鋼琴教學(xué)中的情感培養(yǎng)初探

摘要：情感是鋼琴藝術(shù)的靈魂。在鋼琴教學(xué)中，不能僅重視對學(xué)生演奏技能的訓(xùn)練，而是要將情感培養(yǎng)作為首要的教學(xué)目標(biāo)，才是對鋼琴本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律的遵循，才能獲得真正高質(zhì)量的教學(xué)效果。鑒于此，本文結(jié)合實際，就鋼琴教學(xué)中學(xué)生情感的培養(yǎng)方向和途徑進(jìn)行了具體的分析。

關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué) ?情感培養(yǎng) ?研究分析

一、情感在鋼琴藝術(shù)中的重要性

情感是人類特有的一種心理活動和現(xiàn)象，是人們對客觀事物的態(tài)度體驗和相應(yīng)的行為反應(yīng)。之所以強(qiáng)調(diào)在鋼琴教學(xué)中關(guān)注對學(xué)生情感的培養(yǎng)，是因為情感不但是鋼琴藝術(shù)的靈魂，更是貫穿于鋼琴創(chuàng)作、演奏和欣賞全過程的。從創(chuàng)作上來看，創(chuàng)作者在有了情感體驗，或受到了情感觸動之后，便利用自己所掌握的創(chuàng)作技法，創(chuàng)作出了鋼琴作品。所以鋼琴作品乃是創(chuàng)作者情感的凝結(jié)。從演奏上來看，一方面，鋼琴演奏者本身是熱愛鋼琴藝術(shù)的。另一方面，在對作品進(jìn)行分析時，能夠為作品所表現(xiàn)出來的情感所感染，并結(jié)合自己的體會進(jìn)行二度創(chuàng)作。從欣賞上來看，演奏者的二度創(chuàng)作，更像是一個傳遞者，將演奏者和創(chuàng)作者的情感傳遞給了觀眾，從而收獲了和觀眾的情感共鳴。由此可見，在鋼琴藝術(shù)中，情感是無處不在的，近年來，在中學(xué)音樂教育中，明確提出了“以審美為核心”的教育理念，就是因為包含鋼琴教育在內(nèi)的音樂教育，從本質(zhì)上來說就是一種情感教育，只有以情感作為基礎(chǔ)，才是對鋼琴本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律的體現(xiàn)，才能實現(xiàn)鋼琴教學(xué)最終目標(biāo)。

二、鋼琴教學(xué)的情感培養(yǎng)途徑

（一）培養(yǎng)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)的熱愛之情

興趣和熱愛，是一切學(xué)習(xí)的源動力，并能夠獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果。但是長期以來，受到多種原因的影響，很多教師和學(xué)生都對為什么要學(xué)習(xí)鋼琴、演奏鋼琴沒有正確的認(rèn)識。以當(dāng)下的中學(xué)生為例，他們學(xué)習(xí)鋼琴，并不是出于對鋼琴藝術(shù)的熱愛，而是將鋼琴視為了一個工具，希望其能夠在今后的升學(xué)中發(fā)揮重要的作用。這種帶有強(qiáng)烈功利化色彩的認(rèn)識無疑是片面。而且從鋼琴學(xué)習(xí)本身來看，作為一門有著豐厚魅力的藝術(shù)，鋼琴學(xué)習(xí)也是具有一定的難度的，是一個長期、艱苦和的枯燥的過程，而且還會經(jīng)常出現(xiàn)曲折和反復(fù)。以上兩個原因，使學(xué)生始終處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)中，毫無興趣和情感可言。所以首先要做的，就是樹立起學(xué)生對鋼琴的正確認(rèn)識。在具體的教學(xué)過程中，教師的教學(xué)態(tài)度要端正，教學(xué)情緒要飽滿，教學(xué)語言要風(fēng)趣和生動，并多進(jìn)行示范，以喚起學(xué)生的演奏欲望。此外，還可以讓學(xué)生多聽多看，多參加一些音樂活動，并幫助他們獲得成功的體驗。也就是說，要真正發(fā)揮出音樂以情育人的特殊規(guī)律，充分展示鋼琴藝術(shù)特有的魅力，先從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，并引導(dǎo)他們將這種興趣轉(zhuǎn)為熱愛。與這種情感、態(tài)度和價值觀相比，知識和技能的掌握反而是次要的，當(dāng)學(xué)生對鋼琴藝術(shù)有了更為長久的熱愛之情時，他們便會自覺克服在學(xué)習(xí)過程中遇到的一切困難，朝著既定目標(biāo)而不懈努力。在這個基礎(chǔ)上，再難的知識和技術(shù)也是不在話下。

（二）引導(dǎo)學(xué)生體驗鋼琴作品的情感

鋼琴作品并不是憑空而來的，而是創(chuàng)作者情感的結(jié)晶。具體來說，當(dāng)創(chuàng)作者受到了情感觸動之后，便激發(fā)了他們的創(chuàng)作欲望，繼而將這種情感傾注到了一個個音符中。所以鋼琴作品本身是充滿情感的，而學(xué)生如果能夠?qū)@種情感進(jìn)行充分的體驗，則不僅能夠獲得對作品更為深刻的認(rèn)識，繼而為演奏好作品打下了良好的基礎(chǔ)。而且還能獲得真、善、美的感染和陶冶，獲得審美情感的豐富和審素養(yǎng)的提升。所以應(yīng)該對作品的體驗環(huán)節(jié)有充分重視。具體來說，因為學(xué)生的年紀(jì)、閱歷和認(rèn)識水平都相對有限，還是應(yīng)該以教師的引導(dǎo)為主。首先是對作品的全面了解。教師要和學(xué)生一起，對創(chuàng)作者的個人信息、作品的時代背景、作品的主要內(nèi)容和風(fēng)格，進(jìn)行全面的學(xué)習(xí)和了解，獲得對作品的整體認(rèn)識。其次是對作品進(jìn)行試奏?？梢韵扔山處熯M(jìn)行示范，然后由學(xué)生嘗試著進(jìn)行演奏。在試奏過程中，要將之前的情感體驗融入到作品中去，并盡可能的表現(xiàn)出作品特有的音樂風(fēng)格，經(jīng)過一遍遍的熟練之后，便能獲得自己的演奏感悟和心得。以肖邦的《革命練習(xí)曲》為例，肖邦是一位偉大的愛國者，他的祖國波蘭，曾經(jīng)屢次遭到外族的入侵，1831年，流亡于法國巴黎的肖邦，聽到了波蘭華沙起義失敗的消息，義憤填膺的他徑直來到鋼琴旁，將自己滿腔的悲憤都傾注于指尖，創(chuàng)作出了這部作品?？梢哉f，愛國之情正是這部作品的靈魂。教師可以以此為基點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到中國的革命歷程，在中華民族反對外來侵略，爭取獨(dú)立、民主、自由的革命歷程中，同樣有著數(shù)不清的可歌可泣的人物和故事。而學(xué)生們通過文學(xué)、影視等方面的接觸，對此是并不陌生的，就很容易理解和感悟這種愛國情感，進(jìn)而想要用鋼琴表達(dá)出這種情感。由此獲得了一種主動性的提升。

（三）構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

因為鋼琴具有技能性的特征，所以對于鋼琴的學(xué)習(xí)，是不同于一般文化課的。在整個學(xué)習(xí)過程中，師生之間的接觸是尤為密切的，所以學(xué)生對教師的情感，也會對教學(xué)效果產(chǎn)生重要的影響。在當(dāng)下的教學(xué)實際中，很多學(xué)生都在一定程度上懼怕教師，厭煩教師，關(guān)鍵就在于沒有建立起和諧的師生關(guān)系，只有師生和諧、融洽的相處，才能獲得互相信任、互相鼓勵，教學(xué)相長的效果。具體來說，首先是教師角色的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代教育學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)的過程，在這個過程中，教師不再是高高在上的學(xué)術(shù)權(quán)威，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者和引導(dǎo)者，所以教師應(yīng)該及時轉(zhuǎn)變自己的角色定位，多給學(xué)生以幫助和鼓勵，而不是枯燥的說教，甚至是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥。其次是教師形象的樹立。正所謂親其師，信其道。在鋼琴學(xué)習(xí)過程中，教師的一言一行，舉手投足，都會被學(xué)生看在眼里，記在心中。所以教師要始終有飽滿的情緒，熱愛鋼琴藝術(shù)，熱愛每一個學(xué)生，才能給學(xué)生帶來積極的影響。最后是教師對學(xué)生的關(guān)愛。只有熱愛學(xué)生的教師，才能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生的消極情緒，把學(xué)生培養(yǎng)為有著積極、健康情感的人。這就要求教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，理解、尊重每一個學(xué)生，從“愛”字出發(fā)，將愛貫穿于教學(xué)的始終。

（四）提升學(xué)生的文化修養(yǎng)

鋼琴藝術(shù)絕不是孤立存在的，而是和美術(shù)、文學(xué)、歷史等多種學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起的。換言之，就是演奏者文化修養(yǎng)越豐厚，就越能感受到鋼琴作品中所蘊(yùn)含的情感之美。而在當(dāng)下的教學(xué)實際中，多數(shù)教師都將重點(diǎn)放在了知識和技能的掌握上，這顯然是不利于學(xué)生全面發(fā)展的。新的中學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)中，明確提出了學(xué)科綜合的理念，就是意在讓學(xué)生從大文化的視角來認(rèn)知和體驗音樂作品。所以教師在教學(xué)中，也要有意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行多方面的學(xué)習(xí)。比如德彪西，其是印象主義音樂的代表，被譽(yù)為是“一個人的流派”，而通過美術(shù)學(xué)習(xí)則可以知道，在美術(shù)史上也有一個印象派。兩者的名稱相同，絕不是一個偶然的現(xiàn)象，而是有著千絲萬縷的聯(lián)系。德彪西正是在與印象派畫家的交往中，對印象派畫作的鑒賞中，萌發(fā)了音樂印象主義的想法和追求。通過這種適當(dāng)?shù)囊?，既豐富了學(xué)生的視野，又讓學(xué)生意識到了綜合文化學(xué)習(xí)的重要性，可謂是一舉兩得。

三、結(jié)語

綜上所述，近年來，伴隨著鋼琴藝術(shù)事業(yè)的整體發(fā)展，中國鋼琴學(xué)習(xí)者的數(shù)量越來越多，呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的景象。但是僅是數(shù)量多還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更要追求質(zhì)量上的突破。受到多種原因的影響，鋼琴教學(xué)中一直存有一些誤區(qū)，如將鋼琴視為是一個升學(xué)、找工作的工具、過分側(cè)重鋼琴技術(shù)訓(xùn)練等，都使得情感因素的培養(yǎng)受到了嚴(yán)重的影響，殊不知體驗和表現(xiàn)作品的情感，繼而使自己和觀眾獲得美的享受和陶冶，才是學(xué)習(xí)鋼琴的最高目標(biāo)。所以作為鋼琴教師來說，理應(yīng)及時轉(zhuǎn)變之前的傳統(tǒng)觀念，采用多種方式和方法，關(guān)注對學(xué)生情感的培養(yǎng)，為中國鋼琴教學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

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作者簡介：

[1]趙丹：南昌師范學(xué)院附屬中學(xué);

[2]馬克實：南昌師范學(xué)院音樂系。