環(huán)境景觀的教育功能淺析

張岐+祁素萍

摘 要：隨著社會(huì)文化的發(fā)展，景觀單一的休閑觀賞功能已不能滿足人們?cè)絹?lái)越高的物質(zhì)文化需求，也很難使人類對(duì)生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)有更深入的了解。文章從以上兩方面為切入點(diǎn)，依靠當(dāng)代國(guó)內(nèi)外對(duì)景觀教育功能的研究，提出應(yīng)該從認(rèn)知維度上來(lái)設(shè)計(jì)景觀，依靠景觀訪問(wèn)者的自發(fā)性活動(dòng)和認(rèn)知能力來(lái)向其傳遞更多信息，以增強(qiáng)景觀的教育功能，并依此對(duì)景觀設(shè)計(jì)的方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單論述。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；環(huán)境教育；文化

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中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)：1008-2832（2014）06-0162-03

Educational Function of the Environmental Landscape

ZHANG Qi，QI Su-ping

（Tianjin University of Science & Technology， Tianjin 300457，China）

Abstract ：With the development of social culture， landscape with only leisure and view function can not meet peoples growing demands， and it can hardly give human a deeper understanding about the ecological environment and its protection. Based on the above aspects， we rely on the review of current literature， home or abroad， about landscapes educational function. Then we suggest that landscape designing should be based on its viewers cognitive dimension and deliver more information to them through their spontaneous activities and cognitive ability， thus enhance the educational function of the landscape. With the above foundation， we then take a brief discussion on the methods of landscape designing.

Key words ：landscape design； environmental education； culture

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一、概述

我國(guó)國(guó)土遼闊，960萬(wàn)平方公里的土地上孕育著無(wú)數(shù)條山川河流，自然景觀資源豐富。近年來(lái)隨著人們物質(zhì)生活水平的逐漸提高，人們接受教育的方式和獲得信息的渠道日漸豐富，使人們不再滿足于簡(jiǎn)單的“風(fēng)景欣賞”，而是開始向多方面的感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)變。長(zhǎng)假期間各地博物館以及具有教育功能的公共環(huán)境吸引大量的公眾，具有高認(rèn)知性的、文化性的景觀越來(lái)越被人們所喜愛，戶外環(huán)境景觀的教育功能，特別是對(duì)兒童的教育逐漸引起人們的廣泛關(guān)注。①與此同時(shí)，環(huán)境惡化的警鐘一遍又一遍的響徹在我們耳邊，雖然人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到環(huán)境惡化的嚴(yán)峻問(wèn)題，卻缺乏有效地實(shí)際行動(dòng)。由于制度的制約、政策施行的范圍和行政的偏好性，政府及環(huán)保機(jī)構(gòu)的局限性日漸凸顯，②當(dāng)代景觀作為人類接觸自然最基本的方式，在其重要功能之一——教育功能上具有很大潛力。

怎樣使景觀不再局限于植物栽植和鋪裝拼合，而是利用人的認(rèn)知與識(shí)別能力從認(rèn)知維度上得到拓展應(yīng)該作為現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的主要研究方向之一。歐洲各國(guó)已經(jīng)將環(huán)境解說(shuō)和環(huán)境教育體系廣泛的運(yùn)用于公共環(huán)境和自然景觀，并且作為提升景觀教育功能的主要手段一直在不斷地探索改進(jìn)，這在很大程度上拓展了景觀的教育功能。我國(guó)人口眾多，當(dāng)代生態(tài)環(huán)境保護(hù)迫切需要公眾的積極參與，如何使人從觀賞到感知再到認(rèn)知，從意識(shí)層面上給人們一個(gè)行為推動(dòng)力是需要解決的問(wèn)題。

二、環(huán)境景觀教育功能的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

第一次工業(yè)革命宣告了一個(gè)全新時(shí)代的到來(lái)，生態(tài)環(huán)境在工業(yè)機(jī)器的轟鳴聲中發(fā)生了巨大改變。1969年，美國(guó)設(shè)計(jì)師路易斯（Lewis P）提出4E景觀建設(shè)方法，分別是教育（educational）、生態(tài)（ecological）、美學(xué)（esthetic）和環(huán)境（environmental），并提到將“景觀棲息地作為教育的區(qū)域”，③成功的將景觀設(shè)計(jì)與景觀教育結(jié)合起來(lái)。如果將4E劃分一個(gè)等級(jí)關(guān)系，生態(tài)無(wú)論在理論層面還是空間維度上都應(yīng)該將其他3E包含在內(nèi)，而教育是根本，有怎樣的教育就有怎樣的美學(xué)觀、世界觀，就會(huì)有怎樣的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)而會(huì)影響地球生態(tài)。

景觀環(huán)境通過(guò)對(duì)人的影響來(lái)影響社會(huì)環(huán)境，在認(rèn)知的維度上拓展環(huán)境景觀教育功能，可以通過(guò)景觀訪問(wèn)者對(duì)視覺的感知并隨著時(shí)間的推移，將捕捉到的信息整合分析從而獲得知識(shí)、思想、觀念或?qū)δ骋皇挛锏脑僬J(rèn)知，進(jìn)而對(duì)行為產(chǎn)生一定影響和引導(dǎo)作用。上文中所提到的環(huán)境解說(shuō)即是景觀教育功能拓展的產(chǎn)物。環(huán)境解說(shuō)就是通過(guò)各種媒體和各種活動(dòng)等媒介，將有關(guān)景觀的特定信息，如保護(hù)對(duì)象及其保護(hù)價(jià)值、物種、美學(xué)價(jià)值、傳統(tǒng)文化、環(huán)保意識(shí)等傳遞給訪問(wèn)者的一系列交流手段的統(tǒng)稱。1871年，美國(guó)約翰摩爾（Jone Muir）最先開始使用解說(shuō)（Interpretation）一詞，并開始被美國(guó)與歐洲的國(guó)家公園所采用，并與環(huán)境教育一起成為自然公園服務(wù)和管理的核心內(nèi)容④。國(guó)家公共景觀利用訪問(wèn)者的認(rèn)知心理，通過(guò)提供直觀的感受來(lái)提高特定信息對(duì)人的傳播效率以提高環(huán)境意識(shí)，并在訪問(wèn)過(guò)程中加入了體驗(yàn)式互動(dòng)景觀，通過(guò)訪問(wèn)者的自主性參與來(lái)提高景觀的教育功能。endprint

景觀教育功能的實(shí)現(xiàn)是景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐中與人類心理學(xué)、環(huán)境行為學(xué)以及生態(tài)環(huán)境相結(jié)合所產(chǎn)生的一種能夠在人文層面使景觀設(shè)計(jì)和景觀發(fā)揮更大作用的設(shè)計(jì)方法，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，結(jié)合景觀設(shè)計(jì)學(xué)、生態(tài)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，來(lái)給人們傳遞更多信息。這里的信息，是適應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的、時(shí)代的產(chǎn)物，是能被絕大多數(shù)人所接受和理解的信息。雖然在信息時(shí)代，景觀不是人們接收文化知識(shí)的主要途徑，但人的認(rèn)知活動(dòng)隨時(shí)隨地都在進(jìn)行，“認(rèn)知是在感應(yīng)的基礎(chǔ)上建立的，強(qiáng)調(diào)以往感應(yīng)過(guò)的環(huán)境刺激再現(xiàn)大腦和再認(rèn)識(shí)”⑤，文化傳承、行為習(xí)慣、藝術(shù)修養(yǎng)、環(huán)境保護(hù)等人類思維都可以在日常生活中反復(fù)被影響，從而提高人類的整體素質(zhì)，使社會(huì)環(huán)境得到優(yōu)化。

我國(guó)雖然是一個(gè)景觀大國(guó)，中國(guó)古典園林實(shí)屬世界園林景觀中一塊不可多得的瑰寶，但我國(guó)對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的研究及發(fā)展相對(duì)歐洲各國(guó)較晚。古典園林多是文人墨客唯美思想的載體，或是特定歷史時(shí)期某個(gè)統(tǒng)治者封建統(tǒng)治下的產(chǎn)物，其教育意義更多的集中于造園手法和對(duì)中國(guó)文化的傳承上。隨著科技的發(fā)展，各種現(xiàn)代化的材料技術(shù)和西方景觀設(shè)計(jì)方法大規(guī)模傳入我國(guó)，現(xiàn)代及后現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為景觀設(shè)計(jì)主流，加上日益嚴(yán)重地環(huán)境惡化和人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，我國(guó)景觀的教育能力略顯力不從心。量的增加或伴隨著質(zhì)的相對(duì)下降，各種不負(fù)責(zé)任的景觀設(shè)計(jì)、追求政績(jī)的面子工程、見利忘義的豆腐渣工程更是拉低了我國(guó)景觀設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量，甚至?xí)霈F(xiàn)反面教育的現(xiàn)象出現(xiàn)。

我國(guó)的環(huán)境解說(shuō)和環(huán)境教育尚處于起步階段，未形成一套完整體系，景觀的教育功能應(yīng)該作為一項(xiàng)工程來(lái)推動(dòng)實(shí)施，不僅應(yīng)著重豐富人們的日常生活，更應(yīng)該依靠公眾的力量對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)提供一個(gè)有力保障。

三、發(fā)揮環(huán)境景觀教育功能的途徑與措施

（一）以人為本

設(shè)計(jì)是將藝術(shù)與生活結(jié)合的一個(gè)手段，景觀教育功能的發(fā)揮不能脫離景觀設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論和要求，人體工程學(xué)、景觀心理學(xué)和色彩心理學(xué)等多學(xué)科的綜合研究依然是景觀設(shè)計(jì)需要做的基礎(chǔ)性工作，人對(duì)環(huán)境的存儲(chǔ)、加工、理解以及重新組合，從而識(shí)別和理解環(huán)境的過(guò)程構(gòu)成了人類的“環(huán)境認(rèn)知”⑥。人類的戶外活動(dòng)大致可以分為三類，即必要性活動(dòng)、自發(fā)性活動(dòng)和社會(huì)性活動(dòng)。自發(fā)性活動(dòng)只有在人們有參與意愿，并在時(shí)間、地點(diǎn)都有可能的情況下才會(huì)觸發(fā)，如散步、駐足、思考等⑦。景觀設(shè)計(jì)可以利用這一行為規(guī)律，在局部景觀營(yíng)造生態(tài)失衡、自然災(zāi)害等災(zāi)難性場(chǎng)景，或由志愿者或工作人員帶領(lǐng)訪問(wèn)者了解生物多樣性、生活習(xí)性，并配合互動(dòng)體驗(yàn)、環(huán)境解說(shuō)等手段，吸引觀賞人群自發(fā)性的參與到其中。這樣自然景觀對(duì)人的知識(shí)功能就得以體現(xiàn)，從而達(dá)到環(huán)境教育的目的。

可以將患病的植物特殊保護(hù)，在治療的同時(shí)供訪問(wèn)者觀摩等在自然公園中形成一種設(shè)計(jì)，供訪問(wèn)者觀賞學(xué)習(xí)。有一位藝術(shù)家為表現(xiàn)環(huán)境問(wèn)題，在一個(gè)庭院中規(guī)則排列了許多枯木，每一株枯木都在打吊瓶，依靠多個(gè)重復(fù)元素的排列形成視覺沖擊力，進(jìn)而引發(fā)觀賞者的思考?；蛘咴诔鞘芯坝^設(shè)計(jì)中，將城市變遷、歷史發(fā)展、人類活動(dòng)、思想或特殊事件抽象化、符號(hào)化并與現(xiàn)代科技相結(jié)合創(chuàng)造更多感官體驗(yàn)，形成景觀設(shè)計(jì)。

（二）加強(qiáng)教育信息的多渠道傳播

人類對(duì)于信息這樣抽象化物質(zhì)的接收，不可能像政府政策一樣強(qiáng)制實(shí)施，主要還是個(gè)體的自發(fā)性活動(dòng)，從信息整合到對(duì)行為產(chǎn)生影響需要一定時(shí)間而且影響程度視個(gè)體自身情況而定。地球環(huán)境是一個(gè)有機(jī)整體，當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該正確的處理好“景觀—人—環(huán)境”的關(guān)系，一個(gè)項(xiàng)目在規(guī)劃設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該牢牢把握住這個(gè)原則，從定位到區(qū)域劃分到整體建筑再到生態(tài)效用，每一項(xiàng)都不能單獨(dú)完成。

景觀環(huán)境教育性是認(rèn)知識(shí)別與休閑觀賞是緊密聯(lián)系的，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)形式固然重要，但還是應(yīng)該主要依靠環(huán)境解說(shuō)等為主要手段來(lái)支撐景觀的教育功能。通過(guò)給景觀訪問(wèn)者提供一個(gè)特定的環(huán)境，進(jìn)行多方面、多渠道、多種形式的信息提供，引導(dǎo)訪問(wèn)者應(yīng)該如何去做。生態(tài)環(huán)境、人類環(huán)境、社會(huì)環(huán)境三者是相互影響的，而三者的基礎(chǔ)就是教育，“環(huán)境造就人”，所以景觀環(huán)境教育應(yīng)當(dāng)作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的工作來(lái)實(shí)施，“環(huán)境是引起人們行為的根源，行為具有隨時(shí)間而連續(xù)變化的特征，即流動(dòng)性?！雹嗤ㄟ^(guò)環(huán)境來(lái)影響人類心理和行為，并非一朝一夕之功，但一旦受眾人群在長(zhǎng)期的環(huán)境影響下獲得觀念上的認(rèn)知性改變，這種改變就不再是簡(jiǎn)單的表象之功。

（三）有針對(duì)性的景觀教育功能

景觀設(shè)計(jì)的范圍是有限的，一處景觀不可能滿足所有與教育功能，這就要求教育性的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該有的放矢，確定一個(gè)有針對(duì)性的主題。如城市公共綠地應(yīng)以城市生活環(huán)境教育為主，植物園、生態(tài)園應(yīng)以生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育為主要出發(fā)點(diǎn)，或城市各文化場(chǎng)館如博物館、科技館、文化館等應(yīng)該依場(chǎng)館類型確定設(shè)計(jì)主題，然后充分發(fā)揮景觀的教育功能，在豐富景觀功能、保障可觀賞性、達(dá)到教育目的的同時(shí)保持城市景觀高度統(tǒng)一。

教育性景觀所針對(duì)的人群也應(yīng)該相應(yīng)的有所區(qū)別，尤其是針對(duì)兒童、青少年而營(yíng)建的景觀③，其教育功能的設(shè)計(jì)更應(yīng)符合青少年的行為心理，所謂 “從娃娃抓起”，無(wú)論是生態(tài)環(huán)境教育還是文化教育，都應(yīng)從兒童及青少年開始。

結(jié)語(yǔ)

環(huán)境景觀的教育功能與景觀訪問(wèn)者的理解力、知識(shí)面、思維活躍度等整體素質(zhì)密切相關(guān)。如何使城市景觀更具文化識(shí)別性和自然公園應(yīng)該在其教育功能方面得以拓展，使人的認(rèn)知、識(shí)別的與景觀設(shè)計(jì)結(jié)合，進(jìn)而影響人的思維和行為是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，許多有效的措施與方法有待于進(jìn)一步探索與完善。

注釋：

①呂云，張瑩.十一黃金周陜西各大旅游景點(diǎn)火爆[EB/OL].西部網(wǎng)—陜西新聞網(wǎng)，2006-10-04.

②卓光俊.我國(guó)環(huán)境保護(hù)中的公眾參與制度研究[D]. 重慶：重慶大學(xué)，2012.

③張毅川，喬麗芳，陳亮明，姚連芳.景觀設(shè)計(jì)中教育功能的類型及體現(xiàn)[J].浙江林學(xué)院學(xué)報(bào)，2005，22（1），98-103.

④烏恩，成甲.中國(guó)自然公園環(huán)境解說(shuō)與環(huán)境教育現(xiàn)狀芻議[J].中國(guó)園林，2011（2），17-20.

⑤王興中.對(duì)旅游景觀認(rèn)知構(gòu)成與評(píng)價(jià)的淺見[J].人文地理，1990（1），15-19.

⑥楊玲，樊召鋒.當(dāng)代環(huán)境心理學(xué)研究的新進(jìn)展[J].社會(huì)學(xué)研究，2006（2），194-196.

⑦王斌.居民行為心理特性與戶外空間研究[J].安徽建筑2005（5），20-21.

⑧崔晉豫，張泓，李承來(lái)，丁峰.環(huán)境心理學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題[J].城市科學(xué)，2004（4），11-14.endprint