鑒古知今

郭潔芬

歷史教學(xué)的視角很多，作為一門人文基礎(chǔ)的學(xué)科，歷史以其思想性、基礎(chǔ)性、人文性與綜合性影響著歷史中的每一個(gè)人。我們注意到，思想性是排在第一位的，這對(duì)初中教學(xué)意味著什么呢？在筆者看來，這意味著歷史教學(xué)要讓學(xué)生鑒古知今，因此鑒古知今就成為初中歷史教學(xué)的有效視角之一。本文試以“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的教學(xué)為例，談?wù)劰P者在教學(xué)實(shí)踐中的思考。

“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”是人教版《中國歷史》八年級(jí)上冊(cè)第6課的教學(xué)內(nèi)容。從一般教學(xué)要求上來看，教師要讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，在知識(shí)層面了解并掌握洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、背景、代表人物、口號(hào)、內(nèi)容以及對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)等。顯然，這是鑒古的范疇，而從知今的角度來看，課程要求學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有讓中國走上富強(qiáng)道路的原因，以及客觀上對(duì)促進(jìn)中國社會(huì)發(fā)展所起到的作用，從而讓學(xué)生形成以辯證的眼光看待歷史事件的歷史素養(yǎng)。一般情況下，在如此教學(xué)要求的指導(dǎo)下也能順利實(shí)施教學(xué)，但如果嘗試將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)來判斷、辨析時(shí)，課堂便會(huì)呈現(xiàn)出一些令人高興的場景。

一、學(xué)情分析

坦率地說，八年級(jí)的歷史教學(xué)由于缺少了應(yīng)試的壓力，因而會(huì)出現(xiàn)兩面性：一方面是重視度不夠，學(xué)生在學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)知識(shí)掌握弱化的情形；另一方面是自由度較大，因而教師也就有了更大的發(fā)揮余地。

從學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的角度來看，此階段的學(xué)生歷史知識(shí)掌握較少，但對(duì)歷史的興趣卻比較強(qiáng)烈。學(xué)生對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)知之較少，而且也不具備系統(tǒng)地從歷史的角度來判斷歷史事件的能力，因而如果直接讓學(xué)生去學(xué)習(xí)這部分知識(shí)有一定的困難。

從學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上來看，由于受到課程改革潛移默化的影響，學(xué)生已經(jīng)基本習(xí)慣了自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步學(xué)會(huì)了通過探究來獲得歷史知識(shí)。因而在實(shí)際教學(xué)中教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主能動(dòng)性，讓學(xué)生在自主建構(gòu)、討論交流、正反辯論中獲得對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。

本課的教學(xué)可以分成兩段：一是知識(shí)積累階段；二是觀點(diǎn)形成階段。從鑒古知今的角度看，重點(diǎn)在第二階段，筆者的闡述重點(diǎn)也在于此。

二、教學(xué)創(chuàng)新

為了讓學(xué)生自發(fā)地形成對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，自主發(fā)現(xiàn)并深刻認(rèn)識(shí)到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)中國社會(huì)發(fā)展的作用，筆者選擇了自主學(xué)習(xí)、正反辯論的教學(xué)方法。在實(shí)際教學(xué)中，值得書寫的有這么幾段。

例如，在對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展作用的自主探究中，學(xué)生普遍能夠綜合前面所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行判斷。事實(shí)表明，學(xué)生能夠自發(fā)地從洋務(wù)派辦洋務(wù)的初衷出發(fā)，初步探究洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，認(rèn)識(shí)到“師夷長技”的本質(zhì)與當(dāng)今的改革開放具有相似的地方，因而也就基本認(rèn)同洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是促進(jìn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的發(fā)展，尤其是工業(yè)、國防和教育等方面的發(fā)展。

但對(duì)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，筆者也注意到學(xué)生的觀點(diǎn)分為兩類：一類是認(rèn)為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有促進(jìn)中國的進(jìn)步，因而不應(yīng)當(dāng)給予正面評(píng)價(jià)；另一類則恰恰相反。這就為下一步的教學(xué)打下了基礎(chǔ)。

三、教學(xué)反思

筆者在歷史教學(xué)中有鑒古知今的習(xí)慣，每一節(jié)課的歷史教學(xué)都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照歷史事件思考今天的社會(huì)。筆者認(rèn)為這是讓歷史課程目標(biāo)真正落實(shí)以人的發(fā)展為本的教學(xué)理念的基本途徑。

著名哲學(xué)家培根曾說：讀史可以明智！但多年的歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也告訴自己，純粹的讀史是無法明智的，只有將歷史與今天結(jié)合起來，只有讓學(xué)生在這種結(jié)合中思考起來，才有可能明智。因此，在初中歷史教學(xué)中堅(jiān)持鑒古知今的視角是必須的，也應(yīng)當(dāng)是歷史課堂的一種基本教學(xué)行為。更重要的是，這一視角學(xué)生也是喜歡的，因?yàn)槌踔袑W(xué)生并不喜歡對(duì)歷史中的時(shí)間和人物進(jìn)行機(jī)械地記憶，更喜歡將某年某時(shí)的歷史事件的意義印記在自己的腦海中。

因此，在初中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持鑒古知今的教學(xué)視角，努力用歷史的思想性去教育學(xué)生，去培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀與世界觀！endprint