基于人本主義學(xué)習(xí)理論的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)

楊　媛（西華師范大學(xué)，四川南充637009）

基于人本主義學(xué)習(xí)理論的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)

楊媛
（西華師范大學(xué)，四川南充637009）

人本主義學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于初中英語(yǔ)教學(xué)，能夠讓學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)科建立興趣，掌握語(yǔ)言學(xué)習(xí)的方法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。所以中學(xué)教師應(yīng)該改進(jìn)教學(xué)方式，以適應(yīng)時(shí)代對(duì)初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)的要求。本文探討如何把人本主義學(xué)習(xí)理論與初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)聯(lián)系起來(lái)，希望初中英語(yǔ)的教與學(xué)得到優(yōu)化。

人本主義學(xué)習(xí)理論初中英語(yǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)

人本主義學(xué)習(xí)理論源于20世紀(jì)50年代的美國(guó)，代表人物是馬斯洛和羅杰斯。人本主義學(xué)習(xí)理論提倡的是從學(xué)習(xí)者本身立場(chǎng)出發(fā)的學(xué)習(xí)，人本主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)要以人為主，這樣才是真正的學(xué)習(xí)。對(duì)于現(xiàn)代的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)，一些學(xué)者提倡以學(xué)生為主、教師為輔的方式進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，就是人本主義學(xué)習(xí)理論的一種具體的體現(xiàn)［1］。本文從人本主義學(xué)習(xí)理論的視角來(lái)探討初中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，以利于師生以更適合的方式進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)教育中發(fā)揮大的作用。

一、英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的角色定位

每個(gè)初中生首先都是一個(gè)完整的人，作為學(xué)生，他們主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，但是教師也不能忽視他們除學(xué)生以外的其他屬性，教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈吮茸屗麄儗W(xué)好更重要。人本主義就是持著從人本身出發(fā)的一種觀點(diǎn)，反對(duì)任何由外界強(qiáng)加給人的一切事物，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)首先要考慮人的需要，每個(gè)人都按照自己的興趣愛(ài)好，適合自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才是真正的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果也是最好的?，F(xiàn)在一些初中生特別是男生對(duì)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)感到十分困難，造成這樣的現(xiàn)象的原因很多，其實(shí)英語(yǔ)本身并不具有褒貶的含義，有可能在一開(kāi)始教師就沒(méi)有讓這類學(xué)生掌握適合他們的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的方法，或許他們最初對(duì)英語(yǔ)有興趣，但是由于長(zhǎng)期以來(lái)不當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法的破壞，使得他們的興趣消失殆盡。因此，筆者認(rèn)為，人本主義學(xué)習(xí)理論中提倡的以學(xué)生為主體的英語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，對(duì)于提高學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)特別是轉(zhuǎn)變“差生”對(duì)英語(yǔ)的看法是有積極作用的。

傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)都強(qiáng)調(diào)以教師為主體，是一種傳授式教學(xué)。雖然這樣的教學(xué)方便傳授系統(tǒng)的知識(shí)，但是缺乏對(duì)學(xué)生接受程度的了解，人本主義提出的學(xué)習(xí)理論就能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)理論的對(duì)學(xué)生研究的空缺。教師需要轉(zhuǎn)變觀念，不能一味地用教師的權(quán)威來(lái)“管”學(xué)生，在人本主義學(xué)習(xí)理論中，教師成為一名輔導(dǎo)者，根據(jù)學(xué)生的需要采取靈活的方式進(jìn)行教學(xué)。實(shí)踐證明，這樣的方式有助于學(xué)生達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。初中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)十分重視師生間的互動(dòng)，在教學(xué)中有大量的互動(dòng)環(huán)節(jié)需要學(xué)生積極地參與，這時(shí)教師就應(yīng)該把握好自己在課堂中起到的作用，在教師主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的前提下，讓學(xué)生能夠在活躍的氛圍中學(xué)好英語(yǔ)。課堂上的學(xué)習(xí)環(huán)境能極大地影響學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該努力創(chuàng)造一種較少威脅的教育環(huán)境，讓學(xué)生的注意力能集中于英語(yǔ)學(xué)習(xí)，不被其他事物所干擾［2］。

二、英語(yǔ)學(xué)習(xí)的材料選擇

人本主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，對(duì)個(gè)人有意義的學(xué)習(xí)材料進(jìn)行學(xué)習(xí)，才是真正的學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)比教改前后初中使用的英語(yǔ)教材，我們可以發(fā)現(xiàn)，以往傳統(tǒng)的英語(yǔ)教材側(cè)重于書面知識(shí)、語(yǔ)法知識(shí)的學(xué)習(xí)，所以每一章都有一大篇文章，教師仔細(xì)分析文章里面的單詞、短語(yǔ)、句子、語(yǔ)法知識(shí)，學(xué)生需要牢記許多知識(shí)點(diǎn)，需要通過(guò)大量的記憶來(lái)掌握課本的知識(shí)，教師通過(guò)抽查和測(cè)驗(yàn)的形式來(lái)考查學(xué)生是否完全掌握英語(yǔ)知識(shí)。這樣的教育方式已不能很好地符合現(xiàn)代社會(huì)對(duì)所需人才的要求，而且學(xué)生沒(méi)法完全發(fā)揮出自己的潛能。人本主義提倡從學(xué)生出發(fā)，教材內(nèi)容的選擇也是考慮了學(xué)生的興趣愛(ài)好?，F(xiàn)在初中英語(yǔ)教材增加了許多五顏六色的插圖，減少了課文的篇幅，還有許多活動(dòng)環(huán)節(jié)幫助學(xué)生更好地記憶新知識(shí)，這為教師的教學(xué)方式的改變提供了材料，所以現(xiàn)在的初中英語(yǔ)課堂更加活躍，學(xué)生積極參與討論，學(xué)習(xí)的內(nèi)容與他們的生活息息相關(guān)［3］。通過(guò)調(diào)查研究，新課改后的英語(yǔ)教材符合時(shí)代對(duì)初中生的英語(yǔ)水平的要求，跟現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密，能使學(xué)生較為容易地在日常生活中把英語(yǔ)知識(shí)應(yīng)用出來(lái)，這也很符合人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的期待。人本主義主張充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)教材的知覺(jué)，學(xué)生第一次看到教材的封面、內(nèi)容的時(shí)候就已經(jīng)對(duì)它進(jìn)行了一個(gè)感性的評(píng)價(jià)，甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對(duì)本門學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度。英語(yǔ)教材相較于其他科目的教材而言，比較富有趣味性，容易吸引學(xué)生的眼球，給學(xué)生留下一個(gè)好的印象。所以，以人本主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的教材能夠讓學(xué)生從一接觸到英語(yǔ)就形成一個(gè)良好的印象，為學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度打下了好的基礎(chǔ)。至于英語(yǔ)的參考書的選擇，也要盡量考慮到學(xué)生的需要合理地選擇，所有的教材和資料都是為了學(xué)生能夠更好地掌握英語(yǔ)知識(shí)，在質(zhì)量上保證比數(shù)量的累積對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)更有效。

三、英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程的認(rèn)知與情感的結(jié)合

學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且包括情感價(jià)值觀的獲得。傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生雖然能記住大量的知識(shí)，但對(duì)學(xué)習(xí)持有的態(tài)度上卻不太樂(lè)觀，即使是一些成績(jī)較好的學(xué)生，也大多是為了一些現(xiàn)實(shí)的原因努力學(xué)習(xí)，而不是出自內(nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)的喜愛(ài)。人本主義強(qiáng)調(diào)情感的培養(yǎng)，從學(xué)生出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們感興趣的內(nèi)容，自然就能提高學(xué)習(xí)效率，獲得良好的學(xué)習(xí)效果［4］。初中生學(xué)習(xí)英語(yǔ)，仍應(yīng)該注意認(rèn)知與情感相結(jié)合，不僅要讓學(xué)生掌握英語(yǔ)知識(shí)，還需要留意繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣，教師利用感知覺(jué)的規(guī)律，在課堂上使學(xué)生保持注意力的集中，讓學(xué)生可以在適度緊張的狀態(tài)下掌握好知識(shí)。如果只是認(rèn)知的活動(dòng)，那就像只有半邊腦在運(yùn)作一樣，學(xué)生如接受信息的機(jī)器一樣，學(xué)習(xí)如信息的接收和加工過(guò)程，沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的豐富色彩。學(xué)生在這樣的環(huán)境下，即使身在教室，心卻在外面?，F(xiàn)在的初中英語(yǔ)學(xué)習(xí)更多地把學(xué)習(xí)和生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生可以學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的喜愛(ài)之情。但是某些學(xué)校在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，仍然注重知識(shí)傳授過(guò)于情感的建立，歸根結(jié)底還是應(yīng)試教育的影響，所以還需要各方面的調(diào)整，這也是為了學(xué)生的全面發(fā)展，讓學(xué)生終身受益。

四、英語(yǔ)教學(xué)運(yùn)用的方法

人本主義學(xué)習(xí)理論反對(duì)單一灌輸式的教學(xué)方式，支持互動(dòng)的探究式的教學(xué)方式。教師以往運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法只是教師單方面?zhèn)魇诹讼到y(tǒng)知識(shí)，學(xué)生是否真正吸收及吸收的程度多少，并不能及時(shí)地反映出來(lái)，教師也不能清楚了解教學(xué)中存在哪些問(wèn)題［5］?；?dòng)探究式的課堂能夠充分發(fā)揮學(xué)生的自我能動(dòng)性，這樣的方式十分適合初中英語(yǔ)的教學(xué)，學(xué)生積極地參與到課堂中，教師起主導(dǎo)作用，體現(xiàn)了以人為本的人本主義學(xué)習(xí)理論，但是教師要有很好的教學(xué)管理能力才能控制好互動(dòng)式課堂的教學(xué)，否則容易造成教學(xué)任務(wù)無(wú)法按時(shí)完成。

人本主義希望教師只負(fù)責(zé)提供一種輕松愉快的環(huán)境和學(xué)習(xí)的范圍，讓學(xué)生在一定范圍內(nèi)自由地選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法等，教師在必要的時(shí)候進(jìn)行指導(dǎo)，這樣學(xué)生能主動(dòng)全身心地投入到學(xué)習(xí)中，得到最好的效果。筆者在某市某初級(jí)中學(xué)看到學(xué)生被分為了幾個(gè)小組，每個(gè)小組大概5人，每組同學(xué)圍繞著坐在一起，每個(gè)小組都有一個(gè)名字，組名的含義展示出他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這種分組學(xué)習(xí)方式一定程度上形成了一種合作學(xué)習(xí)，學(xué)生可以方便地互相幫助互相促進(jìn)，但是仍然是教師主導(dǎo)著整個(gè)課堂，顯示出了應(yīng)試教育的色彩。某些學(xué)校的這種嘗試，說(shuō)明人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)是符合當(dāng)代教育要求的［6］。

五、英語(yǔ)學(xué)習(xí)的升華

人本主義的學(xué)習(xí)理論最終是為了讓人實(shí)現(xiàn)自己的潛能，這種觀點(diǎn)對(duì)初中英語(yǔ)的學(xué)習(xí)也可以給出一些啟發(fā)，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)不僅僅是要學(xué)生會(huì)讀會(huì)寫會(huì)說(shuō)，還要涉及一個(gè)國(guó)家的文化、信仰等，所以學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，需要同時(shí)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化有所了解，學(xué)會(huì)那些國(guó)家的人的思維方式，逐漸體會(huì)出中西方的不同之處。另外，對(duì)于信仰的學(xué)習(xí)也是十分重要的，信仰關(guān)乎人的行事為人及對(duì)待事物的態(tài)度等，學(xué)習(xí)英語(yǔ)就會(huì)感受到其信仰滲透入文化的影響，這對(duì)于豐富中學(xué)生的視野是有很大作用的。所以中學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以采取多種途徑，不僅要以學(xué)習(xí)知識(shí)為目的，還要注重拓寬視野，把英語(yǔ)學(xué)習(xí)同對(duì)文化的了解結(jié)合起來(lái)，同時(shí)讓自己能夠?qū)W會(huì)一些做人的道理。人本主義認(rèn)為學(xué)生自我的發(fā)展是大多數(shù)靠學(xué)生自己的，教師過(guò)多干涉反而會(huì)適得其反，所以學(xué)生主動(dòng)地把學(xué)習(xí)英語(yǔ)同自己的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，就能夠形成一種真正的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)自己健全的思想［7］。

人本主義學(xué)習(xí)理論提倡的以人為本的觀點(diǎn)十分適合當(dāng)今的教育觀念，初中英語(yǔ)教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生越主動(dòng)，教學(xué)效果越好。所以教師應(yīng)該吸取人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)興趣為始，提供適合的英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料，在輕松愉快的環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)到與現(xiàn)實(shí)生活接軌的英語(yǔ)知識(shí)，給學(xué)生的未來(lái)生活奠定良好的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的必要環(huán)節(jié)。

［1］劉宣文.人本主義學(xué)習(xí)理論評(píng)述［J］.浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002（1）.

［2］何桂花.初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中學(xué)生自主參與現(xiàn)狀的調(diào)查研究［D］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

［3］藍(lán)桂花.初中英語(yǔ)課堂沉默的原因及對(duì)策研究［D］.武漢：華中師范大學(xué)，2014.

［4］陳小梅.初中英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)之調(diào)查分析［D］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

［5］王勤敏.新時(shí)期初中英語(yǔ)教師教學(xué)方式變革研究［D］.重慶：西南大學(xué)出版社，2014.

［6］張瑞芳.初中英語(yǔ)課堂教學(xué)中合作學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用研究［D］.信陽(yáng)：信陽(yáng)師范學(xué)院，2014.

［7］張慶宗.人本主義學(xué)習(xí)理論與多媒體外語(yǔ)教學(xué)［J］.外語(yǔ)電化教學(xué)，2003（4）.