陳偉
近幾年,隨著新課程改革的推進(jìn),學(xué)生的主體地位得到了不斷的提升。人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,注重發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性與創(chuàng)造性,挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)師生間的和諧關(guān)系。而教師作為教學(xué)的引領(lǐng)者,應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方向、方法、評(píng)價(jià)等方面引入人本主義理論,實(shí)行人本主義教學(xué)。
一、人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高中地理教學(xué)的指導(dǎo)作用
人本主義學(xué)習(xí)理論所提倡的以學(xué)生為中心的教學(xué)方法,對(duì)傳統(tǒng)的高中地理教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。首先,它重新定義了教師的角色。在傳統(tǒng)的地理教學(xué)中,地理教師處于中心位置,在課堂中具有權(quán)威性。而人本主義學(xué)習(xí)理論則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,教師只對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)、點(diǎn)撥。其次,它改變了地理課堂的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的地理課堂教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo),并通過地理教師的解答、歸納、復(fù)習(xí)等活動(dòng)進(jìn)行地理知識(shí)教授的。在這種教學(xué)模式中,學(xué)生是被動(dòng)的,學(xué)習(xí)效率是低下的。這種教學(xué)模式在人本主義學(xué)習(xí)理論看來是沒有意義的,人本主義學(xué)習(xí)理論所提倡的有意義的教學(xué)是注重學(xué)生全身心參與的,它與只重視知識(shí)傳授的無意義教學(xué)是完全不一樣的。有意義的教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的知情統(tǒng)一,而不只是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,因此人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)地理教學(xué)具有相當(dāng)重要的指導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)為:
1.注重學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的主體地位。
羅杰斯認(rèn)為,教育的目的是促進(jìn)改變和學(xué)習(xí),培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化及明白怎樣學(xué)習(xí)的人才,教學(xué)要以學(xué)生為中心,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。因此,在實(shí)際的地理課堂教學(xué)中,教師要以學(xué)生為主體,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)地理問題、分析地理問題、解決地理問題,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力。
2.采用有意義的地理教學(xué)方式。
有意義的教學(xué)具有以下四個(gè)特征:①全神貫注:學(xué)生的認(rèn)知和情感全身心地投入到學(xué)習(xí)過程中;②自發(fā)主動(dòng):學(xué)生主動(dòng)去探索和發(fā)現(xiàn);③全面發(fā)展:學(xué)生在行為、態(tài)度、人格等方面均能得到發(fā)展;④自我評(píng)價(jià):學(xué)生可以自己評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)效果。所以,在地理教學(xué)過程中,地理教師應(yīng)該為學(xué)生營造良好的地理學(xué)習(xí)氛圍, 提供足夠的學(xué)習(xí)資料,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,使學(xué)生得到全面的發(fā)展,成為一個(gè)全面的人。
3.重視學(xué)生的地理學(xué)習(xí)過程。
學(xué)習(xí)不僅是一種知識(shí)的增長過程,還是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此,在地理教學(xué)中,地理教師不僅要重視學(xué)生學(xué)習(xí)地理的成績,還要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中掌握有用的地理學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成正確的地理學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值觀。
二、人本主義學(xué)習(xí)理論對(duì)高中地理教學(xué)的重要意義
人本主義學(xué)習(xí)理論提倡探究性教學(xué),探究性教學(xué)是以提出問題為基礎(chǔ)、以解決問題為主要形式的,而這與人本主義學(xué)習(xí)理論是相契合的。人本主義學(xué)習(xí)理論引導(dǎo)下的探究性教學(xué)在地理教學(xué)中的實(shí)用意義表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
第一,學(xué)生在探索的過程中主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)地理知識(shí),比被教師灌輸?shù)乩碇R(shí)效果要好得多。
第二,學(xué)生所獲得的地理知識(shí)不是來自地理教材或地理教師,而是來自處理問題的過程中,這彰顯了學(xué)生在地理學(xué)習(xí)中的主體地位。
第三,探究性學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了個(gè)性發(fā)展的可能。傳統(tǒng)地理教學(xué)的目標(biāo)是將學(xué)生塑造成千篇一律的、符合教師或家長期望的樣子,這嚴(yán)重限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。而探究性教學(xué)則為學(xué)生提供了更廣泛的空間,能夠讓他們自由地選擇自己想要解決的問題、想要獲取的知識(shí),自由地發(fā)揮個(gè)性。
人本主義學(xué)習(xí)理論作為一種新興的學(xué)習(xí)理論有諸多可借鑒之處,如學(xué)生主體地位的彰顯、有意義的教學(xué)、知情統(tǒng)一的教學(xué)觀等。但是在地理教學(xué)過程中,我們既不能過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位而忽視了地理教師的重要性,也不能過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感的發(fā)展而忽視了認(rèn)知的提高,因此在實(shí)際的地理教學(xué)中,地理教師要把握好度。