淺談歷史課的有效教學(xué)

唐志剛

一堂有效的歷史課離不開(kāi)以下三個(gè)因素：科學(xué)的教學(xué)理念、有效的教學(xué)策略、民主的教學(xué)氛圍。這三個(gè)因素缺一不可，相輔相成，皆以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，構(gòu)成了以人為本教育的三大基石。

科學(xué)的教學(xué)理念是教學(xué)成功的前提與基礎(chǔ)，也是關(guān)鍵，因?yàn)樗枷雽?duì)行為有一定的指導(dǎo)意義。民主的教學(xué)氛圍指的是教師要建立民主平等的師生關(guān)系，這是教學(xué)關(guān)系促進(jìn)課堂教學(xué)有效性提高的重要因素。有效的教學(xué)策略是多樣的，教師要因人而異，注重能力的訓(xùn)練，重視對(duì)史學(xué)方法的了解和運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的體驗(yàn)與培養(yǎng)，以實(shí)現(xiàn)全面提高人文素養(yǎng)的最終目標(biāo)。

那么，在新課改理念和民主課堂之下，如何運(yùn)用有效的教學(xué)策略提高課堂效率呢？下面，筆者就結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱淖龇ā?/p>

第一，采用歷史概念教學(xué)法。新課改強(qiáng)調(diào)，教學(xué)要由重知識(shí)轉(zhuǎn)向重學(xué)習(xí)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。而任何一種考試，說(shuō)到底考查的都是建立知識(shí)聯(lián)系的能力。歷史概念教學(xué)法能為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建立知識(shí)聯(lián)系掃清障礙?？茖W(xué)理解歷史概念的內(nèi)涵是掌握歷史事實(shí)與閱讀歷史材料的前提，因此，教師在教學(xué)中要對(duì)那些沒(méi)有明顯注釋的概念進(jìn)行解釋。有些歷史概念學(xué)生是可以借助教材，通過(guò)知識(shí)梳理來(lái)掌握，如經(jīng)濟(jì)全球化和區(qū)域集團(tuán)化。而有些概念則不能根據(jù)字面意思來(lái)理解，否則不但不能準(zhǔn)確理解歷史現(xiàn)象或歷史事件的本質(zhì)，還可能鬧出笑話，如半殖民地半封建社會(huì)就不能理解為一半是殖民地一半是封建的社會(huì)，也不能理解為政治上是半殖民地，經(jīng)濟(jì)上是半封建。因此，在平時(shí)教學(xué)中，教師要多用這種教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維。

第二，采用歷史教學(xué)情境設(shè)置法。歷史教學(xué)中的情境設(shè)置法是指教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，創(chuàng)設(shè)形象立體、情感豐富的氛圍或情境，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是教師必須研究的一個(gè)課題。人都有追新慕異、好奇探索的心理特點(diǎn)，教師可以利用學(xué)生最感興趣的問(wèn)題激發(fā)他們的求知欲。例如，在講授“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”相關(guān)知識(shí)時(shí)，教師可以用圖片的形式展現(xiàn)中華第一龍——玉龍，并說(shuō)明這一圖騰是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，體現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼。接著展示有關(guān)男耕女織的圖片，并追問(wèn)“中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式及其特點(diǎn)是什么”，以引出“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”的知識(shí)點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師還可以設(shè)置身臨其境的情境，組織學(xué)生參與討論，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的興趣。例如，在進(jìn)行“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)”的知識(shí)反饋時(shí)，教師可要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)編寫(xiě)一部人物歷史劇，并提出寫(xiě)作要求：“我是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的那一年出生的，是一位普普通通的生活在松江地區(qū)的農(nóng)民。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，我家不再男耕女織。自己只好到上海去找工作，先后在外資、洋務(wù)和民族資本主義企業(yè)中工作過(guò)，親身經(jīng)歷了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我這一豐富的人生經(jīng)歷，按時(shí)間順序編寫(xiě)劇本?！边@既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，又能以獨(dú)特的視角使學(xué)生理解近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)及其影響，把握歷史與社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，形成完整的歷史觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三，采用歷史教學(xué)史論結(jié)合研討法。歷史學(xué)是一門(mén)在某種歷史觀的指導(dǎo)下，研究人類(lèi)社會(huì)形成和發(fā)展的社會(huì)科學(xué)。只有運(yùn)用科學(xué)的歷史觀，我們才能深入地觸及歷史本質(zhì)。眾所周知，歷史唯物主義史觀是探究歷史本質(zhì)的科學(xué)史觀，在這種史觀指導(dǎo)下，教師在教學(xué)過(guò)程中要盡量采用“望遠(yuǎn)鏡式”研討法，即長(zhǎng)時(shí)間、遠(yuǎn)距離、大環(huán)節(jié)地看待、考察歷史。因?yàn)闅v史是整體的、統(tǒng)一的，不是分散的、局部的，它是一個(gè)有機(jī)體，具有連貫性和整體性，特別是中國(guó)歷史，各朝代不是單獨(dú)存在的，而是有因果關(guān)系的，可以一脈貫穿的。這就要求教師把時(shí)間拉長(zhǎng)，遠(yuǎn)距離、大環(huán)節(jié)地看歷史。許多歷史事件經(jīng)過(guò)這“望遠(yuǎn)鏡式”的研究后，既能給人一種清晰明朗的感覺(jué)，使人探尋出歷史發(fā)展趨勢(shì)和規(guī)律，也能把歷史人物的所作所為解釋得更為合理，從而達(dá)到歷史教學(xué)思辨性與有趣性的統(tǒng)一。