千里江山千里畫

治國之道，富民為始；康莊之路，眾所? 群趨。共同富裕是中國之治的初心，也是廣大? 中國人民群眾最真切的共同期盼。張國云的報(bào)? 告文學(xué)新著《浙里風(fēng)——共同富裕浙江紀(jì)實(shí)》? （以下簡稱《浙里風(fēng)》） 以浙江“八八戰(zhàn)略” 和“千萬工程”建設(shè)為主線，以破解浙江創(chuàng)建? 共同富裕示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)為核心，以五水共? 治、山海協(xié)作、百億幫扶、鄉(xiāng)村治理、自我革? 命、生態(tài)立省等浙江探索共同富裕建設(shè)的新機(jī)? 制、新模式為依托，在市場經(jīng)濟(jì)、歷史人文、? 現(xiàn)代法治、富民惠民、綠色發(fā)展、萬村共富、? 城鄉(xiāng)融合、全域和美等多個(gè)主題的縱橫交織中? 大手筆、全景式、多聲部、一體化呈現(xiàn)了浙江? 創(chuàng)新共同富裕建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和氣勢磅礴的大? 美畫卷?！墩憷镲L(fēng)》以嚴(yán)謹(jǐn)、精準(zhǔn)的筆調(diào)詮釋? 了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義共同富裕建? 設(shè)的本質(zhì)、內(nèi)涵和目標(biāo)，生動(dòng)、有力地塑造了? 一大批為共同富裕建設(shè)探好路、開好局、破好? 題的浙江先行者的典型形象，如實(shí)記錄了浙江? 在共同富裕示范區(qū)創(chuàng)建實(shí)踐中史詩般的矚目成? 就，成功回答了新時(shí)代中國建設(shè)共同富裕的? 路，何以浙江先走這一“時(shí)代之問”。

“立意”是作家創(chuàng)作中的重中之重，意 深則筆深，意淺則筆淺。宋代詩論家嚴(yán)羽就曾說： “行有未至，可加工力；路頭一差，愈騖? 愈遠(yuǎn)?！彼@里所說的“路頭”，其實(shí)就是作? 品的“立意”。在嚴(yán)羽看來，一部作品如果立? 意上出現(xiàn)偏差，那么它無論如何也不可能成為? 佳作。正因如此，古今中外，凡優(yōu)秀作家無不? 高度重視作品的立意，而且還極力追求善立意、? 巧立意、高立意。張國云的文學(xué)創(chuàng)作在立意問? 題上一貫如此，他的新著《浙里風(fēng)》不僅立意? 深遠(yuǎn)，而且精妙絕倫，頗具匠心。整部作品牢? 牢抓住共同富裕的本質(zhì)、內(nèi)涵和目標(biāo)， 以“融” 字來立意、破題，并且通過“融”字來架構(gòu)整? 部作品。這樣，全作就有“破”有“立”，不? 僅站位高遠(yuǎn)、立意深邃，而且構(gòu)思精巧、縱橫? 開闔、收放自如，極富藝術(shù)張力。我們建設(shè)共? 同富裕，那么， “共同”是什么？說到底，其? 實(shí)就是一個(gè)“融”字，山海之融、農(nóng)工之融、? 東西之融、城鄉(xiāng)之融、貧富之融、文化之融、? 人心之融，等等。所以，抓住這個(gè)“融”字，? 也就抓牢了共同富裕的本質(zhì)、內(nèi)涵和目標(biāo)；而? 寫好這個(gè)“融”字，也就寫好了共同富裕的精? 神指向、內(nèi)在標(biāo)志和現(xiàn)實(shí)魅力。作者顯然對(duì)此? 有著深入的洞見和縝密的藝術(shù)考量，因此，整? 部作品緊扣“融”字，以“融”立意，用“融” 破題，精準(zhǔn)地把握住了中國共同富裕建設(shè)的核心主題和宏大精神，成功展現(xiàn)出了浙江共同富 裕先行實(shí)踐的強(qiáng)大向心力和凝聚力。毫不夸張 地說，正是基于對(duì)共同富裕的“融”這個(gè)深邃 本質(zhì)的牢牢把握，作品精準(zhǔn)地展現(xiàn)出了新時(shí)代 中國共同富裕建設(shè)的精神圖像和本真色彩，而 且，通過緊扣這一“融”字，作品成功寫出了 浙江共富實(shí)踐中最光彩奪目的篇章，展現(xiàn)了新 時(shí)代中國共同富裕建設(shè)最動(dòng)人的神韻。

在某些勢力抹黑中國之治，唱衰中國， 甚至斷言中國崛起已經(jīng)見頂?shù)男蝿菹拢墩憷?風(fēng)》以堅(jiān)定的筆調(diào)展現(xiàn)出對(duì)中國之治的自信， 揭示了中國之治強(qiáng)大的引領(lǐng)力和蓬勃旺盛的生 命力。共同富裕建設(shè)是當(dāng)代中國發(fā)展史上的另 外一種“摸著石頭過河”，甚至可以說是根本 沒有石頭可摸。前所未有的事業(yè)，亙古未有 之實(shí)踐，干什么、怎么干，不僅需要探索，需 要嘗試，更需要自信和定力。作為奮戰(zhàn)在浙江 共同富裕建設(shè)征途一線的親歷者、親為者和見 證人，作者以切身的體驗(yàn)、客觀的事實(shí)、翔實(shí) 的材料、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)、嚴(yán)密的演繹、生動(dòng)的案 例、科學(xué)的分析等，以“浙江之窗”展示“中 國之治”，以“浙江實(shí)踐”洞悉“中國之路”， 從內(nèi)生性發(fā)展的維度展現(xiàn)了浙江在創(chuàng)建共同富 裕示范區(qū)的歷程中將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為制度優(yōu) 勢，將制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，將治理效能 轉(zhuǎn)化為實(shí)踐成果的巨大成就，全面破解了共同 富裕為什么能夠在中國落地、生根、發(fā)芽、開 花、結(jié)出碩果的歷史邏輯、文化基因和現(xiàn)實(shí)精 神，展現(xiàn)出對(duì)中國之治、中國道路的高度自 信。

志合者，不以山海為遠(yuǎn)。浙江的共同富 裕示范區(qū)建設(shè)，是浙江全省上下廣大黨員干群 的“最大公約數(shù)”和“最大同心圓”，而成功 塑造一大批浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)中先行者 的典型群像是作品的又一亮點(diǎn)。人心齊，泰山 移。浙江的共同富裕示范區(qū)建設(shè)，離不開全省 上下無數(shù)像朱位松、邵欽祥、勞光榮、施振強(qiáng)、葉美峰、朱仁斌、張秀龍、盛阿偉等那樣 的黨員干部的奮力拼搏、敬業(yè)奉獻(xiàn)，如果沒有 他們，就不可能有浦江經(jīng)驗(yàn)、安吉實(shí)踐、花園 之約、義烏智慧、烏鎮(zhèn)管家、新昌探索、杭州 故事等這些構(gòu)成浙江共同富裕建設(shè)美麗圖景的 生動(dòng)元素，也不可能有垃圾革命、廁所革命、 污水革命、綠色革命等這些浙江人民進(jìn)行的“自 我革命”的勝利。作品以真實(shí)的細(xì)節(jié)、細(xì)膩的 筆觸、感人的文字成功塑造了一大批在共同富 裕的征途中甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅跋涉、一心為民的 浙江好黨員、好干部的典型形象。在作品中， 盡管這些形象著墨不多，但是精準(zhǔn)傳神、性格 鮮明、形象生動(dòng)、感人肺腑，讓人印象深刻。 正是通過對(duì)一系列好黨員、好干部形象的塑造， 作品氣象闊大，格局頓顯，成功展現(xiàn)了浙江共 同富裕示范區(qū)建設(shè)中最感人的細(xì)節(jié)和最動(dòng)人的 樂章。

在很大程度上，《浙里風(fēng)》也是以文學(xué)方 式宣傳、弘揚(yáng)共同富裕理論的典范之作。作者 張國云不僅有著深厚的經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)理論造 詣和豐富的文學(xué)實(shí)踐智慧，而且，作為沖鋒在 浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)第一線的領(lǐng)導(dǎo)干部， 他也有著出眾的政策經(jīng)驗(yàn)和基層實(shí)踐。正是得 益于此，作品對(duì)共同富裕理論的闡釋，對(duì)共同 富裕內(nèi)涵的解讀、對(duì)共同富裕本質(zhì)的把握、對(duì) 共同富裕精神的理解、對(duì)共同富裕目標(biāo)的辨析，? 以及對(duì)浙江共同富裕經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和共同富裕案 例的剖析等，均站位高、思考深、有溫度、解 析準(zhǔn)，使共同富裕理論得到了全面的、更充分、 更形象、更接地氣和更有魅力的展現(xiàn)，在最大 程度上提升了共同富裕理論的感召力和征服力。

抒文載實(shí)，極工構(gòu)裁；敘事該要，綴采雅 澤。無論是敘史還是述實(shí)，寫事還是記人，作 者均長于根據(jù)敘述對(duì)象的特征來經(jīng)營作品的結(jié) 構(gòu)，將結(jié)構(gòu)上的匠心與描寫對(duì)象固有的內(nèi)在韻 致異質(zhì)同構(gòu)，使藝術(shù)手段與對(duì)象材料之間真正 實(shí)現(xiàn)同頻共振。例如，作品追溯義烏歷史上的草根組織“敲糖幫”的發(fā)展，巧妙地寫出了義 烏的歷史縱深、文化底蘊(yùn)和市場精神，展現(xiàn)了 義烏人從歷史上的小生意到做出現(xiàn)代國際化的 大買賣，從“雞毛換糖”到“買賣全球”，從 “販賣商品”到“自產(chǎn)自銷”，從“仿制”到 “創(chuàng)新”等歷史巨變。這樣的描繪使得作品的 結(jié)構(gòu)機(jī)理脈絡(luò)清晰、層次分明，歷史與邏輯被 成功地統(tǒng)一在一起，實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的匠心與對(duì)象 的特征表現(xiàn)的“雙向奔赴”。同時(shí)，作品敘事 簡練、文筆溫雅、懷瑾抱瑜，無論是記述浦江 治水的堅(jiān)毅和決心、山海協(xié)作的巍峨和浩瀚、 常山廁所革命的風(fēng)情與風(fēng)景，還是描繪花園村 的富裕與美麗、富春山居的靈秀與迷人、長興 革命老區(qū)的新顏與近貌、安吉白茶的形態(tài)與神 韻等，均文筆精當(dāng)、韻味醇厚、寓情于景，極 大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)效果和感染力，有力彰顯 了共同富裕示范區(qū)建設(shè)改變了浙江的山山水 水，革新了浙江的一草一木，改造了浙江人的 精神世界的大美效果。

泰山之云，起于膚寸。報(bào)告文學(xué)沒有捷 徑，也反對(duì)捷徑。任何不愿付出腳力的作者， 絕不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。因此，優(yōu)秀的報(bào) 告文學(xué)作家從來不會(huì)吝嗇自己的腳力，不僅 愿下苦功夫，而且也肯下苦功夫。雖然在報(bào) 告文學(xué)創(chuàng)作中下腳力、磨破鞋底的事是常態(tài)， 但是，張國云在《浙里風(fēng)》寫作期間，跑遍浙 江 11 個(gè)地級(jí)市，90 個(gè)縣市區(qū)，1378 個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街 道，付出如此驚人的苦力和腳力，這還是讓人 震驚而且發(fā)自內(nèi)心地敬佩的。正是有如此艱辛 的付出，才為這部作品的優(yōu)秀品質(zhì)打下了堅(jiān)實(shí) 的創(chuàng)作基礎(chǔ)?？梢哉f，作品數(shù)據(jù)翔實(shí)、材料鮮 活、形象感人、故事飽滿、思索深邃等優(yōu)秀的品質(zhì)，均得益于作者所付出的艱辛和努力。同 時(shí)，作品在文化實(shí)證、歷史實(shí)證、地理實(shí)證等 方面也做了非常扎實(shí)的功夫，這從作者對(duì)于浙 江歷史、文化、文獻(xiàn)、軍事、地理、風(fēng)物、習(xí) 俗等的熟稔程度上均可以充分見出。這不能不 讓人驚嘆作者學(xué)識(shí)之宏富、知識(shí)之淵博，以及 在這部作品寫作中所下的功力之深厚。此外， 作品中使用了大量的數(shù)據(jù)，這些精準(zhǔn)數(shù)字的使 用讓作品呈現(xiàn)出巨大的敘事力量。例如，在展 現(xiàn)浦江水晶產(chǎn)業(yè)觸目驚心的水污染中，作品使 用了“每天 1.3 萬噸水晶加工廢水、600 噸水晶 廢渣未經(jīng)有效處理直接排入浦江”，治水之前， 浦江共有 462 條牛奶河、577 條垃圾河、25 條 黑臭河，全縣 85% 以上水體受污染等精準(zhǔn)的數(shù) 據(jù)，當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)是無言的，但它們匯聚起 來的力量卻是驚人的，正是諸如此類的精準(zhǔn)數(shù) 據(jù)的使用，大幅提升了作品的敘事力量和共情 邏輯。

十萬家煙火，盡歸此處樓臺(tái)。浙江共同富 裕示范區(qū)建設(shè)實(shí)踐找到了浙江人心目中的“最 大公約數(shù)”，匯聚了全體浙江人的力量。讀懂 了浙江的共同富裕故事，也就讀懂了中國之治 的魅力，讀懂了大同世界原來并非彼岸的夢想， 而是完全可以成為此岸的煙火。在這種意義上， 《浙里風(fēng)》以睿智的思索、豐富的肌理、生動(dòng) 的妙筆和雄渾正大的沖擊力，為中國億萬城鄉(xiāng) 建設(shè)共同富裕、共享此岸樓臺(tái)煙火提供了一個(gè) 典范樣本。

[ 作者簡介 ] 朱首獻(xiàn)，男，漢族，河南淅川人， 浙江大學(xué)文學(xué)院副教授、博士生導(dǎo)師，博士， 研究方向?yàn)槲膶W(xué)理論、文學(xué)史理論。