“自媒體”時代大學(xué)生道德體系的構(gòu)建

劉永山，崔 佳，李少聰

(張家口學(xué)院，河北張家口 075000)

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“自媒體”時代大學(xué)生道德體系的構(gòu)建

劉永山，崔 佳，李少聰

(張家口學(xué)院，河北張家口 075000)

自媒體以其快捷、廉價、高效及高度的開放性等優(yōu)越的特性日益成為當(dāng)代大學(xué)生必不可少的日常生活方式，同時也給大學(xué)生的德育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的德育方式已經(jīng)不能適應(yīng)自媒體時代的需要，了解自媒體在大學(xué)生活中的作用和角色，合理利用自媒體手段進(jìn)行德育引導(dǎo)，是德育工作者值得探討的新課題。

自媒體；德育；大學(xué)生

一、自媒體時代——話語權(quán)的去中心化與傳統(tǒng)德育手段的尖銳沖突

所謂“自媒體”，是指由普通大眾為中心和推動力的信息傳播活動。自媒體通常表現(xiàn)為論壇、實(shí)時在線、微博等方式，且隨著即時交流平臺的產(chǎn)生和迅速普及，原來只能接受訊息的普通受眾，借助互聯(lián)網(wǎng)和手持移動終端等手段，每個人都可以成為媒介的中心，顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播形態(tài)，我們不得不承認(rèn)，“自媒體”時代已經(jīng)到來。

自媒體出現(xiàn)并大量普及之前，信息的傳播是由一個中心向外發(fā)散的方式，即“廣播”的方式，信息的流動方式是信息的擁有者發(fā)布者→信息的接受者，其中前者擁有中心話語權(quán)，而后者則只能被動地接受。自媒體時代，所有人都能非常自由、方便、廉價地進(jìn)入信息的生產(chǎn)和傳播活動之中，每個人都獲得了信息的話語權(quán)，所謂的去中心化的話語權(quán)運(yùn)動由此展開。

德育一直是社會教育的中心所在，我們的德育工作也往往采用灌輸教育，掌握中心話語權(quán)的人——通常是德育教師——將已經(jīng)預(yù)設(shè)好的德育內(nèi)容傳遞到接受者處，就好像每一個接受者都是一個空的口袋，面對我們的宣傳說教，只有一個選擇，就是裝進(jìn)口袋。這樣傳統(tǒng)的德育方法，雖然陳舊而且缺乏創(chuàng)造性，但是多年來卻仍然發(fā)揮著它簡單直接的效用。而自媒體時代到來之后，這種教育方式受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

二、自媒體的擴(kuò)張——大學(xué)生道德體系構(gòu)建的困難重重

作為最易接受新生事物的大學(xué)生而言，“自媒體”如今已經(jīng)儼然成為他們生活的一部分，他們通過各種自媒體終端，瀏覽信息、查詢資料、交流討論、聊天娛樂、發(fā)帖吐槽、傳播見聞、曬自己的日常生活等等，成為所謂“低頭族”當(dāng)中主要的成員。大學(xué)生們一般處于18—22歲之間，在法律上當(dāng)然已經(jīng)具備完全的行為能力和責(zé)任能力，但實(shí)際上在法律知識、法律意識上還存在著較大的欠缺。[1]心智發(fā)展水平上，大學(xué)生的心智水平基本成熟和理性化，但是，當(dāng)代大學(xué)生的心理素質(zhì)仍舊欠佳，近年來層出不窮的校園悲劇，很多都是大學(xué)生的心理問題而導(dǎo)致的。[2]

我們經(jīng)過調(diào)查，有如下一些結(jié)論：第一，自媒體在大學(xué)生中普及度非常高。我們對在校大學(xué)生的手機(jī)保有量進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計，隨機(jī)進(jìn)行的調(diào)查當(dāng)中，無論家庭情況如何，沒有手機(jī)的大學(xué)生極少。第二，大學(xué)生參與自媒體活動非常頻繁。第三，大學(xué)生在自媒體活動中容易受到負(fù)面影響。我們調(diào)查了大學(xué)生上網(wǎng)的活動情況，?？粕恼{(diào)查中，上網(wǎng)活動第一位的是聊天，第二位的是游戲，第三位的是查詢資料，第四位的是看新聞。本科生的調(diào)查中，第一位的是聊天，第二位的是查詢資料，第三位是看新聞，第四位的是游戲。不同的調(diào)查對象上網(wǎng)活動有些區(qū)別，但是大體都在這四項(xiàng)活動當(dāng)中，在這些活動中，各有約65%以上的大學(xué)生會對接收到的內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)帖，其中?？粕?5%的大學(xué)生轉(zhuǎn)帖時不考慮法律和道德底線，而本科生這個數(shù)字在23%。而是否在轉(zhuǎn)帖時關(guān)注到帖子內(nèi)容的道德和法律底線問題，大多數(shù)大學(xué)生回答沒有特別給予關(guān)注，個別大學(xué)生認(rèn)為考慮道德和法律的帖子影響力低，尤其專門講述道德和思想政治的帖子沒有人看，不會轉(zhuǎn)帖。

從我們老師的教學(xué)、學(xué)生管理等工作過程中，也發(fā)現(xiàn)了在自媒體發(fā)展過程中大學(xué)生的一些德育問題。表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，追捧昂貴通訊商品的畸形消費(fèi)。不少大學(xué)生為了買到昂貴的受追捧的手機(jī)，想盡一切辦法，甚至有的大學(xué)生為此做出違反道德和法律的事情。第二，在自媒體的使用上形式大于內(nèi)容。QQ、微信、微博、空間等各種自媒體的平臺，以其即時、快捷、多樣、全面的優(yōu)點(diǎn)為大學(xué)生所青睞，但是大部分學(xué)生用它們在“抒發(fā)心情、表達(dá)情緒；發(fā)布或轉(zhuǎn)發(fā)日常見聞和看法；純轉(zhuǎn)發(fā)新聞報道和知識”[3]，用它們在進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、思想修養(yǎng)、社會責(zé)任的培養(yǎng)上的寥寥無幾。不少大學(xué)生在 “朋友圈”中的生活變成了“昨天海邊度假、今天高檔餐廳吃牛排、明天奉上錐子臉自拍，后天各種名牌A貨代購”，[4]自媒體逐步成為一些炫富和虛假自我的新形式。第三，大學(xué)生在自媒體多元價值觀的充斥中容易迷失、彷徨，甚至走錯方向，我們傳統(tǒng)主流道德觀念受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。第四，生活在虛擬空間中，在現(xiàn)實(shí)空間中迷失自我。大學(xué)生在虛擬空間中創(chuàng)造一個虛擬的身份，這個身份可能是大學(xué)生個人理想身份的體現(xiàn)，這一理想身份使得大學(xué)生滿意于網(wǎng)絡(luò)的生活樣態(tài)，甚至難以區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)之間的差別。

三、德育應(yīng)對——自媒體時代大學(xué)生道德體系的構(gòu)建

(一)轉(zhuǎn)變思維

1.充分利用好課堂。自媒體的生活給大學(xué)生造成了無限多的可能性，但是也給他們帶來了技術(shù)上的依賴和孤獨(dú)感，[5]而這種孤獨(dú)感能夠在課堂這個氛圍當(dāng)中得到比較全面的緩解。在自媒體語境中進(jìn)行大學(xué)生德育，照本宣科的課堂可能難以打動學(xué)生，可以考慮從微觀角度進(jìn)行德育滲透，利用課堂紀(jì)律、作業(yè)和課下活動來引導(dǎo)學(xué)生。

2.利用好自媒體技術(shù)。我們可以嘗試通過自媒體構(gòu)建一個師生交流的平臺，利用這個平臺創(chuàng)建廣泛的“全民參與”的論壇，設(shè)置一些與校園文化相契合的主題，讓學(xué)生作為主體，發(fā)揮他們的聰明才智，一方面可以讓學(xué)生們通過各種方式表現(xiàn)自己，一方面我們可以利用這些機(jī)會作道德和法律的規(guī)制和引導(dǎo)。

3．轉(zhuǎn)變思想，調(diào)整和改變師生的角色和關(guān)系。以往我們的德育主要課堂學(xué)習(xí)的方式，以教師為中心，通常是說教或灌輸?shù)姆绞健Ｔ谧悦襟w平臺的作用下，師生之間地位平等，交流更加通暢無障礙，能夠真實(shí)、客觀地反映學(xué)生的德育狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上的德育教育才會更出色。

4.重視德育實(shí)踐，避免紙上談兵。無論是課堂上還是自媒體平臺上的德育具有理論性和抽象性，道德需要這些轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的行為。這就需要我們著意設(shè)計和安排一些實(shí)踐活動，如演講、講座、社會調(diào)查、志愿者、義工、街頭宣傳等，接觸和了解社會現(xiàn)實(shí)，將道德教育轉(zhuǎn)化為道德實(shí)踐。

(二)實(shí)踐驗(yàn)證

1.課堂轉(zhuǎn)變實(shí)踐。我校對入學(xué)新生的第一門政治理論課——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課進(jìn)行了多年的課改實(shí)驗(yàn)，采取專題式、實(shí)踐式教學(xué)，取得了良好的教學(xué)效果，借此改革的機(jī)會，我們也將自媒體的相關(guān)技術(shù)手段和教學(xué)方式方法進(jìn)行了實(shí)踐檢驗(yàn)。課堂上以師生平等的方式進(jìn)行教學(xué)，老師走下講臺，并鼓勵學(xué)生走到人前，交流是平等的，對話是雙向的，打動學(xué)生積極參與到課堂中來；課堂下，安排學(xué)生進(jìn)行自己身邊的道德觀察和文明調(diào)查，鼓勵學(xué)生將自己的一些生活感悟?qū)懗鰜?，在自媒體平臺上引導(dǎo)學(xué)生對時下的一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題進(jìn)行法律分析。在教學(xué)實(shí)踐周的時候，學(xué)生們采用了演講、文明道德現(xiàn)象調(diào)查PPT展示、微電影、設(shè)計制作并張貼文明行為標(biāo)語和公益廣告等方式實(shí)踐，取得了特別明顯的德育效果。

2.教師、德育工作者積極參與自媒體生活。教師和德育工作者也進(jìn)入自媒體，實(shí)際地參與到學(xué)生的自媒體生活當(dāng)中，聽取學(xué)生的心聲，了解他們的生活狀態(tài)，進(jìn)行引導(dǎo)和規(guī)范。除此之外，我們還在學(xué)校層面建立了交流平臺，設(shè)立了相關(guān)QQ群、論壇、微博等，以“校園不文明現(xiàn)象之你我他”、“睡在我上鋪的兄弟——寢室情”、“為他們點(diǎn)贊——小事中的不平凡”等主題進(jìn)行活動，通過學(xué)生的積極參與，一些小故事、小視頻、照片在網(wǎng)站上得到展示，在學(xué)生中產(chǎn)生了較大反響。學(xué)生們還走出校園，將社會上的一些道德文明現(xiàn)象的調(diào)查上傳網(wǎng)絡(luò)，其中許多系列的照片點(diǎn)擊率很高，在學(xué)生中的影響也非常大。迅捷、廉價的自媒體平臺，人人都可以發(fā)表意見的自媒體媒介，大學(xué)生們對社會文明道德的認(rèn)識通過真實(shí)調(diào)查和交流得到進(jìn)一步的加深，學(xué)生們對這樣形式的德育喜聞樂見，在生活中、工作中和其他社會實(shí)踐中不自覺地規(guī)范了自己的行為，取得了非常好的德育效果。

機(jī)遇與挑戰(zhàn)是同在的，自媒體時代盡管給我們的大學(xué)生德育問題帶來了一系列的難題，但是同時也帶來了很多的機(jī)遇。這些機(jī)遇給我們探索和構(gòu)建大學(xué)生的德育體系提供了新方法和新渠道。自媒體給大學(xué)生提供一個感知、表達(dá)的平臺，德育工作者們需要做的是為這個平臺提供一個道德保障，為我們的教育提供新的更有效的方式。

[1]高慶，姚慧敏.在校大學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀及培養(yǎng)途徑探索[J].成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007，(3).

[2]張莼波.大學(xué)生心智發(fā)展及思想政治教育的時代意義[J].學(xué)理論，2013，(35).

[3]王小占.大學(xué)生使用自媒體現(xiàn)狀的調(diào)查與建議——給予武漢地區(qū)高校的調(diào)查[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013，(6).

[4]Wang Zi Social Media Nightmares[EB/0L].(2014-02-07)[2014-06-18].http://paper.i21st.cn/story/91542.html.

[5]余建斌.人工智能使人類更孤獨(dú)[N].人民日報，2014-8-11.

On the Construction of College Students’ Moral Education System in the We-Media Era

LIU Yong-shan, CUI Jia, LI Shao-cong

(Zhangjiakou College, Zhangjiakou, Hebei 075000)

Featured with its rapidness, cheapness, efficiency and openness, we-media has not only become a daily life mode for college students, but a great challenge to the moral education in college as well. The traditional moral education way has become inappropriate to the need in we-media era. Knowledge of roles and parts played by we-media in college students’ life and proper application of we-media in moral education are new issues worth studying for moral education workers.

we-media; moral education; college students

2015-04-11

劉永山(1974-)，男，張家口學(xué)院副教授，本科。研究方向：漢語言文學(xué)、高校思想政治教育。

本文系2013年度河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“‘自媒體’時代大學(xué)生道德體系的構(gòu)建”(項(xiàng)目編號：13070133)的研究成果。

G641

A

1008-8156(2015)02-0041-03

修回日期：2015-05-10