高校學(xué)生男女平等價(jià)值取向及其群體差異
——基于北京市13所高校調(diào)研數(shù)據(jù)的分析

魏國(guó)英

高校學(xué)生男女平等價(jià)值取向及其群體差異
——基于北京市13所高校調(diào)研數(shù)據(jù)的分析

魏國(guó)英

基于“首都高校學(xué)生性別平等意識(shí)調(diào)研”數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)：多數(shù)高校學(xué)生認(rèn)同男女平等價(jià)值觀，但仍有三至四成學(xué)生的性別觀念停留在傳統(tǒng)文化框架內(nèi)；高校學(xué)生性別平等意識(shí)略高于北京普通居民，但優(yōu)勢(shì)不顯著；男生比女生、學(xué)歷高比學(xué)歷低的學(xué)生，更認(rèn)同傳統(tǒng)性別角色分工與傳統(tǒng)性別觀念，知識(shí)增長(zhǎng)與性別平等意識(shí)提升并不存在必然的正相關(guān)性。因此，建議將性別知識(shí)與性別平等理念教育納入高校本專(zhuān)科生、碩士生、博士生的政治必修課之中，切實(shí)在高校學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

高校學(xué)生；男女平等；性別觀念；價(jià)值取向

平等是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，男女平等是平等的必然要求。培育和踐行男女平等價(jià)值觀，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不可或缺的組成部分。高校學(xué)生是學(xué)歷層次和認(rèn)知能力較高的年輕群體，他們的性別平等意識(shí)既體現(xiàn)了我國(guó)民眾性別平等意識(shí)的發(fā)展水平，又對(duì)民眾性別平等意識(shí)未來(lái)發(fā)展具有重要影響。因此，了解高校學(xué)生對(duì)男女平等價(jià)值觀的認(rèn)同狀況及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，制定和實(shí)施提升學(xué)生性別平等意識(shí)的積極措施，是在高校中有效踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)。本文基于“首都高校學(xué)生性別平等意識(shí)調(diào)研”數(shù)據(jù)和訪談資料，對(duì)高校學(xué)生男女平等價(jià)值取向的總體狀況與群體差異，以及與北京居民的異同做一解析，并提出相關(guān)對(duì)策建議。

一、數(shù)據(jù)來(lái)源與樣本概況

1.數(shù)據(jù)來(lái)源

本研究使用的資料來(lái)自北京市婦聯(lián)立項(xiàng)、北京大學(xué)中外婦女問(wèn)題研究中心主持，于2013年9月至2014年3月完成的專(zhuān)題調(diào)研——“首都高校學(xué)生性別平等意識(shí)調(diào)研”。此調(diào)研分為兩部分，一是在北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、北京理工大學(xué)、北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京林業(yè)大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中國(guó)政法大學(xué)、中央民族大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、首都師范大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中華女子學(xué)院等13所高校學(xué)生中發(fā)放“性別平等意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷”2000份，回收有效問(wèn)卷2002份（出現(xiàn)了沒(méi)有被抽到的同學(xué)認(rèn)為問(wèn)卷非常有意義，主動(dòng)復(fù)印填寫(xiě)的情況）；二是在這13所高校發(fā)放并回收“性別平等意識(shí)教育與女性學(xué)學(xué)科建設(shè)情況問(wèn)卷”13份，并對(duì)其中6所院校中的16位性別研究領(lǐng)域的教師進(jìn)行了訪談。數(shù)據(jù)采用SPSS統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

2.樣本概況

“性別平等意識(shí)調(diào)查問(wèn)卷”抽樣設(shè)計(jì)注意了性別、學(xué)歷和專(zhuān)業(yè)的分布，因此在回收的有效問(wèn)卷中，受訪者的性別、年齡、學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)、婚姻等狀況與高校學(xué)生分布基本一致。樣本中男性占45.35%，女性占54.65%，女性略多于男性；20歲以下者占23.84%，20—24歲的占80.51%，25歲以上者占19.49%；本科生占56.17%，碩士研究生占26.88%，博士研究生占16.13%，專(zhuān)科生僅有16人，不到1%；理工醫(yī)學(xué)（27.66%）、農(nóng)林學(xué)（11.64%）、人文科學(xué)（22.22%）、社會(huì)科學(xué)（38.49%）等學(xué)科專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均有一定的比例；未婚者占絕大多數(shù)（94.45%），已（曾）婚人數(shù)很少，僅占5.55%。

通過(guò)對(duì)樣本的統(tǒng)計(jì)分析，我們還發(fā)現(xiàn)了受訪者的其他一些特征。一是政治面貌好，黨團(tuán)員比例高。共產(chǎn)黨員占33.23%，共青團(tuán)員占59.62%，黨團(tuán)員合計(jì)為92.85%；普通群眾占6.85%，民主黨派占0.30%。二是來(lái)自城鎮(zhèn)的學(xué)生比例高。出生地為城市的學(xué)生約占一半（46.60%），農(nóng)村學(xué)生（29.90%）和縣鎮(zhèn)學(xué)生（23.50%）相距不大。若將縣鎮(zhèn)學(xué)生也歸屬于城市，城鄉(xiāng)學(xué)生比例則為70.10% 與29.90%。三是獨(dú)生子女?dāng)?shù)量并沒(méi)有占絕大多數(shù)。近30多年我國(guó)一直堅(jiān)持實(shí)行計(jì)劃生育基本國(guó)策，特別是城鎮(zhèn)，一對(duì)夫妻只能生一個(gè)孩子，但在樣本中，在校大學(xué)生獨(dú)生子女占58.61%，不到六成；非獨(dú)生子女?dāng)?shù)量仍很大，占41.39%。

二、高校學(xué)生對(duì)男女平等價(jià)值觀的認(rèn)同狀況分析

價(jià)值觀是個(gè)人或社會(huì)對(duì)事物價(jià)值，即對(duì)事物用途或作用的認(rèn)知與判斷。性別價(jià)值觀則是個(gè)人或社會(huì)對(duì)男女兩性能力、作用以及相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)與看法。當(dāng)下，性別價(jià)值觀通常被分為兩種類(lèi)型，即男女平等價(jià)值觀與男女有別價(jià)值觀。男女平等價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是男女兩性在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和家庭生活等各方面都應(yīng)該是平等的，并致力于消除一切男女不平等的現(xiàn)象。而男女有別價(jià)值觀則認(rèn)為男女兩性在人類(lèi)社會(huì)中應(yīng)該承擔(dān)不同的社會(huì)和家庭角色，并將這些不同歸因于兩性的先賦性差異，認(rèn)為其不可改變，從而將男女不平等合法化。[1]391

調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生性別價(jià)值觀主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

1.多數(shù)學(xué)生認(rèn)同男女平等價(jià)值觀，但仍有三至四成學(xué)生的性別觀念停留在傳統(tǒng)文化框架內(nèi)。

對(duì)性別歧視現(xiàn)象多有敏感。對(duì)于高考中曾出現(xiàn)的小語(yǔ)種等專(zhuān)業(yè)按性別劃定分?jǐn)?shù)線且男生錄取分?jǐn)?shù)線低于女生的情況，67.23%（518人）的受訪者認(rèn)為是性別歧視。對(duì)于在同等條件下，女生是否存在更難找工作的問(wèn)題，40.40%的人認(rèn)為這是“女性群體面對(duì)的普遍問(wèn)題”。對(duì)于“因性別而不被錄用或提拔”、“男女同工不同酬”、“因結(jié)婚/懷孕/生育而被解雇”、“因生女孩而被人瞧不起”等社會(huì)現(xiàn)象，認(rèn)為都是性別歧視的占64.25%。

對(duì)傳統(tǒng)的男女有別的性別觀念多不贊同。對(duì)于我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對(duì)較少的原因，42.80%的受訪者認(rèn)為是家庭和社會(huì)的原因；48.50%認(rèn)為既有家庭和社會(huì)的原因，也有個(gè)人的原因；認(rèn)為完全是女性個(gè)人原因造成的僅占8.70%。對(duì)于“女人的能力不比男人差”、“男人也應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)”、“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”、“男女平等不會(huì)自然而然實(shí)現(xiàn)，需要積極推動(dòng)”等男女平等的觀念，均持“完全同意”和“比較同意”意見(jiàn)的占50.95%。

對(duì)傳統(tǒng)婚戀觀和家庭性別分工多不認(rèn)同。66.78%的受訪者在求偶中最看重異性的品性；其次是能力，占17.64%；而選擇相貌和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的只有82.70%和1.10%。對(duì)于女性選擇做全職太太，完全無(wú)法接受和不大能夠接受的人占六成（59.52%）。

對(duì)男女平等國(guó)家政策多有了解。50.73%的受訪者知道男女平等是我國(guó)的基本國(guó)策，84.45%知道我國(guó)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)婦女權(quán)益的法律，23.17%能正確寫(xiě)出一部保護(hù)婦女權(quán)益的法律名稱(chēng)。

但值得注意的是，具有鮮明的性別平等意識(shí)的學(xué)生還只占60%—70%，仍有三至四成學(xué)生的觀念停留在傳統(tǒng)的男女有別的框架內(nèi)。他們對(duì)兩性社會(huì)地位差異和一些性別歧視現(xiàn)象尚不敏感，甚至認(rèn)為具有一定的合理性。

2.高校學(xué)生性別平等意識(shí)略高于北京市民，但優(yōu)勢(shì)不顯著

由于此次問(wèn)卷的部分題目選用了我國(guó)第三期婦女社會(huì)地位調(diào)查中的相同問(wèn)題，比較兩次調(diào)研的數(shù)據(jù)結(jié)果可以看出，首都高校學(xué)生整體對(duì)男女平等觀念的認(rèn)同略高于北京市民，對(duì)傳統(tǒng)男女有別觀念的認(rèn)同略低于北京市民。但也有例外，即學(xué)生贊同“領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)該大致相等”和“男女平等需要積極推動(dòng)”的比例，分別比北京市民低9.6%和6.2%；贊同“掙錢(qián)養(yǎng)家主要是男人的事情”的則高8.0%。這就是說(shuō)，高校學(xué)生比市民更不贊同通過(guò)行政手段提高領(lǐng)導(dǎo)層面的男女比例，更贊同男性要承擔(dān)養(yǎng)家糊口的責(zé)任（見(jiàn)表1）。

相對(duì)于北京市民，高校學(xué)生生活在優(yōu)秀者聚集的群體中，他們能更清晰地感知到身邊女性的優(yōu)秀潛質(zhì)和才干，更易于認(rèn)同“女人的能力并不比男人差”、“女人完全可以像男人一樣獨(dú)立而有成就”的平等理念。但是，他們對(duì)男女平等的推動(dòng)方式和前景又有更多的思考或猶豫不定，相比北京市民，有更高比例的高校學(xué)生不同意“領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)該大致相等”。這部分學(xué)生也許更為信奉個(gè)人能力而不是性別在其中的決定性作用，這種比普通市民更進(jìn)一步的考慮從某種角度說(shuō)，或許也是一種進(jìn)步，但缺失的是他們沒(méi)有考慮到在男女不平等的性別結(jié)構(gòu)和性別觀念長(zhǎng)期作用下，現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)性別與個(gè)人能力是交互影響的，僅憑個(gè)人的努力難以改變男女不平等的現(xiàn)狀。而高校學(xué)生認(rèn)同“男女平等需要積極推動(dòng)”的比例低于北京市民，或許是因?yàn)楦咝Ｅ诟鱾€(gè)方面，無(wú)論是其享有的條件還是獲得的成績(jī)，都并不比男生差，這使得部分學(xué)生認(rèn)為男女平等沒(méi)有必要再刻意推動(dòng)，而他們沒(méi)有考慮到現(xiàn)實(shí)生活中尤其是在偏遠(yuǎn)地區(qū)以及不同于校園生活的職場(chǎng)中，依然存在十分普遍的男女不平等的現(xiàn)象。象牙塔中的生活往往使得高校學(xué)生與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在一定的隔膜，他們對(duì)性別問(wèn)題的思考也難免與實(shí)際脫節(jié)。

三、高校學(xué)生男女平等價(jià)值取向的群體差異

表1 首都高校學(xué)生與北京市民性別觀念比較①

數(shù)據(jù)分析顯示，性別、出生地、是否獨(dú)生子女、學(xué)歷、專(zhuān)業(yè)等方面的不同都會(huì)對(duì)高校學(xué)生的男女平等價(jià)值取向產(chǎn)生一定影響，但影響較為顯著的是性別和學(xué)歷。

1.男生比女生更認(rèn)同傳統(tǒng)性別角色分工

分性別來(lái)看，男性對(duì)男女平等的國(guó)家政策法律的關(guān)注度高于女性，同時(shí)他們又更傾向于認(rèn)同傳統(tǒng)的性別角色分工。

多變量分析顯示，即使在其他條件都相同的情況下，男性能正確回答出男女平等是我國(guó)的基本國(guó)策的可能性是女性的1.50倍，但男性認(rèn)同性別平等觀念的可能性只有女性的0.28倍，認(rèn)同男女有別觀念的可能性則是女性的2.41倍。在連續(xù)引入其他社會(huì)人口變量、原生家庭特征、在學(xué)校和社會(huì)的性別社會(huì)化經(jīng)歷以及女性學(xué)相關(guān)知識(shí)等多組變量之后，男女之間在性別平等意識(shí)各方面的差異都依然存在。

比如，兩性在求偶時(shí)最看重異性“品性”的比例都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他選項(xiàng)，男性為71.8%，女性為62.6%；但在接下來(lái)的選擇中兩性差別卻很大，女性更看重男性的“能力”，比例達(dá)25.7%，男性只為8.0%；而男性更看重女性的“外貌”，比例達(dá)14.0%，而女性只為3.5%。對(duì)于目前我國(guó)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上女性數(shù)量相對(duì)較少的原因，14.4%的男性認(rèn)為這是女性個(gè)人原因，而持這種觀點(diǎn)的女性?xún)H為3.9%；超過(guò)一半的女性（50.8%）認(rèn)為這是由家庭和社會(huì)因素造成的，但持這種觀點(diǎn)的男性?xún)H占33.2%。對(duì)于“因性別而不被錄用或提拔”、“男女同工不同酬”、“因結(jié)婚/懷孕/生育而被解雇”、“因生女孩而被人瞧不起”等社會(huì)現(xiàn)象，明確認(rèn)為都是性別歧視的女性為75.5%，而男性只有50.7%。對(duì)“女人的能力不比男人差”、“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”、“男人也應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)”、“男女平等不會(huì)自然而然實(shí)現(xiàn)，需要積極推動(dòng)”等倡導(dǎo)男女平等的觀念，女性均認(rèn)同的比例為65.1%，男性只有35.0%，僅為女性的一半。而且，女性對(duì)每一項(xiàng)的認(rèn)同率均高于男性（見(jiàn)圖1）。

圖1 認(rèn)同男女平等選項(xiàng)的性別差異

不同性別群體之間對(duì)男女不平等社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)知差異，與他/她們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)的生存與發(fā)展境況不同，也與遇到的困惑和承受的壓力不同密切相關(guān)。女性作為性別關(guān)系中的弱勢(shì)群體，對(duì)性別不平等的感受更為深切，對(duì)平等的渴望和需求更為強(qiáng)烈，對(duì)平等理念的吸納更為主動(dòng)積極，對(duì)傳統(tǒng)性別分工及文化習(xí)俗的認(rèn)同就會(huì)出現(xiàn)松動(dòng)。而在性別不平等的結(jié)構(gòu)和機(jī)制中，男性受到的制約不如女性大，因而比女性更易于固守傳統(tǒng)性別不平等意識(shí)并內(nèi)化為自身觀念。當(dāng)下高校的校園環(huán)境和相關(guān)教育還不足以促進(jìn)男女學(xué)生在性別平等意識(shí)上共同進(jìn)步。

2.學(xué)歷越高的學(xué)生越認(rèn)同傳統(tǒng)性別觀念

從學(xué)歷上來(lái)看，學(xué)歷越高的群體對(duì)性別歧視的敏感性越強(qiáng)，但也越傾向于認(rèn)同傳統(tǒng)的性別觀念與習(xí)俗。

多變量分析顯示，學(xué)歷對(duì)性別認(rèn)知與性別觀念有顯著影響。了解男女平等是我國(guó)基本國(guó)策的，博士研究生比例最高，為56.4%；碩士研究生次之，為53.9%；大學(xué)本專(zhuān)科生最低，僅為48.2%。32.2%的博士研究生能正確寫(xiě)出一部保護(hù)婦女權(quán)益的法律名稱(chēng)，碩士研究生為26.2%，大學(xué)本專(zhuān)科生僅為19.7%。對(duì)于在同等條件下，女生是否存在更難找工作的問(wèn)題，55.1%的博士研究生認(rèn)為是女性群體面對(duì)的普遍問(wèn)題，持這種看法的碩士研究生為45.5%，大學(xué)本專(zhuān)科生僅為33.8%。說(shuō)明隨著專(zhuān)業(yè)知識(shí)的增多，博士生對(duì)事物的理解和分析能力增強(qiáng)，對(duì)不公平現(xiàn)象的敏感度就會(huì)增加。

圖2 不同學(xué)歷群體對(duì)男女有別的認(rèn)同差異

但是，學(xué)歷越高者在性別關(guān)系認(rèn)知上又明顯地比低學(xué)歷者更傾向于傳統(tǒng)觀念。多變量分析顯示，博士研究生認(rèn)同“掙錢(qián)養(yǎng)家主要是男人的事情”等男女有別觀念的可能性是大學(xué)本專(zhuān)科生的2.35倍，碩士研究生則是本專(zhuān)科生的1.80倍。而且，博士研究生對(duì)每一項(xiàng)的認(rèn)同度都明顯高于本專(zhuān)科生（見(jiàn)圖2）。學(xué)歷越高的學(xué)生也越認(rèn)同傳統(tǒng)性別角色分工。在理想妻子形象的選項(xiàng)中，博士研究生選擇“溫柔完美的家庭主婦”的比例最高，為43.5%，大學(xué)本專(zhuān)科生最低，為35.2%；而選擇“事業(yè)有成的女強(qiáng)人”的比例，則是大學(xué)本專(zhuān)科生最高，為22.2%，博士研究生僅為14.4%。博士研究生完全可以接受女性選擇做全職太太的比例最高，為51.6%，本專(zhuān)科生為38.5%；而完全無(wú)法接受的，博士研究生比例最低，為9.2%，而本專(zhuān)科生則為11.3%。

這一現(xiàn)象在男女高學(xué)歷者中均存在，即無(wú)論是男性還是女性，隨著學(xué)歷的升高，他/她們對(duì)傳統(tǒng)性別觀念的認(rèn)同度均升高。比如，男博士生贊同“干得好不如嫁得好”的為41.9%，比本專(zhuān)科男生高出了8.1個(gè)百分點(diǎn)，不贊同的則低9.8個(gè)百分點(diǎn)；同樣，女博士生贊同的，也比女本、專(zhuān)科生贊同的高8.1個(gè)百分點(diǎn)，不贊同的則低12.4個(gè)百分點(diǎn)。男博士生贊同“丈夫的發(fā)展比妻子更重要”的為47.1%，比本專(zhuān)科男生高出了19.1個(gè)百分點(diǎn)，不贊同的則低17.5個(gè)百分點(diǎn)；同樣，女博士生贊同的，也比女本、專(zhuān)科生贊同的高16個(gè)百分點(diǎn)，不同意的則低13.8個(gè)百分點(diǎn)。此前曾有研究發(fā)現(xiàn)，“與女性受教育程度和落后文化呈反比的態(tài)勢(shì)所不同，在男性中，大學(xué)以上文化程度者，贊同女性干得好不如嫁得好的比例反而上升”，大學(xué)以上文化程度的男性與性別文化進(jìn)步可能存在一定的反向性關(guān)系。[2]37這次調(diào)研顯示，這種反向性關(guān)系也存在于女性中，即在大學(xué)以上學(xué)歷者中，學(xué)歷越高的女性，也越認(rèn)同男女有別的傳統(tǒng)觀念。

總體上看，博士研究生對(duì)女性的能力作用有更準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，對(duì)一些性別歧視問(wèn)題通常會(huì)有更清晰的解析能力。但隨著年齡增大和閱歷的增多，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解也更為深入透辟。面對(duì)男性中心的性別結(jié)構(gòu)、社會(huì)文化習(xí)俗和傳統(tǒng)性別觀念依然占據(jù)社會(huì)主流的現(xiàn)實(shí)狀況，不管男博士還是女博士，從生存和發(fā)展的需要出發(fā)，他們往往會(huì)順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)選擇自身的性別角色定位，性別意識(shí)因而呈現(xiàn)出較為傳統(tǒng)守舊的態(tài)勢(shì)。

四、思考與建議

首先，高校學(xué)生性別意識(shí)與普通社會(huì)群體相比，既有共性，也有自身的特性；既有進(jìn)步性，又有局限性。一般來(lái)講，性別意識(shí)分為兩個(gè)方面：一方面是對(duì)兩性能力與價(jià)值的認(rèn)知和評(píng)價(jià)，另一方面是對(duì)兩性關(guān)系的認(rèn)知和處置。對(duì)于兩性能力和價(jià)值的認(rèn)知，高校學(xué)生的正向評(píng)價(jià)高于北京居民，他們更認(rèn)同“女人的能力不比男人差”，更不贊同“丈夫的發(fā)展比妻子的發(fā)展更重要”，體現(xiàn)出性別意識(shí)的進(jìn)步性。但是，對(duì)于兩性關(guān)系的認(rèn)知和處置，高校學(xué)生并沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的進(jìn)步優(yōu)勢(shì)，甚至出現(xiàn)某種退步，他們更贊同“掙錢(qián)養(yǎng)家主要是男人的事情”，更反對(duì)“在領(lǐng)導(dǎo)崗位上男女比例應(yīng)大致相等”。

究其原因，高校學(xué)生雖然處于思想活躍的校園環(huán)境，但仍然與廣大市民一樣，生活在男女不平等廣泛存在的社會(huì)中，在傳統(tǒng)性別分工依然占據(jù)主導(dǎo)地位的現(xiàn)實(shí)熏染下，他們自然認(rèn)同傳統(tǒng)的男女有別理念。同時(shí)，高校又是多種價(jià)值觀匯聚之地，受個(gè)人主義價(jià)值觀近年來(lái)倍受推崇的影響，部分學(xué)生崇尚個(gè)人奮斗，對(duì)集體主義、社會(huì)主義的價(jià)值觀有所疏離，信奉個(gè)人能力而不是群體力量。因此，在一些性別問(wèn)題的判斷和選擇上顯現(xiàn)出某種價(jià)值分離和矛盾的現(xiàn)象。

第二，知識(shí)增長(zhǎng)與性別平等意識(shí)提升并不存在必然的正相關(guān)性。一般情況下，受教育程度與先進(jìn)性別觀念的認(rèn)同程度呈正相關(guān)關(guān)系。[2]37因?yàn)?，隨著人們受教育程度的提高，知識(shí)水平和認(rèn)知能力提升，傳統(tǒng)的男尊女卑性別觀念已落后于社會(huì)發(fā)展，男女兩性應(yīng)具有同等的人格與尊嚴(yán)，應(yīng)享有同等的權(quán)利、地位、機(jī)會(huì)和責(zé)任的先進(jìn)性別理念。但此次調(diào)研卻發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)以上學(xué)歷者中，學(xué)歷升高與性別平等意識(shí)的提高卻存在著某種反向關(guān)系。這說(shuō)明，知識(shí)水平對(duì)性別觀念進(jìn)步的影響是重要的，但不是單一作用的。由于高等教育發(fā)展過(guò)程中并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的性別平等意識(shí)教育，一些學(xué)生在看待性別問(wèn)題時(shí)，還會(huì)像普通社會(huì)群體一樣遵從傳統(tǒng)性別觀念去解析和判斷?？梢哉J(rèn)為，在當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜多元的性別語(yǔ)境下，沒(méi)有哪一種先賦的特征可以確保個(gè)體持有先進(jìn)的性別意識(shí)形態(tài)，而已有的后天所接受的教育雖然有時(shí)候能消除某些先賦特征的影響，但并不一定能保證培養(yǎng)出更進(jìn)步的性別平等意識(shí)。

第三，成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)個(gè)體性別意識(shí)的形成影響深刻。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在對(duì)女性自身能力和價(jià)值等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，不同出生地的高校學(xué)生沒(méi)有顯著差別，但對(duì)兩性關(guān)系的一些看法，卻表現(xiàn)出明顯差異。出生農(nóng)村的受訪者贊同“丈夫發(fā)展更重要”的比例為42.4%，城市的僅為30.2%；選擇理想妻子形象為“溫柔完美的家庭主婦”的，農(nóng)村出生的受訪者為47.1%，城市的僅為33.2%。父母之間的性別互動(dòng)關(guān)系狀態(tài)對(duì)于受訪者的性別意識(shí)也有較大影響。多變量統(tǒng)計(jì)顯示，成長(zhǎng)于母親更有實(shí)權(quán)的家庭的受訪者以“溫柔完美的家庭主婦”為理想妻子形象的可能性較低（0.74倍），而成長(zhǎng)于父親更有實(shí)權(quán)的家庭的受訪者則沒(méi)有顯著不同。這說(shuō)明母親占優(yōu)勢(shì)這一非傳統(tǒng)的權(quán)力分配模式導(dǎo)致子女心目中的理想妻子形象也會(huì)不那么傳統(tǒng)。農(nóng)村地區(qū)出生的學(xué)生顯然更為接受“男強(qiáng)女弱”、“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式，甚至更接受女性為了家庭應(yīng)該犧牲自身發(fā)展的觀念。

社會(huì)存在決定社會(huì)觀念。因而，當(dāng)前城鄉(xiāng)居民物質(zhì)生活和文化生活存在的顯著差異，會(huì)通過(guò)一定的渠道在性別關(guān)系和性別文化領(lǐng)域得以反映，廣泛影響人們的性別認(rèn)知和態(tài)度。2010年全國(guó)第三期婦女地位調(diào)查已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，城鄉(xiāng)發(fā)展的不對(duì)稱(chēng)、農(nóng)村發(fā)展的相對(duì)滯后等問(wèn)題，都在性別文化領(lǐng)域有著相應(yīng)的表現(xiàn)。農(nóng)村女性對(duì)“男人應(yīng)該以社會(huì)為主，女人應(yīng)該以家庭為主”的認(rèn)同率比城鎮(zhèn)女性高出22.9個(gè)百分點(diǎn)，農(nóng)村男性比城鎮(zhèn)男性高出18.2個(gè)百分點(diǎn)。[2]39可以說(shuō)，農(nóng)村地區(qū)接受現(xiàn)代理念相對(duì)滯后，性別觀念相對(duì)守舊。而成長(zhǎng)于其中的兒童及青少年，其性別社會(huì)化過(guò)程自然會(huì)受到這種傳統(tǒng)性別觀念潛移默化的影響，而高校在性別意識(shí)教育方面的缺失又無(wú)力削弱和改變這種影響，以致部分出生于農(nóng)村的學(xué)生，雖然在城市接受了高等教育，卻依然帶著農(nóng)村性別意識(shí)影響的烙印。

第四，學(xué)習(xí)女性學(xué)與性別研究相關(guān)知識(shí)有助于學(xué)生增強(qiáng)男女平等觀念。多變量分析顯示，農(nóng)村出生的學(xué)生更為偏好“溫柔完美的家庭主婦”這一符合傳統(tǒng)規(guī)范的妻子形象，但這一偏好會(huì)因他們/她們對(duì)女性學(xué)的了解以及學(xué)校設(shè)有婦女研究專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)而消失。多變量分析還顯示，知道并了解女性學(xué)專(zhuān)業(yè)的受訪者比不知道女性學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同男女平等觀念的比例高1.56倍，準(zhǔn)確回答出男女平等是我國(guó)基本國(guó)策的比例高1.55倍。這說(shuō)明，在大學(xué)設(shè)立婦女與性別研究機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)女性學(xué)與性別研究課程，進(jìn)行性別平等理念教育，是增強(qiáng)學(xué)生男女平等價(jià)值觀認(rèn)知，提高他們對(duì)相關(guān)政策法規(guī)了解和認(rèn)同的一個(gè)重要推力，有利于削弱某些學(xué)生在性別觀念上的傳統(tǒng)保守傾向。所以，提高高校學(xué)生的性別平等意識(shí)，不能單純依靠當(dāng)前的通識(shí)教育和專(zhuān)業(yè)教育，需要專(zhuān)門(mén)的性別平等意識(shí)教育，即在通識(shí)教育中加入專(zhuān)門(mén)的性別平等意識(shí)教育。

為此，在黨和國(guó)家切實(shí)運(yùn)用法律、政策、輿論等多種手段，在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)男女平等基本國(guó)策、推進(jìn)事實(shí)上的男女平等的基礎(chǔ)上，還應(yīng)“因人而異”，研究和制定提升高校學(xué)生男女平等價(jià)值取向的政策措施。這里，筆者提出兩點(diǎn)具體的對(duì)策性建議：一是把推進(jìn)男女平等教育作為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，實(shí)實(shí)在在地引進(jìn)高校。首先，要將性別知識(shí)與性別平等理念教育納入高校必修課，作為高校本專(zhuān)科生、碩士生、博士生政治必修課的一部分；其次，針對(duì)對(duì)女性和性別研究有興趣但并非專(zhuān)業(yè)修習(xí)的學(xué)生，開(kāi)設(shè)面向全校學(xué)

生的女性學(xué)與性別研究的通識(shí)課；再次，在現(xiàn)有的各院系開(kāi)設(shè)的與女性/性別相關(guān)的其他學(xué)科課程中，重點(diǎn)增加性別平等意識(shí)等內(nèi)容，力求在當(dāng)前載體不足的情況下，最大限度地利用現(xiàn)有資源，培養(yǎng)和塑造高校學(xué)生的男女平等價(jià)值取向。二是將女性學(xué)學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)納入高等學(xué)校教學(xué)科研規(guī)劃之中，建立規(guī)范的學(xué)科體制和機(jī)制，在人員、經(jīng)費(fèi)、設(shè)施、科研、教學(xué)等方面給以?xún)A斜性支持，以女性學(xué)理論研究與學(xué)科建設(shè)的豐碩成果支持高校性別平等教育持續(xù)發(fā)展。

[1]吳利娟,魏國(guó)英.北京婦女的性別認(rèn)知與態(tài)度[A].北京市婦女聯(lián)合會(huì).北京婦女社會(huì)地位研究[C].北京:中國(guó)婦女出版社, 2013.

[2]丁娟,李文.關(guān)于婦女地位認(rèn)知與態(tài)度基本狀況的分析與思考[A].魏國(guó)英,馬憶南.亞洲女性論壇報(bào)告[R].北京:北京大學(xué)出版社, 2013.

責(zé)任編輯：張艷玲

Value Orientation on Gender Equality and Group Diversity among University Students——Based on Analysis of Survey Data from13 Universities in Beijing

WEI Guoying

Based on analysis of data from research on gender equality awareness among students in the capital’s universities, we found that although the majority of students approve values based on gender equality, 30- 40 percent are still hampered by traditional culture. Generally, university students possess slightly more awareness on gender equality than common Beijing citizens, though not much. Male and higher educated students prefer more traditional divisions of gender roles and traditional gender values compared to female and lower- educated counterparts. There is no positive correlation between the increase of knowledge and promotion of gender equality awareness. Therefore, we suggest that education on gender knowledge and equality be included in compulsory political courses for university undergraduates, postgraduates and doctoral students. Furthermore, socialist core values need to be nurtured among and practiced byuniversitystudents.

universitystudents; gender equality; value orientation

10.13277/j.cnki.jcwu.2015.05.006

2015-08-05

C913.68

A

1007-3698（2015）05-0040-07

魏國(guó)英，女，北京大學(xué)中外婦女問(wèn)題研究中心教授，主要研究方向?yàn)榕詫W(xué)基本理論、女性現(xiàn)實(shí)發(fā)展問(wèn)題。100084