在素讀文本中喚醒偉大的靈魂
——以《詹天佑》教學(xué)為例談“名人小傳”的教學(xué)

陸云峰

（南通市通州區(qū)教育科學(xué)研究室，江蘇 南通 226300）

作為中國語文教育的精髓，素讀追求的是一種本色的閱讀，力求引導(dǎo)學(xué)生在靜謐的閱讀心態(tài)中，“通過多種形式的對話渠道，把握作者原初的內(nèi)在思想，并與作者在情感、態(tài)度及價(jià)值觀上達(dá)成共識，以此豐富閱讀體驗(yàn)、豐厚知識內(nèi)涵、豐盈精神世界”[1]，培養(yǎng)學(xué)生真實(shí)的閱讀能力，提升學(xué)生應(yīng)有的語文素養(yǎng)。作為敘事文本中寫人的文章，“名人小傳”在語文教材中占有一定的比例，這些文本以古今中外“名人”的影響力，為學(xué)生呈現(xiàn)了一位位個性鮮明并具有偉大人格和崇高精神的名人形象，讓學(xué)生在閱讀中不斷地受到“名人”的熏陶和感化，在與“名人”進(jìn)行跨越時(shí)空的對話中，豐盈精神世界，提升人格品質(zhì)。因此，在這類文本的教學(xué)中，可以借助素讀的基本理念——“直接指向閱讀文本，深入文本領(lǐng)會原旨，樸素地揣摩作者的寫作意圖及文本的真實(shí)意境，積累并生成優(yōu)秀的語言文化”[2]，以素讀文本的方式走進(jìn)名人的世界里，喚醒文字中的偉大靈魂，并與這些偉大的靈魂相擁，感受語言文字獨(dú)特的熏陶魅力，生成個體精神世界里的名人夢想。

作為傳統(tǒng)教材中的經(jīng)典名篇，《詹天佑》一文在新課改后依然被人教版、蘇教版、滬教版等多版本教材同時(shí)收錄，說明了這篇名人小傳的寫作風(fēng)格、人物精神已經(jīng)被大多數(shù)教材編寫者認(rèn)同。作者呂行華的文字樸實(shí)，寫作的風(fēng)格鮮明，全文極具感染力，是一篇難得的“名人小傳”范本。之所以被大部分教材編寫者選用，主要基于這樣三個原因：一是選材精當(dāng)，中心明確，緊扣“杰出的愛國工程師”這個主題，選取了幾個典型事例來凸顯人物形象；二是寫作方法鮮明，全篇以正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法為主，既從正面寫了詹天佑的語言、行動、心理等，又從側(cè)面寫了外國人及其他人的反應(yīng)和表現(xiàn)，烘托、反襯的寫法鮮明；三是人物典型，落實(shí)了課標(biāo)中“重視語文課程對學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用”的課程理念和“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”的課程目標(biāo)。

本文擬以《詹天佑》一課的教學(xué)為例，試圖在素讀理念的燭照下找尋一條“名人小傳”教學(xué)的路徑。

一、引讀感知——聚焦閱讀主題

導(dǎo)入，是課堂教學(xué)的第一步，雖然只有短短的幾分鐘甚至幾十秒鐘，但我們必須牢牢地抓住文本的特點(diǎn)，將學(xué)生的心緒與文本像磁鐵一樣牢牢地吸引在一起，不斷地向文本靠近，向作者靠近，向文中的主要人物靠近，向教學(xué)旨趣靠近。素讀教學(xué)非常注重課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，將這一教學(xué)環(huán)節(jié)視作“引讀”。何謂引讀？即通過簡單的對話交流或者資料介紹，誘發(fā)學(xué)生對教學(xué)文本的向往。對話交流，就是喚起學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)或者閱讀經(jīng)驗(yàn)，將熟悉的經(jīng)驗(yàn)與生疏的文本建立起初步的鏈接，縮短學(xué)生與文本之間的陌生化距離；資料介紹，就是給學(xué)生呈現(xiàn)與作者寫作、文本內(nèi)容直接相關(guān)的背景資料，打開文本的結(jié)構(gòu)之門，讓學(xué)生在課的一開始便對文本、對人物產(chǎn)生期待。特別值得注意的是，無論是對話交流還是資料介紹，教師都應(yīng)是這一過程的主導(dǎo)者，都必須在課的一開始就營造一種文本匹配的教學(xué)情境和課堂生態(tài)，并在此后的教學(xué)過程中不斷地強(qiáng)化這樣的教學(xué)情境與課堂生態(tài)。

“引讀”提倡課堂導(dǎo)入的簡潔與直接。面對不同的文本，不同的教學(xué)內(nèi)容，“引讀”可以有不同的設(shè)計(jì)。對于“人物小傳”這類文本而言，可以采取三種引讀方式：一是背景呈現(xiàn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，直接展示相關(guān)背景，讓學(xué)生對人物生活的時(shí)代有一定的感受或體驗(yàn)，為輕松地走近文本、了解人物做好鋪墊；二是扣題質(zhì)疑，讀題生疑，疑中猜旨，讓學(xué)生對“名人”之所以“名”產(chǎn)生濃厚的閱讀期待；三是課前探尋，有些文本在時(shí)間或空間上離學(xué)生生活的當(dāng)下距離較大，忽地拿起文本也一下子難以了解，這就需要搜尋與人物相關(guān)的資料，進(jìn)行材料閱讀，形成初步感知。這三種引讀方式都不約而同地指向于課堂閱讀主題的形成，直指教學(xué)文本的主要教學(xué)意蘊(yùn)。

師：孩子們，古往今來，我們有許多了不起的中國人。老師想向你們了解一個人，這個人被我們永遠(yuǎn)懷念和敬仰著，他的名字叫——（板書“詹天佑”），大家了解他嗎？誰能用一句話來介紹詹天佑。

生:詹天佑帶領(lǐng)了一些工程人員建成了我國的第一條自修的鐵路。

生:詹天佑是我國最著名的工程師，也是第一批留美學(xué)生。

生：詹天佑還是我國杰出的、偉大的工程師。

生：詹天佑是在第一批公辦的留美學(xué)生當(dāng)中獲得博士畢業(yè)學(xué)位的。

師：大家知道得可真不少。一提起詹天佑，人們就會情不自禁地想起一條鐵路，這條鐵路就是——（生：京張鐵路；師板書“京張鐵路”），京張鐵路始建于哪一年？（生：1905年；師板書“1905”）孩子們，今年是2015年，是京張鐵路肇建一百一十周年，我們國家將會舉行隆重的紀(jì)念活動。此時(shí)，你有什么想法？

生：我的想法是，詹天佑是中國人的驕傲，應(yīng)該受到我們的愛戴。

生：我的想法是，京張鐵路在我國鐵路史上是一座豐碑。

生：我也這樣想，詹天佑為中國人爭了光，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)紀(jì)念他，并把他的精神發(fā)揚(yáng)光大。

……

師：聽了大家的想法，老師有了這樣的疑問：一條鐵路真的有那么重要嗎？我們中國現(xiàn)在建了那么多的鐵路，為什么京張鐵路受到大家的關(guān)注呢？就讓我們到《詹天佑》這篇課文當(dāng)中尋找答案吧。請打開課本，默讀課文，一是注意將生字詞讀準(zhǔn)，二是邊讀邊尋找，作者重點(diǎn)向我們介紹了詹天佑修筑京張鐵路的哪幾件事情？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》講，“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑”[3]。在信息技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生對“名人”相關(guān)資料的獲取已經(jīng)十分便捷，這不僅僅反映了學(xué)生信息技術(shù)水平的高低，更是體現(xiàn)著學(xué)生在對相關(guān)資料進(jìn)行整理歸類時(shí)的信息處理能力。作為名人，“詹天佑”三個字代表的不僅僅是一個名字符號，更是一種民族精神與民族氣節(jié)的代名詞。面對網(wǎng)絡(luò)上海量的關(guān)于“詹天佑”的信息，學(xué)生遴選出的是“詹天佑是我國最著名的工程師，也是第一批留美學(xué)生”，“詹天佑是在第一批公辦的留美學(xué)生當(dāng)中獲得博士畢業(yè)學(xué)位的”?？梢钥闯觯瑢W(xué)生是具有對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行甄別、處理與提煉能力的。當(dāng)然，其他兩位學(xué)生的回答是建立在對文本的課前預(yù)學(xué)基礎(chǔ)之上的，“第一條”“杰出的”“偉大的”等關(guān)鍵詞的捕獲，也充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)母語的一種自覺與自主。

素讀強(qiáng)調(diào)發(fā)揮教師的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用，在引讀環(huán)節(jié)，更加強(qiáng)調(diào)由教師拋出或由學(xué)生通過質(zhì)疑得出主要問題。在學(xué)生對人物形象有了初步認(rèn)識后，教師必須聚焦主要問題，將學(xué)生引導(dǎo)到本文學(xué)習(xí)的閱讀主題“一條鐵路真的有那么重要嗎？我們中國現(xiàn)在建了那么多的鐵路，為什么京張鐵路受到大家的關(guān)注呢？”，并借此讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，將原初形成的對詹天佑的碎片式的認(rèn)識，逐漸歸結(jié)到閱讀主題中來，力求讓學(xué)生在閱讀主題的探索中初步形成一個完整的人物鏡像。

二、初讀感知——理清文章段落

初讀是學(xué)生真正接觸文本、真正走進(jìn)“名人”世界的第一步。那么，以什么樣的姿態(tài)第一次接觸課文呢？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在總體目標(biāo)中明確提出，要讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法”；同時(shí)，在“教學(xué)建議”中也提出，“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”。其中，默讀是體現(xiàn)學(xué)生有無獨(dú)立閱讀能力的重要方式，也是現(xiàn)代素讀提出用“靜謐的心態(tài)”閱讀的根據(jù)。在學(xué)習(xí)理論中，“動”與“靜”的結(jié)合，是保證學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行并使學(xué)習(xí)具有高效率的保證。歡聲笑語，人聲鼎沸，是當(dāng)下一部分閱讀課堂的一個怪現(xiàn)象?？梢韵胍?，在對文本還處于陌生化狀態(tài)時(shí)，學(xué)生的朗讀必然是不順暢且缺少語感的，相互間的討論也必然是膚淺的甚至游離于文本意義圈之外的。因此，初讀時(shí)唯有以“默讀”的方式，才能讓學(xué)生對文本懷有敬畏之情，才能消除閱讀中的障礙——通過查閱掌握生字詞的讀音，通過反復(fù)揣摩了解特殊句段的讀法。

當(dāng)然，初讀的教學(xué)目的不僅僅在于此，還需要學(xué)生帶上另外一個更重要的任務(wù)——整體感知文本。作為敘事性作品，“名人小傳”大都以幾個典型事例來凸顯人物形象。因此，在初讀這類文本時(shí)，有必要讓學(xué)生“了解故事梗概”——寫了幾件事情，以此來整體感知文本內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對語言文字提煉概括的能力。如何概括？這是初讀反饋中教師必須引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的一項(xiàng)重要語文能力。在“名人小傳”的教學(xué)中，根據(jù)不同的文本，我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用一句話、一個短語、一個詞以至一個字來概括“一件事情”，做到意思明確、表達(dá)準(zhǔn)確、敘述流暢。

師：看著大家靜靜讀書的樣子，真不忍心打斷。請讀好的同學(xué)用最簡潔的語言把課文中寫的幾件事情概括出來。

生：課文一共寫了三件事情。第一件事：詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，毅然接受任務(wù)，開始勘測路線。

師：你是用課文中的句子進(jìn)行概括的，能把你這句話濃縮一下嗎？

生：詹天佑開始勘測線路。

師：濃縮成四個字。

生:勘測線路。

師：好的，你把“勘測線路”這幾個字寫到黑板上。寫在這個位置。特別注意他寫的“勘”字是否正確。（生板書后）大家繼續(xù)說，還做了什么事情？

生:開鑿隧道。

師：非常簡潔。把這四個字寫在旁邊。請同學(xué)特別關(guān)注“開鑿”的“鑿”字他是怎么樣寫的。課文還向我們介紹詹天佑做了什么？

生:還向我們介紹了詹天佑設(shè)計(jì)路線。

師：設(shè)計(jì)路線。好，也請寫上去。

作為篇幅較長的課文，《詹天佑》帶給學(xué)生的不僅僅是讀順讀暢的難度增大了，而且是如何在初讀的過程中厘清文章的脈絡(luò)，知曉文章的大概。教學(xué)中，我們既不能讓學(xué)生在初讀時(shí)就“走馬觀花”“草草收場”，也不能無限制地延長學(xué)生讀的時(shí)間，讓學(xué)生深陷在長文中進(jìn)行碎片式的閱讀，首尾不能相顧，文本不能整體感知。因此，需要我們在課堂教學(xué)中給出適量的時(shí)間讓學(xué)生靜靜地讀文，默默地思考，慢慢地總結(jié)，在靜讀中學(xué)會利用已有的學(xué)習(xí)策略，比如查閱字典、互文對比，將課文讀通讀順；給學(xué)生一個屬于自我的空間，與文字進(jìn)行最直接的也是最樸素的接觸。

初讀是學(xué)生第一次接觸文本，需要的是平心靜氣。素讀提倡在初讀時(shí)不僅僅是解決生字詞的認(rèn)讀——“注意將生字詞讀準(zhǔn)”，而且需要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)文本，讓學(xué)生掌握初讀文本的基本方法——“邊讀邊尋找，作者重點(diǎn)向我們介紹了詹天佑修筑京張鐵路的哪幾件事情？”學(xué)生在初讀中感知“事件”對于表現(xiàn)“名人”偉大人格的作用，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的第一個重要任務(wù)——課文寫了什么。

三、誦讀涵泳——細(xì)品動人情節(jié)

“素讀”強(qiáng)調(diào)對文本關(guān)鍵詞句段的“潛心涵泳”，關(guān)注的是對語言文字進(jìn)行素面朝天的品讀和感悟——讀懂了什么。在“名人小傳”的教學(xué)中，因?yàn)槲谋局苯又赶蛴趯Α懊恕钡慕庾x與“接近”，所以必須通過對具體描寫人物的詞句段進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，感受語言文字在人物形象塑造上的獨(dú)特表達(dá)方式?！捌纷x”，可以是對某一詞句的反復(fù)誦讀，以感知人物形象；亦可是對這些詞句的對比閱讀，感受在刻畫人物時(shí)用詞的精確與巧妙；也可以是對關(guān)鍵詞句的揣摩感悟，以力求對人物“通體澄明”的認(rèn)知。這樣的品讀，是對課文中動人情節(jié)的重點(diǎn)關(guān)注，以點(diǎn)帶面，逼近文本主旨。

肖復(fù)興先生強(qiáng)調(diào)，細(xì)節(jié)是決定能否寫出好文章的關(guān)鍵，有了細(xì)節(jié)文章才有底氣，細(xì)節(jié)是文章生命的細(xì)胞。因此，在誦讀涵泳環(huán)節(jié)，我們更多的是要讓學(xué)生的閱讀指向于文章中的細(xì)節(jié)描寫，在對細(xì)節(jié)的反復(fù)誦讀與品味中獲得語言文字中蘊(yùn)藏的信息。同時(shí)，誦讀的樣式要避免單一化的齊讀，要提供給學(xué)生多樣化的誦讀，特別是要給學(xué)生個性化誦讀的機(jī)會，教師要在學(xué)生個性化誦讀的基礎(chǔ)上適時(shí)介入，以引領(lǐng)學(xué)生的解讀始終在文本寫作的意義圈之內(nèi)，防止遠(yuǎn)離甚至偏離文本主體價(jià)值的解讀。

師：孩子們，在1905年到1909年這近一千四百天里，詹天佑在修筑鐵路的過程當(dāng)中,一定有許多的細(xì)節(jié)讓我們難以忘懷。請細(xì)讀課文4－6自然段，詹天佑在修筑鐵路中的哪些細(xì)節(jié)，讓我們深有感觸？邊讀邊找到這些細(xì)節(jié)并劃下來。

師：好多同學(xué)都用符號留下了讀書的痕跡。誰來說說哪個細(xì)節(jié)給你留下了很深的印象，為什么？

生1：“他親自帶著學(xué)生和工人，扛著標(biāo)桿，背著經(jīng)緯儀，在峭壁上定點(diǎn)、構(gòu)圖。塞外常常是狂風(fēng)怒號，黃沙滿天。一不小心就有墜入深谷的危險(xiǎn)?！蔽矣X得，作為主持修筑京張鐵路的一定是領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該是坐辦公室。然而，他卻親自到基層，和工人一起去修，非常敬業(yè)，完全投入了這個工作中。

師：你抓住了關(guān)鍵詞，并聯(lián)系生活理解課文，非常好。

生1：我從這一段可以感覺到詹天佑身體力行，不怕危險(xiǎn)，與工人們一起修筑鐵路。

師：這叫同甘共苦！我們一起來讀這句話，融入我們的感受。（生齊讀句）

師：好，我們繼續(xù)交流。

生2：“遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好。否則不但那些外國人要譏笑我們，而且會使中國工程師失掉信心?！蔽覐倪@兒感受到詹天佑非常愛自己的祖國，不想讓別的國家譏笑自己的祖國。

師：你讀出了他的愛國情懷。課文說詹天佑在修筑鐵路的過程中遇到了困難。從文章里邊找一找。

生2：鐵路要經(jīng)過許多高山，不得不開鑿隧道。其中居庸關(guān)……

師：簡單地說，開鑿隧道是很大的困難。還遇到了什么困難？

生3：八達(dá)嶺長，居庸關(guān)高，很難開鑿隧道，所以……

師：你說得很簡練。八達(dá)嶺長，居庸關(guān)高，長和高概括了這兩座山嶺的特點(diǎn)，真會讀書。

生4：在鑿井的時(shí)候，由于井底下的氧氣不足，所以他們很難進(jìn)行施工。

生5：我還從高山深澗、墜入深谷、攀山越嶺、狂風(fēng)怒號這些詞語讀懂了困難。

師：讀著這些詞語，你的腦子里仿佛浮現(xiàn)出哪些畫面？

生6：我仿佛看到了塞外到處都是黃沙，詹天佑帶領(lǐng)一群工作人員，在懸崖峭壁上不分晝夜地工作。

生7：我仿佛看到詹天佑在昏暗的煤油燈下伏案繪圖計(jì)算的身影。

生8：我仿佛看到了有的工作人員不小心墜入深澗的悲慘畫面。

師：同學(xué)們，詹天佑在修筑鐵路的過程當(dāng)中，還遇到了哪些困難呢？

……

驚天動地的事件中往往有著“名人”不同凡響的細(xì)節(jié)，而這些細(xì)節(jié)正是作者為了表現(xiàn)“名人”的非凡業(yè)績而刻意為之的寫作手法。在修建京張鐵路的過程中，詹天佑的偉大在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，不僅僅是以一名科學(xué)家的態(tài)度，更多的時(shí)候是以“身先士卒”的工程負(fù)責(zé)人的形象出現(xiàn)在施工現(xiàn)場。他的一言一行，將“愛國”與“杰出”交融在一起。要體會出詹天佑的“愛國”與“杰出”，必須帶領(lǐng)學(xué)生找到能夠反映詹天佑“非同一般”的語句來反復(fù)品讀與玩味。

素讀秉承的是中國傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，注重在文本閱讀過程中對文本中重點(diǎn)詞句段的“涵泳”和“誦讀”。在這一過程中，需要教師借助于學(xué)生在前閱讀中生成的問題，或者是教師根據(jù)教學(xué)的具體情況，在學(xué)生生成問題的基礎(chǔ)之上提煉出教學(xué)中必須解決的教學(xué)主題，將主題變成問題，讓學(xué)生帶著主問題再次走進(jìn)文本，關(guān)注文本中最值得品讀的部分，在學(xué)生隨文批注后，及時(shí)進(jìn)行展示交流，力求實(shí)現(xiàn)讀者（學(xué)生）、文本、作者乃至編者之間的意義共享和共識，以此提高對語言文字的理解力。

四、亮讀升華——敞亮精神情懷

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，“語文課程還應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個性和健全的人格”?！懊诵鳌敝械娜宋锸菍W(xué)生進(jìn)行“思想道德修養(yǎng)和審美情趣”培養(yǎng)的極佳教材，也是我們在教學(xué)中必須確立的教學(xué)目標(biāo)之一。因此，“素讀”強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)中必須帶領(lǐng)學(xué)生在理解了人物形象后必須有一個“亮讀”的過程，即讓學(xué)生在感悟文本的主旨后，主動跳出文本，使自己的精神世界不斷地變得“敞亮”和“高尚”。

亮讀是文本閱讀的高級形式，是建立在文本誦讀和細(xì)讀環(huán)節(jié)之后的新體悟、新視察和新解讀，更是站在當(dāng)下對文本所承載的內(nèi)容與意趣的批判性閱讀。在這一個過程中，需要教師的點(diǎn)撥、糾偏和引領(lǐng)，幫助學(xué)生建構(gòu)起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，以此將文本賦予符合這個時(shí)代的要求和學(xué)生未來發(fā)展需要的價(jià)值。這也正是落實(shí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所提出的“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義、集體主義、社會主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個性……逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”的目標(biāo)要求。

師：2005年10月12日，河北省政府在京張鐵路的青龍橋南口火車站，重新塑造了詹天佑的銅像。盡管我們沒能親眼目睹詹天佑銅像揭幕的那一刻，但是，我們可以通過想象去彌補(bǔ)這個遺憾。假如那天我們目睹了詹天佑銅像的揭幕儀式，我想每一位同學(xué)一定有很多話想對詹天佑爺爺說。來，孩子們，拿起我們的筆，先將要說的話寫下來。

（生寫話，師巡視）

師：好，孩子們，放下你手中的筆，把飽含著我們深情的話語向詹天佑爺爺傾訴吧。面對詹天佑的銅像，讓我們表達(dá)內(nèi)心的一份真情。（和著音樂）

生1：詹天佑爺爺，我很敬佩您！您不怕困難，不怕外界的嘲笑，以杰出的才能修筑了京張鐵路。這是中國人修筑的第一條鐵路。我敬佩您的愛國精神，敬佩您的卓越才能，敬佩您修筑京張鐵路時(shí)的堅(jiān)定信念。我長大了，也要像您一樣為祖國奉獻(xiàn)出自己的一分力量。

生2：在帝國主義的阻撓、要挾，外國報(bào)紙的嘲笑、蔑視面前，您毅然接下了這份重?fù)?dān)?？耧L(fēng)怒號、高山深澗沒能使您屈服。當(dāng)鐵路提前兩年竣工的時(shí)候，不僅給了帝國主義者一個有力的回?fù)?，更多的則是國人的歡喜。您是一位杰出的愛國工程師！我們應(yīng)該向您學(xué)習(xí)。

……

師：聽了你們對詹天佑爺爺?shù)恼媲楦姘?，老師想起了很多很多：今天，我們?yōu)槭裁匆≈氐丶o(jì)念京張鐵路的肇建，隆重紀(jì)念詹天佑？

生1：詹天佑爺爺他不怕艱難困苦，不怕高山深澗、狂風(fēng)怒號，在鐵路上奉獻(xiàn)了自己的大半生。他是中國人民的驕傲，因此我們要懷念他。

生2：因?yàn)檫@是我國第一條自修的鐵路。作為工程師，他為我國人民爭得了光榮，而且給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回?fù)簟?/p>

師：是呀，這樣一個為國爭光的人，我們怎能把他忘記？我們一起來讀這首小詩：百年滄桑/可以改變很多很多/但，詹天佑用生命書寫的“人”字/永遠(yuǎn)留在了華夏大地/紀(jì)念一條鐵路/是為了牢記一段歷史/緬懷一位偉人/更為了傳承一種精神/紀(jì)念一條鐵路/是為了/牢記一段歷史/緬懷一位偉人/更為了/傳承一種精神/但是不要/僅僅在特別的日子里/才將詹天佑想起！

向“名人”學(xué)習(xí)，往往是名人小傳類文本教學(xué)的目標(biāo)之一。怎么學(xué)和學(xué)什么是必須面對的兩個問題，而一般的閱讀往往停留在“學(xué)習(xí)某某某的什么精神”上，是一種不涉及靈魂深處的狹窄的淺表性閱讀?！墩蔡煊印返奈谋拘畔⒅?，詹天佑的“杰出”與“愛國”是顯而易見的，如果教學(xué)僅僅止于此，那就削弱甚至漠視了文本更深層次的教育意義。當(dāng)然，要讓學(xué)生能夠讀透這層意義并從中汲取對其生命成長有價(jià)值的積極因子，還必須要有教師及時(shí)介入的巧妙引領(lǐng)。

在課堂教學(xué)的高潮之處，借助“讀寫結(jié)合”，來凝結(jié)學(xué)生的情感，讓“情”借助于文字來進(jìn)行表達(dá)，這是一種“情動辭發(fā)”的自然閱讀生態(tài)；通過共讀一首小詩，來拓展文本的信息，生成一種偉大的民族情懷，讓學(xué)生知道，《詹天佑》一文帶給我們的不僅僅是為了紀(jì)念一個人，更多的是要傳承一種精神，銘記一段歷史。讓學(xué)生經(jīng)歷這樣的一個樸素的閱讀過程，不是矯情做作，而是閱讀的必然走向和結(jié)果，這正是現(xiàn)代素讀的一種返璞歸真和必要超越。

素讀理念下的引讀、初讀、細(xì)讀和亮讀，讓學(xué)生一次次地直面文字，樸素地了解文本帶來的信息，在對語言文字的品咂中，逐漸喚醒“名人”們的偉大靈魂。這樣的教學(xué)，不僅僅是“名人小傳”的教學(xué)策略，也是值得其他文本教學(xué)時(shí)借鑒的。▲

[1][2]陸云峰.素讀：閱讀教學(xué)的原點(diǎn)訴求[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2011.

[3]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.