世俗消融與價(jià)值重構(gòu)：紳士文化傳統(tǒng)下的英國(guó)BTEC職業(yè)教育模式探析

□顧月琴

世俗消融與價(jià)值重構(gòu)：紳士文化傳統(tǒng)下的英國(guó)BTEC職業(yè)教育模式探析

□顧月琴

英國(guó)具有悠久的歷史，是世界上最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家，但它同時(shí)又保留著較多的文化傳統(tǒng)。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史積淀，紳士文化成為英國(guó)的主流文化。接受精英教育，培養(yǎng)具有“紳士風(fēng)度”的通才是英國(guó)社會(huì)普遍的價(jià)值取向，并對(duì)英國(guó)的職業(yè)教育產(chǎn)生一定的影響。但近代以來(lái)，隨著它在國(guó)際上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)地位的喪失，英國(guó)擺脫了傳統(tǒng)紳士文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的羈絆，努力尋求適應(yīng)社會(huì)需求的人才培養(yǎng)模式，BTEC即是英國(guó)實(shí)踐探索出的較為成功的職業(yè)教育模式。BTEC具有培養(yǎng)目標(biāo)明確、教學(xué)理念先進(jìn)、質(zhì)量監(jiān)控完備、考評(píng)方式獨(dú)特等特征，因而能在英國(guó)和世界多個(gè)國(guó)家和地區(qū)成功運(yùn)行。

英國(guó)；紳士；文化傳統(tǒng)；BTEC；世俗消融；價(jià)值重構(gòu)

基金介紹：江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度課題“比較與借鑒：國(guó)外現(xiàn)代四大職教模式研究”（編號(hào)：D/2013/03/113）、江蘇省教育廳2013年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“北美CBE職教模式研究”（編號(hào)：2013SJD880068）、第二期江蘇省職業(yè)教育教學(xué)改革研究課題“高職學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)策略的實(shí)證研究”（編號(hào)：ZYB196）、江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2013年度重點(diǎn)自籌課題“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型視角下高職人才培養(yǎng)與區(qū)域產(chǎn)業(yè)動(dòng)態(tài)匹配與互動(dòng)研究－以蘇南地區(qū)為例”（編號(hào)：B-b/2013/03/056）。

世界著名的國(guó)際政治理論家、思想家塞繆爾·亨廷頓曾在《文化的重要作用—價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》一書中提到，20世紀(jì)90年代初，他無(wú)意中瀏覽到一組經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，對(duì)比發(fā)現(xiàn)，20世紀(jì)60年代初，加納和韓國(guó)經(jīng)濟(jì)水平差異很小。但時(shí)隔僅30年，韓國(guó)在工業(yè)領(lǐng)域取得突出成就，經(jīng)濟(jì)名列世界第14位。而加納發(fā)展緩慢，其人均國(guó)民生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于韓國(guó)的1/4。雖然這種差異是由多種因素造成的，但亨廷頓認(rèn)為，文化應(yīng)是一個(gè)重要原因。并指出，早在20世紀(jì)40年代和50年代，就有不少學(xué)者重視文化因素，從文化的角度理解各種社會(huì)，分析它們之間的差別，解釋它們的經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展?fàn)顩r［1］。本文也主要是從文化角度，分析近代英國(guó)在喪失世界霸主地位后，經(jīng)過(guò)不斷探索所確立的職業(yè)技術(shù)教育模式—BTEC。

一、文化內(nèi)涵與英國(guó)紳士文化概述

從文化視野闡釋英國(guó)教育的歷史變遷，就首先需要厘清文化的內(nèi)涵。而文化是個(gè)復(fù)雜的概念，不同學(xué)者從各種角度對(duì)文化進(jìn)行了詮釋：如美國(guó)文化人類學(xué)家格爾茨認(rèn)為，文化概念實(shí)質(zhì)上是一個(gè)符號(hào)學(xué)的概念，所謂文化就是一些由人自己編織的意義之網(wǎng)。因此，文化分析不是一種尋求規(guī)律的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，而是一種探求意義的解釋科學(xué)，即分析解釋表面上神秘莫測(cè)的社會(huì)表達(dá)［2］；而德國(guó)著名文化學(xué)者卡西爾則在《人論》中提出，所謂文化，實(shí)質(zhì)上就是人性的創(chuàng)造過(guò)程。他把全部文化活動(dòng)形式的演變經(jīng)歷都看成是一個(gè)塑造人性、創(chuàng)造自由的歷史過(guò)程。因此，文化具有多維性、復(fù)雜性和滲透性。一個(gè)民族的文化，既可以體現(xiàn)在無(wú)形的方面，如信仰、觀念和價(jià)值等，也包括有形的方面，如實(shí)物、符號(hào)或技術(shù)等；亨廷頓則在《文化的重要作用——價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步》中，從純主觀的角度界定文化的含義，認(rèn)為文化是一個(gè)社會(huì)中的價(jià)值觀、態(tài)度、信念、取向以及人們普遍持有的見解。

筆者贊同亨廷頓的觀點(diǎn)，本文的“文化”也主要指占主導(dǎo)地位的價(jià)值觀、信念和態(tài)度，并與文化傳統(tǒng)有著密切的關(guān)系。文化傳統(tǒng)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和地區(qū)世代沿襲下來(lái)的具有悠久歷史的文化特質(zhì)或文化模式，它可以分為包括服飾、禮儀、慶典、飲食習(xí)慣、居住方式等顯形的文化傳統(tǒng)和價(jià)值取向、心理傾向、信念等隱形的文化傳統(tǒng)。隱形的文化傳統(tǒng)沉淀在人們深層心理結(jié)構(gòu)中，具有強(qiáng)大的內(nèi)在約束力和廣泛的滲透性，它幾乎影響著人們所有的選擇和行為準(zhǔn)則，包括對(duì)教育目的、地位、作用、內(nèi)容和方式等方面的看法［3］。

英國(guó)最早實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化并率先開啟了現(xiàn)代化的大門，但它同時(shí)又保留著較多的文化傳統(tǒng)。“不列顛的文明都是外來(lái)的，外來(lái)的文明來(lái)了又去，去了又來(lái)，最后積淀成一個(gè)島國(guó)的文明，積淀了不列顛民族的心態(tài)特征”［4］。英國(guó)特殊的地理位置和氣候，加上宗教、政治和技術(shù)革命的影響，使英國(guó)的文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展演變，最終形成了自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。而紳士文化是其極具代表性的民族文化特色，它一方面以傳統(tǒng)的貴族精神為基礎(chǔ)，同時(shí)又融合了新興資產(chǎn)階級(jí)的文化價(jià)值觀，并對(duì)英國(guó)的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、紳士文化傳統(tǒng)對(duì)英國(guó)教育的影響

英國(guó)是世界上最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和實(shí)行政治變革的國(guó)家，長(zhǎng)期以來(lái)，英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)品和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平一直處于世界領(lǐng)先位置。但19世紀(jì)開始，英國(guó)逐漸喪失其在世界工業(yè)發(fā)展中的霸主地位。尤其是二戰(zhàn)結(jié)束后，當(dāng)歐洲其他國(guó)家都走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展快車道的時(shí)候，英國(guó)卻緩步不前，深受著通貨膨脹、財(cái)政赤字、高失業(yè)率等諸多社會(huì)問(wèn)題困擾。探究其經(jīng)濟(jì)衰敗背后的原因，不難發(fā)現(xiàn)英國(guó)的紳士文化傳統(tǒng)與其有著緊密的聯(lián)系。即便在英國(guó)本土，人們也經(jīng)常拿教育說(shuō)事，把英國(guó)“二戰(zhàn)”后社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直沒(méi)有太大起色歸根于不過(guò)硬的職業(yè)培訓(xùn)。為何如此？可以肯定地說(shuō)，它源自于這個(gè)民族的特征、政治環(huán)境和文化模式以及這個(gè)民族與世界之林的關(guān)系［5］。

當(dāng)人們提及英倫臣民，不免會(huì)聯(lián)想到“紳士”二字，用它來(lái)概括這個(gè)民族的特征和精神氣質(zhì)。紳士文化是英吉利民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的，它以貴族精神為基礎(chǔ)，融合了新興資產(chǎn)階層的文化價(jià)值觀念，其中紳士風(fēng)度是英國(guó)文化的外在表現(xiàn)形式，是英國(guó)人的價(jià)值取向和努力方向。一般來(lái)說(shuō)，英國(guó)紳士文化體現(xiàn)在貴族精神上。表現(xiàn)為：第一，騎士精神，崇尚光明磊落；第二，鮮明的貴族等級(jí)制；第三，自由主義的文化傳統(tǒng)；第四，推崇文化和知識(shí)的價(jià)值；第五，因循守舊，缺乏變革精神。

紳士文化也深深地影響著英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育等領(lǐng)域。其中折射到教育方面主要表現(xiàn)為：第一，培養(yǎng)“紳士風(fēng)度”的精英分子，即具備高貴品質(zhì)和杰出能力的人才；第二，對(duì)受教育者的限制比較大，一般僅限于社會(huì)中上階層［6］，認(rèn)為貴族是有著高貴血統(tǒng)和門第的人。因此，英國(guó)紳士文化對(duì)于教育的影響很大程度上決定了英國(guó)對(duì)教育的選擇，尤其是高等教育的招生對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置。

受傳統(tǒng)紳士文化的影響，英國(guó)推崇精英教育，一直到19世紀(jì)初的英國(guó)中等教育，其主流教育理念還是培養(yǎng)進(jìn)入上層社會(huì)的紳士，古典學(xué)科占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，甚至沒(méi)有技術(shù)教育的立足之地。而且，英國(guó)的高等教育也將招生對(duì)象限于貴族、牧師、醫(yī)生等中上階層，甚至將新興的資產(chǎn)階級(jí)也排斥在外。在課程設(shè)置上，拉丁語(yǔ)、文學(xué)、神學(xué)等成為大學(xué)的主要課程，工業(yè)和技術(shù)需求被邊緣化，完全忽略了產(chǎn)業(yè)革命后社會(huì)發(fā)展對(duì)技術(shù)教育的需求。

英國(guó)一直有著推崇自由主義的傳統(tǒng)，19世紀(jì)中葉以前，英國(guó)政府對(duì)教育采取了放任自由的政策，禁止國(guó)家以任何形式干涉教育，這在一定程度上影響了英國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的產(chǎn)生和發(fā)展。同時(shí)，在紳士文化的熏陶下，英國(guó)的各級(jí)教育，都將具有淵博的知識(shí)、優(yōu)雅的舉止、不凡談吐的紳士作為人才培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)技術(shù)教育抱有天生的歧視與偏見，并自然而然地在人文和科技之間劃出一道不可逾越的鴻溝。而此時(shí)的英國(guó)社會(huì)，由于工業(yè)革命的發(fā)生，對(duì)能夠熟練操作機(jī)器的技術(shù)工人的需求量逐漸增加。在歐洲其他國(guó)家的職業(yè)學(xué)校如雨后春筍般地出現(xiàn)，并積極培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展的技術(shù)人才。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，英國(guó)職業(yè)教育的嚴(yán)重失衡和職業(yè)教育水平的落后，使得缺乏足夠合格的技術(shù)工人和產(chǎn)業(yè)人才，造成了英國(guó)后來(lái)經(jīng)濟(jì)水平和整體實(shí)力的嚴(yán)重下滑。而英國(guó)貴族精神因循守舊的特點(diǎn)，使得機(jī)器時(shí)代對(duì)英國(guó)傳統(tǒng)學(xué)徒制的改革不盡徹底，一直到19世紀(jì)末，勞動(dòng)力市場(chǎng)上的絕大多數(shù)都是由師傅帶徒弟的這種典型的學(xué)徒制培養(yǎng)出來(lái)的技術(shù)工人［7］。

而英國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響一直延續(xù)到二戰(zhàn)后，在1948—1979年的31年間，英國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率僅為2.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于日本、德國(guó)、法國(guó)和美國(guó)等國(guó)，在資本主義世界工業(yè)生產(chǎn)中的比重由1948年的10.2%降至1978年的4.3%［8］。因此，有專家指出，長(zhǎng)期紳士教育所培養(yǎng)的紳士，其博雅、勇敢、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感、對(duì)自由的愛(ài)好、不屈從強(qiáng)權(quán)等品質(zhì)是值得稱贊的，但其保守的一面卻又令人嘆息［9］。也有學(xué)者指出，英國(guó)相比其他歐洲國(guó)家對(duì)職業(yè)教育與培訓(xùn)較為輕視，這種輕視引發(fā)了很多困惑與憤怒，也影響到勞動(dòng)者自身。英國(guó)技能熟練的木匠或工程師無(wú)法享有其同類人士在德國(guó)或斯堪的納維亞等國(guó)所享有的社會(huì)地位［10］。

三、英國(guó)BTEC職業(yè)教育模式的簡(jiǎn)介

19世紀(jì)中期前，英國(guó)的主流教育理念依然只注重培養(yǎng)人的道德和心智，職業(yè)技術(shù)教育一直處于停滯不前的狀態(tài)。19世紀(jì)后期，歐洲大陸迅速把握時(shí)機(jī)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，培養(yǎng)了大批成熟的技術(shù)工人，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速崛起。為恢復(fù)昔日“日不落”帝國(guó)的輝煌，更為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先，英國(guó)擺脫了紳士文化傳統(tǒng)的羈絆，將教育與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展相聯(lián)系，重構(gòu)教育價(jià)值理念，重視職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展。1881年，英國(guó)成立了“皇家技術(shù)教育委員會(huì)”，主要從事研究其他國(guó)家的職業(yè)教育情況，包括英國(guó)本國(guó)的工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，并在其后頒布了《技術(shù)教育法》；學(xué)校也積極進(jìn)行有利于職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的各項(xiàng)改革，打破了古典人文主義教育一統(tǒng)天下的格局，促進(jìn)了英國(guó)職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，為英國(guó)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀的產(chǎn)業(yè)人才，使英國(guó)能夠在后來(lái)的發(fā)展中迎頭趕上。而在不斷地探索和實(shí)踐中，英國(guó)形成和完善了BTEC職業(yè)教育模式，并在全世界130多個(gè)國(guó)家和地區(qū)得以推廣和實(shí)施。

BTEC是英國(guó)著名的職業(yè)資格授予機(jī)構(gòu)之一，其全稱為英國(guó)商業(yè)與技術(shù)教育委員會(huì)，成立于1986年，由英國(guó)兩大職業(yè)評(píng)估機(jī)構(gòu)TEC（技術(shù)教育委員會(huì)）和BEC（商業(yè)教育委員會(huì)）合并而成。BTEC模式，是英國(guó)商業(yè)與技術(shù)教育委員會(huì)在國(guó)際上提供職業(yè)教育證書課程的職教模式，現(xiàn)在已成為英國(guó)愛(ài)德思國(guó)家學(xué)歷及職業(yè)資格考試委員會(huì)（Edexcel Foundation）的教育品牌。目前英國(guó)BTEC課程主要是文憑課程（Diploma）和證書課程（Certificate）兩類，分為初級(jí)（First）、中級(jí)（National）和高級(jí)（Higher National）三個(gè)級(jí)別。BTEC課程共涉及九大與實(shí)際環(huán)境有關(guān)的門類，包括藝術(shù)設(shè)計(jì)類、商務(wù)類、建筑類、工程類、健康與保健類、信息技術(shù)與計(jì)算機(jī)類、土地類和鄉(xiāng)村發(fā)展類、媒體類和旅游類，而專業(yè)則多達(dá)上千門，涵蓋許多實(shí)用領(lǐng)域，如設(shè)計(jì)、商業(yè)、護(hù)理、電腦、工程、酒店和餐飲、休閑和旅游等［11］。BTEC資格證書可以通過(guò)多種學(xué)習(xí)途徑獲得，如學(xué)校及工作場(chǎng)所等。

BTEC作為國(guó)際上具有一定影響力的職業(yè)教育課程模式，除了英國(guó)本土開設(shè)外，還有130多個(gè)國(guó)家和7000多個(gè)中心實(shí)施。BTEC教育模式能成功運(yùn)行，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（一）目標(biāo)方向明確，突出通用能力的培養(yǎng)

BTEC培養(yǎng)目標(biāo)明確，具有清晰的人才培養(yǎng)方向，其最大特點(diǎn)是無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域、哪個(gè)級(jí)別的標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)制性地包含生存性的核心能力，這種核心能力被認(rèn)為是未來(lái)從事一切職業(yè)必備的通用能力。根據(jù)相關(guān)企業(yè)的意見，BTEC將通用能力歸納為七大領(lǐng)域：自我管理和自我發(fā)展；與他人合作共事；交往和聯(lián)系；安排任務(wù)和解決問(wèn)題；數(shù)字的運(yùn)用；科技的應(yīng)用；設(shè)計(jì)和創(chuàng)新［12］。為評(píng)價(jià)學(xué)生的通用能力，BTEC還對(duì)通用能力的7個(gè)領(lǐng)域提出了18項(xiàng)學(xué)業(yè)成果，包括：自我安排任務(wù)和承擔(dān)責(zé)任；尊重他人的價(jià)值、信仰和觀點(diǎn)；與他人的良好合作與交流；將能力運(yùn)用于新的領(lǐng)域；用語(yǔ)言和形體參與交流；利用信息資源、發(fā)現(xiàn)并解決常規(guī)和非常規(guī)問(wèn)題；使用多樣性的科技設(shè)備和系統(tǒng)；進(jìn)行多角度思維等等。

BTEC教學(xué)過(guò)程中始終貫穿著通用能力的培養(yǎng)，與德國(guó)雙元制與北美CBE中的“關(guān)鍵能力”有著高度的一致性。這里的“通用”也絕非僅限于特定專業(yè)，而是普適性的，即不管何類職業(yè)都應(yīng)該具備的能力，目的是培養(yǎng)學(xué)生成為高素質(zhì)的技術(shù)人才。這樣，即使學(xué)生就業(yè)后面臨轉(zhuǎn)崗，也同樣具有很強(qiáng)的崗位適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）更新教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位

BTEC課程更新教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)地位，并將這一理念貫徹實(shí)施于BTEC的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。課程大綱由課程專家根據(jù)各行各業(yè)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)制定，突出對(duì)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)應(yīng)該獲得的成果的描述，而教師的教學(xué)也主要圍繞這些應(yīng)該達(dá)到的成果。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生占主導(dǎo)地位，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。不僅如此，學(xué)生還參與目標(biāo)制定、評(píng)估方法討論、決定制定和評(píng)估過(guò)程等活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生中心地位的作用。而教師則主要是指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生，要求教師組織的教學(xué)活動(dòng)形式多樣，內(nèi)容豐富，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，強(qiáng)調(diào)師生交流互動(dòng)。

此外，BTEC學(xué)生還享有投訴的權(quán)利。當(dāng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與教師的評(píng)價(jià)發(fā)生差異時(shí)，在掌握充分證據(jù)的前提下，學(xué)生可以質(zhì)疑教師的評(píng)價(jià)結(jié)果，并逐級(jí)投訴。而教師也必須傾聽學(xué)生的意見，并做好充分的解釋和說(shuō)明。這也從側(cè)面反映了BTEC教育模式中，一切以學(xué)生為中心的教育理念。

（三）質(zhì)量監(jiān)控完備，注意內(nèi)外審核的結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)模式中，學(xué)校教務(wù)處和督導(dǎo)室承擔(dān)著質(zhì)量監(jiān)控的任務(wù)，測(cè)驗(yàn)、考試，聽課評(píng)價(jià)、期中期末教學(xué)檢查等方式是他們采用的主要方式。而BTEC則建立起內(nèi)審和外審相結(jié)合的質(zhì)量審核制度。內(nèi)審員和外審員各司其職，嚴(yán)格按照要求對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行審核。BTEC項(xiàng)目的教師和專職管理人員擔(dān)任內(nèi)審員，工作職責(zé)包括：內(nèi)審工作計(jì)劃的制定；指導(dǎo)課程教學(xué)；教師課業(yè)樣本的審查；學(xué)生課業(yè)的抽查；聽取師生意見；內(nèi)審工作報(bào)告等。外審員則一般由專家擔(dān)任，定期對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生的工作進(jìn)行審查，主要包括檢查學(xué)校質(zhì)量評(píng)估與監(jiān)控系統(tǒng)的運(yùn)行與效果；檢查學(xué)校制定的有關(guān)BTEC課程教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)定能否貫徹執(zhí)行；檢查學(xué)校內(nèi)審工作計(jì)劃的制定和執(zhí)行情況；檢查從事BTEC課程教學(xué)的教師配備及教學(xué)設(shè)施狀況等。

BTEC教育模式中，內(nèi)審和外審相結(jié)合的制度，監(jiān)督程序嚴(yán)格規(guī)范，既體現(xiàn)了目標(biāo)管理，又體現(xiàn)了過(guò)程管理，很大程度上確保了BTEC的教學(xué)質(zhì)量。

（四）考評(píng)方式獨(dú)特，重視成果形式的多樣

BTEC教學(xué)要求每門課程每學(xué)期安排2～3個(gè)課業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)考核評(píng)價(jià)包括課業(yè)評(píng)價(jià)、平時(shí)表現(xiàn)的評(píng)價(jià)和能力增長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，考試是評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的唯一方式，而考試成績(jī)也成為唯一可供證明的數(shù)據(jù)。BTEC模式考核從學(xué)生角度出發(fā)，證據(jù)成為關(guān)鍵依據(jù)，成果作為衡量學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，主要包含專業(yè)能力和通用能力。無(wú)論哪方面，都需要在日常教學(xué)中逐步積累，并成為教師考核學(xué)生成績(jī)的依據(jù)。一般而言，依據(jù)的獲得有多重途徑，如來(lái)自社會(huì)和學(xué)校等第三方的評(píng)價(jià)；學(xué)習(xí)總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和筆記；還有學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)等等。所有的證據(jù)都由學(xué)生自己收集整理，并匯編成冊(cè)，涵蓋內(nèi)容廣，可以是個(gè)人總結(jié)、測(cè)驗(yàn)單、教師的書面反饋意見，也可以是實(shí)驗(yàn)或?qū)嵙?xí)報(bào)告、問(wèn)卷調(diào)查、工作記錄、計(jì)算機(jī)文檔及軟件等。建立匯編不僅可以為學(xué)生申報(bào)成果和教師評(píng)估專業(yè)技能和通用能力等級(jí)提供基礎(chǔ)證據(jù)，而且還可以向用人單位展示學(xué)生成就及潛能。

這種以課業(yè)為主，輔以其他多種考核方式的評(píng)價(jià)形式，不僅客觀、全面，而且具有一定的科學(xué)性和長(zhǎng)效性。它不僅有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且也便于相關(guān)企業(yè)對(duì)學(xué)生的綜合了解。

從上述分析不難看出，雖然BTEC的教育理念在一定程度上也反映了英國(guó)社會(huì)的文化價(jià)值觀念，如注重學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的思辨能力，打通與普通教育的銜接等。但無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，BTEC都擺脫了傳統(tǒng)紳士文化對(duì)教育的羈絆，緊緊立足于就業(yè)市場(chǎng)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，并吸引企業(yè)積極參與，增加實(shí)踐性教學(xué)，努力培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)需求的動(dòng)手能力強(qiáng)的技術(shù)人才，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)紳士文化向現(xiàn)代科技文化的華麗轉(zhuǎn)變。

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責(zé)任編輯王春桂

顧月琴（1975－），女，江蘇太倉(cāng)人，蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院科技處副研究員，博士，研究方向?yàn)楦叩嚷殬I(yè)教育、教育史等。

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