論觀察學(xué)習(xí)理論及其對當(dāng)前教育實踐的啟示

余宗波

論觀察學(xué)習(xí)理論及其對當(dāng)前教育實踐的啟示

余宗波

社會學(xué)習(xí)理論是本世紀(jì)60年代興起的一種理論。美國著名的心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉是這一理論最主要的創(chuàng)始人之一。班杜拉的社會學(xué)習(xí)論是將認(rèn)知因素引入行為主義觀點中所形成的一種新的理論，是行為主義學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展。社會學(xué)習(xí)是指通過觀察環(huán)境中他人的行為以及行為結(jié)果來進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以社會學(xué)習(xí)有時也被稱為觀察學(xué)習(xí)或者是替代學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)在人類的學(xué)習(xí)中占據(jù)著十分重要的地位。

一、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論

觀察學(xué)習(xí)是人類重要的學(xué)習(xí)方式之一，社會學(xué)習(xí)理論將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個主要的組成部分：注意過程、保持過程、動作再現(xiàn)過程和動機(jī)過程。

1.注意過程

注意學(xué)習(xí)的對象是觀察學(xué)習(xí)的第一步，觀察學(xué)習(xí)的方式和數(shù)量都由注意過程篩選和確定。如果榜樣與觀察者經(jīng)常在一起，那么觀察者就容易學(xué)會榜樣行為。如：子女較多地模仿父母，學(xué)生較多地模仿教師。其次，觀察者的特征如覺醒水平、價值觀念、態(tài)度定勢、強(qiáng)化的經(jīng)驗也會影響觀察學(xué)習(xí)的注意過程。

2.保持過程

學(xué)習(xí)者對榜樣行為的注意是觀察學(xué)習(xí)的第一步，要使榜樣行為對學(xué)習(xí)者的行為發(fā)生影響，學(xué)習(xí)者還必須記住榜樣的行為，即將其保持在頭腦中。班杜拉認(rèn)為這種保持過程是先將榜樣行為轉(zhuǎn)換成記憶表象，然后記憶表象再轉(zhuǎn)換成言語編碼，表象和言語編碼同時貯存在頭腦中，對學(xué)習(xí)者以后的行為起指導(dǎo)作用。

3.動作再現(xiàn)過程

動作再現(xiàn)過程是將記憶中的動作觀念轉(zhuǎn)換為行為，這是觀察學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)。動作再現(xiàn)過程主要包括動作的認(rèn)知組織、實際動作和動作監(jiān)控三步。動作的認(rèn)知組織就是將保持中的動作觀念選擇出來加以組織。實際動作就是將認(rèn)知組織的動作表現(xiàn)出來。動作監(jiān)控是對實際動作的觀察和糾正。

4.動機(jī)過程

動機(jī)是推動人行為的內(nèi)部動力。動機(jī)過程貫穿于觀察學(xué)習(xí)的始終，它引起和維持著人的觀察學(xué)習(xí)活動。人的活動的動機(jī)來自過去別人和自己在類似行為上受到的強(qiáng)化，包括替代性強(qiáng)化、直接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化，其中前兩種屬于外部強(qiáng)化，第三種屬于內(nèi)部強(qiáng)化。

觀察學(xué)習(xí)是一種間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)使學(xué)習(xí)過程縮短，這對于人類的發(fā)展和生存是極其重要的。他還澄清了直接經(jīng)驗學(xué)習(xí)和間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)的區(qū)別，這在行為主義學(xué)習(xí)理論的研究中是一個很大的進(jìn)步。

二、觀察學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實踐的啟示

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論也可以直接運(yùn)用與學(xué)生學(xué)習(xí)的實踐，因為在學(xué)校中，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)各種科學(xué)知識，還要學(xué)會做一個合格的社會成員。也就是說，學(xué)生的成長過程也是一個社會化的過程，學(xué)習(xí)是個體與社會交互作用的結(jié)果。所以社會學(xué)習(xí)的研究給我們的實際教育工作帶來了許多新的啟示。

1.充分發(fā)揮榜樣的作用，強(qiáng)化電影電視的內(nèi)容

我們常說，“榜樣的力量是無窮的”，兒童的許多行為都是在觀察榜樣示范的過程中形成的，所以樹立正確的榜樣對教育兒童極為重要。兒童經(jīng)常接觸的榜樣示范有：父母的行為——家長的示范；同伴有很多相似之處，所以同伴的示范更容易為兒童所接受，電影電視報刊雜志上的各種榜樣，都會給兒童以影響。學(xué)生會去模仿一個與眾不同的人，尤其是他們喜愛和尊重的人，并且他們相信自己也可能像榜樣一樣獲得獎勵。那什么樣的榜樣才是社會學(xué)習(xí)的好榜樣？

（1）卓越

特征是在競爭中顯得很突出的榜樣，因為卓越的成人的行為或者是同齡人的行為，要比隨機(jī)的成人或兒童的行為更可能被模仿。例如：高中數(shù)學(xué)教師演示如何用正確的方法解決問題，要知道，教師對學(xué)生來說就是一個卓越的榜樣。

（2）受人喜歡和尊敬

特征是榜樣受人喜歡，被別人尊重。之所以起作用是因為：兒童更可能模仿受人尊敬的教師或者是朋友的行為。我們接著上面的場景繼續(xù)舉例，例如：為了給學(xué)生再提供一個受人喜歡和尊敬的榜樣，數(shù)學(xué)教師讓一個很受大家歡迎的學(xué)生第一個到黑板上解題。

（3）類似

個體認(rèn)為榜樣與自己很相似是很關(guān)鍵的。類似家長和好朋友更可能作為榜樣的角色，是因為正在學(xué)習(xí)的個體感覺他們與自己有一定的類似。例如：數(shù)學(xué)教師叫了好幾名學(xué)生解題，這樣每個學(xué)生都會開始預(yù)想，自己將是下一個要到黑板上解題的人。

（4）強(qiáng)化

是指所觀察到的榜樣行為的結(jié)果。因為如果榜樣的行為得到獎勵，個體更可能模仿榜樣的行為。例如：數(shù)學(xué)教師在全班同學(xué)面前很公平地表揚(yáng)每一個學(xué)生，不是針對問題結(jié)果，還對有助于解決問題的每一步驟的學(xué)生都提出了表揚(yáng)。

2.有效地使用各種強(qiáng)化形式

強(qiáng)化有直接、替代、自我強(qiáng)化等三種形式，這三種形式在課堂管理和對學(xué)生的個性培養(yǎng)上都有重要的作

用。直接強(qiáng)化在學(xué)校中比較常見，如某個同學(xué)做了好事就去及時表揚(yáng)他，做錯了去懲罰他，都會促使學(xué)生更努力地學(xué)習(xí)或者按照教師的要求去做。但是對每一個學(xué)生都不斷地使用直接強(qiáng)化也是不可能的。因此，在學(xué)校中還應(yīng)使用替代強(qiáng)化，在班級里表揚(yáng)某個學(xué)生，不僅會對受表揚(yáng)的學(xué)生起強(qiáng)化作用，也會引起其他同學(xué)這種受表揚(yáng)的行為。所以，替代強(qiáng)化能把直接強(qiáng)化從對某一學(xué)生擴(kuò)大到能觀察到的所有學(xué)生。

★作者單位：湖北宜昌市遠(yuǎn)安縣第一高級中學(xué)。