李秋敏
上好語文課,解讀文本是第一步。這確實是一句樸素的至理名言??梢哉f,深入解讀文本就是語文教學的生命所在。
即備課時匆匆看一遍文本,大致瀏覽一下課文內(nèi)容,沒有仔細研讀,就馬上埋頭寫教案,做課件。甚至根本不閱讀文本,就匆忙下結(jié)論。
即備課時先閱讀教參,大量地引用文本解讀資源,最后是各種結(jié)論充塞自己的頭腦,卻沒有自己閱讀文本的體驗,更沒有形成自己深入的認識和見解。
即熱衷于尋找所謂新的教學方法,把備課時間花在資料搜集上的多,花在構(gòu)思如何教學上的多,而花在閱讀文本上的時間少。
即一旦形成了對文本的某種認識,就很難改變,不僅不能超越自己,對其他不同的觀點及新的說法也常常采取排斥的態(tài)度。
文本解讀,就是指教師通過對教材的認真閱讀,進行細致深入的分析,從而實現(xiàn)對教材意義準確、透辟的理解和把握。
文本解讀包含三個層次,依次為讀懂、讀透、超越。
讀懂:即保證教學內(nèi)容的科學性,挖掘教材內(nèi)容的內(nèi)在價值。
讀透:即發(fā)現(xiàn)教學內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu),探索教學內(nèi)容的設(shè)計思路。
超越:即強化思維訓練,真正形成能力,實現(xiàn)知識遷移。
1.要將文本的解讀置于單元整體之中
從整個教材系統(tǒng)看,一篇課文并不是一個孤立的存在,而是單元整體和整個教材體系的有機構(gòu)成。這就要求教學時對單元整體進行把握,尤其要關(guān)注單元提示、單元說明,把文本解讀置于單元整體之中。
必修1—5、選修系列,每冊都分為幾個單元,每個單元的課文都按一定的規(guī)律體現(xiàn)著編者的意圖。因此,把握教材的編排意圖也顯得至關(guān)重要。弄清每個單元課文的相同和不同之處,再去解讀就會各有側(cè)重了。
2.將文本作為一個完整的整體來閱讀
要讓學生把文本作為一個有機的整體來對待,讓學生從整體上去解讀文本。將局部和細節(jié)與主題有機聯(lián)系起來,通過文字讀懂文章的意蘊,讀懂作者想要表達的思想感情,體會作品遣詞造句的妙處。
3.要找準有效的切入點,“牽一發(fā)動全局”
文本從哪里切入最好?劉勰在《文心雕龍》中講到兩個字,一個是“情”,一個是“采”。“情”就是思想感情,“采”就是文采。文本的“情采合一”處,就是教學的最佳切入點,就是展開教學對話的最好“抓手”!
1.以《課標》視角,引領(lǐng)閱讀,掌握課程的難易程度
《課標》是教材編寫、教學、評估和考試命題的依據(jù),要明確文本解讀是《課標》引領(lǐng)下的解讀。如《課標》明確了從三個方面出發(fā)設(shè)計課程目標,即“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價值觀”,所以在備課過程中應認真思考:文本包含了哪些知識點?有哪些能力訓練?何處可以讓學生體驗情感過程?何處可以潛移默化的習得學法?文本給予我們何種人生指向等。
2.以作者視角,立體閱讀,把握文本的價值取向
文章都是作者想要傳達的意蘊的載體。這種意蘊可以是一種情緒、情感,也可以是一種理念、理論;可以是對事物的認識,也可以是對人生的感悟……
“作者究竟想告訴我們什么?”這是教師在進行解讀時,首先要發(fā)出的追問。孟子說過:“頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也?!辈涣私庾髡呔蜔o法把握“作者之思”和“文本之志”。對作者的了解,不僅可以幫助我們深刻地理解文本,還可以更好的與文本對話。
3.以讀者視角,陌生閱讀,讀出自己的深入理解
面對文本,我們首先要能以一個普通讀者的角度陌生化感知文本,以一種空白的心態(tài)面對文本,要求我們在閱讀之前首先將自己的認識進行“格式化”。不要先看參考書或有關(guān)教學資料,而要以一種初次閱讀的心態(tài)接觸文本,用心靈和文本對話,平靜地傾聽文字的敘述,從而走進文本世界,與之進行情感的交流與碰撞。
4.以教者視角,智慧閱讀,凸顯文本的示例本色
回歸教師的角色,把文本當作教材,從組織課堂教學的角度再次研讀文本,對文本作細究與深讀。再結(jié)合具體的教學目標來思考、解讀,科學地制定教學目標,創(chuàng)造性地建構(gòu)知識體系,探尋解讀文本的方法途徑,挖掘文本的育人效能。
5.以學生視角,個性閱讀,探尋教學的起點和生長點
教師不僅要考慮把文本教給學生,還要設(shè)身處地站在學生的立場上,用學生的心靈去親近文本。了解學生學習已有的知識基礎(chǔ),找準學生閱讀文本時的興奮點,分析學生學習的疑難點。只有這樣,才能給予學生正確的價值引領(lǐng),才能去探尋教學的起點和生長點。