棗莊漢代考古發(fā)現(xiàn)與研究概述

魯開國

(中國墨子學會秘書處，山東 滕州 277599)

漢代考古作為中國考古學的重要組成部分，同時也是漢代歷史和文化研究的重要組成部分。山東省考古工作開展的較早，在漢代考古發(fā)現(xiàn)與研究上取得過許多重要的成果。尤其是位于山東南部的棗莊，漢代文化遺存豐富，自20 世紀30 年代以來，發(fā)掘出土的考古學實物資料已有相當多的積累，并且還將不斷豐富，這些發(fā)現(xiàn)對于研究棗莊境內(nèi)漢代墓葬起到了積極的推動作用，同時也為深入了解我國漢代社會發(fā)展與文化變遷提供了豐富的科學資料?，F(xiàn)根據(jù)已公開發(fā)表的材料，就歷年來棗莊境內(nèi)漢代考古的主要發(fā)現(xiàn)與研究成果分述如下。

一、漢代墓葬考古發(fā)現(xiàn)與研究

自20 世紀30 年代起，該地區(qū)陸續(xù)出土了大量漢畫像石，這在當時引起了學界和媒體的廣泛關(guān)注。1933 年，滕縣(今為滕州市)北部黃家?guī)X漢墓遭到盜掘，出土漢畫像石數(shù)十塊，引起了中央研究院和山東古跡研究會的重視。1933 年4 月，當?shù)剞r(nóng)民在滕縣安上村發(fā)現(xiàn)一批青銅器，隨后在安上村村東十里又發(fā)現(xiàn)了曹王墓?jié)h畫像石墓群。同年10 月至11 月，山東古跡研究會聯(lián)合國立山東大學對安上遺址和曹王墓進行了發(fā)掘清理，然而相關(guān)發(fā)掘資料最后毀于戰(zhàn)火［1］(P130)，甚是可惜，后據(jù)當時參與發(fā)掘的人員回憶，在曹王墓?jié)h墓群發(fā)掘清理漢代墓葬十余座，出土畫像石27 塊，另出土部分錢幣和鐵制品［2］(P76～77)，收獲豐碩。此次發(fā)掘，系棗莊境內(nèi)首次科學開展的考古發(fā)掘工作，自此拉開了棗莊考古工作的序幕，意義十分重大。

1957 年11 月，為配合滕縣十字河疏浚工程，山東省文物管理處聯(lián)合滕縣文教科對滕縣轄內(nèi)柴胡店村附近的一處古墓群進行了發(fā)掘清理。該墓地南北長約300 米(東西寬度不詳)，共清理出東漢時期墓葬66 座，墓葬皆由長而寬的石板砌成，可分為單棺墓、雙棺墓和三棺墓三類，結(jié)構(gòu)有橫堂式和疊澀式，墓向多為東西向。發(fā)掘過程中，共出土各類隨葬器物853 件，其中以錢幣居多，陶器次之，另有少量銅器、鐵器、金銀 飾、石 器 和 骨 器 等［3］(P423～431)。此 次 發(fā)掘，為了解東漢時期棗莊境內(nèi)的葬俗葬制以及當時社會發(fā)展狀況提供了參考資料。

1984 年冬，棗莊市中區(qū)轄內(nèi)渴口鎮(zhèn)磚廠在燒磚取土過程中發(fā)現(xiàn)一處漢墓群。棗莊市博物館曾于1985 年和1986 年先后兩次對其進行過發(fā)掘清理，共清理出西漢晚期至東漢時期各類墓葬126 座，出土各類隨葬器物4896 件［4］(P80～160)。依據(jù)形制，可將這些墓葬劃分為石室墓、石棺墓、木棺和石棺墓、木棺墓四類。而在出土的隨葬器物中，尤以錢幣數(shù)量居多，陶器次之，另有少量銅器、鐵器、石器、骨器和蚌器。該墓地南北長約150 米，東西寬約127 米，墓葬分布較為集中，后經(jīng)材料整理和分析得知，此處應(yīng)為西漢晚期至東漢晚期的一處家族墓地，墓主或來自《嶧縣志》中提及的“孟壤城”，對于考證古代“孟壤城”的位置及歷史有著重要意義。而該墓地清理出的29座漢畫像石墓中，共出土漢畫像石84 塊，其雕刻技法全面，畫像內(nèi)容典型多樣，對于研究當時區(qū)域內(nèi)的喪葬習俗以及當時的雕刻工藝水平有著一定的參考價值。另外，此次發(fā)掘也為魯南地區(qū)漢代墓室結(jié)構(gòu)及隨葬陶器研究豎立了分期標尺。

1989 年8 月，滕州市博物館對滕州市羊莊鎮(zhèn)民悅莊附近發(fā)現(xiàn)的一座石室墓進行了發(fā)掘清理，出土隨葬器物8 件［5］(P86～87)，以陶器為主。在對隨葬器物進行類型學分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合墓葬形制，推斷該墓年代應(yīng)為西漢早期。

1988 年，當?shù)剞r(nóng)民在棗莊市西南6 公里處的一座石山上發(fā)現(xiàn)墓葬跡象。棗莊市博物館于1990 年11 月對小山漢墓群中破壞較為嚴重的3 座畫像石墓進行了搶救性發(fā)掘，因墓葬曾遭盜掘，故而僅出土隨葬陶器42 件［6］(P34～43)。在對隨葬器物組合進行分析后，推斷M1 年代為西漢中期，M2 年代為西漢晚期，M3 年代為西漢早期。此次發(fā)掘，清理出漢畫像石15 塊，為漢畫像石的工藝研究增添了寶貴的材料。

1990 年，棗莊礦務(wù)局在薛城區(qū)東部臨山西南處進行基建工程時發(fā)現(xiàn)了部分墓葬。為配合基本建設(shè)，棗莊市博物館于1990 年、1991 年先后兩次對臨山漢墓群進行過搶救性發(fā)掘，共清理墓葬23 座，其中土坑豎穴墓8 座，石槨墓16 座;出土各類隨葬器物415 件，以銅錢居多，陶器次之，另有少量銅器和玉器等［7］(P49～59)。該墓群，墓向以南北向居多，葬式以仰身直肢為主，結(jié)合墓葬形制以及隨葬器物組合的演變特點，推斷該墓群年代為西漢晚期至東漢早期。此次發(fā)掘共清理出畫像石9 塊，尤其是規(guī)格較高的雙石槨墓M8，其畫像石內(nèi)容豐富、雕刻精致，可謂是魯南地區(qū)漢畫像石工藝的代表，為研究當時該地區(qū)壁畫墓的形制與內(nèi)容、以及當時社會的喪葬習俗提供了重要資料。

1991 年4 月，為配合京滬鐵路官橋火車站(滕州市轄內(nèi))的擴建工程，山東省文物考古研究所魯中南考古隊聯(lián)合滕州市博物館對其火車站西側(cè)、車站村東首進行鉆探調(diào)查，探明漢代石槨墓37 座，并對其中的19 座土坑豎穴石槨墓進行了清理。清理過程中，共出土各類隨葬器物440 件，其中以錢幣居多，陶器次之，銅器僅 4件［8］(P22～30)。依據(jù)隨葬器物的共存關(guān)系，推斷這批墓葬年代為西漢早期至東漢早期，依其形制又可將其分為單室墓、并穴墓和雙室墓三類，并且墓向以東西向居多。值得注意的是，清理M5、M13 和M14 三座墓葬時發(fā)現(xiàn)棺底有白灰層痕跡，初步分析或為防止尸體腐爛所用，對于研究漢代尤其是東漢以前該地區(qū)的葬俗葬制有著重要意義。

1991 年秋，棗莊市博物館分別對嶧城區(qū)中橋的一座畫像石墓和薛城區(qū)興仁鄉(xiāng)小莊村的一座畫像石墓進行了發(fā)掘清理［9］。其中，中橋畫像石墓為“凸”字形的前室后雙室墓，前室上部為疊澀頂，后室兩槨室間有兩門相通，據(jù)此形制推斷該墓年代應(yīng)在東漢中期。小莊村畫像石墓則是長方形前后室結(jié)構(gòu)，前室為磚石結(jié)構(gòu)，后室分東、西兩槨室，這種形制流行于東漢早、中期。兩座畫像石墓，僅出土畫像石8 塊，其雕刻技法嫻熟流暢，以陰線刻、淺浮雕為主，造型生動。

1991 年11 月，棗莊市博物館對市中區(qū)安城鄉(xiāng)方莊村村北排水溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)的一座東漢中晚期雙室石室墓進行了搶救性發(fā)掘，出土隨葬器物18 件［10］(P41～43)，以鐵器和銅錢為主。該墓為東西向墓向，墓室平面呈長方形，共清理出10 塊漢畫像石，其中刻有“開明獸”的畫像石直觀地反映出了漢代普遍流行“羽化升仙”的喪葬觀念。

1997 年，滕州市博物館對滕州市姜屯鎮(zhèn)高莊村窯廠取土過程中發(fā)現(xiàn)的一座長方形土坑豎穴單石槨墓進行了搶救性發(fā)掘，清理過程中出土隨葬器物13 件［11］(P93～95)，以陶器為主。該墓早期曾遭盜擾，但就石槨四壁畫像雕刻技法來看，所處年代當為王莽時期或東漢初期，對于山東地區(qū)漢畫像石墓的分期、斷代研究有所助益。

為配合京福高速公路建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州市博物館曾于1998 年10 月至12 月、1999 年5 月至6 月先后兩次對位于滕州市東沙河鎮(zhèn)東小宮村附近的東小宮墓地進行過考古勘探和發(fā)掘，初步探明墓葬千余座，并對其中312 座漢代墓葬進行了發(fā)掘清理，出土包括陶器、銅器、鐵器、玉石器和木器等在內(nèi)的各類遺物件800 余件［12］(P66～80)。墓地南北長約700米，東西寬約400 米，墓葬分布密集、形制多樣，但以長方形豎穴土坑墓為主。根據(jù)棺槨的不同，大致又可將其分為土坑墓、石槨墓和其它墓三類，其中以石槨墓居多。墓葬皆為一次葬，仰身直肢葬是該墓地的主流葬式，該墓地亦出現(xiàn)合葬墓，反映出漢代“死后同穴”的喪葬觀念。根據(jù)出土陶器的組合排列以及演變規(guī)律，將該墓地劃分為六期，各期所處年代如下:一期約在西漢中期，二期約在西漢晚期，三期約在西漢末期，四期約在新莽時期至光武帝時期，五期約在東漢早期，六期約在東漢中晚期。東小宮墓地墓葬數(shù)量眾多，形制多樣、類型齊全，隨葬品典型豐富，通過此次發(fā)掘，為該地區(qū)漢代物質(zhì)文化的研究以及漢代墓葬的分期工作提供了豐富的資料。

與此同時，為配合京福高速公路建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州博物館于1998 年10 月至11 月和1999 年7 月至8月先后兩次對滕州市官橋鎮(zhèn)東鄭莊村村東的東鄭莊墓地進行搶救性發(fā)掘，共發(fā)掘清理漢代墓葬170 座，出土包括陶器、銅器、鐵器、玉石器和骨器在內(nèi)的各類遺物298件［13］(P98～194)。此墓地，南北縱長800 米，東西橫寬200 米，整個墓地坐落于山嶺坡地之上，由此直觀地反映出漢代擇高而葬的喪葬習俗與觀念。墓葬均為小型土坑豎穴墓，大致分為石槨墓、土坑墓和磚槨墓三類，葬具以木棺為主，仰身直肢葬居多。參照隨葬器物類型學劃分及演變規(guī)律，將該墓地劃分為五期，其中一期為西漢早期，二、三期為西漢中期，四期為西漢晚期，五期則為東漢時期。而從墓葬形制及出土遺物來看，東鄭莊墓地應(yīng)為平民墓地，且墓葬成片密集分布，或為多個獨立穩(wěn)定的家族墓地構(gòu)成。此次發(fā)掘，收獲頗豐，極大地豐富了該地區(qū)漢代尤其是西漢時期墓葬制度與習俗的研究資料。

1999 年5 月至7 月，為配合京福高速公路工程建設(shè)，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州博物館對滕州市龍陽鎮(zhèn)顧廟村附近的顧廟墓地進行了搶救性發(fā)掘。該墓地南北長約600 米，東西寬約350 米，共清理漢代墓葬82 座，出土包括陶器、銅器、鐵器、石器和漆器在內(nèi)的各類遺物 1188件［13］(P336～408)。墓葬以長方形小型豎穴土坑墓和巖坑墓為主，依據(jù)形制又可將其劃分為土坑墓、石槨墓和土坑帶墓道墓三類，葬具多為木棺，葬式以仰身直肢葬為主，墓向為東西向。從墓葬形制及出土器物來看，顧廟墓地所處年代，上至西漢中期，下至東漢，墓地內(nèi)應(yīng)含多個獨立的家族墓，墓主以平民階層為主。再結(jié)合典型陶器演變特征，又可將這批墓葬劃分四期，其中，一期約在西漢中期，二期約在西漢晚期，三期約在新莽時期至東漢初期，四期則處于東漢時期。雖然顧廟墓地早前受工程施工影響遭到一定程度的破壞，但此次搶救性發(fā)掘也為研究該地區(qū)西漢中期至東漢時期的社會狀況以及葬俗的變化增添了大量寶貴的材料。

1999 年6 月至8 月，為配合基建工程，山東省文物考古研究所聯(lián)合滕州市博物館對滕州市官橋鎮(zhèn)西公橋村附近的封山墓地進行了勘探與發(fā)掘，共清理漢代墓葬109座，出土包括陶器、玉石器、銅器、鐵器和漆器在內(nèi)的各類遺物200 余件［13］(P15～97)。封山墓地南北長約120 米，東西寬約100 米，墓葬分布較為密集，多為石槨墓，大致分為單室石槨墓、雙室石槨墓、三室石槨墓這三類，另外還發(fā)現(xiàn)幾座長方形豎穴土坑墓。墓葬以單人葬居多，也有部分合葬墓，葬具多為長方形石槨，槨內(nèi)置木棺。結(jié)合墓葬形制、墓葬間疊壓打破關(guān)系以及隨葬器物組合的演變特點，推斷該墓地所處年代為西漢早期至東漢晚期，所有墓葬大致分為五期:西漢早期、西漢中期、西漢晚期、新莽時期或略晚、東漢時期，或含多個家族墓地。該墓地時間跨度較大，發(fā)展演變連貫，對于研究漢代社會喪葬習俗的轉(zhuǎn)變具有重要意義，另外，出土典型器物組合的演變也為棗莊境內(nèi)漢代考古分期、斷代提供了對比與參考。

2000 年10 月至11 月，為防止墓葬再次遭到破壞，山東省文物考古研究所聯(lián)合棗莊文管辦和臺兒莊區(qū)文管站對臺兒莊區(qū)澗頭集鎮(zhèn)附近的橋上漢墓進行了搶救性發(fā)掘［14］(P59～69)。該墓葬上有圓臺狀封土，下設(shè)墓道、前室、中室、后室、耳室和側(cè)室六個部分，結(jié)構(gòu)為磚石混合形制，墓室南北寬約5.7 米、東西長約9. 6 米，墓向為東西向。從墓葬規(guī)格來看，墓主或為東漢晚期地方官吏，與漢代“傅陽縣”或有聯(lián)系，其規(guī)格之高，在棗莊考古發(fā)掘史上還是首次出現(xiàn)。但因該墓曾屢遭盜掘，1999 年又被盜墓者炸開了墓葬前室，故而殘存的隨葬品較少，僅有87 件，多為錢幣、陶器、玉器、銅器和鐵器等。不過，從該墓清理出了大量精美的畫像石，構(gòu)圖嚴謹、雕刻精細、紋飾優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)價值和觀賞價值，彰顯了墓主的社會地位，對于研究當時的工藝水平以及社會狀況有著重要價值。

2005 年3 月至4 月，為配合西氣東輸——陜京二線聯(lián)絡(luò)線建設(shè)工程，山東省文物考古研究所聯(lián)合棗莊博物館和滕州博物館對滕州市轄內(nèi)東郭鎮(zhèn)朱洼村附近的朱洼墓地進行了發(fā)掘清理［15］。此次發(fā)掘，共清理各類墓葬69 座，墓葬年代上自西漢早期、下至西漢晚期，多為長方形豎穴石槨墓，少量為土坑墓，葬式多為仰身直肢葬，亦有少量屈肢葬。清理過程中，共出土各類隨葬器物100 余件，多為陶器、銅器、鐵器和石器等。通過對比墓葬形制和規(guī)模，以及出土隨葬品種類數(shù)量，認為此處應(yīng)為一處家族墓地，墓主應(yīng)為中低層平民。這次發(fā)掘，對于研究該地區(qū)西漢時期葬制葬俗以及當時的社會經(jīng)濟狀況增添了重要的實物資料。

2008 年4 月，滕州漢畫像石館對滕州市大塢鎮(zhèn)西北染山上的西漢畫像石墓進行了搶救性發(fā)掘［16］(P34～52)。該墓系西漢早中期一座大型多室石槨墓，于染山前山坡上鑿山為壙，墓坑內(nèi)用石材分砌前室和南北側(cè)室，另并排砌筑了5 座槨室，墓室整體南北長約12.3 米、東西寬約6.2 米、縱深8 米，形制規(guī)格較高。上世紀90 年代該墓曾被多次盜掘，但仍清理出土包括陶器、原始瓷、銅器、鐵器、玉石器、骨器和錢幣在內(nèi)的各類遺物554 多件，尤以玉石器居多，而出土的部分玉衣片也說明墓主的身份等級較高，參閱史料，墓主或為郁郎侯劉驕。此次發(fā)掘，意義重大。首先，該墓是目前棗莊境內(nèi)漢代考古發(fā)現(xiàn)中規(guī)模最大的一座西漢墓葬;其次，該墓為研究西漢禮制以及皇家貴族的葬俗葬制提供了寶貴材料;第三，出土的13 塊漢畫像石也為漢代畫像石的工藝研究提供了新的資料。

2010 年4 月，滕州春藤食品廠在對滕州市濱湖鎮(zhèn)山頭村村東的平山進行土地平整時發(fā)現(xiàn)石槨墓2 座，隨后滕州漢畫像石館及時對其進行了搶救性發(fā)掘［17］(P92～96)。兩座墓葬均為單室石槨墓，清理過程中僅出土陶罐1 件、石蟬1 件以及畫像石8 塊。結(jié)合墓葬形制、出土遺物以及畫像石的工藝內(nèi)容等，推斷M1 的年代為西漢早期，M2的年代應(yīng)在西漢晚期元帝至新莽時期。此次發(fā)掘，M2 中出土的4 塊畫像石，從雕刻技法上來看，既有陰線刻，局部又并施麻點，同時還有淺浮雕，這在魯南一帶比較少見，豐富了該地區(qū)漢代畫像石雕刻工藝的研究材料。

2011 年7 月，有市民反映在滕州市城郊鄉(xiāng)東寺院村附近的一處建筑工地上發(fā)現(xiàn)了畫像石，滕州漢畫像石館及時對該區(qū)域進行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)此為一處漢代墓葬群［18］。隨后，工作人員對其中一座東漢中期的石槨墓進行了搶救性發(fā)掘，出土6 塊漢畫像石，雕刻技法為淺浮雕和凸面雕，構(gòu)圖繁縟、內(nèi)容豐實，豐富了滕州市漢畫像石館館藏。

2014 年5 月，滕州市羊莊鎮(zhèn)西于村村民在取土時發(fā)現(xiàn)一座古墓，滕州市漢畫像石館及時前往進行了調(diào)查，推斷此處應(yīng)為一漢代墓葬群，或與古“昌慮城”(濫邑)有關(guān)［19］。隨后，滕州漢畫像石館對其中一座石槨墓進行了搶救性發(fā)掘。該墓系東漢時期一座雙室石槨漢畫像石墓，早前曾遭盜掘，清理時僅發(fā)現(xiàn)殘?zhí)展? 件、錢幣2 串。此次調(diào)查，為滕州“三國五邑”中“濫邑”的歷史研究增添了新的資料。另外，清理出土的刻有鋪首啣環(huán)的畫像石也直觀地反映出了漢代利用鋪首為墓主守戶驅(qū)疫避邪喪葬習俗。

2014 年10 月，滕州市官橋鎮(zhèn)中心小學在校內(nèi)進行施工作業(yè)時發(fā)現(xiàn)有畫像石，隨后滕州漢畫像石館前往進行了調(diào)查勘探，認為此處應(yīng)為一處東漢家族墓地，并對其進行了搶救性發(fā)掘［20］。此次，發(fā)掘清理的數(shù)十座墓葬多為豎穴石室墓，依據(jù)形制又可劃分為單槨石槨墓、雙槨石槨墓、大中型前堂后室石室墓以及甕棺葬四類，出土遺物主要有陶器、銅器及錢幣等。值得注意的是，在對合葬墓進行清理時，發(fā)現(xiàn)了開窗開口式的墓室隔板，這在省內(nèi)極為罕見，為研究棗莊境內(nèi)漢代喪葬習俗以及家族墓地演變提供了新的材料。

二、漢代手工業(yè)與農(nóng)業(yè)考古發(fā)現(xiàn)與研究

建國以后，棗莊境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)多處漢代手工業(yè)作坊遺址。但限于相關(guān)資料未全部公開，因此，在冶鐵業(yè)、制陶業(yè)方面本文僅對以下幾處冶鐵遺址和制陶遺址作一概述。

1.漢代冶鐵業(yè)

20 世紀60 年代初期，考古工作人員在薛國故城遺址中部的皇殿崗村附近發(fā)現(xiàn)一處冶鐵遺址，并采集到大量的鐵礦石、鐵渣、礦砂、鑄范以及鐵器殘片等遺物［21］(P66～72)。該遺址南北長約300 米、東西寬約200 米，值得注意的是，在鑄鐵陶范上發(fā)現(xiàn)了“山陽二”、“鉅野二”等銘文，或為西漢時期山陽郡以及新莽時期改山陽為巨野后的鐵官標志［22］(P72)。

1978 年10 月至12 月，濟寧市文物管理局組織薛國故城調(diào)查隊對滕縣城南的薛國故城遺址進行調(diào)查鉆探與試掘［23］(P454)，期間在陳莊和渠莊村之間發(fā)現(xiàn)一處漢代冶鐵遺址，并采集到少量鐵礦石和煉渣。該遺址南北長約150 米，東西寬約100 米，文化堆積厚約1 米。

2.漢代制陶業(yè)

2010 年，滕州市文物部門在滕州市荊河街道辦事處三里河村附近發(fā)現(xiàn)一處漢代陶窯遺址，隨后對其進行了搶救性發(fā)掘［24］(P92～93)。該窯系地下拱頂結(jié)構(gòu)，主要由操作坑、窯門、火膛、窯室和煙道等五個部分構(gòu)成，屬于北方地區(qū)常見的圓形饅頭窯，保存較為完整。窯內(nèi)清理出大量繩紋灰陶板瓦、筒瓦和磚塊，據(jù)此推斷其所處年代應(yīng)為西漢中期或更早，在當時應(yīng)以燒制板瓦及筒瓦為主、兼燒磚塊，以供建筑使用。目前魯南地區(qū)關(guān)于漢代陶窯的發(fā)現(xiàn)相對較少，此次發(fā)掘為研究該地區(qū)漢代制陶工藝及歷史提供了重要的實物資料。

石敬東、劉愛民等人的《山東棗莊出土的漢代陶倉模型》［25］(P136～139)，依據(jù)陶倉形制、結(jié)構(gòu)的差異，將歷年來棗莊境內(nèi)發(fā)掘出土的陶倉模型劃分為四類，即圓形建筑類陶倉、高臺建筑類陶倉、長方形房屋建筑類陶倉以及樓型建筑類陶倉，并結(jié)合出土實物對各類陶倉做了詳細的分析。文中認為，鐵制農(nóng)具的廣泛使用以及牛耕技術(shù)的普遍推廣，促使了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率快速提高、糧食產(chǎn)量大幅增長，此時陶倉的大量出土就直觀地反映出當時棗莊境內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展狀況良好，小農(nóng)經(jīng)濟較為發(fā)達，普通家庭都能建造糧倉，故而陶倉作為明器出現(xiàn)于各類墓葬當中。另外，出土的陶倉也間接反映出漢代的建筑工藝，防潮通風，結(jié)構(gòu)設(shè)計合理，而陶倉外型上對倉門及人塑的設(shè)計也折射出當時人們的防盜意識。

3.漢代農(nóng)業(yè)

建國以來，棗莊境內(nèi)陸續(xù)出土了一批漢代鐵制農(nóng)具。上世紀50 年代，滕縣長城村出土包括犁鏵、鐮、鏟和錛在內(nèi)的漢代鐵農(nóng)具十余件［26］;1983 年，臺兒莊區(qū)泥溝鎮(zhèn)滕樓村冶鐵遺址出土包括犁鏵、耬鏵、鏟和長柄鋤在內(nèi)的漢代鐵農(nóng)具十余件［27］(P212～213);1984 年11 月，臺兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)臺張公路附近出土一陶罐，內(nèi)置包括鏵、耙、镢、鏈、鑿和長劍在內(nèi)的漢代鐵制農(nóng)具 22件［27］(P212～213);1989 年2 月，嶧城區(qū)金陵寺鄉(xiāng)黃莊村附近黃山坡上發(fā)現(xiàn)包括鏵、鋤、鏟、鐮刀和鐵權(quán)在內(nèi)的漢代鐵制農(nóng)具12件［28］(P217)。棗莊境內(nèi)盛產(chǎn)煤炭與鐵礦石，豐富的資源極大地促進了冶鐵業(yè)的發(fā)展，而大量鐵制農(nóng)具的出土，也表明當時在棗莊境內(nèi)已廣泛使用新式鐵制農(nóng)具。犁鏵的大量出現(xiàn)，表明當時已普遍采用牛耕作業(yè)，而耬鏵的出現(xiàn)則說明在當時人們已從徒手播種變?yōu)槁e播，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的轉(zhuǎn)變與改良，提高了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，同時也促使大規(guī)模的農(nóng)田開墾和深耕細作成為可能。等等這些發(fā)現(xiàn)，都為該地區(qū)的漢代農(nóng)業(yè)考古以及冶鐵工藝研究提供了重要的實物資料。

石敬東的《山東棗莊出土的鐵農(nóng)具》［29］(P140～144)對建國以來棗莊市內(nèi)出土的一批漢代鐵工具作了簡要概述，在對實物材料進行梳理的同時，還結(jié)合雕刻農(nóng)業(yè)生產(chǎn)圖像的漢畫像石資料，對境內(nèi)漢代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)與發(fā)展作了一定分析，認為在當時新式鐵農(nóng)具的使用帶動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展，而鐵制農(nóng)具的廣泛普及促使鐵礦需求量的增加，進而推動了冶鐵技術(shù)的進步。另外，石敬東、劉西柱在《淺析山東棗莊渴口漢墓出土的鐵農(nóng)具》［30］(P158～163)更是進一步以渴口漢墓出土的鐵制農(nóng)具為研究對象，分別對包括?、鏟、鍤在內(nèi)的鐵農(nóng)具進行了分型分式，將出土的?分為三式，鏟分為三式，鍤分為兩式，并推斷渴口漢墓出土的這些農(nóng)具應(yīng)為修建墓室時所遺棄。

石敬東、陶威娜等人的《淺談山東棗莊出土的漢代磨》［31］(P136～139)，依據(jù)材質(zhì)將棗莊境內(nèi)歷年來出土的漢代磨歸納為石磨和陶磨兩類，認為薛城區(qū)南石鄉(xiāng)大呂巷村出土的1 件石磨為實用性磨，而市中區(qū)渴口鎮(zhèn)磚廠漢墓群出土的陶磨均為明器。文中進一步根據(jù)其造型與結(jié)構(gòu)，將陶磨分為七式。在對其分類分式的研究中，認為在漢代棗莊境內(nèi)已普遍使用磨加工糧食作物，糧食加工工具的改良促使面食和豆類食品的出現(xiàn)，進而改變了當時人們的飲食結(jié)構(gòu)。

李錦山、文光的《從出土文物看漢代棗莊地區(qū)的農(nóng)業(yè)》［32］(P249～253)，結(jié)合歷年來出土的漢畫像石、鐵器和陶器等遺物，對棗莊境內(nèi)兩漢時期的農(nóng)耕、水利、貯藏與加工、蠶桑與絲織、家畜家禽養(yǎng)殖業(yè)等方面作了深入的研究。其中，冶鐵遺址的發(fā)現(xiàn)以及鐵制農(nóng)具的大量出土，表明當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具有所改良，生產(chǎn)方式有所調(diào)整;境內(nèi)河流眾多，水資源豐富，極大地促進了水利事業(yè)的發(fā)展，提升了農(nóng)田灌溉工程的水平;而陶倉、陶磨等遺物的出土，反映了當時對糧食進行加工和貯藏已有所普及;陶質(zhì)或石質(zhì)紡輪的出土，則表明在漢代境內(nèi)已使用織機對麻絲等纖維原料進行加工;而陶家畜、陶豬圈的出土，則反映出漢代畜牧業(yè)和家禽飼養(yǎng)水平已有所提高。

石敬東的《從出土文物看漢代棗莊地區(qū)的養(yǎng)豬業(yè)》［33］(P220～224)，依據(jù)形制結(jié)構(gòu)，將歷年來棗莊境內(nèi)漢代墓葬中出土的陶豬圈模型劃分為單一陶豬圈和帶廁陶豬圈兩類，進而將單一陶豬圈劃分了五式，將帶廁陶豬圈劃分了八式。通過分析，不同形制的陶豬圈模型反映出境內(nèi)漢代養(yǎng)豬業(yè)從以牧養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槿︷B(yǎng)與牧養(yǎng)結(jié)合，家豬飼養(yǎng)技術(shù)得到了改進;從陶豬圈器物造型上看，當時人們在營造豬圈時已充分考慮到通風、透光、避雨和衛(wèi)生等方面，設(shè)計較為合理，并且一豬一圈的設(shè)計風格也表明當時人們已了解和掌握豬的生理規(guī)律與生活習性;而出土的陶豬，也從側(cè)面反映出在當時人們已有足夠多的經(jīng)驗進行種豬選育與飼養(yǎng)，這也大大提高了家豬的品質(zhì)以及經(jīng)濟價值。

三、其他相關(guān)發(fā)現(xiàn)與研究

從棗莊境內(nèi)漢代考古研究的現(xiàn)狀來看，雖然已有部分相關(guān)的研究性成果公開發(fā)表，但多是將棗莊納入魯南地區(qū)或者更大范圍的自然地理區(qū)進行考慮，針對本地區(qū)的專題性研究僅寥寥數(shù)篇，綜合性的研究還有待進一步開展。

陳慶峰、潘衛(wèi)東、李慧的《滕州漢代石祠堂及祠堂畫像》［34］(P81～84)從石祠堂的淵源及分布、類型以及畫像內(nèi)容三個方面對滕州境內(nèi)的石祠堂作了初步的闡述，認為漢代厚葬風氣的盛行以及“事死如事生”的喪葬觀念是滕州境內(nèi)漢代石祠堂大量出現(xiàn)的原因。而滕州的漢代石祠堂大致可分為平頂式房屋、單開間懸山頂房屋式、小型雙開間平頂式或懸山式以及雙開間單檐懸山頂房屋式四類。另外，文中還對部分石祠堂的建筑構(gòu)件、內(nèi)壁畫像題材以及雕刻技法作了簡要敘述。

石敬東、尹秀嬌的《山東棗莊漢代畫像石槨墓初探》［35］(P437～443)，分別從墓葬形制、畫像內(nèi)容、畫像雕刻技法、畫像石分期、畫像石槨墓產(chǎn)生原因等五個方面，對棗莊境內(nèi)漢代畫像石槨墓進行了初步的分析研究。文中將棗莊境內(nèi)漢畫像石槨墓的墓葬形制歸納為單石槨墓、雙石槨墓、三石槨墓以及石槨木棺并列墓四類。究其石槨墓產(chǎn)生的原因，一是漢代奢財厚葬之風，二是棗莊境內(nèi)盛產(chǎn)的石灰?guī)r為建造漢畫像石墓提供了足夠的石材。文中還結(jié)合畫像的題材內(nèi)容以及藝術(shù)風格，將畫像演變分為三個階段，第一階段為西漢早期，第二階段為西漢中、晚期，第三階段為王莽時期至東漢初期，而畫像的雕刻技法主要有陰線刻、凹面線刻和平面淺浮雕三類。

李世勇、顏道彩等人的《滕州漢畫像石分布解析》［36］(P423～430)，結(jié)合史籍文獻與近年來的考古發(fā)現(xiàn)，對滕州境內(nèi)漢畫像石大量出現(xiàn)、密集分布的社會歷史背景及地理環(huán)境影響進行了初步分析，并研究了滕州漢畫像石分布的區(qū)域特色和歷史成因。文中提到，兩漢時期境內(nèi)兼領(lǐng)七縣、六侯國之地，先后形成了十三處地區(qū)性政治中心，為漢畫像石密集分布這一特殊現(xiàn)象的發(fā)生提供了政治條件;當時發(fā)達的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)則在一定程度上促進了境內(nèi)經(jīng)濟形勢的繁榮，進而為當時社會上厚葬的實行奠定了良好的經(jīng)濟基礎(chǔ);而儒、墨兩家思想的廣泛傳播與流行，也為漢畫像石的產(chǎn)生奠定了濃厚的思想基礎(chǔ)。因此，該文認為畫像石的密集出現(xiàn)是區(qū)域內(nèi)特定政治、經(jīng)濟在文化上的反映，從實質(zhì)上講既是以經(jīng)濟為支撐的孝道觀念的物化表現(xiàn)，同時也是厚葬之風的附屬品。在對漢畫像石雕刻技法的對比分析上，該文認為境內(nèi)漢畫像石的雕刻技法主要是陰線刻、凸面線刻、淺浮雕和凹入雕四類，尤以淺浮雕與陰線刻數(shù)量居多。而受其特殊的歷史背景影響，滕州漢畫像石又可分為三大區(qū)域樣式和四種類型。另外，文中還結(jié)合畫像石的題材內(nèi)容，闡述了滕州漢畫像石的史料價值，其境內(nèi)畫像石題材鮮明、內(nèi)容多樣，主要分為社會生產(chǎn)、社會生活、歷史故事、神話傳說及鬼神迷信四類，不僅是當時社會的縮影，也反映出該地區(qū)深厚的歷史積淀與文化底蘊。

回顧歷年來棗莊境內(nèi)的漢代考古發(fā)現(xiàn)，自20 世紀30 年代以來，歷經(jīng)八十余年的考古調(diào)查與發(fā)掘，該地區(qū)已發(fā)現(xiàn)并積累了大量考古材料，此前也已有一些學者對其進行過相關(guān)的研究，并取得了一定的成果。然而，漢代處于我國古代墓葬演變過程中一個大轉(zhuǎn)折、大轉(zhuǎn)型的時期，而我國幅員廣闊，必然會在葬俗葬制方面呈現(xiàn)出一定的區(qū)域差別。因此，相關(guān)的問題還有待深入的探討與研究。只有正確運用考古學理論與方法，結(jié)合考古發(fā)掘工作并充分利用其獲得的考古學實物材料，系統(tǒng)全面的針對兩漢時期考古學文化遺存進行梳理，進而探討諸文化遺存的形成與發(fā)展，闡述漢代社會歷史的有關(guān)問題，才能更有助于認識并揭開棗莊境內(nèi)兩漢時期的政治、經(jīng)濟、科學技術(shù)和文化藝術(shù)全貌。

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