在學(xué)術(shù)史解讀中還原海明威
——評楊仁敬《外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究大系：海明威學(xué)術(shù)史研究》

□文│劉 楠

在學(xué)術(shù)史解讀中還原海明威
——評楊仁敬《外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究大系：海明威學(xué)術(shù)史研究》

□文│劉 楠

作為20世紀(jì)最富盛名的小說家之一，歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威的作品以高超的手法技巧、獨特的敘事藝術(shù)、簡潔流暢的文體文風(fēng)、豐富的思想價值在全球范圍內(nèi)享有盛譽(yù)。關(guān)于海明威的研究著作亦是數(shù)不勝數(shù)，稱得上是碩果累累。那么當(dāng)下，如何在浩瀚如煙的海明威研究資料中尋找研究海明威作品的主線和思路，如何在視角不同的評論中還原真實的海明威呢？楊仁敬先生所著的《外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究大系：海明威學(xué)術(shù)史研究》（譯林出版社，2014年1月）一書，在對研究資料的解讀中多角度、多層次地展現(xiàn)了海明威作品的藝術(shù)價值，其中不乏真知灼見。

中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所主持編撰的國家出版基金項目“外國文學(xué)學(xué)術(shù)史研究”套書，是國內(nèi)首次對外國文學(xué)學(xué)術(shù)史進(jìn)行系統(tǒng)的研究和探索，旨在通過對國外著名作家及其作品和文學(xué)流派的研究，促進(jìn)學(xué)術(shù)史、學(xué)科史的研究。

楊仁敬先生長期注重于中美文學(xué)比較、文化交流視域的海明威研究，搜集了關(guān)于海明威的豐富資料，這些年相繼編著了《海明威在中國》《海明威傳》《海明威——美國文學(xué)批評八十年》《海明威研究文集》等作品。他曾多次受邀參加海明威學(xué)術(shù)研討會、海明威國際會議，還被聘為美國海明威評論國際顧問委員會委員。可以說，楊仁敬先生是國內(nèi)為數(shù)不多的對海明威進(jìn)行全面、系統(tǒng)研究的學(xué)者。其開闊的視野和嚴(yán)密的學(xué)理分析，使得《海明威學(xué)術(shù)史研究》一書對海明威學(xué)術(shù)史料的研究和對海明威作品藝術(shù)性的解讀更為直觀和生動。

該書結(jié)構(gòu)清晰，從橫向空間和縱向歷史分析的角度，分別介紹了海明威研究成果，歸納了關(guān)于海明威研究的十大問題。其中，書中第一編是海明威研究史略，既展現(xiàn)了海明威作品在世界范圍內(nèi)強(qiáng)大的影響力，也展現(xiàn)了東西方海明威研究成果的碰撞。這個厘清史料的過程，是真實展現(xiàn)海明威的文學(xué)貢獻(xiàn)的過程，同時說明了海明威作為“世界公民”，其作品所倡導(dǎo)的精神內(nèi)涵已經(jīng)融入各個國家文學(xué)的血液之中。但也不能否認(rèn)，東西方文化的差異性，必然導(dǎo)致在對海明威作品的理解中，有“內(nèi)省”和“外求”的差別。

該書在對學(xué)術(shù)史料的解讀中再現(xiàn)了海明威作品的美學(xué)價值和思想價值。書中對硬漢子形象、冰山原則、女性意識等海明威小說研究史料中的熱點問題給予了整理和剖析，從文學(xué)的角度闡述了海明威作品的美學(xué)價值。

另外，書中關(guān)于海明威與存在主義、現(xiàn)代主義、原始主義、后現(xiàn)代主義的理清和歸納，概括了作者的價值觀和世界觀。教會人們直面痛苦、坎坷和死亡，這是海明威文學(xué)表達(dá)的終極目的，這也是對哲學(xué)命題的回答。海明威對生態(tài)問題的關(guān)注，作品中蘊(yùn)含的后現(xiàn)代因素，與存在主義、人本主義哲學(xué)思潮密不可分。盡管無法確定海明威是否受到后現(xiàn)代主義哲學(xué)的影響，但我們相信，海明威對人的命運是高度關(guān)注的，對人的生存意義是贊揚(yáng)和歌頌的，這是一種生存論意義上的哲學(xué)思維。對今天的世界，仍然具有重要的借鑒意義，也許，這也是海明威作品風(fēng)靡世界的原因所在。

該書動態(tài)地闡明了不同時期海明威研究的側(cè)重點。透過對史略的整理和對相關(guān)研究問題的總結(jié)，不難看出，作者力圖在紛繁的資料中，在美學(xué)價值和哲學(xué)觀點的分析中，還原一個真實生動的海明威，還原海明威的本來意圖和畢生追求。立足于真實，才可做更深層次的解讀。

（作者單位：西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院）