“三十而立”與“四十不惑”之間

董波

“三十而立”與“四十不惑”之間

董波

孔夫子曾經(jīng)對(duì)自己的人生，編制了一個(gè)清晰的規(guī)劃——“十五志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩。”

竊以為，在他所規(guī)劃的不同人生階段中，“三十而立”和“四十不惑”是最為關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。前者是從“未立”轉(zhuǎn)為“已立”，后者是從“有惑”變?yōu)椤安换蟆?，都是人生境界的質(zhì)變和飛躍。至于后來(lái)的“知天命”、“耳順”及“從心所欲”，應(yīng)該是一把年紀(jì)活下來(lái)后，自然而然、水到渠成的事情了。（六十已退休，子女亦成家立業(yè)，若不“耳順”點(diǎn)，豈不白白給自己添堵？）

而在“三十而立”與“四十不惑”之間的十年，我認(rèn)為是人一生中最為關(guān)鍵的時(shí)期。這段歲月的積淀和打磨，這個(gè)時(shí)期的選擇和付出，將決定一個(gè)人最終的成色，以及生命的厚度和寬度。

十年的起點(diǎn)，是“三十而立”。我至今清晰記得，自己臨近三十歲時(shí)的苦逼光景和焦慮心情。那時(shí)候工作已有五六年，仍是部門里跑腿打雜的小年輕，房子買不起，車子養(yǎng)不起，孩子也未出生。參加次同學(xué)會(huì)，回來(lái)得郁悶好幾天。當(dāng)初成績(jī)不如自己的同學(xué)，已或是董秘或是部門經(jīng)理，開著大奔款款而來(lái)，席間“輕描淡寫”地談起公司給了多少多少的干股?；丶液筝氜D(zhuǎn)床上，想到孔夫子“三十而立”之說(shuō)，心頭就會(huì)串起一股無(wú)名的焦灼之火。

持續(xù)的焦慮中，有一天我幡然醒悟，孔夫子混了一輩子，在世時(shí)依然是個(gè)“擼瑟”，他不會(huì)打自己臉呀。“三十而立”應(yīng)該不是指有房有車、在機(jī)關(guān)里混到了處長(zhǎng)，或在公司里當(dāng)上了部門經(jīng)理；更可能的是指內(nèi)心一套基本體系的建立，形成自己穩(wěn)定的價(jià)值取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?；蚝?jiǎn)而言之，是自己的“三觀”立了起來(lái)。

所以那段時(shí)間，焦慮中的我一頭扎到書堆里尋求慰藉。每月十本書，一年看百本，不求甚解。從文字中窺視世界的本質(zhì)及他人的經(jīng)歷，反復(fù)咀嚼后形成構(gòu)建成自己內(nèi)心世界的絲絲縷縷。那個(gè)時(shí)期，似乎能夠感覺到自己的獨(dú)立人格和思維方式正逐步形成，自信心由此慢慢恢復(fù)乃至膨脹。這才覺得自己算是真正“立”了起來(lái)，精神上終于成年，手握理論思維的小刀，躍躍欲試著想剖析和應(yīng)對(duì)這個(gè)世界了。

“三十而立”，主要是關(guān)于自己的內(nèi)在建設(shè)。但隨后的人生中，依然避免不了內(nèi)在與外在沖突的矛盾和困惑。在心境上，焦慮可能逐步減緩，糾結(jié)卻還時(shí)常發(fā)生。“而立”之后為何依然“有惑”？我想，主要由于人是群體性生物，再堅(jiān)定的自我價(jià)值，也離不開社會(huì)的認(rèn)同。當(dāng)整個(gè)社會(huì)被商品經(jīng)濟(jì)及相應(yīng)的功利主義所挾裹的時(shí)候，個(gè)體內(nèi)在中任何一點(diǎn)與主流社會(huì)價(jià)值格格不入的東西，都會(huì)硌得讓自己難受，乃至隱隱作痛。現(xiàn)實(shí)來(lái)看，你的自身自由意志，還常常與家庭期待、單位賦予的角色相沖突呢，家庭問(wèn)題和同事關(guān)系的處理就足夠喝一壺了，哪還自信能以澄明的眼神說(shuō)：“我對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)有疑問(wèn)了”呢？

但類似的困惑和糾結(jié)多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的問(wèn)題，其實(shí)無(wú)非就一個(gè)問(wèn)題：“To be,or not to be？”，翻譯成白話，就是“從，還是不從？”這是真正考驗(yàn)自我價(jià)值體系的時(shí)候，也是檢驗(yàn)知行能否合一的時(shí)刻。而在十年中，經(jīng)歷一次次“從，還是不從”的選擇后，我想到了四十歲以后大約就能固化下來(lái)，形成明確的自我認(rèn)知了，下一次面臨選擇時(shí)再也不會(huì)困惑和糾結(jié)。所以十年的終點(diǎn)，才是“四十不惑”。

就我個(gè)人而言，現(xiàn)在正處于這十年的后半程。遇到重要選擇或人生波折時(shí)，雖自詡灑脫，但往往還會(huì)影響到自己的睡眠。這種“患得患失、榮辱皆驚”的反應(yīng)，想必是老子最為鄙夷的狀態(tài)。所以,也明了自己遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到“不惑”的境界，也經(jīng)常為自己膚淺的困惑與糾結(jié)感到羞愧。所幸，這樣的困惑和糾結(jié)，近年來(lái)已越來(lái)越少。更要感謝命運(yùn)的垂青，領(lǐng)導(dǎo)同事的厚愛，讓我在人生的關(guān)鍵時(shí)期到地方掛職，當(dāng)了兩年的“縣太爺”。進(jìn)入體制內(nèi)的切身感受，體驗(yàn)權(quán)力的責(zé)任和“快感”，使我懂得不同人生選擇所面臨的處境。也讓我在后續(xù)的選擇中，更加堅(jiān)定了初心，懂得何是我欲，我欲成何。

信筆寫下“三十而立”與“四十不惑”之間，是因?yàn)檫@是自己正在經(jīng)歷的一段路程，也正是周邊很多青年面臨的階段。世界衛(wèi)生組織于2013年將青年的年齡上限提高到了44歲，那么30-40歲之間，正是青年群體的中位區(qū)間。在此與諸君共勉，望共同到達(dá)“四十不惑”的彼岸，早日養(yǎng)成堅(jiān)如磐石的信念，豁達(dá)寬敞的胸懷，從容澄明的眼神。