□文|李 頻
出版路上“洞”與“察”
——聶震寧出版理論方法及實(shí)踐示范意義
□文|李 頻
聶震寧是出版改革理論言說(shuō)及話語(yǔ)個(gè)性鮮明的思想者。動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)觀是他出版改革理論的核心。有概念而不追求界定的充分圓滿,有命題卻多實(shí)踐命題少理論命題,這種理論話語(yǔ)的存項(xiàng)與缺項(xiàng),反映了他出版理論的實(shí)踐個(gè)性和實(shí)用價(jià)值追求,也是他的示范意義所在。
出版改革 出版改革理論 聶震寧 《洞察出版》
聶震寧是20世紀(jì)90年代以來(lái)中國(guó)出版家、出版實(shí)業(yè)家中的思想者。2004年出版《我的出版思維》,因而成為繼胡真1995年在湖南出版社出版《我的出版觀》之后勇于標(biāo)舉“我的出版觀”的第二人。聶震寧文辭洗練而又暢達(dá),思想通透而又圓融,識(shí)世察事總充溢著哲學(xué)底蘊(yùn),“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序始終處于無(wú)序和有序的動(dòng)態(tài)平衡之間。市場(chǎng)的無(wú)序和有序是辯證統(tǒng)一的。”[1]這種辯證的、運(yùn)動(dòng)發(fā)展的哲學(xué)方法的自覺(jué)運(yùn)用引他臻于化境:去枝蔓而明于大勢(shì),棄瑣細(xì)而成于大事。人民出版社2014年年底又推出了他的新著《洞察出版——出版理論與實(shí)務(wù)論稿》,如何理解書名的主旨及蘊(yùn)涵呢?如果該書名是省略了主語(yǔ)的行為及行為結(jié)果描述,那么,聶震寧之“洞”為何,又“察”于什么?
聶震寧1981年開始文學(xué)期刊的編輯工作。1985年調(diào)至漓江出版社,5年后任副總編輯,8年后任總編輯,9年后任社長(zhǎng)。1996年任廣西新聞出版局副局長(zhǎng)。1999年任人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)。2002年參與組建中國(guó)出版集團(tuán),先后任副總裁、總裁。他的成長(zhǎng)伴隨了中國(guó)新時(shí)期出版業(yè)的發(fā)展,經(jīng)歷浸潤(rùn)于亦得益于出版業(yè)的改革開放。這是理解聶震寧思想、理論的主線。這也就是說(shuō),他的思想是他的“職務(wù)作品”(當(dāng)然不是狹義的著作權(quán)意義上的),一個(gè)愛(ài)書愛(ài)刊的職業(yè)出版家為更好地做書做刊,率領(lǐng)國(guó)字號(hào)出版企業(yè)集團(tuán)做更好的書刊而引致—展開—化解的職業(yè)與職責(zé)焦慮,這構(gòu)成了他思想、理論的實(shí)踐基礎(chǔ)和動(dòng)力源泉。
為解惑,為應(yīng)對(duì)自我和他人接連而至之惑,震寧先生總不停地思考,在演講中表達(dá)他的思考。《洞察出版》就是因此而成的結(jié)晶。其中《漸進(jìn)中的書業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序》是震寧先生2005年在天津書市“出版創(chuàng)新論壇”上的演講,也是顯現(xiàn)他出版思想精華和理論品格個(gè)性的力作。該文開篇明義:出版發(fā)行機(jī)構(gòu)自身需要改革、改造和自我完善,同時(shí)要建立和規(guī)范書業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。前者是“市場(chǎng)主體自身的問(wèn)題”,后者“是包括交易成本狀況在內(nèi)的市場(chǎng)環(huán)境的問(wèn)題。兩個(gè)問(wèn)題,一內(nèi)一外,構(gòu)成了書業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要問(wèn)題”。[2]主要矛盾的捕獲有助他高屋建瓴,俯瞰全局。“我們書業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和規(guī)范,是在一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程中”,“我們書業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和規(guī)范,只能是漸進(jìn)的”,“其形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的漸進(jìn)過(guò)程”。[3]“所謂動(dòng)態(tài)漸進(jìn)過(guò)程,還有一個(gè)逐步實(shí)踐到位的過(guò)程”。[4]“漸進(jìn)過(guò)程”的表述細(xì)密嚴(yán)實(shí)。從指認(rèn)“是”到推論“只能”,從言說(shuō)“漸進(jìn)”到倡言“逐步實(shí)踐到位”,一目十行者,借助IPAD聽(tīng)報(bào)告者何能仔細(xì)理解其中的微言大義。這恰是震寧先生對(duì)中國(guó)出版改革的基本觀照和理性精髓。結(jié)合成為概念或沒(méi)成為概念的關(guān)鍵語(yǔ)詞,他基于此從而形成對(duì)紛繁蕪雜的出版行為、出版現(xiàn)象的基本認(rèn)知;以這一漸進(jìn)過(guò)程說(shuō)為基本考量,他凝煉成出版實(shí)踐命題再借助總裁之便予以實(shí)施。聶震寧出版理論的精華在于認(rèn)識(shí)和解釋方法,解釋方法的核心如上所述。理論并不復(fù)雜,聶震寧的出版理論更不是灰色的,它是單純的綠色。
中國(guó)出版改革“漸進(jìn)過(guò)程”應(yīng)是震寧先生出版理論方法的核心要義。獲此認(rèn)識(shí)后他堅(jiān)信不移,且貫穿于《洞察出版》的始終。他說(shuō):“出版業(yè)就是在這種矛盾關(guān)系的調(diào)整中發(fā)展,出版人的文化責(zé)任就是在這種正-反-合的過(guò)程中不斷地調(diào)整,從而得到實(shí)現(xiàn),形成出版社的核心競(jìng)爭(zhēng)力。”[5]他說(shuō),“文化體制改革的基礎(chǔ)任務(wù)之一是市場(chǎng)秩序的建立和改善行業(yè)管理,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有很好地解決。”[6]他還說(shuō):“我國(guó)出版業(yè)雖然經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)企改制,可因?yàn)榛旧鲜菄?guó)有全資企業(yè),企業(yè)出資人缺位問(wèn)題至今并沒(méi)有得到真正解決?!保?]
震寧先生在“政府-企業(yè)”這對(duì)出版改革矛盾的兩端,持執(zhí)中而守恒的平衡觀,靜觀其變,靜待其變,有所為有所不為,張弛有度又進(jìn)退有序。當(dāng)然,靜觀靜待不是旁觀旁待、超然于改革之外,而是置身于改革洪流,參與改革,順改革大勢(shì)而推進(jìn)良性先進(jìn)性變革。讀《洞察出版》,看多了,想深了,總不免勾連涌起“在路上”的隱喻。中國(guó)出版改革在路上。震寧先生更走在出版改革之路的前端。
曾為作家,震寧先生頗鐘意于概念。為文演講中總不忘用概念析理說(shuō)事。他曾說(shuō):“增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和單純追求商業(yè)利益,是兩個(gè)概念兩個(gè)問(wèn)題。不幸的是,一些出版單位把兩者混淆了?!保?]在《文化體制改革:歷程與展望》中,他設(shè)專節(jié)——“十年來(lái)出版業(yè)改革發(fā)展的關(guān)鍵詞”,列舉并試圖界定“轉(zhuǎn)制”“改制”“聯(lián)合重組”“股改上市”“數(shù)字化”“走出去”等六個(gè)詞。行文方式無(wú)意中透露了作者重視概念及其關(guān)聯(lián)的思維偏好。
震寧先生重視概念但不沉湎于概念,并不糾纏于為概念下定義時(shí)種差表述之是否絕對(duì)準(zhǔn)確、最相鄰屬概念之是否周延,更不會(huì)像高校學(xué)者一樣喜好概念化的邏輯運(yùn)算與推演。概念是震寧先生認(rèn)識(shí)出版行為、識(shí)別出版現(xiàn)象的手段,在借助概念基本把握了出版現(xiàn)象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)之后,他返身抽離,回歸到出版實(shí)踐一線的探索求解中。這是他區(qū)別于出版領(lǐng)域中其他理論群體的概念使用、話語(yǔ)特色之所在。
理論一般由概念、命題、解釋框架三部分組成。震寧先生的出版改革理論是這三項(xiàng)都不缺席而又別有占位的。他自然有他默認(rèn)并堅(jiān)守的出版改革理論解釋框架,或者說(shuō)中國(guó)出版改革理論解釋“十字架”?!笆旨堋敝畽M,是他的出版改革漸進(jìn)說(shuō),出版改革與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)漸進(jìn);“十字架”之豎,是他的出版改革空間要素觀,這就是從出版政府到出版企業(yè),或者說(shuō)兩者的合謀互動(dòng)。
有概念、有概念界定而不追求充分圓滿的概念界定,有命題卻多實(shí)踐命題、少理論命題,有理論命題卻絕無(wú)純理論命題,這種從概念到命題再到解釋框架的存項(xiàng)缺項(xiàng),正反映了震寧先生出版理論的實(shí)踐個(gè)性和實(shí)用價(jià)值追求,也是他出版理論工作的示范意義所在。高校出版理論工作者則理當(dāng)參照沉思而予以填補(bǔ)延展。
以我的觀察理解,震寧先生之“洞”乃他自鑿之“洞”,那是他的出版理論方法。具體地說(shuō),是他基于歷練、職業(yè)、身份的重疊、交叉化合而成的認(rèn)識(shí)中國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)出版改革,并因置身其中而力圖推進(jìn)中國(guó)出版改革良性運(yùn)行的解釋方式與話語(yǔ)方式。震寧先生之“察”,就是他以此方法審視、觀察中國(guó)出版業(yè)態(tài)及其變遷的觀點(diǎn)、見(jiàn)解以及參與其中力促良性變遷的實(shí)踐策略。
看他如何言說(shuō)出版?zhèn)鹘y(tǒng):“我們的書生意氣、行政級(jí)別、官府做派、衙門作風(fēng),和我們的優(yōu)秀品牌、豐厚資源一起,形成了我們出版業(yè)的傳統(tǒng),這個(gè)傳統(tǒng)有時(shí)候就是某些難題?!保?]如何認(rèn)知文化體制改革:“文化體制改革的基礎(chǔ)任務(wù)之一是市場(chǎng)秩序的建立和改善行業(yè)管理,這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有很好解決?!保?0]
如何總體把握出版改革:“改革總要在三個(gè)層面上立體交錯(cuò)展開,即技術(shù)層面、制度層面和價(jià)值層面。重點(diǎn)、難點(diǎn)主要是后兩個(gè)層面的問(wèn)題,書業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的建立和規(guī)范的問(wèn)題,主要屬于制度層面和價(jià)值層面的問(wèn)題,業(yè)內(nèi)人士有理由要給予特別的關(guān)注,有理由表現(xiàn)出一些激烈的焦慮、不滿。這也就是我們歲歲年年都在討論這些問(wèn)題的原因?!保?1]
震寧先生之“察”總在細(xì)微處見(jiàn)韻致。震寧先生是有精神也講究精神的。平常工作中偶見(jiàn)他拖著倦腿走在路上,一說(shuō)會(huì)議或工作開始,他馬上神采燦然?!耙J(rèn)真培養(yǎng)自己的精神境界”是他作為出版家的經(jīng)驗(yàn)之談。他認(rèn)為,“出版人的精神境界首先來(lái)自于對(duì)出版業(yè)比較深層次的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)主要是對(duì)出版業(yè)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)”。[12]如此體悟,讓人眼睛一亮,思想認(rèn)識(shí)原來(lái)如此轉(zhuǎn)換。或者說(shuō),高尚的精神境界原來(lái)如此以深刻的思想認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。如此洞察在書中讀得多了,感嘆的倒不是震寧先生作為作家的話鋒與穎悟,而是他作為出版家的厚實(shí)與深沉。
震寧之“察”,說(shuō)明察秋毫,太過(guò);說(shuō)八九不離十,亦甚離譜。說(shuō)震寧之“察”合規(guī)律,明事理,是恰當(dāng)而合分寸的。2003年7月,他在中國(guó)出版集團(tuán)期刊工作會(huì)議的主題報(bào)告中說(shuō):“社辦期刊目前所采用的圖書管理體制和運(yùn)作方式,在一定程度上限制了他們的進(jìn)一步發(fā)展,難以適應(yīng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的期刊市場(chǎng)。”[13]圖書出版為非連續(xù)出版,期刊出版為連續(xù)出版,兩種出版物背后潛存的運(yùn)作方式、資源整合與效果擴(kuò)散方式、盈利模式均截然不同。但因?yàn)槎喾矫娴臍v史原因,出版業(yè)界、出版管理部門長(zhǎng)期不辨雌雄,籠而統(tǒng)之。涉足出版理論研究較深者倒早于此達(dá)成共識(shí)。震寧先生在出版業(yè)界的最初一犁就是編輯文學(xué)期刊,自然察覺(jué)中國(guó)出版集團(tuán)所轄50余種期刊所沉積的產(chǎn)業(yè)能量和社會(huì)影響潛力,因而有心成立報(bào)刊中心以圖釋放潛能,不知何故啟而未動(dòng),終不見(jiàn)結(jié)果。察而思為,是一位總裁細(xì)致調(diào)研冥思苦想爾后血脈舒張后的圖謀;察而難為,為而難成,是中國(guó)出版改革的現(xiàn)實(shí)。即便一身正氣,真理在握,一旦實(shí)施強(qiáng)度力度較大的改革,舉事者也可能因半著不慎而身敗名裂。這也就是中國(guó)出版改革的復(fù)雜性。有些改革拘囿于有限理性而認(rèn)識(shí)不到位,改革而難以到位;有些改革理性認(rèn)識(shí)充分,必然性必要性充足,一旦改革起來(lái)牽一發(fā)而動(dòng)全身,只能讓舉事者進(jìn)退維谷,抱憾無(wú)成。中國(guó)出版集團(tuán)所屬期刊由原國(guó)家出版局直屬期刊、新聞出版署直屬期刊延續(xù)而來(lái),積重難返,是中國(guó)出版業(yè)社辦期刊的典型縮影。中國(guó)出版集團(tuán)成立報(bào)刊中心有心無(wú)力,有言無(wú)實(shí),既不構(gòu)成清醒或醒在當(dāng)時(shí)的光榮,也不成為難以企及的夢(mèng)想,僅僅證明中國(guó)出版集團(tuán)在組建后的期刊發(fā)展應(yīng)對(duì)上“集而不團(tuán)”,喪失了最后的可能性。如是而已。
出版改革大勢(shì)看得清,出版實(shí)務(wù)操作中才能大事抓得準(zhǔn),而后臨風(fēng)握筆,文章寫得從容,并不時(shí)充溢忙中忙后的些許雅意閑情。讀震寧先生的書,讀《洞察出版》,誠(chéng)然要欣賞其文辭,更要體悟文辭背后的思想。泉涌的表達(dá)之后沉潛了多少思與想的滯澀、題與解的斷裂。
如果說(shuō)震寧先生是出版業(yè)中運(yùn)籌帷幄、舉重若輕的儒將,他的制勝法寶就在于他超乎他人的中國(guó)出版業(yè)改革理論的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是可以也有待進(jìn)一步擴(kuò)充完善的。它是聶震寧的,或許也可能是類似聶震寧這樣的出版領(lǐng)軍人物共屬的,有待進(jìn)一步觀察思考。專屬也罷,共屬也好,其存在彰顯了出版理論的實(shí)踐價(jià)值,其存在自證了出版理論的一種形態(tài)。出版改革需要理論,改革時(shí)代的出版更需要理論,聶震寧無(wú)非在覺(jué)悟到現(xiàn)有的出版改革理論龐雜紛紜,于己指引乏力無(wú)助時(shí),理論自覺(jué)進(jìn)而理論自助而已。
2005年12月,震寧先生在上海新聞出版教育培訓(xùn)中心作了《當(dāng)前出版企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的主要難題與對(duì)策》的演講。該演講由引言、我國(guó)出版企業(yè)的性質(zhì)與特征、出版企業(yè)面臨的基本難題、當(dāng)前出版企業(yè)面臨的主要難題、尋找與實(shí)踐中的對(duì)策等五部分組成,是作者“出版理論與實(shí)務(wù)”的典型文本,集中濃縮了他的理論路徑、實(shí)踐價(jià)值追求及其兩者的內(nèi)在聯(lián)系。以“我國(guó)出版企業(yè)的性質(zhì)和特征”為邏輯起點(diǎn),展開“出版企業(yè)面臨的基本難題”和“當(dāng)前出版企業(yè)面臨的主要難題”的辨析,尤顯綿密、謹(jǐn)嚴(yán),值得稱道?!盎倦y題”于當(dāng)下出版界出版理論界難解無(wú)解,智慧的他予以懸置,集中精力于“當(dāng)前出版企業(yè)面臨的主要難題”。辨析并力求撇清“基本難題”和“主要難題”,就是他理論智慧之所在。他梳理了我國(guó)出版企業(yè)的性質(zhì)與特征而“得出的結(jié)論是,出版企業(yè)是‘非純企業(yè)’,同時(shí)還要防止‘純企業(yè)化’的傾向”?!凹热怀霭嫫髽I(yè)具有國(guó)有企業(yè)的一般性質(zhì)特征,就應(yīng)當(dāng)按照國(guó)有企業(yè)的一般要求進(jìn)行經(jīng)營(yíng)管理,這是一個(gè)技術(shù)性的要求”?!凹热怀霭嫫髽I(yè)還具有自身特殊的性質(zhì)特征,特別是具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)業(yè)的雙重屬性,就不能按照從事一般物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的國(guó)有企業(yè)來(lái)看待”。“由于具有‘非純企業(yè)’性質(zhì),出版企業(yè)有可能把自己的傳統(tǒng)積弊當(dāng)成落后的保護(hù)屏障。也就是說(shuō),首先是應(yīng)該按照一般企業(yè)來(lái)管理,否則改革可能在這里遭遇消解,改革會(huì)被‘非純企業(yè)’的性質(zhì)所消解;反過(guò)來(lái),‘純企業(yè)化’又可能使產(chǎn)業(yè)的文化價(jià)值受損,改革被引入消解文化的歧途。這是一個(gè)悖論的邏輯關(guān)系”。[14]
之所以不厭其煩地轉(zhuǎn)述作者推論我國(guó)出版企業(yè)性質(zhì)后的三點(diǎn)認(rèn)識(shí),既在精當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)本身,亦在“正—反—合”經(jīng)典理論方法的恰當(dāng)運(yùn)用,更在于悖論的發(fā)現(xiàn)與道破。出版業(yè)中高層是否被這樣的理論引爆點(diǎn)警醒,筆者自然難以知曉,震寧先生應(yīng)該是認(rèn)識(shí)清晰、步履清楚的。
中國(guó)出版改革的歷史文獻(xiàn)目前看來(lái)可能存在至少兩種類型。其一為袁亮提議編撰且胡愈之打頭、劉杲殿后的《中國(guó)出版論叢》,已成為歷史,可借以理解20世紀(jì)80年代兼及新中國(guó)成立以來(lái)的中國(guó)出版政府的意志及作為,其中映現(xiàn)的陳翰伯等老一輩出版家解放思想、敢破敢立的卓越身影尤為可歌可泣。《洞察出版》可為第二種類型乎?保守地看,未必成為歷史;穩(wěn)健地說(shuō),或許正走向歷史;由此代表性文本可借以理解新世紀(jì)初葉中國(guó)出版實(shí)業(yè)家的所思所想、所焦所慮、所言所行。一、二類型的結(jié)合才能成改革開放出版歷史的主體建構(gòu),惜后一類文獻(xiàn)篇章散逸,不成系統(tǒng)與規(guī)模。
新世紀(jì)中國(guó)出版業(yè)在制度層面的顯著變遷之一是中國(guó)出版集團(tuán)公司的組建及其示范性發(fā)展。震寧先生參與組建全過(guò)程并成為第二任掌門人?!抖床斐霭妗钒殡S而又見(jiàn)證了這一過(guò)程。應(yīng)該堅(jiān)信,若干年后改革開放出版史的書寫者會(huì)認(rèn)可、珍視這一出版實(shí)業(yè)家的思想底稿,并極可能發(fā)掘、解讀其更加豐富、深刻的思想意義。
(作者單位:中國(guó)傳媒大學(xué)出版研究中心)
注釋:
[1][4]聶震寧.洞察出版——出版理論與實(shí)務(wù)論稿[M].北京:人民出版社,2014:67
[3][11]聶震寧.洞察出版——出版理論與實(shí)務(wù)論稿[M].北京:人民出版社,2014:66
[6][10]聶震寧.洞察出版——出版理論與實(shí)務(wù)論稿[M].北京:人民出版社,2014:255
[2][5][7][8][9][12][13][14]聶震寧.洞察出版——出版理論與實(shí)務(wù)論稿[M].北京:人民出版社,2014:65,73,396,75,245,486,52,247