2014年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)
入選理由:
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究一直是近幾年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的重大理論與實(shí)踐問題。2014年學(xué)界研討聚焦于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行”,其中包括三個(gè)研究領(lǐng)域:1. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵解析;2. 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義;3. 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑和機(jī)制。
點(diǎn)評(píng):吳潛濤
清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授
我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究還需要進(jìn)一步深化和發(fā)展,學(xué)界應(yīng)充分發(fā)揮多學(xué)科交叉研究?jī)?yōu)勢(shì),深入挖掘社會(huì)主義核心價(jià)值觀所蘊(yùn)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,積極借鑒國(guó)外優(yōu)秀文明成果,科學(xué)揭示社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的本質(zhì)訴求,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行提供基本遵循和具體要求。
入選理由:
十八屆三中全會(huì)將“完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度,推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為改革的總目標(biāo),十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出重大部署。2014年,有關(guān)依法治國(guó)與國(guó)家治理現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)探討成為熱點(diǎn),研究問題集中在三個(gè)層面:1. 對(duì)“治理”理論的學(xué)術(shù)史梳理和內(nèi)涵解讀;2. 關(guān)于“國(guó)家治理”的內(nèi)涵討論;3. 國(guó)家治理現(xiàn)代化的體制建設(shè)與能力建設(shè)。
點(diǎn)評(píng):桑玉成
上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)教授
依法治國(guó)的問題,不僅僅是一個(gè)法學(xué)、政治學(xué)領(lǐng)域的問題,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、公共管理學(xué)等其他相關(guān)學(xué)科需要給予高度關(guān)注的問題。未來與依法治國(guó)有關(guān)的一系列問題,如法治與人治、法治與德治、民主與法治等等,都有可能形成一些新的研究熱點(diǎn)。
入選理由:
儒家傳統(tǒng)對(duì)今日中國(guó)之制度設(shè)計(jì)有哪些可資借鑒的思想資源?對(duì)儒家思想的政治哲學(xué)解讀成為2014年學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。目前的研究集中在五個(gè)方面:1. 儒家政治哲學(xué)的構(gòu)建;2. 儒家政治倫理思想的闡釋;3.儒家經(jīng)典進(jìn)行政治哲學(xué)的詮釋;4. 歷代思想家學(xué)說觀點(diǎn)的解析;5. 儒家理想政治形態(tài)及社會(huì)治理關(guān)系的探討。
點(diǎn)評(píng):彭永捷
中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院教授
儒家政治哲學(xué)研究的開展,在儒家思想理論創(chuàng)新方面帶了個(gè)好頭,但仍需要在中國(guó)政治哲學(xué)史的開掘和當(dāng)代儒家政治哲學(xué)理論建構(gòu)兩方面做更多的研究投入。期待儒家政治哲學(xué)的研究為解決當(dāng)代廣義社會(huì)政治領(lǐng)域的問題提供更多的歷史與哲學(xué)智慧。
入選理由:
當(dāng)下微時(shí)代促發(fā)了人的生活方式的轉(zhuǎn)型,其后果與走向引起了越來越多學(xué)者的關(guān)注。目前的研究主要集中在文化層面:1. 對(duì)表征微時(shí)代特征的碎片化生活方式和“微文化”進(jìn)行歸納與闡釋;2. 關(guān)注微時(shí)代的文化傳播和話語表達(dá)機(jī)制;3. 反思微時(shí)代文化傳播和話語表達(dá)背后的精神與社會(huì)問題。
點(diǎn)評(píng):陶東風(fēng)
首都師范大學(xué)文學(xué)院教授
今天,“微”已經(jīng)成為理解我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)關(guān)鍵詞。因此,微話題不但具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,同時(shí)也與老百姓的日常生活緊密相關(guān),對(duì)它的思考和深入研究也有助于國(guó)家治理能力的現(xiàn)代化。這是一個(gè)接地氣的、扎根于現(xiàn)實(shí)生活的真正的前沿問題。
入選理由:
我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后,由大求強(qiáng)的戰(zhàn)略目標(biāo)提上了議程,提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量與效益成為核心主題。學(xué)界對(duì)新常態(tài)的研究涵蓋了多方面的主題,主要包括:1. 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)驅(qū)動(dòng)力;2. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí);3. 新常態(tài)的應(yīng)對(duì)策略等。
點(diǎn)評(píng):張幼文
上海社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所研究員
由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段,以新常態(tài)思維探索發(fā)展轉(zhuǎn)型的主題是必要的。習(xí)近平指出“認(rèn)識(shí)新常態(tài),適應(yīng)新常態(tài),引領(lǐng)新常態(tài),是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯”。因此,認(rèn)識(shí)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)新常態(tài)歷史性變化的內(nèi)涵,形成適應(yīng)新常態(tài)發(fā)展所需要的戰(zhàn)略與政策,并在新常態(tài)發(fā)展中贏得主動(dòng),成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的中心議題。
入選理由:
十八屆三中全會(huì)首次用“社會(huì)治理”來代替“社會(huì)管理”,中國(guó)的社會(huì)治理創(chuàng)新有別于西方,具有自身的理論特質(zhì)和實(shí)踐模式。當(dāng)前,迫切需要中國(guó)創(chuàng)新社會(huì)治理體制予以回應(yīng)。2014年有關(guān)“社會(huì)治理體制創(chuàng)新”的研究?jī)?nèi)容如下:1. 揭示中國(guó)社會(huì)治理的本土特質(zhì);2. 對(duì)社會(huì)治理方式、制度、體系的宏觀論述;3. 社會(huì)治理的思維應(yīng)用。
點(diǎn)評(píng):陸杰華
北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授
2014年,各個(gè)學(xué)科都從其獨(dú)特的視角關(guān)注、解讀和研究中國(guó)式社會(huì)治理理論體系及其應(yīng)用價(jià)值。但是,此項(xiàng)研究有待于拓展和深入研究的命題還很多,包括推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理的理論基礎(chǔ)、基本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)路徑研究;社會(huì)規(guī)范在社會(huì)治理法治化中的定位與作用研究;等等。
入選理由:
2014年是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年,研究甲午戰(zhàn)爭(zhēng),有利于深入了解中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的變革,明晰日本歷史的轉(zhuǎn)折和東亞歷史進(jìn)程的演變,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。目前研究包括:1. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前的形勢(shì)研究;2. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)軍事情況研究。3. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)的影響;4. 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東亞歷史進(jìn)程的影響。
點(diǎn)評(píng):鄭大華
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員
銘記歷史,才能面向未來,更加珍惜世界和平。甲午戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)的戰(zhàn)敗使半殖民地化進(jìn)程進(jìn)一步加深,但同時(shí)也促進(jìn)了中華民族的覺醒,從此,中國(guó)人民的救亡圖存、謀求民族復(fù)興的偉大斗爭(zhēng)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期。而日本借助甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,迅速走向了向外侵略擴(kuò)張的軍國(guó)主義道路。
入選理由:
我國(guó)養(yǎng)老保障事業(yè)的發(fā)展逐漸從資金機(jī)制約束轉(zhuǎn)向服務(wù)機(jī)制約束,在老齡化背景下,通過優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)體系來增強(qiáng)養(yǎng)老資源的可及性成為學(xué)界的重要議題。研究?jī)?nèi)容包括:1. 澄清對(duì)養(yǎng)老服務(wù)的認(rèn)識(shí)誤區(qū);2. 考察養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);3.完善養(yǎng)老服務(wù)結(jié)構(gòu)體系;4. 優(yōu)化養(yǎng)老服務(wù)責(zé)任體系。
點(diǎn)評(píng):童星
南京大學(xué)政府管理學(xué)院教授
當(dāng)前,老齡化形勢(shì)嚴(yán)峻,養(yǎng)老服務(wù)需求巨大,養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)任務(wù)緊迫而繁重,正是在這樣的背景下,學(xué)界深入地研究養(yǎng)老服務(wù)體系的建設(shè)及其優(yōu)化,碩果累累,成績(jī)斐然;但是有關(guān)研究還有進(jìn)一步拓展和深化的空間,我們期待著養(yǎng)老服務(wù)的理論研究和實(shí)踐探索齊頭并進(jìn)、相得益彰。
入選理由:
學(xué)校招生考試制度既是受公眾持續(xù)關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn),又是學(xué)界十分重視的教育理論、教育實(shí)踐與教育政策研究的學(xué)術(shù)交匯點(diǎn)。2014年學(xué)者們聚焦三個(gè)方面的研究:1. 招考制度改革;2. 反思自主招生與異地高考政策;3. 具體問題的學(xué)理探索。
點(diǎn)評(píng):劉海峰
廈門大學(xué)考試研究中心教授
2014年9月國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》,這次改革是恢復(fù)高考37年來最全面最系統(tǒng)的改革,是教育綜合改革中最重要最復(fù)雜的改革。對(duì)于高考制度改革,2014年是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),以往新聞報(bào)道多、理論研究相對(duì)較少,一般議論多、深入分析相對(duì)較少,零星探討多、系統(tǒng)研究相對(duì)較少這種“三多三少”的局面開始改變。
入選理由:
邊疆民族問題一直以來都是關(guān)系到國(guó)家安全和邊疆穩(wěn)定的重大理論和實(shí)踐問題,在學(xué)術(shù)界引起廣泛爭(zhēng)論。討論主要集中在四個(gè)方面:1. 邊疆、民族、民族關(guān)系等基本概念的內(nèi)涵;2. 系統(tǒng)梳理邊疆問題的歷史脈絡(luò);3.觀察邊疆地區(qū)民族問題的現(xiàn)狀。
點(diǎn)評(píng):于逢春
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院邊疆研究所研究員
解讀中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展規(guī)律與歷代治理邊疆的成敗得失,闡明中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的必然性與合理性,并為民族團(tuán)結(jié)提供學(xué)理依據(jù),為解決邊疆社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中所凸現(xiàn)的問題提出對(duì)策建議。本年度的邊疆民族問題研究既是對(duì)邊疆現(xiàn)實(shí)情勢(shì)的回應(yīng),也是對(duì)一些新的研究方法的深化及再開拓。
會(huì)議同時(shí)還發(fā)布了10個(gè)提名熱點(diǎn)——“一帶一路”戰(zhàn)略:跨越時(shí)空的宏偉構(gòu)想、協(xié)商民主理論研究、唯物史觀視域中的空間問題、互聯(lián)網(wǎng)金融與金融變革、農(nóng)村土地制度改革的推進(jìn)與論爭(zhēng)、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)與深化國(guó)企改革、新醫(yī)改背景下醫(yī)療保障制度的走向、教育管理改革背景下的“管辦評(píng)分離”研究、科學(xué)數(shù)據(jù)與人文社會(huì)科學(xué)方法論研究、中國(guó)故事與本土敘事傳統(tǒng)。
來源:1月14日光明網(wǎng)——2014年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)發(fā)布會(huì)暨2015年人文社會(huì)科學(xué)研究展望論壇。