晉派民居建筑形制研究

孫文博 武小鋼 劉艷紅

摘 要：晉派民居凝聚著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，通過(guò)對(duì)山西省太谷縣古城區(qū)52號(hào)院的形制進(jìn)行實(shí)地調(diào)查、測(cè)繪與研究，分析總結(jié)它在空間布局、建筑材料、文化特征等方面的特點(diǎn);以及氣候特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等因素產(chǎn)生的影響，并以此為載體來(lái)研究晉派民居建筑形制，也有助于從一個(gè)側(cè)面了解晉商的歷史和文化。

關(guān)鍵詞：晉派民居;晉商文化;52號(hào)院;建筑形制

0 引言

傳統(tǒng)民居建筑是中華文化的瑰寶，凝聚著民族文化、地域文化及匠人文化等眾多文化，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價(jià)值。隨著城市化進(jìn)程步伐不斷加速，現(xiàn)代化建筑大量涌現(xiàn)，留存較完整的傳統(tǒng)民居已是少之又少，因此對(duì)于傳統(tǒng)民居建筑的形制研究迫在眉睫。由于建筑的空間布局形態(tài)與特定的區(qū)域文化、地理環(huán)境和民俗風(fēng)貌有著緊密的聯(lián)系，因此晉派民居在空間布局形態(tài)上具有某種共性。

1 52號(hào)院周邊環(huán)境及歷史概況

太谷縣古城中至今仍保存著晉派民居往日的風(fēng)貌，古城區(qū)中南大街的開(kāi)發(fā)程度較大，街中商鋪林立，因而對(duì)原有的古建筑破壞較大。相較而言，東西街則于鬧中取靜，比較好地保存了古建筑的大體風(fēng)貌。街上原有的古商鋪，如票號(hào)、錢(qián)莊、當(dāng)鋪等古建舊址大多保存完整，但院內(nèi)部的結(jié)構(gòu)多被改造成現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)，對(duì)于古建筑的形制研究極為不利。

鼓樓東大街的52號(hào)院整體保存較好，基本留存古建筑原有的結(jié)構(gòu)。52號(hào)院建于明末清初，占地面積900多平方米，有400余年的歷史。最初是三多堂曹家銀號(hào)“聚泰亨”，如今已被列入太谷縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

由于年久失修，52號(hào)院在不改變?cè)驳那疤嵯伦鲞^(guò)整體的修繕，仿照舊貌對(duì)屋檐上的獸頭和瓦當(dāng)進(jìn)行了重塑，對(duì)屋頂缺失的部分進(jìn)行了修補(bǔ)。用從村民家收來(lái)的舊椽子替換了房頂上已經(jīng)腐爛的椽子。一切看上去都是原有的風(fēng)貌。

2 52號(hào)院的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造

2.1 屋頂

（1）屋頂樣式與組成。52號(hào)院在建筑形態(tài)上最顯著的特征是中國(guó)古建筑所特有的大屋頂。由于晉派民居建筑采用的都是木結(jié)構(gòu)體系，因此用木制材料做成的屋頂部分在房屋的總體型中就相對(duì)顯得很大。52號(hào)院的建筑屋頂挑出外墻一段距離用以排掉雨水，防止房屋受潮。經(jīng)過(guò)曲面處理后的屋頂有效地解決了排水問(wèn)題。還減少了迎風(fēng)面積，從而減輕了大風(fēng)對(duì)屋頂?shù)那治g。

52號(hào)院的屋頂建筑形式主要有硬山屋頂、卷棚硬山屋頂及單坡頂。正房屋頂為硬山屋頂，是不出檐的雙坡屋頂，特點(diǎn)是房屋進(jìn)深較大;正廳屋頂為卷棚硬山屋頂，屋內(nèi)進(jìn)深較大，特征是前后兩坡交接處沒(méi)有明顯外露的正脊而是改為圓弧狀，形成卷棚，它的造型較柔和且線條流暢;廂房屋頂為單坡頂，屋內(nèi)進(jìn)深不大，它的造型美觀且造價(jià)實(shí)惠。

52號(hào)院的屋頂主要是由屋面、承重結(jié)構(gòu)、保溫隔熱層和頂棚等部分組成。由于屋頂?shù)奈菝骈L(zhǎng)期暴露在空氣中，較易風(fēng)化，因此屋面的材料具有較好的防水性能。屋頂?shù)某兄亟Y(jié)構(gòu)是用來(lái)承受屋面的重量和屋頂自重，多采用平面結(jié)構(gòu)，如屋架、梁板結(jié)構(gòu);保溫層是為了在寒冷的冬季不讓熱量外散而設(shè)置的結(jié)構(gòu);隔熱層是為了在炎熱的夏季隔絕太陽(yáng)的輻射熱而設(shè)置的結(jié)構(gòu)，因此保溫層和隔熱層都應(yīng)該使用導(dǎo)熱系數(shù)較小的材料。

（2）屋脊樣式與裝飾。古人在不斷進(jìn)化的過(guò)程中，逐漸將求生的本能演變成祈福避禍的吉祥觀念。于是，吉祥文化就在豐富多彩的民俗活動(dòng)中產(chǎn)生了。建筑物是人們生老病死都要依附的場(chǎng)所，將吉祥圖案運(yùn)用在建筑上，成為建筑裝飾的一個(gè)重要手段。52號(hào)院中也大量運(yùn)用吉祥圖案，它寄托著主人對(duì)美好生活的追求和向往，同時(shí)也帶來(lái)審美上的愉悅。

屋頂是建筑中非常重要的組成部分。屋頂上的正脊既有結(jié)構(gòu)功能，又有裝飾功能。前后兩坡的瓦件在脊部合攏，以防止雨水從縫隙滲入，便使用正脊覆蓋其上，高出屋面的屋脊做出的各種線腳就成了一種自然的裝飾。兩條脊或三條脊相交必然產(chǎn)生一個(gè)集中的結(jié)點(diǎn)，對(duì)結(jié)點(diǎn)進(jìn)行美化處理，做成動(dòng)物、植物或幾何形體，便有了各式各樣的紋飾。

在正脊兩端飾以大吻，在屋頂?shù)膬蓚?cè)有瑞獸相對(duì)，也就是我們常說(shuō)的“吻”。52號(hào)院選取龍作為瑞獸。吉祥圖案在52號(hào)院內(nèi)建筑的屋脊或檐角、門(mén)樓、漏窗乃至地面鋪裝中都可以見(jiàn)到，或雕刻或拼接，花樣繁多。在這些圖案中，大量運(yùn)用了園林植物的圖案，與園林環(huán)境中的自然景觀相映成趣，美不勝收。

2.2 墻體構(gòu)造

52號(hào)院內(nèi)建筑的墻垣是附在木結(jié)構(gòu)體系上的，因此不承受來(lái)自屋頂?shù)闹亓?。屋面的所有重量由梁架和立柱組成的木結(jié)構(gòu)體系來(lái)承載。磚墻所起的作用只是包圍木結(jié)構(gòu)和用來(lái)分割房間。磚墻是將一塊塊磚按一定規(guī)律砌筑而成的磚砌體墻，它的主要材料是磚和砂漿。砂漿是砌體結(jié)構(gòu)的黏結(jié)材料，它將磚膠結(jié)成為整體，并將磚塊之間的縫隙填實(shí)，便于上層磚塊承受的荷載逐層均勻地傳至下層磚塊，從而保證砌體的強(qiáng)度。

52號(hào)院的建筑具有冬暖夏涼的特點(diǎn)，一方面是由于其特殊的墻體結(jié)構(gòu)——墻體的外側(cè)用的是磚，中間是土柸層;另一方面是由于其墻體很厚。經(jīng)過(guò)測(cè)量，52號(hào)院的墻體厚度達(dá)90厘米，厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的墻體厚度。52號(hào)院對(duì)外的山墻不設(shè)開(kāi)窗，且高大壁立，外觀封閉。這是由于山西是北方重鎮(zhèn)，自古戰(zhàn)事頻繁，商賈大戶尤其注重住宅安全。院落封閉的外觀、高大且厚實(shí)的墻壁均顯示出對(duì)外界的戒備，這一切似乎使山西民居產(chǎn)生一種冷漠與高不可測(cè)的神秘感。

2.3 門(mén)窗

（1）門(mén)。受儒家傳統(tǒng)思想的影響，52號(hào)院中不同房間的門(mén)高及門(mén)上的花紋復(fù)雜程度均不同。不同形制的門(mén)能反映出該房間主人不同的地位。

52號(hào)院的門(mén)內(nèi)鎖是木結(jié)構(gòu)，這是古建筑榫卯結(jié)構(gòu)的一個(gè)簡(jiǎn)化，這種情況不僅存在于太谷縣城中，在晉南地區(qū)有些地方也是如此。這種門(mén)被稱為撒帶門(mén)。它只有一根大邊，里側(cè)鑿卯眼，上下做門(mén)軸。一塊塊門(mén)板由4至5根穿帶連接在一起，穿帶一端做榫，與大邊卯口相結(jié)合。穿帶另一端，由一根壓帶將幾根穿帶與門(mén)板連接成一個(gè)整體。榫卯結(jié)構(gòu)的使用充分反映了當(dāng)時(shí)人們的聰明才智。

我們經(jīng)常將門(mén)檻引申為某種阻礙、某種限制。其實(shí)，這個(gè)含義是根據(jù)門(mén)檻的本身意義引申的。在52號(hào)院中，不同級(jí)別的門(mén)的門(mén)檻的高度和寬度存在很大的差異，其中正房的門(mén)檻最高最寬，其次是正廳，再次是廂房。

（2）窗。傳統(tǒng)民居的門(mén)窗多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，52號(hào)院也不例外，將紙糊在木結(jié)構(gòu)的窗雕上，但由于紙易破，因此窗雕的格子往往很小，分得很細(xì)，這樣紙粘在上面就不易破。匠人們又在單調(diào)的門(mén)窗上制出千變?nèi)f化的窗格花紋樣式，將窗欞制成不同的圖案，使古建筑更添趣味。

從52號(hào)院不同房間的窗戶可以看出，在一些比較重要的房間中，如正房和正廳中都有洞口，它們?cè)诖皯舻纳厦妫饔妙愃朴谖覀兘裉斓奶齑?，有利于室?nèi)通風(fēng)。與我們今天的窗戶不同，當(dāng)時(shí)的窗戶是固定的，不能打開(kāi)，因而洞口的使用恰好彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。但并不是每間房屋都有洞口，一般只有諸如正房和正廳這樣級(jí)別較高的房屋才有洞口，這也反映了在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，存在于人們思想中的等級(jí)觀念。

為了保溫防寒，52號(hào)院東、西、北三面均以厚墻圍護(hù)，把柱子包在厚墻之中，為了得到更多的溫暖陽(yáng)光，南面做成開(kāi)敞的門(mén)窗隔扇，是典型的框架幕墻體系，使室內(nèi)能達(dá)到冬暖夏涼的效果。這種類別的木窗型制大，多以小窗欞劃分窗格，以窗欞的疏密構(gòu)圖來(lái)分割窗的高和寬，做成美麗的圖案。作為晉商，由于他們游歷于各地而觀念不同，常雜糅南北民居文化于一體，異于本地民居文化，他們的木窗就體現(xiàn)了這種變化，但在整體格局上還保留著北方的傳統(tǒng)。

2.4 基礎(chǔ)散水

所謂散水是防止墻身受雨水侵蝕的一種措施，即在建筑四周做護(hù)坡，將積水排離建筑物，以防因雨水滲入而導(dǎo)致地基下沉。

由于山西氣候干燥，降水量較少，雨水也就尤為珍貴，因此房頂均為向內(nèi)傾的單坡屋頂。雨水自房頂單向流到院內(nèi)，取“肥水不外流”之意。

52號(hào)院以北為正，東西窄，南北長(zhǎng)，是一座近似長(zhǎng)方形的四合院;整個(gè)院子北高南低，在院內(nèi)西南角處設(shè)有下水道，并以此來(lái)排水。另外，在整個(gè)院子靠近房基處都有高10cm左右的一個(gè)寬55cm的小平臺(tái)，越靠近房基越高，其中最低處11cm，這樣也有利于排水。正院旁的側(cè)院有閨房和伙房，也是北高南低，大門(mén)開(kāi)設(shè)在東南角，按風(fēng)水來(lái)講，是“巽”的位置，雨水繞門(mén)而流出。

2.5 柱梁

近些年來(lái)，地震震倒了鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的大樓，卻沒(méi)有震倒老房屋，很大因素是由于古建筑采用的是木結(jié)構(gòu)體系。52號(hào)院就采用的這個(gè)體系，其特點(diǎn)是用木料作為房屋的骨架結(jié)構(gòu)，它們起著承重作用。先從地面上立起木柱，木柱要上窄下寬，橫向的柱子把重量傳到立柱上面，也就是點(diǎn)受力。在整個(gè)院子中，門(mén)口沿街正廳的過(guò)廊和正房的前廳以及每間屋子都設(shè)有柱子。在兩個(gè)立柱上架起橫梁，再在這些橫梁上鋪設(shè)屋頂，所有房屋的重量都通過(guò)橫梁傳導(dǎo)到立柱上，再經(jīng)過(guò)柱子傳導(dǎo)到地面。而在柱子之間的墻壁，不論用磚、用土，抑或是其他材料，都起的是分割作用，不起承重作用。當(dāng)發(fā)生地震時(shí)，房屋突然受到猛烈的沖擊，由于木結(jié)構(gòu)之間互相咬合得很緊，富有韌性，不至于發(fā)生斷裂，這也就是我們通常所說(shuō)的“房倒屋不倒”。

在52號(hào)院的正房和前廳的屋頂上都橫著四根大柱子，在大柱子的兩端分別立著1根柱子，即8根立起的柱子，這樣便構(gòu)成了房屋的主體結(jié)構(gòu)，由于木結(jié)構(gòu)之間的互相咬合，使房屋結(jié)構(gòu)非常穩(wěn)定。這就是我們耳熟能詳?shù)摹八钠桨朔€(wěn)”的由來(lái)。此外，4根橫向的柱子將整個(gè)房子分成了5間，即我們所說(shuō)的“五開(kāi)間”。

通過(guò)對(duì)52號(hào)院橫梁和立柱的直徑與周長(zhǎng)的測(cè)量，可以看出在古建筑中，對(duì)木材的選擇是相當(dāng)苛刻的。另外，柱子的外面都經(jīng)過(guò)油漆粉刷，以起到防腐的作用。也正是由于這些原因，才使得52號(hào)院經(jīng)過(guò)歷史的洗禮依然能夠完整保存。

3 晉派民居的形制特征

在歷史文化、地理環(huán)境、宗教思想、民俗風(fēng)貌等因素的影響下，同一地區(qū)的民居建筑是有一定共性的，因?yàn)榈赜蛐悦窬咏ㄖ男纬墒潜姸嗔α亢狭Χ傻摹?/p>

對(duì)于52號(hào)院的形制研究，一定程度上反映了晉派民居形制的基本特點(diǎn)，但由于房屋的使用者在個(gè)人愛(ài)好、生活習(xí)慣及經(jīng)濟(jì)狀況等方面有所差異，因此在同一地域、同一時(shí)代的民居建筑上也會(huì)存在個(gè)體上的差異，但這都不影響對(duì)整個(gè)晉派民居建筑形制的研究。

在空間結(jié)構(gòu)上，晉派民居是我國(guó)傳統(tǒng)民居建筑中合院制的典型代表，具有獨(dú)特的造型及空間布局形態(tài)。與京式的四合院不同，晉派民居院落長(zhǎng)寬比例多為2∶1的長(zhǎng)方形空間布局，給人以緊湊收縮之感，且?guī)客谧≌康纳蚤g及大半個(gè)次間;而北京的四合院是房房相離、互不遮擋的，院落長(zhǎng)寬比例是接近1∶1的正方形空間布局。

從建筑材料上看，晉派民居的木結(jié)構(gòu)體系建筑韌性大、抗震性能強(qiáng)，榫卯結(jié)構(gòu)的使用使它們之間彼此互相咬合，非常牢固。因而，它們能夠在整個(gè)房屋中起承重作用。

在文化方面，晉派民居建筑受儒家思想的影響，有強(qiáng)烈的等級(jí)觀念、宗族觀念、長(zhǎng)幼尊卑各就其位的觀念，從不同房屋的門(mén)高、臺(tái)階級(jí)數(shù)、屋內(nèi)是否設(shè)窗等方面可看出。

從安全性能上看，晉派民居建筑均建有高大雄偉的圍墻，且外墻上盡量少地設(shè)置外開(kāi)窗;院內(nèi)房屋多采用坡向院子的單坡硬山屋頂且正房的兩側(cè)不設(shè)耳房，因?yàn)槎繒?huì)降低后墻的有效高度。

從氣候環(huán)境方面看，晉派民居在建筑與環(huán)境的配合和協(xié)調(diào)方面也有著很高的成就。院落設(shè)計(jì)東西短而南北長(zhǎng)，因而正房少，廂房多，北屋明亮，冬暖夏涼，西屋次之，再次是東房和南房，房屋多坐北朝南，背風(fēng)向陽(yáng)。體現(xiàn)了傳統(tǒng)的風(fēng)水觀和人與自然和諧相處的審美價(jià)值觀。同時(shí)，墻體的鋪設(shè)普遍較厚，因?yàn)楹駥?shí)的墻體可以抵御冬季的寒冷和夏天炎熱，從而創(chuàng)造適宜人居住的局部小環(huán)境。另外，屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)也正是適應(yīng)山西地區(qū)多風(fēng)少雨的氣候特點(diǎn)。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)研究太谷縣古城區(qū)中的一處古建筑——52號(hào)院，不僅有助于我們了解當(dāng)時(shí)建筑的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)，還有助于我們從一個(gè)側(cè)面了解晉商文化，使我們看到了三晉人的勤勞與質(zhì)樸，從晉派民居特點(diǎn)中看到了對(duì)于中華民族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)及儒家思想的歷史傳承。我們研究晉派民居，一方面有利于保護(hù)祖先留給我們的寶貴文化遺產(chǎn);另一方面是可以全方位汲取能為我們所用的養(yǎng)分，為建設(shè)美好家園作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

另外，也希望通過(guò)此次研究，能夠使大家對(duì)太谷明清時(shí)期的建筑形制有所了解，能夠讓更多人關(guān)注山西太谷老城區(qū)這片逐漸被人們遺忘的寶藏。

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作者簡(jiǎn)介：孫文博（1988—），女，碩士，助教，研究方向：美術(shù)學(xué)，建筑。