失效的合理認(rèn)知

梁曉燕?寧慧芳

〔關(guān)鍵詞〕合理認(rèn)知;抽象觀(guān)念;具體化;層次化

第一次見(jiàn)到他，所有老師都認(rèn)為這是個(gè)白凈秀氣、安靜禮貌的男孩。在咨詢(xún)過(guò)程中了解到，自升入高三以來(lái)，他的成績(jī)一次不如一次，對(duì)此他很是著急。而他的闡述也由一開(kāi)始的低頭小聲述說(shuō)慢慢變得激動(dòng)起來(lái)，在說(shuō)到自己無(wú)法操控自我認(rèn)知，無(wú)法按照“合理認(rèn)知”來(lái)進(jìn)行思考的時(shí)候，他一度氣憤地拍著腿站了起來(lái)。在問(wèn)到他口中的“合理認(rèn)知”是什么時(shí)，他舉例說(shuō)到自己每次考試前夕和考試過(guò)程中都會(huì)異常緊張，這個(gè)時(shí)候，他會(huì)以“合理認(rèn)知”來(lái)告誡自己“不用緊張，這不過(guò)是一張?jiān)嚲矶选保蛘摺拔乙欢梢缘?，我?zhǔn)備得很好，沒(méi)有什么好擔(dān)心緊張的”，再或者“這不過(guò)是我成長(zhǎng)過(guò)程中一個(gè)再小不過(guò)的插曲罷了，完全沒(méi)必要這樣在意”。然而這樣不斷積極的自我暗示后，結(jié)果還是一如既往的發(fā)抖，一如往常的大腦一片空白。再如日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，他會(huì)不自覺(jué)地按照“合理認(rèn)知”來(lái)勸誡自己“只要這次做得比上次好，這就是我最大的進(jìn)步了”，或者“今天的自己能夠比昨天的自己更優(yōu)秀一點(diǎn)，這就是我最好的成長(zhǎng)了”，再或者“其實(shí)人生最大的敵人是自己，凡事和自己比就足夠了”。這樣的自我暗示往往會(huì)在考試結(jié)果出來(lái)的那一刻崩塌，看到平時(shí)沒(méi)有自己優(yōu)秀的同學(xué)考得比自己好的時(shí)候，他會(huì)對(duì)自己的不如意產(chǎn)生較大的情緒起伏，從而影響到自己接下來(lái)的學(xué)習(xí)。

通過(guò)這個(gè)高三男孩，我們可以得知，這樣的情況在當(dāng)前的中學(xué)生身上較為常見(jiàn)。每個(gè)人似乎都知道在遇到事情的時(shí)候“我該怎么想”，但當(dāng)這些事情真正發(fā)生的那一刻，在所有的“我該”充斥著整個(gè)頭腦的同時(shí)，緊隨其后的負(fù)性情緒也迎面襲來(lái)，擾亂著人們的生活。這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)不由地質(zhì)疑：合理認(rèn)知失效了嗎？

很多時(shí)候我們都在強(qiáng)調(diào)合理認(rèn)知對(duì)人發(fā)展的重要性，認(rèn)為合理的認(rèn)知和信念是一個(gè)人快樂(lè)與否的重要條件。在合理情緒療法基本理論——ABC理論中，A 是指誘發(fā)性事件，B是指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，C是個(gè)體相關(guān)的情緒反應(yīng)及行為結(jié)果。通常人們以為，人的情緒及行為反應(yīng)是直接由誘發(fā)性事件A引起的，即A引起了C。ABC理論指出，誘發(fā)性事件A只是引起情緒及行為反應(yīng)的間接原因，而人們對(duì)誘發(fā)性事件所持的信念、看法、理解B才是引起個(gè)體的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。

對(duì)于成長(zhǎng)過(guò)程中的中學(xué)生而言，其已經(jīng)具有了合理認(rèn)知B，但這樣的合理認(rèn)知卻沒(méi)能如愿引發(fā)學(xué)生合理的情緒和行為反應(yīng)C。這其中最主要的原因在于中學(xué)生B和C之間的嚴(yán)重脫節(jié)。中學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所除了家庭即為學(xué)校，進(jìn)行的主要活動(dòng)除了基本的生存活動(dòng)外即為學(xué)習(xí)，社會(huì)經(jīng)歷相對(duì)匱乏。他們腦海中所謂的“合理認(rèn)知”大多數(shù)是在家長(zhǎng)、教師的教育指導(dǎo)下形成的。思想家盧梭認(rèn)為：“冷冰冰的理論，只能影響我們的見(jiàn)解，而不能決定我們的行為;它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動(dòng)，它所揭示的是我們?cè)撛趺聪?，而不是我們?yīng)該怎么做?！睂?duì)于中學(xué)生而言，這些所謂的“合理認(rèn)知”正是一個(gè)個(gè)冷冰冰的存在，只是一些抽象的觀(guān)念而已。當(dāng)遇到各類(lèi)境況時(shí)，這些浮于腦海表面的“合理認(rèn)知”會(huì)告訴他們?cè)撊绾蜗耄珡奈凑嬲笇?dǎo)孩子該怎樣去做。一般來(lái)說(shuō)，從抽象的觀(guān)念B到實(shí)際的行動(dòng)C，其間有一個(gè)特別重要的環(huán)節(jié)，那就是觀(guān)念的具體化與層次化，也是我們經(jīng)常所說(shuō)的具體認(rèn)知目標(biāo)。當(dāng)觀(guān)念太抽象的時(shí)候，人在行動(dòng)上會(huì)有無(wú)從下手的感覺(jué)。所以，將觀(guān)念具體化、層次化是我們落實(shí)觀(guān)念指導(dǎo)行動(dòng)的重要途徑。此外，中學(xué)生意志力相對(duì)薄弱，他們很難將自己的行為同遠(yuǎn)大目標(biāo)真正聯(lián)系起來(lái)，在各種活動(dòng)中想到的是如何完成任務(wù)，而不是完成任務(wù)的意義;他們往往決心很大，但行動(dòng)較差，說(shuō)的和做的相脫離。鑒于此，幫助中學(xué)生對(duì)抽象觀(guān)念（目標(biāo)）進(jìn)行具體化、層次化加工尤為重要。

那么，我們能做些什么來(lái)幫助這些陷入失效的合理認(rèn)知而不能自拔的孩子呢？

通過(guò)以上分析，我們知道要最終達(dá)到知行統(tǒng)一，對(duì)抽象觀(guān)念的加工是必不可少的。在現(xiàn)實(shí)生活中，有效的加工方式即為抽象觀(guān)念的具體化和層次化。就如目標(biāo)實(shí)現(xiàn)一般，將目標(biāo)分化細(xì)化為幾個(gè)子目標(biāo)，再落實(shí)到自己每天每周的生活中來(lái)。這里我們以讓學(xué)生真正內(nèi)化“今天的自己能夠比昨天的自己更優(yōu)秀一點(diǎn)，這就是我最好的成長(zhǎng)了”這一觀(guān)念為例進(jìn)行具體論述。

首先，我們要做的就是，確保學(xué)生能夠接受這一“合理認(rèn)知”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證實(shí)了東西方先哲們的觀(guān)點(diǎn)：從講道理到接受道理，中間的距離可能很遠(yuǎn)。一個(gè)人能否接納別人的觀(guān)點(diǎn)，首先取決于情緒，其次取決于對(duì)方的行為，最后才是對(duì)方的語(yǔ)言。教師、家長(zhǎng)想讓孩子真正領(lǐng)會(huì)“今天的自己能夠比昨天的自己更優(yōu)秀一點(diǎn)，這就是我最好的成長(zhǎng)了”這一觀(guān)念，首先必須“以身作則”，即在對(duì)孩子評(píng)價(jià)時(shí)，盡可能地將孩子的行為表現(xiàn)與昨天的自己比，而不是與身邊的同學(xué)進(jìn)行比較。

其次，對(duì)這一觀(guān)念進(jìn)行深層次加工——層次化、具體化。“今天的自己比昨天的自己更優(yōu)秀一點(diǎn)”，對(duì)于當(dāng)下的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要包括：“我今天掌握的知識(shí)要比昨天多”“我今天解題的效率要比昨天高”“老師給予了我更多更好的反饋”“我今天學(xué)習(xí)任務(wù)完成得比昨天好”……這些具體化的觀(guān)念務(wù)必要貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，是能夠被學(xué)生“觸得到”的觀(guān)念。

再次，在將這個(gè)觀(guān)念具體化后，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些觀(guān)念是可以通過(guò)行動(dòng)來(lái)落實(shí)和深化的。如“我今天的任務(wù)完成得比昨天的好”，這就要求學(xué)生能根據(jù)自身實(shí)際情況，為自己的學(xué)習(xí)做一個(gè)詳細(xì)的計(jì)劃，安排自己每天需要完成的任務(wù)，以此來(lái)展示自己外在的進(jìn)步。在計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生可以將自己的安排告知周邊的人，以此來(lái)督促自己，防止因意志力薄弱而半途而廢;還可以通過(guò)做一個(gè)簡(jiǎn)單的評(píng)分總結(jié)來(lái)記錄自己每天的表現(xiàn)。這都是一些可以幫助自己堅(jiān)持完成任務(wù)的小策略。在這個(gè)過(guò)程中，每天完成任務(wù)的喜悅，及長(zhǎng)此以往感知到的成長(zhǎng)進(jìn)步，會(huì)讓學(xué)生真正體會(huì)到“今天的自己能夠比昨天的自己更優(yōu)秀一點(diǎn)，這就是我最好的成長(zhǎng)了”這一觀(guān)念帶給自己的快樂(lè)，也更能理解這一觀(guān)念。

最后，當(dāng)學(xué)生感知到自己無(wú)法以合理認(rèn)知來(lái)引導(dǎo)自己而產(chǎn)生負(fù)性情緒時(shí)，我們還可以做的就是幫助中學(xué)生逐漸接納自我，接納自己的負(fù)性情緒。具體來(lái)看，一是停止否認(rèn)或逃避自我的負(fù)性情緒。要先坦然地承認(rèn)并且接納自己當(dāng)前所存在的一切負(fù)性情緒。人產(chǎn)生負(fù)性情緒是很正常的，它提醒你對(duì)現(xiàn)狀要有所警覺(jué)，是改變現(xiàn)狀的先決條件。如果一個(gè)人不為自己的成績(jī)差而沮喪，他就不會(huì)想努力學(xué)習(xí);如果一個(gè)人不為和別人的矛盾而苦惱，他就不知道自己的人際交往方式需要調(diào)整。所以，不必害怕負(fù)性情緒，也不必否認(rèn)或逃避它。慢慢學(xué)著接納它，然后再想辦法解決引起負(fù)性情緒的問(wèn)題。二是避免苛求自己。當(dāng)認(rèn)識(shí)到不能以合理認(rèn)知正確調(diào)整自己時(shí)，你所需要做的不是自怨自艾，而是盡自己的努力，或?qū)で笾С郑瑤椭约杭?xì)化認(rèn)知目標(biāo)，逐步落實(shí)，從而在逐步落實(shí)的過(guò)程中提升自我。

（作者單位：山西大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，太原，030006）

編輯/丁 堯 終校/于 洪endprint