論思想政治課的“生活化”教學(xué)模式

楊 梅（重慶市南州中學(xué)401420）

論思想政治課的“生活化”教學(xué)模式

楊 梅（重慶市南州中學(xué)401420）

生活是開展思想政治學(xué)習(xí)的來源和基礎(chǔ)。相對于課堂上陳舊、枯燥、機械、死板的課程設(shè)置和教學(xué)方式而言，“生活化”教學(xué)模式因為注重運用實際生活中的事例來充實書本課程，所產(chǎn)生的效果體現(xiàn)出新鮮、情感、靈活、生動，會深刻地印在學(xué)生的腦海里，所以，能夠取得素質(zhì)教育和知識教育的雙重效果?，F(xiàn)在的政治課程設(shè)置，不再只是特定知識的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知、提高認識的素材。而教學(xué)活動，則是師生共同學(xué)習(xí)討論、解決問題的過程，共同提高思想的過程。

一、創(chuàng)設(shè)適合生活的教學(xué)情境

教學(xué)情境就是一種在生活背景下的情境化教學(xué)，其目的就是在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活間建立具體聯(lián)系，使知識點能夠較快地納入學(xué)生原有的知識體系，使學(xué)生能把知識點理解透徹。而以往的思想政治課教學(xué)，多采用“灌輸式”的教學(xué)方法，學(xué)生更多地采用死記硬背的方法來記住知識點，而并沒有達到真正意義上的理解。正如美國教育家杜威批評的：這好比是“在岸上做動作教兒童游泳”。學(xué)生缺少真實體驗，難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！皩W(xué)習(xí)不信，知而不行”，使得學(xué)生習(xí)得的知識也只不過是空洞的理論而已。因此，讓學(xué)生在最短的時間將知識點弄懂弄透之后并熟記在心是新課改背景下教師在教學(xué)實踐中所要達到的目標。所以，按照生活化教學(xué)理念的要求，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適合生活的教學(xué)情境，讓學(xué)生在自主活動中體驗和感受。具體做法總結(jié)為以下兩點。

（一）實驗法

人們一般認為實驗是中學(xué)理化科教學(xué)中的專利，人文學(xué)科一般很少涉及課堂實驗。這樣理解實驗就過于狹隘了。實驗是對人類社會活動中某一領(lǐng)域的探究，是對真理的追尋，完全可以在中學(xué)思想政治課上使用。如在講授高中政治教材《哲學(xué)與生活》中的內(nèi)外因時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起做實驗：取等量的水和油同時加熱，發(fā)現(xiàn)水比油先沸騰。然后，教師可讓學(xué)生邊觀察邊體會及思考其中蘊含的道理，從而得出結(jié)論水和油這兩種物體的沸點不同，進而聯(lián)系所學(xué)知識點，總結(jié)出內(nèi)外因在事物發(fā)展中的作用與內(nèi)外因之間的關(guān)系：“內(nèi)因是事物發(fā)展的原因，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！?/p>

（二）情境再現(xiàn)法

在思想政治課教學(xué)中，教師可通過形象化語言描繪、探究性問題設(shè)置、具體教育活動的組織及多媒體教學(xué)手段等創(chuàng)設(shè)最佳教學(xué)情境，把生活情境和教學(xué)內(nèi)容有機地結(jié)合起來，把生活和課堂融為一體，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，營建生動活潑的課堂氣氛。例如，在講授初中思想品德課本上關(guān)于法律法規(guī)的內(nèi)容時，如果僅是通過語言向?qū)W生灌輸不應(yīng)該怎么做，應(yīng)該怎么做，往往會引起學(xué)生的逆反心理，而如果讓學(xué)生用表演小品的形式或教師利用幻燈片的形式將青少年違法現(xiàn)象和違法后的懺悔錄進行再現(xiàn)，這樣不用教師說教，學(xué)生的頭腦中自然而然就會接受教育，在實際生活中做出正確的價值選擇。

二、制作取材于生活的教學(xué)課件

眾所周知，“巧婦難為無米之炊。”無論怎樣能干的媳婦，沒有米也是做不出飯的。制作課件同樣是這個道理，沒有充分、生動和質(zhì)地優(yōu)良的材料，只有在技術(shù)上兜圈子，翻花樣，是不行的。而這些材料的應(yīng)用不但要求教師要對教材進行仔細的分析和研究，還要在掌握生活素材的基礎(chǔ)之上結(jié)合所要講的知識點，準確地選取和恰當?shù)剡\用。課件集聲音、圖片、視頻、動畫等內(nèi)容為一體，但課件不應(yīng)當是用圖片和文字“拼接”出來的，用音樂和動作按鈕“堆砌”出來的，而應(yīng)當是內(nèi)容與形式、圖片與文字相互滲透的統(tǒng)一體，這樣做出來的課件才真實、自然。課件制作中的“有米可炊”單靠在生活中觀察、搜尋是遠遠不夠的，還要勤于積累。教師必須廣泛閱讀，在網(wǎng)上瀏覽時事信息，收集可以在講課中用得到的或是與思想政治教育有關(guān)的圖片和影音資料，實實在在地下一點聚沙成塔、集腋成裘的細工夫，才能在課件制作時信手拈來。例如，在講授高中政治教材《經(jīng)濟生活》中的“恩格爾系數(shù)”這一知識點時，為了讓學(xué)生深刻理解恩格爾系數(shù)與消費結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，我從網(wǎng)上搜集了有關(guān)資料，并制作了“1998年到2008年我國城鎮(zhèn)消費結(jié)構(gòu)變化的走勢圖”，不僅形象直觀反映了我國居民消費水平不斷提高，消費結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化的狀況，而且豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生視野。又如，講授“消費心理面面觀”時，我出示了幾張生活中常見的消費現(xiàn)象的漫畫，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)了學(xué)生的思考。

三、開發(fā)生活化的教學(xué)資源

教學(xué)資源，通俗地說，是指一切可以幫助學(xué)生達成學(xué)習(xí)目標的物化了的顯性的或隱性的、可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的教學(xué)組成要素。這包括教材、社會生活、錄像、圖書、網(wǎng)絡(luò)、小品相聲、時政資料、電視廣告等等。這里，我們以社會生活、網(wǎng)絡(luò)、電視廣告三種教學(xué)資源為主來談一談如何開發(fā)生活化的教學(xué)資源，如何將這些教學(xué)資源應(yīng)用于教學(xué)實踐。

（一）社會生活

走進社會生活是構(gòu)建“生活化課堂”的延續(xù)。傳統(tǒng)的中學(xué)思想政治課教學(xué)，一般只局限于書本和教室。但隨著教學(xué)生活化理念的提倡，教師有必要為學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的空間，增加學(xué)生實踐的機會。教師可以根據(jù)教學(xué)的需要，讓學(xué)生走進社會，開展參觀訪問、赴敬老院獻愛心、研究性學(xué)習(xí)等有意義的活動，把政治課置于社會生活實踐當中，為學(xué)生打開了了解社會的窗戶，豐富了學(xué)生的生活體驗，讓他們真真切切地感受到生活中處處有思想政治，生活中時時有思想政治。

（二）網(wǎng)絡(luò)資源

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展、因特網(wǎng)的出現(xiàn)，為人類提供了最為廣泛的教學(xué)資源。與舊教材相比，新課程中思想政治教材給人以耳目一新的感覺，可讀性大大增強，也縮小了理論與現(xiàn)實的差距。但我們必須認識到，世界形勢每日都在變，人們的思想道德觀念也不斷更新，這就要求思想政治課的教學(xué)也要跟上時代的步伐，不斷充實新的素材。網(wǎng)上資源時效性強，正是我們思想政治教師取之不盡，用之不竭的資料庫。

（三）廣告資源

借助廣告，可以幫助學(xué)生深入淺出地領(lǐng)會基礎(chǔ)知識，理解教學(xué)重點，突破教學(xué)難點。不管商業(yè)廣告還是公益廣告，都一定程度上反映了社會的政治文明、物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實狀況，蘊涵著一定的思想政治課的觀點。如聯(lián)想電腦的廣告“每一年，每一天，我們都在進步”體現(xiàn)了事物總是變化發(fā)展。又如，力波啤酒的廣告“力波啤酒，的確與眾不同”體現(xiàn)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。再如，農(nóng)夫山泉礦泉水的廣告“農(nóng)夫山泉，有點甜”體現(xiàn)了意識來源于物質(zhì)。

最后，著重需要說明的是，思想政治課教學(xué)跟其他學(xué)科不一樣，其素質(zhì)的提高不是指個人技術(shù)能力的提高，而是指政治態(tài)度和思想水平的提高。所以，最不可忽視的一面是以身施教。從這個角度講，學(xué)校應(yīng)當建立聯(lián)動機制，把“生活化”教學(xué)活動擴展到其他學(xué)科的教師，尤其是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中去，形成“所有教師都是政治教師”，不能讓每一個教師的不良素質(zhì)影響到學(xué)生，并使教學(xué)活動成為檢驗整體師生思想、道德、行為的一種實踐活動。這樣就能讓課內(nèi)課外無處不是教學(xué)，還能創(chuàng)造素質(zhì)教育的大環(huán)境，促進學(xué)校政治思想素質(zhì)教育得到整體發(fā)展。而這才是“生活化”教學(xué)最本質(zhì)的體現(xiàn)。

（責編張翼翔）