大學(xué)校園文化與學(xué)生群體審美特性

劉笑誼 （遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院 110000）

大學(xué)校園文化與學(xué)生群體審美特性

劉笑誼 （遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院 110000）

豐富多彩的校園文化活動隨著大學(xué)校園構(gòu)建和諧文化的進程，已經(jīng)逐漸形成了差異化的局面，大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)工作與大學(xué)校園文化建設(shè)工作之間的關(guān)系密不可分。本文就如何引導(dǎo)大學(xué)學(xué)生群體具有更高層次的審美能力，并且從如何構(gòu)建大學(xué)校園和諧文化的兩方面，對現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題進行研究和探討，以期為大學(xué)校園文化建設(shè)工作者提供一些建議及意見。

校園文化；學(xué)生群體；審美特性

此論文為2014年度遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展立項課題研究成果，課題名稱：遼寧省高校大學(xué)生藝術(shù)社團現(xiàn)狀調(diào)查與思考，課題編號：2014lslktziwx-20。

促進大學(xué)校園構(gòu)建和諧審美文化并提高學(xué)生群體的審美能力，不僅可以幫助學(xué)生群體塑造發(fā)現(xiàn)美、向往美的心靈，同時可以其形成高尚優(yōu)美的性格并陶冶其情操。審美能力低下不僅會使審美主體喪失基本的審美辨別能力同時還會被丑惡現(xiàn)象影響，不利于其形成健康的心靈與性格。

一、學(xué)生群體審美特性分析

審美活動作為一種審美主體對客觀事物進行的判斷過程，同時也是一種心理活動，不僅與客體的多樣性息息相關(guān)，審美主體的思想、閱歷等也是十分重要的影響因素。

（一）審美風(fēng)格化

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生群體通過一些圖片處理軟件充分表達了個人的主體審美觀。個性鮮明的圖片、照片等反映出當(dāng)代大學(xué)生群體多變的個人風(fēng)格，并且體現(xiàn)出校園文化及審美觀與傳統(tǒng)審美的巨大差異。學(xué)生群體通過各種表現(xiàn)形式對主流文化進行顛覆，在表達個人審美觀的同時更加注重自身感受、情緒、思維的展示。學(xué)生群體的審美個性化活動在大學(xué)校園構(gòu)建和諧審美文化中逐漸形成了自己的風(fēng)格。學(xué)生主體對主流文化的抗拒及顛覆，形成了屬于自己的風(fēng)格化審美觀，在著裝打扮及審美標(biāo)準(zhǔn)等方面都產(chǎn)生了很大的變化。

大學(xué)校園審美的風(fēng)格化現(xiàn)象受校園審美主體本身審美特性的影響。相較于主導(dǎo)文化的價值觀及態(tài)度，學(xué)生群體的個性化審美風(fēng)格愈加明顯。

（二）審美娛樂化

大學(xué)生群體作為極具創(chuàng)造力、想象力的群體，在校園文化的構(gòu)建過程中時常呈現(xiàn)出主動創(chuàng)造、表達并引領(lǐng)新興校園審美文化的確立方向，并使自身個性化的審美風(fēng)格廣泛傳播。隨著社會大眾文化娛樂化的趨勢，大學(xué)校園審美文化在學(xué)生群體的帶領(lǐng)下也日漸呈現(xiàn)出娛樂化的特征。

在當(dāng)代大學(xué)校園的娛樂化審美氛圍中，學(xué)生群體豐富的個性表達方式不僅為其帶來快樂，同時也具有生產(chǎn)快樂的功能。娛樂化的大學(xué)校園審美文化已經(jīng)逐漸滲透到校園文化的各個層面，為學(xué)生群體表達自我起到了積極的意義。例如在校園話劇表演中，很多學(xué)生都采用娛樂化、風(fēng)格化、個性化的臺詞在表演中充分表達個人情感，以不合時宜的名詞對劇情進行改造，以達到彰顯個人風(fēng)格的效果。這種中心感弱、不確定的思潮為學(xué)生群體的審美觀帶來了極大的改變。學(xué)生群體在自身的知識底蘊及文化背景下，通過娛樂化的方式創(chuàng)造出顛覆傳統(tǒng)的審美觀，其價值雖值得商榷，但這種新興的審美觀已經(jīng)表達出當(dāng)代學(xué)生群體多樣化的思維及價值觀。

（三）審美虛擬化

審美活動作為主觀體驗與客觀存在相結(jié)合的產(chǎn)物，有時由于缺少客觀存在會使主觀的審美活動變成一種假想式的空想活動。學(xué)生群體具備發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，在客觀存在缺少的情況下會進行主觀虛擬化，為了達到心理預(yù)期并形成一種真實的美感享受。例如大學(xué)校園中存在的一種“寫真潮流”，就是學(xué)生群體通過對自己的照片進行修改，從而宣揚青春并現(xiàn)實進行修飾以達到審美效果。這種虛擬化的審美活動是實現(xiàn)學(xué)生群體審美心理的一種方法，反映出當(dāng)代大學(xué)生群體缺乏認同感、成就感的心理活動。

二、大學(xué)校園文化與學(xué)生群體審美建設(shè)的背景

（一）學(xué)生群體的審美意識淡薄

審美作為人們對事物進行評判的活動，能夠使人們在面對復(fù)雜多變的世界時，學(xué)會正確地進行取舍和判斷。大學(xué)校園中部分學(xué)生的審美意識淡薄，不僅會導(dǎo)致其發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力低下，同時也無法提高自身的審美能力。

（二）部分學(xué)生較少關(guān)注日常生活中的審美活動

審美活動是一種精神上的享受，學(xué)生群體在審美過程中應(yīng)學(xué)會擺脫狹隘、庸俗的審美觀念，保持正確的審美態(tài)度，學(xué)會在日常生活中提升自己的審美能力，深入體會美的感受，而不僅僅是停留在客觀存在的表面上卻忽略了事物美的本質(zhì)。

（三）未能進行更深層次的審美活動

在審美過程中，部分學(xué)生只注重表面，不能抓住美的本質(zhì)與審美標(biāo)準(zhǔn)的尺度。審美活動不僅是由個人的主觀選擇決定的，同時也具有社會性，因此，在審美過程中還需根據(jù)客觀存在的實際情況，揭示審美對象的價值和客觀屬性，從更深層次把握住事物的美丑本質(zhì)，這就需要大學(xué)校園文化氛圍對學(xué)生群體進行影響和指導(dǎo)。

三、構(gòu)建和諧校園文化，營造學(xué)生群體的審美文化氛圍

通過對客觀存在美的形態(tài)的直接感知可以形成審美直覺，從整體上把握審美對象。審美直覺的內(nèi)涵包含了在審美過程中對審美對象從整體全局上進行感知，而不是支離破碎的感覺拼湊；通過直接地感知審美對象從而在形象、具體的審美過程中獲得審美感受；直接地進行審美感知和判斷而不是通過邏輯判斷力或理智的思維而得到的抽象性思考結(jié)果。構(gòu)建和諧的大學(xué)校園審美文化氛圍才能使學(xué)生得到正確的審美體驗，進一步提高自身的審美能力。

（一）在構(gòu)建和諧校園審美文化時，應(yīng)從校園建筑、綠化甚至是桌椅細節(jié)等各個方面重視直觀的美感設(shè)計，從而營造美的氛圍并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、體驗美并提高自身的審美能力。

（二）注重在大學(xué)校園中引進和建設(shè)高雅藝術(shù)，給學(xué)生提供接觸高層次的美的機會，使學(xué)生直接體驗高雅藝術(shù)，定期舉辦例如名人畫展、鋼琴家表演等活動，這種讓“高雅藝術(shù)走進校園”的形式不僅有利于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美心理，同時也可以促進大學(xué)校園構(gòu)建和諧文化審美建設(shè)。

（三）在大學(xué)日常的課堂教學(xué)過程中也應(yīng)注意加強對學(xué)生的審美教育。促使學(xué)生通過對客觀存在的美的體驗塑造審美情感，在生理、心理及態(tài)度方面都喚醒自身對美的意識。學(xué)生審美情感的敏感度對于提升學(xué)生的審美能力尤為重要，只有獲得正確的審美體驗才能真正進入到審美活動中去。

（四）大學(xué)生藝術(shù)社團作為大學(xué)校園中一種活躍在學(xué)生群體中的組織形式，在被廣大學(xué)生群體接受和認可的過程中逐漸與大學(xué)校園文化融合，同時大學(xué)生藝術(shù)團通過開展豐富多彩的藝術(shù)活動已經(jīng)成為學(xué)生群體課余生活中不可分割的一部分。所以，探討大學(xué)生藝術(shù)團的發(fā)展與管理有著十分重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)校園中的藝術(shù)社團，在不斷發(fā)展變化的過程中代表著不同的藝術(shù)文化，同時也具有直接顯示出大學(xué)校園文化發(fā)展?fàn)顩r的作用。

四、大學(xué)生藝術(shù)社團在構(gòu)建校園文化中的作用及地位

（一）大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)是審美教育的延伸

1.大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)可以培養(yǎng)大學(xué)生審美能力

藝術(shù)是伴隨人類精神活動及意識形成的一種表現(xiàn)形式。藝術(shù)是由人的社會實踐活動及生命表現(xiàn)組成的統(tǒng)一體。大學(xué)生藝術(shù)團的建設(shè)工作對于提高學(xué)生群體的審美能力有著重要作用：藝術(shù)發(fā)展受社會實踐活動及人的生命本質(zhì)的制約，隨著人的意識活動不斷得到豐富，且生命力也在不斷升華，人們對于審美的需求不斷增加，而這也是藝術(shù)得以發(fā)展的源泉，大學(xué)生藝術(shù)團的可以滿足學(xué)生群體對藝術(shù)的需求，為大學(xué)生提供一個展示自己、體驗藝術(shù)的平臺，并提高其審美認識能力；相較于其他教育，藝術(shù)教育以易懂、獨特的表演形式使人們感知周圍的客觀存在。大學(xué)生藝術(shù)團通過開展豐富多彩的文娛活動，以及一些方向明確的藝術(shù)活動形式對學(xué)生群體進行藝術(shù)教育，為學(xué)生提供一個可以受到感染和熏陶的藝術(shù)氛圍，讓學(xué)生在思想上受到藝術(shù)教育。同時，大學(xué)生藝術(shù)團還通過組織各項藝術(shù)實踐活動，例如文藝演出等活動在使學(xué)生獲得藝術(shù)體驗的同時形成時間精神。因此，大學(xué)生藝術(shù)團的審美教育功能不可忽視；大學(xué)生藝術(shù)團通過開展形式多樣、豐富多彩的藝術(shù)活動，讓學(xué)生在課余生活中緩解學(xué)習(xí)中的緊張氣氛，為學(xué)生的大學(xué)生活營造出輕松的氛圍，不僅使學(xué)生的審美需求得到滿足，同時其具有的審美愉悅功能還可以使學(xué)生獲得豐富的審美體驗。

大學(xué)生藝術(shù)團具有的以上功能，在不知不覺中提升了大學(xué)生的審美能力和認知水平，豐富了大學(xué)生的審美體驗。因此大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)作為審美教育的延伸尤為重要。

2.大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)可以培養(yǎng)大學(xué)生的想象力

想象是通過對人腦中已經(jīng)存在的表象進行加工并改造，從而形成新表象的特殊的思維形式，也是一種心理活動過程。想象可以不受時間和空間的限制，以客觀存在作為鋪墊，表達想象主體的思維、情緒。想象不僅是藝術(shù)的生命和源泉，也是一切藝術(shù)表演活動存在的前提。例如文學(xué)、美術(shù)及音樂等藝術(shù)表現(xiàn)形式，都是通過作者本身在加工現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上進行的再創(chuàng)造活動。藝術(shù)首先源于生活，其次藝術(shù)更是生活的升華結(jié)果。大學(xué)生藝術(shù)團通過開展豐富多彩的藝術(shù)活動，為學(xué)生提供想象的空間，使學(xué)生在親身體驗的過程中使用自身的想象力進行藝術(shù)表演等活動，這對大學(xué)生的想象力培養(yǎng)有著十分積極的作用。

3.大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力

隨著當(dāng)今社會各方面的競爭力的不但增大，創(chuàng)新能力不僅是經(jīng)濟競爭的核心，也是人才競爭的關(guān)鍵因素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)工作已經(jīng)成為各高校的教育目標(biāo)之一。在大學(xué)生藝術(shù)團組織的藝術(shù)活動中，成員的創(chuàng)新能力在各種藝術(shù)交流、藝術(shù)鑒賞等過程中具有十分重要的作用。循規(guī)蹈矩的藝術(shù)活動必然會失去學(xué)生群體對其的關(guān)注度及興趣，因此，藝術(shù)活動應(yīng)結(jié)合當(dāng)前社會潮流，合理吸收社會文化中新興的元素，為藝術(shù)活動增添兩點。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力作為學(xué)校培養(yǎng)人才計劃的重點，可以通過大學(xué)生藝術(shù)團的建設(shè)得到實現(xiàn)。

（二）大學(xué)生藝術(shù)社團建設(shè)的地位

大學(xué)藝術(shù)類社團作為大學(xué)生審美教育的延伸，有著重要的補充作用。所需經(jīng)費少、學(xué)生認同感強及對師資要求不高等都是大學(xué)藝術(shù)類社會的鮮明特點，可以使大學(xué)在低成本、不增加師資配備的情況下，有效開展凝聚性強、范圍廣的大學(xué)生審美教育工作，并且能夠達到較為理想的效果。

大學(xué)藝術(shù)類社團作為大學(xué)構(gòu)建和諧審美文化的重要載體，可以將和諧校園文化的各項精神傳遞給廣大學(xué)生群體，為學(xué)生群體營造良好的藝術(shù)文化氛圍；同時大學(xué)生藝術(shù)團體通過組織各種實踐活動對學(xué)生群體進行正確的審美教育，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地理解藝術(shù)并形成審美意識；大學(xué)生藝術(shù)團在調(diào)動學(xué)生群體加入校園和諧審美文化的建設(shè)活動中的同時，還能夠促進大學(xué)校園和諧審美文化建設(shè)的良性開展。

（三）藝術(shù)類社團在和諧校園文化建設(shè)中的積極作用

大學(xué)生藝術(shù)團為廣大學(xué)生群體搭建了表現(xiàn)藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)的平臺，營造輕松的藝術(shù)氛圍并使學(xué)生們體驗到種類多樣的藝術(shù)形式，豐富多彩的社團活動創(chuàng)造出的社團文化為學(xué)生群體提供了感受藝術(shù)的良好環(huán)境。

大學(xué)生藝術(shù)團開展的藝術(shù)活動具有明確的目標(biāo)性及活動自主性，對學(xué)生的道德素質(zhì)及心理品質(zhì)等方面都有良好的教育作用。隨著當(dāng)代大學(xué)生的需求逐漸多樣化，學(xué)校教育不能全面滿足學(xué)生在多方面的發(fā)展需求，因此大學(xué)生藝術(shù)團的建設(shè)具有十分必要的作用。結(jié)合大學(xué)生藝術(shù)團的自身優(yōu)勢可以協(xié)助學(xué)校完善教育工作，通過組織形式多樣的藝術(shù)活動從而滿足學(xué)生群體的多樣化需求，增進學(xué)生對校園的情感并且促進校園學(xué)風(fēng)建設(shè)[7]。

隨著當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍提高，各類文藝活動不僅能夠推動和諧校園文化建設(shè)，還可以加強學(xué)生群體間的凝聚力，將校園文化滲透到社會中。大學(xué)校園在構(gòu)建和諧審美文化建設(shè)的過程中應(yīng)積極探索藝術(shù)類社團的發(fā)展方向，充分認識到藝術(shù)社團的重要作用，大力支持大學(xué)生藝術(shù)團的活動，使學(xué)生在課余生活中能夠緩解學(xué)習(xí)中的緊張氣氛，為學(xué)生的大學(xué)生活營造出輕松的氛圍，使學(xué)生的審美需求得到滿足。同時校方應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生藝術(shù)團開展健康積極的藝術(shù)活動，使學(xué)生群體在體驗藝術(shù)的過程中鍛煉自身的實踐能力，在構(gòu)建大學(xué)和諧審美文化的過程中共同努力。

大學(xué)校園在構(gòu)建和諧審美文化的過程中，應(yīng)重視提高學(xué)生群體的審美意識，引導(dǎo)學(xué)生群體樹立正確的審美觀并把握住準(zhǔn)確的審美標(biāo)注，從而達到提高其學(xué)習(xí)效率及心理素質(zhì)，在提升學(xué)生群體審美素質(zhì)的同時促進大學(xué)校園文化建設(shè)。

[1]李瑩瑩.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化的特點及變化規(guī)律[D].南京理工大學(xué)，2014.

[2]馬莉.融合體育藝術(shù)元素的美國大學(xué)校園文化以及社團組織研究——以Maryland大學(xué)為個案[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2011（2）

[3]黃平槐.論大學(xué)校園文化生命力建設(shè)的意義與原則[J].南昌大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2010（3）

[4]陳錫斌.建設(shè)大學(xué)校園文化推進社會主義核心價值體系大眾化[J].前沿，2012，（4）

[5]田霞，薛文杰.依托大學(xué)校園文化平臺，推進社會主義核心價值體系大眾化的對策研究[J].云南行政學(xué)院學(xué)報，2013（z2）

[6]賀蓮花，劉紅杰，柯善軍等.高校新校區(qū)校園文化景觀設(shè)計探析——以重慶理工大學(xué)校園文化景觀設(shè)計為例[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012（8）

[7]張學(xué)洪.提升大學(xué)校園文化育人軟實力[J].高校理論戰(zhàn)線，2012（8）

劉笑誼，遼寧大學(xué)廣播影視學(xué)院，講師，沈陽市大學(xué)生學(xué)術(shù)導(dǎo)師資源庫導(dǎo)師。