李 娜 (內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院 010022)
大學(xué)生音樂欣賞與人格培養(yǎng)的關(guān)系分析
李 娜 (內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院 010022)
大學(xué)教育不僅僅是讓學(xué)生擁有知識(shí)信息,還在于其素養(yǎng)的提升,其中就需要關(guān)注學(xué)生人格的培養(yǎng),從而讓學(xué)生擁有更具魅力的人格,對(duì)未來的發(fā)展、生活產(chǎn)生積極的影響。其中音樂欣賞的詞曲在一定程度上可以陶冶情操,同時(shí)也對(duì)人格素養(yǎng)進(jìn)行塑造,在娛樂的狀態(tài)下讓學(xué)生吸取到精神層面的精華。
人格培養(yǎng);音樂欣賞;大學(xué)生
大學(xué)生的人格培養(yǎng)是高等教育中的重要一環(huán),當(dāng)下社會(huì)紛繁復(fù)雜,在時(shí)代發(fā)展的過渡時(shí)期,學(xué)生們的個(gè)人素養(yǎng)、人生態(tài)度的培養(yǎng)關(guān)系到學(xué)生的未來,以及國家、社會(huì)的未來。音樂欣賞在一定程度上通過適當(dāng)音樂的選擇,讓學(xué)生可以在心理狀態(tài)上得到調(diào)適,幫助學(xué)生進(jìn)行事物認(rèn)識(shí)的提升,開闊思維,達(dá)到人格上的重塑、飛躍。
當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)能人們獲得了超乎以往的信息量,而其中魚龍混雜的觀念讓沒有成熟分辨能力、獨(dú)立思考能力的大學(xué)生產(chǎn)生較為復(fù)雜的影響,讓學(xué)生們產(chǎn)生價(jià)值觀的扭曲,信仰的迷失,從而人格的塑造置于了一個(gè)更為復(fù)雜混亂的環(huán)境中。
1.人生觀與道德觀的扭曲
當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過度化讓社會(huì)情況產(chǎn)生了較大的改變,當(dāng)下各個(gè)領(lǐng)域、地區(qū)都將經(jīng)濟(jì)效益視為評(píng)判優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn),社會(huì)和個(gè)人都被經(jīng)濟(jì)利益所淹沒,在這種環(huán)境下,大學(xué)生的價(jià)值觀和道德觀也受到了強(qiáng)烈的沖擊,甚至出現(xiàn)享樂主義和拜金主義的情況出現(xiàn)。學(xué)生中出現(xiàn)了一定對(duì)物質(zhì)的追求,過于自我的生活態(tài)度,道德缺失,如浪費(fèi)、作弊、曠課,人際交往缺乏禮貌,過度的對(duì)金錢進(jìn)行崇拜等,甚至為了物質(zhì)、金錢等將道德底線不斷的下滑。
2.消極的心態(tài)
大學(xué)生處于的階段在成熟與未成熟階段的臨界點(diǎn),一方面,學(xué)生們有了對(duì)事物較強(qiáng)的理解能力,但是另一方面受其年齡和閱歷的局限,導(dǎo)致對(duì)社會(huì)、對(duì)人缺乏深入的了解,因此在很多事物的對(duì)待上缺乏成熟性,遇到困難和挫折,或者看到社會(huì)的消極一面就會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生消極心態(tài)。這種心態(tài)有可能是外在環(huán)境所導(dǎo)致,也可能是內(nèi)心脆弱所致。特別是在很多表現(xiàn)平平,家庭條件差的學(xué)生群體中,對(duì)于生活有較為壓抑和自卑的心態(tài),對(duì)于未來有更多的擔(dān)憂、焦慮,缺乏足夠的信心和活力。甚至因?yàn)閭€(gè)人感情、社交和學(xué)習(xí)方面的壓力導(dǎo)致惡性事件的發(fā)生,導(dǎo)致對(duì)他人、對(duì)自己的生命傷害等。很多學(xué)生因?yàn)閴阂趾妥员皩?dǎo)致了性格的孤僻,很多人產(chǎn)生寂寞之感,對(duì)于事物的處理和看待有偏激行為的出現(xiàn)。
3.自我為中心
由于當(dāng)下一代的大學(xué)生在國家計(jì)劃生育的政策下出生,因此多為獨(dú)生子女,個(gè)人意識(shí)過于強(qiáng)烈,以自我為中心,缺乏對(duì)他人的體諒和理解,容易產(chǎn)生偏激、猜疑、缺乏信任,對(duì)待事物的看法缺乏全面性,獨(dú)斷獨(dú)行,缺乏團(tuán)隊(duì)的配合力。因此在與他人合作的工作和學(xué)習(xí)中,效率相對(duì)較低,缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)。在遇到問題時(shí),對(duì)于年事已高的父母缺乏有效的溝通,而對(duì)于他人又較為缺乏信任感和足夠的溝通采納能力,因此在一定情況下會(huì)導(dǎo)致自我的封閉,在一定問題上鉆牛角尖,無法得到自我的調(diào)適,從而產(chǎn)生性格上的缺陷,甚至引發(fā)心理疾病問題。
1.情感的表達(dá)與情操的陶冶
音樂欣賞在大學(xué)生生活中較為多見,無論是行走、休閑還是學(xué)習(xí)進(jìn)行中,聽音樂可以讓情緒得到宣泄、舒緩,調(diào)節(jié)枯燥沉悶的生活,讓生活感受更加愉悅。如果內(nèi)心因?yàn)樯疃械綁阂只虿粣?,選擇音樂可以讓內(nèi)心情緒得到調(diào)整,情緒得到釋放,讓心靈得到凈化,從而有效的讓人格在日積月累下進(jìn)行調(diào)適,日趨優(yōu)秀。如果心情愉悅,愉悅的音樂可以讓情緒上得到更多的共鳴和促進(jìn),讓心情的舒適感持續(xù)的升溫或者持續(xù),讓人在精神層面上得到激發(fā)和附和。音樂詞曲的結(jié)合,優(yōu)秀的作詞可以讓聽者在娛樂輕松的環(huán)境下對(duì)人生、生命、道德有更深入、更高的認(rèn)識(shí),提升人們?cè)谝庾R(shí)上的認(rèn)識(shí)水平。同時(shí)音樂欣賞讓學(xué)生可以對(duì)音樂有更深入的認(rèn)識(shí),懂得旋律、節(jié)律、發(fā)音的作用、內(nèi)在含義,對(duì)于音樂可以有更深入全面的理解,更好的體會(huì)音樂中所存在的意味,得到自身更好的領(lǐng)悟,而不僅僅浮于表面,在相關(guān)藝術(shù)欣賞的能力上有更高的跨越。
2.擴(kuò)展學(xué)生個(gè)人思維和意志
音樂欣賞屬于藝術(shù)領(lǐng)域,具有較廣闊的想象空間。個(gè)人可以根據(jù)自身的閱歷、個(gè)性、期望來發(fā)揮對(duì)音樂內(nèi)容、感情的想象,讓思維更加開闊,無論是形象思維還是其他內(nèi)容的想象,有效的讓學(xué)生的創(chuàng)造性得到發(fā)揮。音樂屬于藝術(shù)范疇,在創(chuàng)作出之后,再創(chuàng)作依靠學(xué)生自身的想象發(fā)揮,因此,音樂欣賞也是創(chuàng)作的過程。學(xué)生可以根據(jù)自身對(duì)音樂的理解進(jìn)行音樂作品內(nèi)涵的重構(gòu),充分的發(fā)揮自身的鑒賞能力。很多音樂可以在學(xué)生思維糾結(jié)時(shí)產(chǎn)生激發(fā)促動(dòng)作用,可以激發(fā)學(xué)生在音樂外其他方面的想象思維,幫助學(xué)生對(duì)其他問題的解決和理解,讓學(xué)生的思維能力得到擴(kuò)展和補(bǔ)充。由于思維的擴(kuò)展,學(xué)生在一定程度上可以在生活中有更靈活性的變通,靈敏性提升。而優(yōu)秀音樂的專注欣賞還可以提升學(xué)生的專注和記憶功能的訓(xùn)練,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的耐心、細(xì)致等,從而讓人格得到全面的塑造。
在音樂欣賞的引導(dǎo)上,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀音樂選擇的能力。當(dāng)下音樂市場(chǎng)魚龍混雜,各種低俗、低迷等不良的音樂摻雜其中,讓學(xué)生在個(gè)人思想上形成較大的沖擊,甚至對(duì)人生、未來有了消極的看待,不僅不能讓音樂達(dá)到陶冶情操,提升個(gè)人素養(yǎng)的作用,反而讓學(xué)生受到其負(fù)面影響而導(dǎo)致人格的扭曲塑造。這些需要社會(huì)對(duì)音樂的創(chuàng)作有更多積極健康的引導(dǎo),在學(xué)生的教育上也需要讓其更加趨于成熟,能夠有效地對(duì)不良音樂做區(qū)分和摒棄。
[1]李東靜.音樂欣賞與大學(xué)生完美人格的培養(yǎng)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2014(8).
[2]楊麗霞.談音樂欣賞與大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].大眾文藝,2014(6).
[3]馬菱.提高非音樂專業(yè)大學(xué)生音樂欣賞能力的探析[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報(bào),2012(9).
李娜(1982—),女,蒙古族,內(nèi)蒙古興安盟突泉縣人,內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士,內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族藝術(shù)學(xué)院,助教,研究方向:音樂。