探究中國(guó)話劇表演的未來發(fā)展方向

王 璐 （西安話劇院 710054）

探究中國(guó)話劇表演的未來發(fā)展方向

王 璐 （西安話劇院 710054）

中國(guó)是個(gè)戲劇大國(guó)，在戲劇舞臺(tái)上，話劇是其中的重要組成部分。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人們的生活水平大幅度提高，對(duì)精神文化生活的需求也越來越豐富，很多人都走進(jìn)劇場(chǎng)觀看話劇，以此來提升自己的藝術(shù)品位，開闊自己的視野，從而使得話劇迎來了發(fā)展的春天。那么當(dāng)前中國(guó)話劇業(yè)發(fā)展的如何？有哪些問題值得我們?nèi)リP(guān)注？未來發(fā)展的前景如何？本文筆者對(duì)此進(jìn)行了一番粗淺論述，希望起到拋磚引玉的效果，為我國(guó)話劇發(fā)展提供一些有益借鑒。

中國(guó)；話劇；表演；發(fā)展；前景

有人說“話劇就是一部現(xiàn)場(chǎng)版的電影”，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。話劇的當(dāng)眾表演魅力要成倍的超過電影藝術(shù)，電影藝術(shù)是一次性印在上面的，電影鏡頭是一個(gè)一個(gè)拍完組合起來的，一個(gè)鏡頭沒拍好可以重來，而話劇是活人當(dāng)眾演給活人看的藝術(shù)，有一種生命的氣息相互感染，形成一種獨(dú)特的劇場(chǎng)藝術(shù)。劇場(chǎng)藝術(shù)展現(xiàn)的是演員的真本事，演員在臺(tái)上的表演能讓觀眾一目了然。盡管膠片、磁帶的傳播力很強(qiáng)，但是真正的藝術(shù)家的光彩要在戲劇舞臺(tái)上綻放。在話劇現(xiàn)場(chǎng)表演過程中，演員連貫著把整個(gè)節(jié)目演完，表演時(shí)能更好地融入人物角色，一氣呵成。對(duì)于觀眾而言，觀看話劇所看到的是演員現(xiàn)場(chǎng)和立體化的表演，每一次表演都不是復(fù)制的。

縱觀中國(guó)話劇的百年發(fā)展史，各地話劇院團(tuán)在經(jīng)歷了文化體制改革的試水階段后，已適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，逐步明確了自身定位，創(chuàng)作活力增強(qiáng)，劇場(chǎng)演出豐富多元，戲劇展演活動(dòng)頻繁，戲劇界的文化交流持續(xù)進(jìn)行。當(dāng)然在這種發(fā)展中還有很多問題還有待我們?nèi)フ?、改進(jìn)，未來的發(fā)展方向也是廣大話劇愛好者共同關(guān)心的問題，下面筆者就進(jìn)行具體分析。

首先，近來的話劇創(chuàng)作不僅在題材上表現(xiàn)出了向傳統(tǒng)文化靠攏的趨勢(shì)，在表現(xiàn)手段上也有意將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行統(tǒng)一融合。如郭寶昌導(dǎo)演的話劇《大宅門》通過家族企業(yè)“百草堂”藥店的變遷與家族成員的情感糾葛，表現(xiàn)宅門文化及傳統(tǒng)倫理的力道；田沁鑫導(dǎo)演的話劇《青蛇》，從古老的民間傳說中開掘妖、人、佛三界的相克相生；賴聲川編導(dǎo)的話劇《如夢(mèng)之夢(mèng)》以近8小時(shí)的演出探究生命機(jī)緣、滄桑之變的人生旅程；王曉鷹導(dǎo)演的《伏生》，展現(xiàn)秦國(guó)碩儒伏生在秦始皇焚書坑儒時(shí)，毀家喪子、佯癲茍活以延續(xù)文化命脈的故事。話劇對(duì)傳統(tǒng)文化的倚重，也體現(xiàn)在青年戲劇人對(duì)創(chuàng)作資源的尋找上。如黃盈編導(dǎo)的《黃粱一夢(mèng)》與趙淼編導(dǎo)的《署雷公》以及至樂匯演出的《破陣子》，都在歷史回望中表達(dá)了對(duì)民族文化的熱情，又在當(dāng)代視閾中重新發(fā)掘了傳統(tǒng)的寓意。此外，話劇題材的種類也變得日益多種多樣，在這些廣受群眾關(guān)注和喜愛的話劇作品中，不僅有觀眾群集中的懸疑劇，也有針對(duì)現(xiàn)實(shí)的政論劇，還有表達(dá)親情、愛情的都市劇。

其次，當(dāng)前的話劇界在制作方面不斷借鑒外來戲劇文化，為東西方戲劇的合作打開了新的篇章。例如話劇《青蛇》在制作方面就顯現(xiàn)了國(guó)際視野：它的舞美、燈光、音樂分別由德國(guó)人、英格蘭人或蘇格蘭人設(shè)計(jì)，荒山空蒙、靈蛇轉(zhuǎn)世、水漫金山的意象營(yíng)造頗富詩意，整個(gè)舞臺(tái)效果美輪美奐，令人賞心悅目、應(yīng)接不暇。

再次，劇本質(zhì)量有待提高。如今的話劇演出不再拘泥于整一結(jié)構(gòu)和對(duì)話敘事，而是多重元素融合，舞臺(tái)時(shí)空的呈現(xiàn)上更加自由靈活。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，碎片化的信息、發(fā)散性的思維、電子屏幕的廣泛運(yùn)用、各種表現(xiàn)性素材的整合拼貼，讓話劇演出顯現(xiàn)出多姿多彩的樣貌，凸顯進(jìn)行時(shí)、未定型的當(dāng)下特征；與此同時(shí)，如何強(qiáng)化戲劇的思想價(jià)值，提高劇本的文學(xué)質(zhì)量，提升演出的恒久魅力，仍是不可忽視的問題。好的話劇是人性的實(shí)驗(yàn)室，它能成功地激發(fā)起人的創(chuàng)造性思維，在人的精神內(nèi)涵中注入思考的品質(zhì)。上世紀(jì)七八十年代話劇正火的時(shí)候，劇本缺乏的問題并不明顯，劇本質(zhì)量也比較高。但隨著電影、電視特別是互聯(lián)網(wǎng)的興起，話劇開始出現(xiàn)‘劇本荒’。我國(guó)不僅要培養(yǎng)更多的劇作家，而且還要提升話劇作品的文學(xué)性。以前的話劇劇本寫作者往往要深入生活吸取營(yíng)養(yǎng)，話劇作品寫的‘有血有肉，而現(xiàn)在的劇作家在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文學(xué)性的缺失可能會(huì)對(duì)我們今后整個(gè)話劇事業(yè)發(fā)展不利，話劇作品只有增強(qiáng)了文學(xué)性，才能提高吸引力。

再次，話劇演出的傳承普及問題。當(dāng)前，除了北京、上海外，全國(guó)多數(shù)城市的話劇商業(yè)化目前都處于緩慢發(fā)展?fàn)顟B(tài)，票房收入不足以支撐演出成本、本地院團(tuán)創(chuàng)作水平不高等現(xiàn)象相當(dāng)普遍。將來要使話劇在民眾中更加普及，兩個(gè)因素尤為重要。第一，如何使嚴(yán)肅藝術(shù)放下身價(jià)讓普通的老百姓接觸到。這一方面需要我們推出更多比較接地氣的話劇演出，另一方面，需要臺(tái)上的話劇演員能與觀眾有更多交流與互動(dòng)。表演藝術(shù)本質(zhì)的問題都是通過演員的表演來傳達(dá)的。演員將充實(shí)的內(nèi)在感情通過外部行體和動(dòng)作真實(shí)地再現(xiàn)給觀眾，通過這種表達(dá)形式來實(shí)現(xiàn)演員與觀眾之間的交流與互動(dòng)。第二，如何做好話劇的傳承普及工作。當(dāng)前社會(huì)在話劇觀賞方面，很多人需要帶動(dòng)，比如家人、朋友愛看，孩子就會(huì)耳濡目染跟著看，如果朋友圈中有一個(gè)人愛看，就有可能帶動(dòng)整個(gè)朋友圈。普及工作需要有一個(gè)中間層來向社會(huì)去推廣，現(xiàn)在最大問題就是缺少這個(gè)中間層?！?/p>

最后，話劇產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展路徑。話劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑基本呈現(xiàn)以下幾步，第一，本土化，要先立足本地市場(chǎng)，滿足當(dāng)?shù)赜^眾的需求。第二，實(shí)現(xiàn)全國(guó)化。瞄準(zhǔn)全國(guó)市場(chǎng)，進(jìn)行全國(guó)性演出運(yùn)營(yíng)。第三，實(shí)現(xiàn)全球化。放眼全球市場(chǎng)，通過商業(yè)運(yùn)作走向全球。而現(xiàn)階段的話劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展處于實(shí)現(xiàn)本土化向全國(guó)化拓展的道路上，這一點(diǎn)上話劇是領(lǐng)先于歌舞劇、音樂劇、歌劇等類型的演出形式，因?yàn)槌拕≈獾难莩鲂问竭€沒有完全本土化。從產(chǎn)業(yè)鏈中看劇場(chǎng)發(fā)展，北京、上海等地已經(jīng)形成了梯隊(duì)化的話劇演出場(chǎng)館，各地專業(yè)性的話劇小劇場(chǎng)也在不斷涌現(xiàn)。最后，從產(chǎn)業(yè)鏈中看話劇消費(fèi)，京滬等一線城市已經(jīng)形成了穩(wěn)定的話劇消費(fèi)群體，其他省市在京滬的帶動(dòng)下話劇消費(fèi)群體正在培育。

[1]邵宏大.關(guān)于話劇發(fā)展的一些實(shí)話[J].劇本，1988（2）.

[2]劉華陽.從觀眾心理需要看劇場(chǎng)的前景——由話劇《兄弟》的上座率說起[J].作家，2008（24）.

[3]哈九增.話劇發(fā)展多元化的道路應(yīng)予肯定[J].上海戲劇，1989（2）.

[4]畢秋靈，黃淼.全國(guó)性話劇進(jìn)入二三線城市的市場(chǎng)前景研究[J].文化產(chǎn)業(yè)導(dǎo)刊，2011（6）.

[5]金粉.我國(guó)話劇表演觀念的發(fā)展[J].藝術(shù)探索，2010（4）.

[6]張宮華.新時(shí)代話劇表演發(fā)展的理論透析與意義[J].大眾文藝，2012（4）.

[7]張仁里.對(duì)當(dāng)前話劇表演藝術(shù)發(fā)展的思考[J].戲?。褐醒霊騽W(xué)院學(xué)報(bào).1988（1）.