抗戰(zhàn)題材電視劇在“中國夢”語境下的發(fā)展路徑研究

陳思如 呂葦葦 （江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院 221000）

抗戰(zhàn)題材電視劇在“中國夢”語境下的發(fā)展路徑研究

陳思如 呂葦葦 （江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院 221000）

近幾年，抗戰(zhàn)題材電視劇火爆熒屏，引起社會廣泛熱議。本文通過對相關(guān)題材影視作品進(jìn)行深度解剖與建構(gòu)，在批判的基礎(chǔ)上建言獻(xiàn)策，依循新一代領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)代腳步，進(jìn)一步探索出抗戰(zhàn)題材電視劇在“中國夢”語境下發(fā)展路徑。

抗戰(zhàn)題材、電視劇、“中國夢”

本項(xiàng)目得到江蘇師范大學(xué)研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目基金資助

抗日戰(zhàn)爭是世界歷史上以弱國戰(zhàn)勝強(qiáng)國、正義反諷霸權(quán)的斗爭，對于中國人，抗日戰(zhàn)爭是一次無法彌補(bǔ)的民族傷痛，是一次痛徹心扉的歷史重創(chuàng)，觀看抗戰(zhàn)題材電視劇可以追隨深重的文化痕跡，重溫經(jīng)典的紅色抗戰(zhàn)，緬懷泛黃的苦難記憶?？箲?zhàn)題材的電視劇在回顧歷史的同時(shí)，同樣肩負(fù)著尊重歷史、再現(xiàn)歷史和社會教化的作用。然而，在各類抗戰(zhàn)劇火爆充斥銀屏的同時(shí)，必然伴隨著糟粕的應(yīng)運(yùn)而生，本文通過對相關(guān)題材影視作品進(jìn)行深度解剖與建構(gòu)，在批判的基礎(chǔ)上建言獻(xiàn)策，依循新一代領(lǐng)導(dǎo)人的時(shí)代腳步，進(jìn)一步探索出抗戰(zhàn)題材電視劇在“中國夢”語境下發(fā)展路徑。

一、抗戰(zhàn)題材電視劇發(fā)展歷程及現(xiàn)狀的描述

在國家強(qiáng)調(diào)“不忘歷史、面向未來”的宏觀語境下，在“普及歷史知識、深入了解民族文化”的良好契機(jī)面前，看似“主流”的紅色抗戰(zhàn)雷劇如雨后春筍般出現(xiàn)，這幾乎成為了如出一轍的“抗戰(zhàn)模式”詬病。其一，人物越來越懸乎，現(xiàn)代敘事學(xué)理論把作品中的人物正面和負(fù)面人物。抗戰(zhàn)題材電視劇中，人物刻畫多數(shù)傾向于生動美化英雄原貌，刻意丑化敵人形象，《青春烈火》中正面人物琉璃子用傳統(tǒng)的箭法應(yīng)對敵人的槍械炸彈。在反面人物的刻畫上，從經(jīng)典影片中鬼子蠻橫無理、猥瑣兇殘到現(xiàn)如今抗戰(zhàn)劇中鬼子鷹視狼步，造謠生事，都將負(fù)面形象矮化到極致，從側(cè)面反映出電視劇的夸張性和伸張性。其二，情節(jié)越來越離奇，“人比子彈跑得快”已經(jīng)不只出現(xiàn)在神奇的科幻片中，抗戰(zhàn)劇中情節(jié)離奇搞怪也成為屢見不鮮的事實(shí)，讓電視劇的藝術(shù)美脫離了生活真。其三，場面越來越搞怪，《孤島飛鷹》中主人公身穿黑色長披風(fēng)，頭頂摩托帽參與抗戰(zhàn)，《烈火青春》中琉璃子坦胸露乳秀身材的形象成為觀眾議論紛紛的契機(jī)。

二、抗戰(zhàn)題材電視劇呈病態(tài)化的原因分析

1．受眾接受心理的解讀

觀看影視劇，是接受資源、理解信息的過程，從心理學(xué)的意義上說，求知欲源于人們的探究心理。受眾觀看影視劇也是由于好奇的認(rèn)知心理，抗戰(zhàn)題材影視劇中戰(zhàn)術(shù)謀略的較量、國共合作和分離、斗智斗勇的多樣化展示都勾起觀眾的求知欲望，電視劇的分集性、固時(shí)性也讓觀眾的“注意神經(jīng)元”更加緊繃。在編劇的過程中要謹(jǐn)慎思考，跳出被前人熟用的套路，重新找回優(yōu)勢和生機(jī)。另外，抗日戰(zhàn)爭鑄就了中國的歷史輝煌，挽救了腐朽王朝的傾頹，牽引著中華民族砥礪前行。觀眾希望看到的抗戰(zhàn)題材電視劇是帶有英雄主義之風(fēng)和浪漫主義情節(jié)，對侵略者的深痛憎恨，對中國百姓的無比同情，希望能夠通過畫面語言表現(xiàn)出來。因此，這種強(qiáng)烈的民族意識縱然能使抗戰(zhàn)題材電視劇的創(chuàng)作者們重拾創(chuàng)作激情，生動美化英雄原貌，刻意丑化矮化敵人形象，卻使創(chuàng)作者們忽略歷史的真實(shí)性，胡編亂造，甚至“神化”歷史。

2．影視產(chǎn)業(yè)化的思考

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，抗戰(zhàn)電視劇產(chǎn)業(yè)化主要呈以下的態(tài)勢：其一，著名演員要價(jià)偏高化，經(jīng)常在抗戰(zhàn)題材影視作品出現(xiàn)過的“領(lǐng)袖偉人”們有的出場費(fèi)高竟達(dá)五位數(shù)，在龐大的出場費(fèi)的壓力下，制作方不得不考慮年輕演員，甚至減輕對演技經(jīng)驗(yàn)、名氣聲望等方面的考慮，這使得抗戰(zhàn)題材電視劇逐漸呈現(xiàn)年輕化、偶像化的趨勢；其二，民營影視企業(yè)的壯大化，現(xiàn)代電視劇的生產(chǎn)力量已和過去的大不一樣，民營企業(yè)相比其他生產(chǎn)力量，更重視利益的追求，因此在利益最大化的驅(qū)動下，難免會出現(xiàn)低質(zhì)量的抗戰(zhàn)題材影片；其三，抗戰(zhàn)題材電視劇以電視臺以及網(wǎng)絡(luò)媒體的平臺播出為主導(dǎo)，爭奪第一播放權(quán)也成為眾多電視臺購買電視劇的主要目的。在強(qiáng)強(qiáng)壓力下，電視臺不得不增加廣告的播出時(shí)長，以求更多的收入，對影視制作單位多采用壓價(jià)的途徑來保證盈利。所以，影視制作方要想盈利就得承擔(dān)高的風(fēng)險(xiǎn)，保證其制作的影片有播出的途徑。

三、抗戰(zhàn)題材電視劇在“中國夢”語境下的發(fā)展諫言

“中國夢”不僅是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興的推助力，同時(shí)也是推動實(shí)現(xiàn)包括中國人在內(nèi)的全世界人民夢想的長久動力。實(shí)現(xiàn)“中國夢”必將進(jìn)一步拓寬世界人民通往理想彼岸的道路，“中國夢”語境下的抗戰(zhàn)電視劇不是對歷史的輕率演繹，更不是利用電視劇來鼓吹對抗與戰(zhàn)爭。習(xí)主席指出，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)路徑有三方面，必須走中國特色社會主義道路，必須弘揚(yáng)中國愛國主義和創(chuàng)新主義精神以及必須凝聚中國大團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)合三股強(qiáng)有力的指導(dǎo)，抗戰(zhàn)題材電視劇可以從社會環(huán)境、劇作本身以及受眾個(gè)人三方面進(jìn)行反思和創(chuàng)新。

1．營造和諧的電視劇市場運(yùn)作環(huán)境，協(xié)調(diào)好商業(yè)性和藝術(shù)性的關(guān)系

誠然，抗戰(zhàn)題材市場在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下逐漸走向成熟，但在全球化經(jīng)濟(jì)浪潮的影響下，金錢利益的驅(qū)使，影視商對物質(zhì)追求感不斷膨脹，難免忽略作品的藝術(shù)性。針對目前魚龍混雜的電視劇市場，可以從以下方面進(jìn)行調(diào)整。

首先，整頓民營影視公司?？箲?zhàn)題材電視劇的畸形火爆，很大程度是來源于民營影視公司缺乏社會責(zé)任的態(tài)度，需要提高影視劇，尤其是主流意識明顯的抗戰(zhàn)題材電視劇的市場準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。其次，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)需要國家立黨為公，執(zhí)政為民，民營影視公司在經(jīng)濟(jì)市場中也承擔(dān)著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，他們選擇抗戰(zhàn)題材電視劇進(jìn)行拍攝的最主要原因是可以回籠資金，保持財(cái)政支出與收入的平衡。因此，建議政府在充分考慮民營影視公司發(fā)展困境后，可以加強(qiáng)對大陸主旋律題材電視劇的扶持力度，放寬電視劇題材的選材，降低民營影視公司的投資風(fēng)險(xiǎn)。最后，“中國夢”提倡創(chuàng)新精神，創(chuàng)新的基本途徑從模仿開始，在中國抗戰(zhàn)題材電視劇呈“類型化”趨勢之時(shí)，可以借鑒西方的電視劇播出制度，依據(jù)觀眾的觀看反饋及時(shí)對劇情進(jìn)行有效改編，這樣也避免社會資源的浪費(fèi)。

2．嚴(yán)格控制作品的歷史性和娛樂性，追求藝術(shù)真和生活真的統(tǒng)一

根據(jù)“中國夢”的詳細(xì)闡述，“中國夢”的靈魂即實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，中華兒女要用理性客觀的角度來面對歷史文化，用自豪從容的姿態(tài)來瞻仰歷史的榮光。作為紅色主旋律的抗戰(zhàn)題材，主題必然要走嚴(yán)肅性強(qiáng)并且能夠體現(xiàn)民族精神的文化興國之道。其一，編劇要樹立以人為核心的創(chuàng)作歷史理念，協(xié)調(diào)小眾和大眾的互動關(guān)系，在主題刻畫上，“中國夢”不同于“美國夢”中追求個(gè)人成功、個(gè)人夢想為目標(biāo)，而是具有最廣泛最深刻最具感召力的民族共識，走出小眾，走進(jìn)大眾；在敘事視角轉(zhuǎn)換上，將宏觀敘事背景化，在宏大的民族主義、集體主義中突出個(gè)人特性的個(gè)人主義，《上陣父子兵》中，編劇將視點(diǎn)聚集在一家普通農(nóng)戶上，選用具有沖突的父子關(guān)系，來體現(xiàn)個(gè)體對民族復(fù)興的希冀，凸顯抗戰(zhàn)勝利的意義。其二，在人物塑造上，要體現(xiàn)“中國夢”的群眾意識，減少英雄的“神化”色彩，關(guān)注民族，關(guān)注本土，關(guān)注邊緣。《民兵葛二蛋》虛構(gòu)了兩個(gè)草根抗日人物，通過對外表痞氣內(nèi)心真摯的葛二蛋與外表正義內(nèi)心自私的麥子對比表現(xiàn)，傳遞的不僅是抗日民族精神，更是對人性的深思。其三，在故事情節(jié)上，“中國夢”要求廣大創(chuàng)作者提高原創(chuàng)能力，減少跟風(fēng)克隆的痕跡，發(fā)散思維空間。其四，在場面刻畫上，在“中國夢”的指導(dǎo)下，要對中國本土文化和外來技術(shù)進(jìn)行有力結(jié)合，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家的影視制作手段，學(xué)習(xí)視聽效果技能，在抗戰(zhàn)題材電視劇中，要合理將中國武俠片中的動作精髓和西方科幻片的表現(xiàn)方式有機(jī)集合，保證內(nèi)容和形式上的真實(shí)和統(tǒng)一。

作為抗戰(zhàn)題材這一具有強(qiáng)烈的愛國主義意識和民族主義精神的電視劇，更要承擔(dān)的是還原歷史，寓教于人的責(zé)任?！爸袊鴫簟睆?qiáng)調(diào)的是一種民族精神，面對戰(zhàn)爭的殘酷，中華兒女浴血奮戰(zhàn)，各路英雄彪炳史冊，代表著國人的光榮和夢想。如果藝術(shù)作品沒有及時(shí)并準(zhǔn)確地傳達(dá)樸實(shí)精神，反而令人啼笑皆非?？箲?zhàn)可以還原，還可以從宏觀和微觀進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)宏觀的條件即根據(jù)史實(shí)資料和實(shí)地考證事件本身和社會環(huán)境，小心求證，對歷史事件加以加工和變通，不管在重大會議、個(gè)人情感中都堅(jiān)持形象和客觀事實(shí)相一致。微觀的重構(gòu)主要表現(xiàn)在細(xì)節(jié)處理，《火線三兄弟》中田大林的黑色毛絨大衣一直穿到第23集，這似乎有些不合情理；電視劇《老兵》中楊局長舉杯喝水，觀眾可以很明顯地看到杯子的標(biāo)簽還沒有撕掉，杯子的價(jià)格赫然進(jìn)入觀眾眼中，這些粗枝大葉的穿幫鏡頭會讓觀眾產(chǎn)生抗戰(zhàn)劇維護(hù)情緒。

3．提高受眾的審美高度和視聽體驗(yàn)，有效發(fā)揮藝術(shù)效果和文化功能的傳播

實(shí)現(xiàn)”中國夢”必須和貫徹黨的群眾路線相結(jié)合?？箲?zhàn)題材電視劇拍什么，走什么層次，什么年齡段的觀眾看，是制作者在拍攝之前首要思考的問題。在拍攝抗戰(zhàn)題材電視劇時(shí)，要明白迎合觀眾的口味并不是主要目標(biāo)，提升觀眾的精神境界和觀影品味才是最終目標(biāo)。不管觀眾在興趣愛好、性格特征、審美階層、生活經(jīng)驗(yàn)還是文化修養(yǎng)方面多么南轅北轍，面對抗戰(zhàn)電視劇這一嚴(yán)肅性的題材，弘揚(yáng)民族文化，抵御媚俗現(xiàn)象是電視劇制作時(shí)最根本的原則也是最基礎(chǔ)的底線。

任何一位觀眾在觀看一部電視劇前，都在一定的原始生理機(jī)能和后天的知識儲備基礎(chǔ)之上。一方面，中國人應(yīng)該要對這段中華兒女拋頭顱灑熱血，譜寫可歌可泣的八年抗戰(zhàn)詩篇有基本的了解，辨善惡之分，明美丑之理，懂興衰之路。另一方面，中國電視劇觀眾應(yīng)該從傳統(tǒng)的中國式大團(tuán)圓中走出來，努力接受多樣化的結(jié)局，感受藝術(shù)多元化的熏陶。同時(shí)，作為制作具有深刻影響的抗戰(zhàn)題材電視劇的廣大工作者，要認(rèn)真考慮作品所帶來的社會反響，用真誠的工作態(tài)度、高尚的職業(yè)道德、精湛的專業(yè)知識和敏銳的社會洞察力來獲得社會的好評，贏得作品和個(gè)人的雙豐收。

最后，必須得承認(rèn)，相較傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)劇，近幾年的抗戰(zhàn)片創(chuàng)作水平已有顯著提升，相信今后在“中國夢”的指導(dǎo)下，抗戰(zhàn)題材電視劇必然越走越遠(yuǎn)，越走越好。

[1]馬克柯里.《后現(xiàn)代敘事理論》，北京大學(xué)出版社，2003（8）.

[2]李勝利.《中國大陸電視劇產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀問題與改革思路》《現(xiàn)代傳播》，2011年第10期（總第183期）.

[3]《習(xí)近平深情闡述“中國夢”》《北京觀察》2012（12）.