李 彬 (杭州師范大學(xué) 311121)
關(guān)于舞蹈創(chuàng)作的若干思考
李 彬 (杭州師范大學(xué) 311121)
舞蹈創(chuàng)作的過程從立意、選材的準(zhǔn)備階段到創(chuàng)編、整合的實(shí)踐階段,可以說就是一個(gè)從“胸中之竹”到“畫中之竹”的轉(zhuǎn)化過程。這其中,是不同思維方式(抽象思維、理性思維)的穿插運(yùn)用。本文就舞蹈創(chuàng)作的幾個(gè)步驟結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)歷進(jìn)行類比似闡述,探討其一般性規(guī)律。
舞蹈創(chuàng)作;過程步驟;意境
這個(gè)題目乍一看有點(diǎn)寬泛,似乎有悖于常理中的論文寫作思路—Focus,可是它卻迎合了我多年在舞蹈編創(chuàng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中的思維慣性,或曰思想特點(diǎn):大處著眼,小處著手。此話怎講呢,我先不做細(xì)解。想先和大家聊一聊做菜的事情,要想制作好一道色香味俱佳的菜肴,需要重視幾道步驟:首先是有想法,指的是廚師在了解了食客的喜好后對于所制菜肴要有一個(gè)整體構(gòu)思,這里看的是廚師們的“眼光”;其次是選材,要把那些質(zhì)地新鮮的菜料挑選齊備,樣樣不少,這里要的是“眼識”;再次是刀工,需要嫻熟地掌握用刀的功夫,所切菜肉比例必須勻稱,這里講究“力用”;再次就是烹炒,要準(zhǔn)確掌握火候的大小,恰到好處,這里看重的是廚師們的“膽識”;然后是調(diào)味,各種香料的適當(dāng)添加,起到畫龍點(diǎn)睛的作用,這里須是“心細(xì)”;最后就是裝盤了,用什么形狀的盤,需要哪些點(diǎn)綴之物,如何巧妙地安排好菜肴的盛放布局等等都得思量一番,這里要的就是“心意”了。在這六步之中,第一步尤為重要,需要一種立體思維:廣度上“想法”貫穿于菜肴制作每一步的實(shí)施中,深度上它體現(xiàn)了菜肴的本身價(jià)值,高度上它能夠顯示菜肴的文化價(jià)值。另外,烹炒與調(diào)味也是重中之重,因?yàn)樗鼈冎苯雨P(guān)系到菜肴的口味,所以需要廚師們“膽大心細(xì)”。所謂“膽大”就是在文火,細(xì)火與猛火、大火的取舍上要適時(shí)選擇、調(diào)整,不容遲疑,智勇雙運(yùn),當(dāng)機(jī)立斷;所謂“心細(xì)”就是在香料的添加分量上要拿捏恰當(dāng),十分小心,多一分味則重,少一分味則淡。
在簡要介紹了燒制菜肴的過程后,我想將舞蹈創(chuàng)作的過程或曰方面與之相較而論,這大概就是所謂“先言他物以引起所詠之詞”(朱熹《詩集傳》)吧!
關(guān)于舞蹈創(chuàng)作,我認(rèn)為首先在立意,立意之高下關(guān)系到作品的境界。當(dāng)創(chuàng)作者在被某人、某事、某景、某物感動或感觸后,本能的反應(yīng)、靈感的閃爍、直覺的判斷當(dāng)下產(chǎn)生,內(nèi)在的情感因素和心理機(jī)制隨之激發(fā),裹挾著七情六欲的滔滔大浪或陣陣漣漪,在感性(形象)思維和理性思維的相互配合下,開始構(gòu)思醞釀如何將“胸中之竹”化為“畫中之竹”。在這轉(zhuǎn)化的過程中,立意至關(guān)重要,所謂立意就是一種視角,你是如何看待此人、此事、此景、此物,又將如何傳達(dá)我情、我意、我思、我想。這里其實(shí)已經(jīng)生成出藝術(shù)作品的主題和意象,內(nèi)容和形式、題材和體裁的雛形。就在這兩個(gè)“如何”中體現(xiàn)著創(chuàng)作者的生命修持、宇宙情懷和價(jià)值取向,是一種大化無形中的境界顯現(xiàn)。在這里我還需著重提出一個(gè)前提條件,那就是:“立其意,先誠其心”。這里的“誠”字固然有真心實(shí)意之義,更有“致虛極,守靜篤”(老子《道德經(jīng)》第十六章)之旨,只有當(dāng)摒除私欲雜念,靜極定生后,在靈光獨(dú)耀、迥脫根塵的剎那之間,展開想象的翅膀,藝術(shù)的創(chuàng)作才能進(jìn)入自由的世界,無礙的王國。其實(shí)舞蹈創(chuàng)作的“立意”與燒制菜肴的第一步“想法”(Idea)是類似的,同樣需要立體思維和獨(dú)到“眼光”:“立意”影響于舞蹈創(chuàng)作的往后步驟和方方面面,關(guān)系到作品的形式創(chuàng)新和意義挖掘,顯現(xiàn)出作品的藝術(shù)境界和格調(diào)氣派。
其次,同樣是選材,舞蹈創(chuàng)作中的選材指的是通過對于舞蹈動作的學(xué)習(xí)和積累,豐富作品創(chuàng)編的素材,從而根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行揀擇與取舍。在舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域,不同的舞種在長期的歷史文化積淀中形成了具備不同特點(diǎn)的豐富的動作語匯:芭蕾舞形成了以開、繃、直、立、輕、穩(wěn)、準(zhǔn)為技術(shù)特點(diǎn)和形態(tài)特點(diǎn)的幾百個(gè)基本動作和衍生動作;中國古典舞身韻在提、沉、沖、靠、含、腆、移的動律元素群基礎(chǔ)上總結(jié)出形、神、勁、律的美學(xué)原則,在辯證發(fā)展的動勢規(guī)律下,產(chǎn)生出無窮的動作可能性;各族各地的民族民間舞動作更是多彩多姿、數(shù)不勝數(shù);加之現(xiàn)代舞以生活化的自然形態(tài)的肢體運(yùn)動作為動作生發(fā)的原點(diǎn),這一概念更是拓寬了舞蹈語匯的內(nèi)涵與外延;此外,還有不同種類的流行舞:Hip-Hop,Popping,Breaking等??傊?,呈現(xiàn)給創(chuàng)作者的“原料”是極其豐富,應(yīng)接不暇的。那么如何揀擇與取舍呢?回答是:一方面要根據(jù)創(chuàng)作者的主觀情況(學(xué)習(xí)背景、個(gè)人喜好和能力等)在已經(jīng)掌握好的和可能掌握好的舞蹈動作中選擇;另一方面得視客觀情況(作品主題、音樂節(jié)奏和風(fēng)格、表演場地等)而進(jìn)行動作取舍。
再次,就是創(chuàng)編,這一環(huán)節(jié)類似于“刀工”“烹炒”和“調(diào)味”三步驟的綜合。如果將“選材”出的動作稱為原形動作,在此基礎(chǔ)上需要進(jìn)行加工,包括:拆解肢體、改變形態(tài)、轉(zhuǎn)換方向、變化節(jié)奏和調(diào)整路線等方法使單一動作“語詞”或復(fù)合動作“語句”在動態(tài)、動律、動勢三方面發(fā)生轉(zhuǎn)變,以此產(chǎn)生有別于原形動作的“動效”,此時(shí)動作的質(zhì)地(Quality)有了變化。接下去就是要將不同的變質(zhì)動作進(jìn)行“烹炒”,包括相互的比較、磨合、吸收、融解等重組整合過程和之后在路線調(diào)度、結(jié)構(gòu)安排、關(guān)系處理、相互配合以及隊(duì)形設(shè)計(jì)(指雙人舞、多人舞和群舞)等多方面的設(shè)置,由此形成“語段”和“文章”,且需根據(jù)音樂、道具等“調(diào)味劑”的加入而反復(fù)推敲,整體推進(jìn),這是一個(gè)試驗(yàn)的過程、探索的過程。我之所以將音樂、道具等因素稱為舞蹈的“調(diào)味劑”,是因?yàn)樗鼈兣c動作發(fā)生直接關(guān)系,直接決定著動作的取舍、加工與整合。需要指出的是這第三步—創(chuàng)編是運(yùn)用不同方式方法(Methodology)進(jìn)行舞蹈編排的實(shí)際操作步驟;是依據(jù)創(chuàng)作主體的“立意”進(jìn)行落實(shí)的關(guān)鍵發(fā)力一步;是需要編創(chuàng)者“膽大心細(xì)”的勇氣與智慧的??傊@一步十分強(qiáng)調(diào)加工時(shí)動作質(zhì)感的奇妙把握、整合時(shí)動作分寸感的精到拿捏,這離不開創(chuàng)作者積累的豐富、歷練的長久、靈感的啟示、直覺的敏銳、想象的肆意、稟賦的彰顯……
第四,就是“裝盤”了,意指將定型后的舞蹈動作與服裝、化妝、燈光、場景等表演要素進(jìn)行整合與調(diào)試,這一過程是一個(gè)“包裝”的過程:服裝的樣式、色彩;妝容的打扮、濃淡;燈光的設(shè)計(jì)和場景的布置……都得一一考量,既顯獨(dú)運(yùn)之匠心,又有操作的可行。千思萬想,只為“意境”之呈現(xiàn)。王國維在《人間詞乙稿序》里說:“文學(xué)之事,其內(nèi)足以攄己而外足以感人者,意與境二者而已?!薄拔膶W(xué)之工不工,亦視其意境之有無與其深淺而已?!蔽膶W(xué)如此,藝術(shù)亦如此。由此可見,舞蹈作品中動作、音樂、服裝、燈光、場景等等諸要素的整體呈現(xiàn),當(dāng)以意境之呈現(xiàn)作為考量的前提與目的。以用心的“裝扮”,使舞蹈動作的“素顏”之態(tài),或煥發(fā)奪目的光彩、或別具回味的韻致,引人入勝,忘我如夢。
最后,需要說明的是,此文所探討的有關(guān)舞蹈創(chuàng)作的內(nèi)容,是一般性規(guī)律的總結(jié),于特殊現(xiàn)象、特別想法的舞蹈創(chuàng)作或許還存在爭議,例如:某些現(xiàn)代舞作品中的音樂只是一種自然聲音,起到的是背景音樂的作用并不與舞蹈動作發(fā)生關(guān)聯(lián);而某些形式感很強(qiáng)的舞蹈作品,服裝與動作的編創(chuàng)卻又有著緊密的關(guān)系;甚或一些實(shí)驗(yàn)性的先鋒派作品,無需任何音樂、道具等“調(diào)味劑”的加入,更無意于舞蹈本體—動作的生發(fā),自始自終只是單一動作的反復(fù)表演;還有些作品以生活動作的自然形態(tài)本色演出,摒棄藝術(shù)加工,在生活與藝術(shù)的交界面進(jìn)行探索,等等。此類創(chuàng)新作品,不一而足。由于理論性文章普遍性的價(jià)值需求,所以此文的撰寫內(nèi)容于其不符處,期冀諒解!也望文章中的觀點(diǎn)、內(nèi)容能使廣大舞者在專業(yè)道路上獲益、進(jìn)步!
李彬,男(1986—)學(xué)歷:碩士研究生研究方向:舞蹈。