湖南臨澧蔡氏紙?jiān)陌l(fā)展歷程及其藝術(shù)特色初探
2015-01-28 18:44:52路春嬌石家莊鐵道大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院050043
大眾文藝 2015年9期
路春嬌 （石家莊鐵道大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 050043）
湖南臨澧蔡氏紙?jiān)陌l(fā)展歷程及其藝術(shù)特色初探
路春嬌 （石家莊鐵道大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 050043）
湖南臨澧歷史文化悠久，紙?jiān)に囎怨叛永m(xù)至今。臨澧一帶，紙?jiān)嚾吮姸?，以蔡氏紙?jiān)罡皇⒚２淌霞堅(jiān)谥谱鞴に?、題材、藝術(shù)特色方面?zhèn)€性鮮明，富含臨澧獨(dú)特的地域文化于其中，藝術(shù)魅力獨(dú)具。
湖南臨澧；蔡氏紙?jiān)还に?；藝術(shù)特色；初探
自古以來(lái)，湖南臨澧就是個(gè)人才輩出，文化底蘊(yùn)深厚的寶地，可謂人杰地靈、物產(chǎn)富饒。臨澧歷史悠久，是楚文化的重要傳承地，紙?jiān)幕谶@里也有較長(zhǎng)的歷史。與其它各地相似，湖南的紙?jiān)幕谔扑涡纬?，明清達(dá)到鼎盛，民國(guó)時(shí)期仍然相當(dāng)盛行。不論喜慶節(jié)日還是喪葬祭祀都有相應(yīng)寓意的紙?jiān)房梢詾槊袼姿?。尤其喪俗紙?jiān)诿袼椎膫鞒醒葑冎幸恢钡玫搅搜永m(xù)，直至今日，臨澧一帶每逢喪事或祭祀之日，人們還是會(huì)親手扎制紙?jiān)虻郊堅(jiān)赇佊嗁?gòu)相應(yīng)的紙?jiān)?，而喜慶紙?jiān)T如龍頭、獅頭、花燈等都已經(jīng)發(fā)展成為了獨(dú)立的工藝品類。
一、蔡氏紙?jiān)陌l(fā)展歷程
臨澧一帶土生土長(zhǎng)的紙?jiān)炒_有幾人，多分布在臨澧一帶不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊里。他們的手藝多是從祖輩傳承下來(lái)的，也有極個(gè)別人是看著別人扎紙活兒后，拜師學(xué)來(lái)的。不論手藝的好與差，都是對(duì)中國(guó)紙?jiān)幕难永m(xù)，看著他們爬滿皺紋的臉龐與粗糙的布滿老繭的雙手，我們就會(huì)不禁感慨世事變化萬(wàn)千，人在歷史長(zhǎng)河中的渺小不堪，而這些匠人更是對(duì)生命有著別樣的感悟，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌谋揪褪桥c亡人關(guān)系緊密的行業(yè)。每每有人上門，他們就知道又有一個(gè)生命即將離世或者已經(jīng)離世。其中有一位將近九旬的老人—蔡冬枝，她的紙?jiān)炙囘h(yuǎn)近聞名，為人所稱贊，提到蔡氏紙?jiān)R澧一帶幾乎無(wú)人不知。
蔡冬枝老人自幼便居住在臨澧的合口鎮(zhèn)上。合口鎮(zhèn)有著悠久的歷史與燦爛的荊楚文化，集大溪文化、屈家?guī)X文化，商、周各代文化于一體。蔡冬枝老人生活在這樣一個(gè)極富歷史文化的土地上已將近一個(gè)世紀(jì)了。她出生于紙?jiān)兰?，考究祖上的紙?jiān)鷼v史，約可追溯到明清時(shí)期，但文字類的關(guān)于蔡氏紙?jiān)挠涊d少之又少，只能從老人及當(dāng)?shù)乩陷吶说目谥兄酪欢２潭先说母赣H及爺爺曾是臨澧一帶有名的紙?jiān)?，不僅手藝好，而且為人忠厚、淳樸。蔡氏雖以紙?jiān)鳛橹\生的手段，但如遇貧苦之家，他也會(huì)贈(zèng)與一些紙?jiān)鳛閱仕字谩ｉL(zhǎng)久以來(lái)，當(dāng)?shù)氐睦习傩諏?duì)這一家人都非常的尊敬和認(rèn)可。蔡氏紙?jiān)谧孑厱r(shí)便注重紙?jiān)膶?shí)用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合，在制作時(shí)尤其注重紙?jiān)膶憣?shí)性、美感。明清時(shí)期，蔡氏紙?jiān)诤弦粠б呀?jīng)頗具聲譽(yù)，廣為人知。那段歷史時(shí)期，蔡氏的紙?jiān)鈽O好，加之古時(shí)對(duì)紙?jiān)睦寐蕵O高，因此上門求購(gòu)紙?jiān)返娜丝梢哉f(shuō)絡(luò)繹不絕。但蔡氏并未因此而傲慢無(wú)禮，而是一如既往的謙遜平和。紙?jiān)夂?，但紙?jiān)橙说纳鐣?huì)地位在古時(shí)一直很低，為人所貶低，這與紙?jiān)鸀閱试岱?wù)的功能密切相關(guān)。只是在那種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)年代，作為謀生的手段，紙?jiān)橙说臏仫柺遣怀蓡?wèn)題的。因此，紙?jiān)彩橇砀F苦百姓較為羨慕的職業(yè)之一。蔡冬枝老人就是在這樣一種家庭環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的。她自幼便跟隨父親學(xué)藝，多年的紙?jiān)松炀土怂康募妓嚺c淡定從容的生活理念，不論待人接物皆隨和自然，不驕不橫。這也是她長(zhǎng)壽康健的主要原因之一。現(xiàn)在，蔡冬枝老人雖年近九旬，但身體健康，勤勞誠(chéng)懇，終日仍與紙?jiān)鸀榘?。她有一間專門扎制紙?jiān)膶挸ǘ?jiǎn)潔得不能再簡(jiǎn)潔的老屋子，也就是工作室。屋子內(nèi)擺放了大大小小的各種各樣的紙?jiān)?，有扎完的，還有未完成的。每日吃過(guò)早飯，老人便來(lái)到屋中，看著自己的這些作品，如同是看著自己的孩子一般，那樣的專注。紙?jiān)@門老手藝已經(jīng)不再單純地是她謀生的手段，更像是她相濡以沫的親人，已經(jīng)融入了她的生命，讓她不能忘懷，一天不動(dòng)手扎制幾下，就會(huì)覺(jué)得渾身不自在?，F(xiàn)在，紙?jiān)馇宓嗔耍先说哪昙o(jì)也大了，但她仍然不愿放棄手中的技藝，并且更加地嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真了。
二、蔡氏紙?jiān)奶厣?/h2>
蔡冬枝老人對(duì)自己的紙?jiān)髌芬蠓浅?yán)格，既要美觀，具有藝術(shù)性，又要質(zhì)量好，不易破損。她的紙?jiān)髌奉}材眾多。神佛仙鬼、花草蟲(chóng)魚(yú)、古今人物、飛禽走獸、生活用品，應(yīng)有盡有?？v觀這些作品，無(wú)不讓人嘆服。小型紙?jiān)宋镄∏啥鴦e致，寫實(shí)而頗具形式感，讓人感覺(jué)既樸拙又充滿靈氣；大型神佛紙?jiān)煨蛣e具一格，情態(tài)各異，威武莊重而不失慈悲胸懷，讓人油然而生恭敬之心；各種各樣的紙?jiān)钣闷飞守S富、逼真形象，展現(xiàn)出了老人扎實(shí)而高超的寫實(shí)技藝。
蔡氏紙?jiān)木唧w扎制步驟有打骨架、裱糊、穿衣、彩繪等，與其它地方的紙?jiān)に嚶杂胁顒e。其以竹、木為骨架，用線繩來(lái)捆綁，然后再糊貼不同圖案、形狀的彩紙進(jìn)行裝飾，她的手藝融剪紙、繪畫、草編、雕塑、裱糊等多種技藝于一體，制作出來(lái)的人物、神佛、動(dòng)物、器具等惟妙惟肖，生動(dòng)逼真，并且具有自己獨(dú)特蔡氏風(fēng)格。除此之外，老人對(duì)皮紙情有獨(dú)鐘。皮紙是由桑皮、山椏皮等韌皮纖維作為原料制成的紙。這種紙柔韌度好、纖維細(xì)長(zhǎng)、交錯(cuò)均勻、結(jié)實(shí)耐用。老人愿意在皮紙上進(jìn)行彩繪，她的美術(shù)造型能力很強(qiáng)。從打骨架到彩繪，都能很好地把握對(duì)象的特征，并賦予對(duì)象鮮明的色彩與生動(dòng)夸張的姿態(tài)表情，讓人對(duì)她的作品愛(ài)不釋手。除了扎制滿足民俗需求的喪俗紙?jiān)猓矅L試著紙?jiān)鷦?chuàng)作。神話傳說(shuō)、民間故事、寓言典故、歷史人物等都是他創(chuàng)作的題材，作品融寫實(shí)、寫意、夸張等手法于一體，賞心悅目。喪俗紙?jiān)庠絹?lái)越清淡了，因此，蔡冬枝家人平時(shí)還要靠種地來(lái)補(bǔ)貼家用，但蔡冬枝老人仍然堅(jiān)守著這門老手藝，不忍離棄?，F(xiàn)在的蔡氏紙?jiān)粌H服務(wù)于喪葬祭祀，也以工藝品的形式遠(yuǎn)銷到湖北、江西多地。
總體來(lái)說(shuō)，蔡氏紙?jiān)貌奶厥猓谱鲊?yán)謹(jǐn)，工藝特色鮮明，兼具實(shí)用性、創(chuàng)造性與藝術(shù)性，為世人所喜愛(ài)。但紙?jiān)妓囯m好，卻難學(xué)難懂，歷時(shí)又長(zhǎng)，加之生意慘淡，所以很少有人愿意認(rèn)真踏實(shí)地學(xué)習(xí)，因而湖南臨澧紙?jiān)膫鞒忻媾R著前所未有的挑戰(zhàn)。這也是目前全國(guó)紙?jiān)に囁媾R的主要問(wèn)題。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，紙?jiān)磥?lái)的發(fā)展前景確實(shí)令人堪憂，如何保護(hù)及延續(xù)這門傳統(tǒng)的老手藝是亟待解決的問(wèn)題。
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路春嬌，（1977-），女，遼寧營(yíng)口人。石家莊鐵道大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生畢業(yè)，研究方向?yàn)槊袼讓W(xué)、美術(shù)學(xué)。
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