淺析群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值

陳 斯 （溫州市文化館 325000）

淺析群眾文化的社會(huì)功能與文化價(jià)值

陳 斯 （溫州市文化館 325000）

群眾文化是社會(huì)中不可或缺的文化現(xiàn)象，更是當(dāng)前文化建設(shè)中的重要組成部分，并且近年來(lái)隨著我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展而變得更為重要。本文主要探討了群眾文化的社會(huì)功能及文化價(jià)值。

群眾文化；社會(huì)功能；文化價(jià)值

群眾文化是我國(guó)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，在加快和推動(dòng)文化改革以及實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展方面同樣具有積極的意義，在文化的理論研究方面也具備重要意義。尤其是近年來(lái)我國(guó)的改革開放發(fā)展迅速，社會(huì)經(jīng)濟(jì)，政治文化等方面都進(jìn)入了全新的發(fā)展階段，對(duì)于我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)來(lái)說(shuō)，文化建設(shè)功不可沒，而文化建設(shè)基礎(chǔ)的群眾文化建設(shè)自然也迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)會(huì)。本文從文化現(xiàn)象以及文化建設(shè)兩個(gè)方面進(jìn)行了考察以及分析，從文化現(xiàn)象來(lái)說(shuō)人類的整個(gè)文化里始終都有著群眾文化的存在，并且體現(xiàn)在了人類發(fā)展的各個(gè)時(shí)代及各個(gè)民族。而從文化建設(shè)來(lái)說(shuō)中國(guó)特色就表現(xiàn)的更為明顯，群眾文化包括群眾的文化活動(dòng)、文化事業(yè)、文化隊(duì)伍以及文化工作等多方面內(nèi)容，是我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容之一，其文化價(jià)值和社會(huì)功能對(duì)于我國(guó)的社會(huì)主義文化發(fā)展來(lái)說(shuō)具有很大的推動(dòng)作用。

一、群眾文化概述

群眾文化貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終，可謂是涉及到方方面面，不管是生產(chǎn)還是生活的各個(gè)領(lǐng)域都有所涉及，所以其內(nèi)容比較豐富，通過(guò)不同的形式出現(xiàn)在人們的各類活動(dòng)之中。

群眾文化是針對(duì)社會(huì)文化而產(chǎn)生的，所以自身具有鮮明的國(guó)家和民族特色，我們從兩個(gè)方面來(lái)解釋一下群眾文化。首先是文化現(xiàn)象方面，人們對(duì)于群眾文化具有廣泛的適應(yīng)性，長(zhǎng)久以來(lái)除了自身的本職工作以外人們都會(huì)去參加一些其他的活動(dòng)來(lái)娛樂自己。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的群體之中，我們可以將群眾文化看作是一種參與人數(shù)最多并且最重要的文化類型，在不同的地區(qū)、領(lǐng)域都會(huì)出現(xiàn)，所以說(shuō)不管是任何一個(gè)民族、地域以及時(shí)代，群眾文化都是不可或缺的。

其次是文化建設(shè)方面，因?yàn)槿罕娢幕鳛橹袊?guó)民族特色，它是我國(guó)社會(huì)文化建設(shè)中的一個(gè)重要內(nèi)容。群眾文化自身就是一種群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，同時(shí)也是文化管理方法、文化管理內(nèi)容和文化活動(dòng)，擁有獨(dú)特的文化事業(yè)和自己的工作隊(duì)伍，對(duì)于目前我國(guó)的社會(huì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，不管是群眾文化還是社會(huì)精英文化都是齊步發(fā)展的，并且民間文化、民族文化等都與群眾文化保持著緊密的聯(lián)系。

二、群眾文化的社會(huì)功能

1.娛樂和交流功能

群眾文化所具有的最基本的社會(huì)功能就是娛樂和交流功能，常言道“物以類聚，人以群分”，人們對(duì)于娛樂生活最基本的需求就是群眾性的娛樂活動(dòng)。由于群眾文化可以看作是一種群體性?shī)蕵坊顒?dòng)，所以相應(yīng)的不會(huì)有太高的藝術(shù)要求，在參與者的年齡以及數(shù)量方面也沒有什么硬性要求，可謂是老少皆宜。而參與的人數(shù)多并且來(lái)參加的人之中，大部分都是因?yàn)榫哂邢嗤呐d趣愛好才聚在一起，以主要參與而不是被動(dòng)接受的形式為主，所以說(shuō)這種類型的群眾文化能給人們帶來(lái)很多歡樂。

對(duì)于現(xiàn)如今的人們來(lái)說(shuō)已經(jīng)越來(lái)越重視群眾文化等文化生活，體現(xiàn)了人們的娛樂生活。人們只有先擁有了豐富的文化生活以后，才能更好地享受文化權(quán)益，建立了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)生活基礎(chǔ)以后才可以更好地享受幸福感。如今我國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力以及勞動(dòng)成產(chǎn)率不斷提升，群眾從繁忙的生產(chǎn)勞動(dòng)中解放了出來(lái)，擁有更多的閑暇時(shí)間來(lái)享受生活。但是社會(huì)化大生產(chǎn)也有著不利的地方，如它沖淡了人們之間的情感，復(fù)雜化了人與人之間的關(guān)系。尤其是在城市中，上額會(huì)勞動(dòng)分析細(xì)密，受到很多因素的影響比如工作以及學(xué)習(xí)等，人們的交流越來(lái)越少，這些原因都展現(xiàn)了交流的重要性，同時(shí)也突出了群眾文化活動(dòng)對(duì)于人們的生活?yuàn)蕵芬约敖涣魉鸬降闹匾饔谩?/p>

2.儀式和團(tuán)結(jié)功能

人類的社會(huì)生活和各種各樣的儀式總是保持著聯(lián)系，不管是早期的宗教儀式還是如今的國(guó)家政治儀式等，群體性文化藝術(shù)活動(dòng)都在其中發(fā)揮了重要的作用，例如群體舞蹈或者音樂活動(dòng)等。而從社會(huì)的個(gè)體來(lái)說(shuō)人的一生中更是要經(jīng)歷各種社會(huì)活動(dòng)，從出生到婚喪嫁娶始終都有禮儀活動(dòng)的存在，在這些重要的日子里不管是我國(guó)哪個(gè)民族都十分重視，這些活動(dòng)和群眾的文化活動(dòng)往往又是相結(jié)合的。在儀式中結(jié)合群眾文化活動(dòng)，不僅可以讓儀式變得更加吸引人，同時(shí)由于群體性活動(dòng)的特殊含義，可以讓儀式顯得更加嚴(yán)肅。同時(shí)群眾性文化還具有團(tuán)結(jié)社會(huì)成員，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的作用。

3.符號(hào)和象征功能

對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的很多民族來(lái)說(shuō)，對(duì)其自身的文化形象塑造十分重視，一個(gè)良好的形象可以加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而群眾文化可以作為當(dāng)?shù)仫L(fēng)土民情的一個(gè)反映，同時(shí)還可以起到塑造城市形象、反映當(dāng)?shù)厝罕娢幕畹淖饔?。換句話說(shuō)一個(gè)城市的群眾文化質(zhì)量是一個(gè)城市極為生動(dòng)的標(biāo)志，想要塑造好民族形象和地區(qū)形象，就一定要重視群眾文化的發(fā)展工作，尤其是那些在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的具有特色的民間文化和地域文化。通過(guò)傳承并且創(chuàng)新群眾文化，來(lái)延續(xù)并且創(chuàng)新民族和地域文化，這就是群眾文化所具有的符號(hào)以及象征意義。

三、群眾文化的文化價(jià)值

1.群眾文化和主導(dǎo)文化

目前我國(guó)的主導(dǎo)文化不僅是社會(huì)主義的重要核心價(jià)值，同時(shí)也是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，主要的問(wèn)題是如何將主導(dǎo)文化的指導(dǎo)作用更好地發(fā)揮出來(lái)，這是對(duì)于人類社會(huì)生活的重要支持點(diǎn)，同時(shí)還要指導(dǎo)文化的發(fā)展，保障多元價(jià)值觀念和多元文化可以共同和諧發(fā)展。

如今我國(guó)民族的重要靈魂思想之一就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其控制群體應(yīng)該是全國(guó)人民。同時(shí)群眾文化參與人數(shù)眾多，活動(dòng)形式類型十分豐富，人們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中的精神狀態(tài)十分輕松，只要適當(dāng)?shù)睦闷鹬鲗?dǎo)文化價(jià)值觀的作用，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾的武裝，將群眾文化真正變成一個(gè)平臺(tái)來(lái)開展主導(dǎo)文化。

2.群眾文化和文化產(chǎn)業(yè)

我國(guó)文化領(lǐng)域內(nèi)的文化建設(shè)有兩個(gè)組成部分，文化事業(yè)建設(shè)以及文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，其中文化事業(yè)的最終目的是公益，通常是由國(guó)家來(lái)提供的；而文化產(chǎn)業(yè)的目的是為了盈利，以社會(huì)作為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)業(yè)需要文化市場(chǎng)作為基礎(chǔ)來(lái)支撐，而文化市場(chǎng)的發(fā)展又需要群眾的文化藝術(shù)消費(fèi)能力和鑒賞能力。如今我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了人們物質(zhì)水平的提高，提高了文化藝術(shù)的消費(fèi)能力，逐步深化的文化教育也提高了廣大群眾的鑒賞能力，文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)規(guī)模自然也會(huì)隨之?dāng)U大?？傮w來(lái)說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)能否有效地延續(xù)和發(fā)展和群眾的文化水平之間是有非常緊密的聯(lián)系的。

四、結(jié)語(yǔ)

目前我國(guó)在經(jīng)過(guò)了改革開放的洗禮后，不管是經(jīng)濟(jì)、文化還是政治事業(yè)都迎來(lái)了新的發(fā)展，對(duì)于小康社會(huì)的建設(shè)來(lái)說(shuō)，文化建設(shè)占據(jù)的位置也更加重要，群眾文化建設(shè)在抓住新的發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，應(yīng)該積極從普遍意義和中國(guó)特色上來(lái)對(duì)其進(jìn)行發(fā)展。從文化現(xiàn)象方面來(lái)說(shuō)，本文從人類社會(huì)尤其是現(xiàn)階段我國(guó)的社會(huì)娛樂功能、交流功能、團(tuán)結(jié)功能、象征功能以及儀式功能等方面進(jìn)行了分析；而文化建設(shè)方面則要從我國(guó)的特色文化建設(shè)出發(fā)，保證文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

[1]胡守勇.群眾文化的社會(huì)功能和文化價(jià)值淺析[J].河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（4）.

[2]安晶.對(duì)群眾文化的社會(huì)功能及其文化價(jià)值的探索[J].學(xué)理論，2015（4）.