劉 一 (河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師 450000)
淺析平面元素在空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
劉 一 (河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師 450000)
人類的大部分信息來(lái)源于視覺(jué),非語(yǔ)言傳播必然是主體。如何讓標(biāo)識(shí)信息得到最有效的視覺(jué)刺激,是非語(yǔ)言傳播的目的。一套完整的導(dǎo)視系統(tǒng)則是聯(lián)系發(fā)送者和受眾者的強(qiáng)有力媒介,要想讓信息在兩者之間貫通流暢,就要綜合考慮到導(dǎo)視系統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)元素,要兼顧空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、連續(xù)性、易識(shí)性、一致性等原則。
導(dǎo)視;非語(yǔ)言傳播;信息傳遞;功能性
現(xiàn)代空間導(dǎo)視系統(tǒng)的深入開(kāi)發(fā),使空間導(dǎo)視功能性由單一的指示功能逐步深化到多層次信息傳達(dá)功能,空間導(dǎo)視也變得更加復(fù)雜和多元化。而如何才能更好地、準(zhǔn)確無(wú)誤地把信息傳達(dá)出去呢?平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)及其造型表現(xiàn)在導(dǎo)視系統(tǒng)中尤為重要。
1.空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的現(xiàn)狀分析
我國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)往往忽視了利用整體空間因素來(lái)實(shí)現(xiàn)它的功能性和完整性。目前現(xiàn)行的導(dǎo)視系統(tǒng)很少具有完整的規(guī)劃,普遍零零散散,設(shè)計(jì)老舊,色彩傳遞出現(xiàn)偏差,形式呆板生硬,圖文編排不合理,并且和現(xiàn)代的建筑、道路也極不協(xié)調(diào)。
2.空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)存在的問(wèn)題
(1)公共標(biāo)識(shí)缺失
在一些公共游泳場(chǎng)所,兒童可以玩耍,且游泳池的水位也很深,但很多這樣的場(chǎng)所卻缺少“兒童游玩須家長(zhǎng)陪同,請(qǐng)勿戲水”警示,這會(huì)導(dǎo)致很多意外的情況發(fā)生。另外,在杭州機(jī)場(chǎng)出口外一條繁忙道路的一人行橫道,從這里橫過(guò)馬路的行人很多,但卻沒(méi)有一個(gè)對(duì)車輛提醒行人路過(guò)的黃色警示牌,埋下了事故隱患。
(2)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)過(guò)于孤立混亂
標(biāo)識(shí)系統(tǒng)過(guò)于孤立混亂是現(xiàn)代中國(guó)許多城市存在的最為嚴(yán)重的問(wèn)題。從中國(guó)整個(gè)城市發(fā)展與設(shè)計(jì)發(fā)展關(guān)系來(lái)看,城市的快速發(fā)展和中國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成了明顯的對(duì)比。
(3)設(shè)置不合理
標(biāo)識(shí)設(shè)置不合理主要表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)牌的大小、位置、材料等。首先街道一些標(biāo)牌由于尺寸設(shè)計(jì)不合理、不人性化而被人們忽視,部分被大型物體或者建筑、樹(shù)木等遮擋;其次,只注意設(shè)置提示標(biāo)識(shí),而忽略了導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的位置,以致造成導(dǎo)視混亂;最后,在材料的選擇上,不充分考慮室外因素。比如溫度的高、低,雨水量等。南方雨水較多,木材的標(biāo)牌反而更容易變形腐朽。
(4)圖形標(biāo)識(shí)等不規(guī)范及錯(cuò)誤使用
符號(hào)應(yīng)用不規(guī)范是最常見(jiàn)的一個(gè)問(wèn)題。標(biāo)識(shí)符號(hào)顏色用錯(cuò),如杭州某家大型公共場(chǎng)所的樓道里貼出的“火警疏散圖”標(biāo)識(shí)中,表示安全出口的圖形和表示疏散方向的箭頭本該用綠色,結(jié)果全部用了表示禁止的紅色,表達(dá)了相反意思,成了限制性標(biāo)識(shí)。實(shí)際上,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)往往比提示標(biāo)識(shí)重要。如在人們找不到設(shè)施(如樓梯、廁所、行李寄存處和電話等)的位置時(shí),更需要標(biāo)識(shí)的引導(dǎo)。
(5)英文標(biāo)識(shí)缺乏或不規(guī)范
英文標(biāo)識(shí)缺乏或不規(guī)范。隨著全球化的發(fā)展,各國(guó)交流增加,中英文雙語(yǔ)標(biāo)識(shí)顯得非常必要,但在一些場(chǎng)所的公共標(biāo)識(shí)牌大部分缺少英文標(biāo)志。在深圳某地鐵站盡管有英文標(biāo)識(shí),但還是“中國(guó)式”的,不但起不到很好的導(dǎo)視作用,反而鬧出更多的笑話。
1.導(dǎo)視系統(tǒng)的空間分析
合理的導(dǎo)視系統(tǒng)成立之前,對(duì)空間導(dǎo)視系統(tǒng)的空間分析也是很必要的。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)意在提供信息,并且以此來(lái)引導(dǎo)人的行動(dòng),以人的行為為中心來(lái)輻射周邊大型空間構(gòu)架。只有對(duì)整體空間范圍有了更為清晰的認(rèn)識(shí),才能更好地使空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的功能性與美化性完美結(jié)合。
2.空間導(dǎo)視系統(tǒng)之非語(yǔ)言傳播信息性
導(dǎo)視系統(tǒng)有它自身的非語(yǔ)言傳播信息性。人是空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的最終使用者,規(guī)劃一套完善的導(dǎo)視系統(tǒng)必須研究人的認(rèn)知特性。我們從外界接受的信息,87%是視覺(jué)捕獲的,75%-90%的人體活動(dòng)由視覺(jué)引發(fā)。由此可知,視覺(jué)是人類大部分信息的來(lái)源點(diǎn),所以非語(yǔ)言傳播必然是主體,要想很好地表現(xiàn)空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向,信息傳達(dá)的持久性和直觀性最為重要。
3.空間導(dǎo)視系統(tǒng)中設(shè)計(jì)文字、圖形編排與色彩傳遞之三要素
首先,必要的文字內(nèi)容是不可或缺。過(guò)于冗長(zhǎng)的信息會(huì)引起視覺(jué)疲勞,同樣也不利于人獲取信息。其次,合理的圖文編排及版式設(shè)計(jì)在空間標(biāo)示設(shè)計(jì)中也尤為重要。在版式設(shè)計(jì)上,圖文內(nèi)容的編排方式對(duì)標(biāo)牌的視覺(jué)感受會(huì)有較大的影響。最后,標(biāo)牌成功與否,很大程度上取決于色彩設(shè)計(jì)的合理程度。優(yōu)秀的標(biāo)牌作品應(yīng)將色彩計(jì)劃與周圍環(huán)境協(xié)調(diào),并運(yùn)用色彩凸現(xiàn)作品的個(gè)性;要與周圍的建筑色調(diào)相互協(xié)調(diào)。
一套完善的空間標(biāo)示導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)具備以下幾條標(biāo)準(zhǔn):
1.準(zhǔn)確性
標(biāo)識(shí)信息應(yīng)該準(zhǔn)確、完整,不能錯(cuò)誤引導(dǎo)用戶或致使用戶的理解與實(shí)際位置出現(xiàn)偏差,一旦指示內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤,反而會(huì)有畫(huà)蛇添足之嫌。
2.簡(jiǎn)潔性
標(biāo)識(shí)應(yīng)該簡(jiǎn)單明了,使得用戶易于盡快、準(zhǔn)確的理解信息,文字內(nèi)容過(guò)于冗長(zhǎng),會(huì)讓受眾產(chǎn)生厭煩心理,會(huì)使標(biāo)示設(shè)置起不到任何作用。
3.連續(xù)性
在到達(dá)目標(biāo)位置之前,應(yīng)在每個(gè)交叉口或者消費(fèi)者容易迷失的位置上連續(xù)作出標(biāo)識(shí),這雖然是一種形式的重復(fù)與延續(xù),卻加強(qiáng)了消費(fèi)者的知覺(jué)認(rèn)識(shí)和記憶性。
4.易識(shí)性
標(biāo)識(shí)信息應(yīng)醒目、清晰、易于被用戶識(shí)別,導(dǎo)示標(biāo)識(shí)應(yīng)在短時(shí)間內(nèi)讓受眾有一目了然之感,長(zhǎng)時(shí)間的觀看和分析不是設(shè)置標(biāo)示的最終目的。
5.一致性
同類別或同一個(gè)目標(biāo)位置的標(biāo)識(shí)應(yīng)具有一致性,包括顏色、字體、規(guī)格等表現(xiàn)方式便于用戶的識(shí)別,如果設(shè)計(jì)者單純?yōu)榱嗣烙^而改變顏色或字體,反而會(huì)給受眾的識(shí)別帶來(lái)混淆。
6.兼容性
標(biāo)識(shí)應(yīng)符合國(guó)家或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定,并盡量與人們已有的概念、一般認(rèn)識(shí)、習(xí)慣一致,設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作中應(yīng)從人們的認(rèn)知習(xí)慣性出發(fā),而作品更要凸顯“兼容”的概念。
標(biāo)識(shí)作為一種特定的視覺(jué)符號(hào),是城市形象、特征、文化的綜合和濃縮,城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)是伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位的今天,對(duì)城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的知識(shí)性、前瞻性都提出了更多的要求。因此,城市標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)應(yīng)規(guī)范化統(tǒng)籌管理,精心打造城市標(biāo)識(shí)系統(tǒng),以利于城市形象和名城地位的形成與提升。倘若每個(gè)城市都能用心規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市標(biāo)識(shí),我們的城市將裝扮得更加美麗、更加人性化。
[1]張國(guó)良.《傳播學(xué)原理》.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,1995.
[2]張露芳.《城市公共空間環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)研究》.浙江工業(yè)大學(xué)碩士論文,2004.
[3]《時(shí)代標(biāo)識(shí)》雜志編輯部.《國(guó)際標(biāo)識(shí)集萃》.安徽科學(xué)技術(shù)出版社,2013.
[4](美)蓋爾·戴博勒·芬克《城市標(biāo)志設(shè)計(jì)》大連理工大學(xué)出版社,2001.