漢字異化現(xiàn)象與平面設(shè)計(jì)

□高月冉

漢字歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華文化的瑰寶?？v觀(guān)漢字的發(fā)展，有未被解讀的半坡遺址陶片符號(hào)，有雕刻在龜甲或動(dòng)物骨骼上具備完整體系的的甲骨文，鑄刻在青銅器上已有完美構(gòu)成形式的銘文，及平穩(wěn)質(zhì)樸委婉的篆書(shū)，方正的楷書(shū)，瀟灑的行書(shū)和具有靈性飛動(dòng)的草書(shū)。漢字作為書(shū)寫(xiě)符號(hào)在記錄和傳達(dá)語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，往往還具備了一種審美功能，是一種獨(dú)特的藝術(shù)。設(shè)計(jì)者通過(guò)造型結(jié)構(gòu)疏密修整的形式對(duì)漢字的筆劃形態(tài)、造型結(jié)構(gòu)賦予形式感從而產(chǎn)生出更加耐人尋味的含義。

漢字在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，形意更為結(jié)合，在形式上從繁到簡(jiǎn)從圖畫(huà)性到符號(hào)性。在不同時(shí)代賦予不同的精神內(nèi)涵和觀(guān)念始終被繼承與發(fā)展，簡(jiǎn)化的結(jié)果是普及，使?jié)h字成為大眾使用的工具從統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)中解脫。符號(hào)化的結(jié)果比較豐富，特別是在藝術(shù)設(shè)計(jì)中漢字充分表達(dá)、記錄了豐富多彩的社會(huì)生活。漢字本身符號(hào)化的藝術(shù)特性，也為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了寶貴的藝術(shù)資源。

一、漢字異化的現(xiàn)象

由于漢字變化而使其功能也相應(yīng)發(fā)生變化的現(xiàn)象，我們稱(chēng)之為漢字的異化。漢字異化作為一門(mén)藝術(shù)起源于生活而又高于生活，設(shè)計(jì)者從生活中尋求靈感，把漢字作為一種特殊的元素運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。因此中國(guó)設(shè)計(jì)受漢字的影響形成了濃郁的民族風(fēng)格，從而折射出漢字的神采和光亮。談漢字的異化首先值得一提的是錢(qián)幣。錢(qián)幣是傳承人類(lèi)文化最好的載體，是一種物化了的文化。貨幣上的文字稱(chēng)為錢(qián)文，錢(qián)文多為書(shū)法名家墨跡，它凝聚著古人的藝術(shù)思想、思維與審美，不乏造詣精深的杰作。錢(qián)文的發(fā)展軌跡，不僅反映了書(shū)法的演進(jìn)過(guò)程，從大體上也反映了我國(guó)漢字書(shū)法的歷史成就。錢(qián)幣雖然小但工匠們從中卻發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)的空間，錢(qián)文巧妙布局、虛實(shí)相間，雖無(wú)聲但從形式上給人一種強(qiáng)烈的裝飾感。明快的紋飾與簡(jiǎn)潔的圖象淋漓盡致地表現(xiàn)出意象美學(xué)形態(tài)。因此中國(guó)錢(qián)幣形式美與內(nèi)在美的統(tǒng)一，在漢字的設(shè)計(jì)運(yùn)用上是一個(gè)極好的范例。

漢字的異化在陶瓷中也得到充分表現(xiàn)。在陶瓷史與文明史一樣長(zhǎng)久的中國(guó)，陶文以鮮明的節(jié)奏感、圖案化和獨(dú)特的視覺(jué)性在陶瓷器中反復(fù)出現(xiàn)，成為陶瓷作品中搶眼的“亮點(diǎn)”，從而也為整體營(yíng)造出來(lái)一種藝術(shù)氛圍。陶文風(fēng)格多樣或渾厚變化莫測(cè)，或典雅秀美。在陶文中文字形體的變形主要在結(jié)構(gòu)方面，因造型的需要可隨意增減扭曲，偏旁部首相互移位。在排列變形方面表現(xiàn)在文字組合的取勢(shì)、章法布局、邊欄線(xiàn)和文字筆畫(huà)的連接等。隨著表現(xiàn)手法變得越來(lái)越多樣化，藝術(shù)品位也越來(lái)越高，漢字異化的運(yùn)用也逐漸地在陶瓷裝飾中獨(dú)具魅力，使陶瓷藝術(shù)獲得錦上添花的效果。

除此之外，篆刻藝術(shù)、裝飾剪紙、民間花鳥(niǎo)字等都涉及漢字的異化。漢字的形體變化莫測(cè)，經(jīng)變形的漢字在表達(dá)文字意義的同時(shí)又增加了意趣，使其具備一種內(nèi)容之外的魅力，讓人耳目一新，從而表現(xiàn)出一種非同尋常的裝飾感。

二、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中漢字的異化

(一)標(biāo)志設(shè)計(jì)中漢字的異化。漢字本身就是圖形，每個(gè)字都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，都可以獨(dú)立成形，它本身就是一種符號(hào)，是特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者在了解、分析漢字結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，將內(nèi)心深厚的“情”放在里面。通過(guò)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化、疏密結(jié)合、改造形式等，在不影響結(jié)構(gòu)美的情況下，將字形的結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，在梳理漢字造型結(jié)構(gòu)視覺(jué)特點(diǎn)的同時(shí)賦予其新的意義，不僅可以深刻傳達(dá)主題又可以增強(qiáng)標(biāo)志的視覺(jué)沖擊力。并非簡(jiǎn)單地對(duì)文字拷貝、挪用，這是標(biāo)志生動(dòng)具備感染力的重要所在。如中國(guó)郵政的標(biāo)志，“中”字來(lái)自古形“中”整體造型以橫與豎的平行線(xiàn)為主構(gòu)成，代表秩序與四通八達(dá)，有快捷安全的意思，像一枚旗幟象征旗幟性的作用，又像一雙手托著一份信交給收件人的形象，寓意中國(guó)郵政禮貌以服務(wù)為本。香港中信泰富的標(biāo)志雖然是以企業(yè)的簡(jiǎn)稱(chēng)CITIC五個(gè)字母組成的，但外形也呼應(yīng)著“中”字的形狀，在亞洲文化里極受歡迎，像傳統(tǒng)燈籠圖案有熱鬧、吉祥的意思。

漢字的聯(lián)想功能特別強(qiáng)大，是情感化的形意相融，在把握漢字“意”的基礎(chǔ)上，對(duì)漢字的“形”進(jìn)行合理而巧妙的異化處理是標(biāo)志設(shè)計(jì)中常用的手法。第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽中國(guó)印，舞動(dòng)的北京，便是運(yùn)用漢字“京”字藝術(shù)變形再夸張的手法幻化成一個(gè)向前奔跑去迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。中國(guó)2010年上海世界博覽會(huì)會(huì)徽也沿用了這樣的手法，以中國(guó)漢字“世”字的書(shū)法創(chuàng)意為形，寓意三人合臂相擁表達(dá)了世博會(huì)“歡聚、溝通、合作”的理念。在追求圖形視覺(jué)表現(xiàn)的同時(shí)，要準(zhǔn)確傳達(dá)信息和文化內(nèi)涵，確保從創(chuàng)意構(gòu)思到圖形組織的構(gòu)成，都有較高的思想情感和理想的審美表現(xiàn)，利用平面設(shè)計(jì)形式美法則，使標(biāo)志的整體和局部相統(tǒng)一、和諧，最終達(dá)到形與意的相融。

(二)招貼設(shè)計(jì)中漢字的異化。廣告招貼有簡(jiǎn)潔、更新快、易制作的特點(diǎn)，是一種有效的廣告形式。其形式多變生動(dòng)活潑，為了引起消費(fèi)者的注意易于記憶往往圖文并茂言簡(jiǎn)意賅。漢字的演進(jìn)史為招貼設(shè)計(jì)提供了多樣化的靈感，把漢字作為素材應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)中可以使主題直觀(guān)、明了、有力度，而巧妙運(yùn)用漢字資源構(gòu)思獨(dú)到的招貼設(shè)計(jì)讓人印象更為深刻。

圖1 互動(dòng)

圖2 天涯

漢字是當(dāng)今世界僅存的象形文字，每個(gè)字都像一幅深邃而有內(nèi)涵的圖畫(huà)，即使不熟悉漢字的人也可以從字的形態(tài)上解讀字意。《互動(dòng)》是靳埭強(qiáng)先生為上海平面設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)設(shè)計(jì)的主題招貼，設(shè)計(jì)極其簡(jiǎn)潔，采用了“互”字作為設(shè)計(jì)元素對(duì)其字進(jìn)行變異，意在表現(xiàn)當(dāng)代人與人間的溝通關(guān)系。設(shè)計(jì)者采用水墨的表現(xiàn)手法，通過(guò)墨色濃淡變化，空間的虛實(shí)結(jié)合表現(xiàn)出清淡典雅的格調(diào)?！盎ァ弊直旧砭陀谢?dòng)的意思，設(shè)計(jì)者通過(guò)客觀(guān)事物與人之間的結(jié)合形成一種默契，醒目突出了所要表現(xiàn)的內(nèi)容。漢字是一種抽象的符號(hào)，雖然經(jīng)歷了從繁雜到規(guī)范化，但文字結(jié)構(gòu)依然符合圖案審美的構(gòu)成原則。漢字以象形、圖形為基礎(chǔ)在韓家英的設(shè)計(jì)語(yǔ)言中更為直指人心，不細(xì)膩不粗糙，黑白兩色創(chuàng)造的漢字解構(gòu)再重建、元素替代等，建立了《天涯》的獨(dú)特形象。韓家英的作品在平和中敘述了東方中庸之道給人的強(qiáng)大力量，漢字通過(guò)異化作為新鮮的血液注入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中，對(duì)中國(guó)博大精深文化的傳達(dá)有著重要的影響。

把漢字作為平面設(shè)計(jì)中的重要元素作為設(shè)計(jì)中的主體，既能表達(dá)漢字自身的魅力與特點(diǎn)同時(shí)又能明確闡述設(shè)計(jì)的主題。極為豐富、多姿多彩的漢字資源使得海報(bào)的設(shè)計(jì)畫(huà)面感更完整、內(nèi)容更豐富、擁有更多的表現(xiàn)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

漢字別具匠心、獨(dú)具一格的造型結(jié)構(gòu)、美學(xué)價(jià)值、民族意韻與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的價(jià)值取向、審美標(biāo)準(zhǔn)相融合，有較為重要的指導(dǎo)意義。漢字異化則是發(fā)掘漢字中蘊(yùn)含的美感與文化積淀，在繼承的基礎(chǔ)上取其字形延用其意傳其神。把漢字“創(chuàng)意、創(chuàng)形”的思維融入到當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生出一種嶄新的創(chuàng)造力和生命力，在展現(xiàn)中華藝術(shù)神韻的同時(shí)大膽地與世界設(shè)計(jì)語(yǔ)言相融匯，這應(yīng)該是當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師的理想與責(zé)任。

［1］趙小勇.文字的異化與設(shè)計(jì)［M］.鄭州:河南大學(xué)出版社，2006

［2］周平，陳雪芳.論標(biāo)志設(shè)計(jì)意象的妙合［J］.包裝工程，2005