高?！按笏颊苯逃虒W(xué)模式建構(gòu)的背景分析

黃愛寶，高　明

(南京工業(yè)大學(xué) 政治教育學(xué)院， 江蘇 南京　211816)

?

高?！按笏颊苯逃虒W(xué)模式建構(gòu)的背景分析

黃愛寶，高明

(南京工業(yè)大學(xué) 政治教育學(xué)院， 江蘇 南京211816)

摘要：構(gòu)建高校思想政治理論課“大思政”教育教學(xué)模式具有廣闊、多層與深刻的現(xiàn)實背景，其主要表現(xiàn)為順應(yīng)合作社會與學(xué)科融合發(fā)展趨勢、實現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)雙重功能的訴求以及針對思想政治理論課教育教學(xué)困境現(xiàn)狀。分析與解讀高校思想政治理論課的“大思政”教育教學(xué)模式構(gòu)建的背景及其動因，有助于我們增強構(gòu)建這一模式的自覺性和針對性。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；“大思政”；教育教學(xué)模式；背景

在我國高校思想政治理論課教育教學(xué)改革與創(chuàng)新過程中，“大思政”教育教學(xué)模式已漸成趨勢，已演化為理論研究與實踐操作中的熱點焦點話題。這一模式通常被學(xué)界描述為是以“以人為本、實現(xiàn)人的全面發(fā)展”和“育人為本、德育為先”為價值理念，以“全員育人、全方位育人、全過程育人”和強調(diào)各種思想政治理論課教育教學(xué)資源整體化、綜合化、一體化為基本特征。這一模式之濫觴及熱議不能被簡單地視為提升高校思想政治理論課實效性的應(yīng)急策略，而應(yīng)該看作有著廣闊、多層與深刻的現(xiàn)實背景。

一、 社會背景：順應(yīng)合作社會發(fā)展趨勢

黨的十八大報告在論及國際關(guān)系時指出，和平與發(fā)展仍然是時代的主題。在全球化、后工業(yè)化發(fā)展的時代大背景下，在世界多極化、文化多樣化、社會信息化推進的時代大趨勢下，求和平、謀發(fā)展必須要通過促合作來加以實現(xiàn)，即必須要通過全球合作向多層次全方位拓展，必須要我們繼續(xù)高舉合作共贏的旗幟才能得加以實現(xiàn)。事實上，如果我們放眼于更為廣闊的社會發(fā)展歷史視野中，就會不難發(fā)現(xiàn)，人類社會發(fā)展正在經(jīng)歷著深刻的歷史轉(zhuǎn)型，而且，這種發(fā)展轉(zhuǎn)型的必然趨勢也正在不斷地體現(xiàn)出是從以對抗為主的社會走向共贏為主的社會，從追求利益最大化為目的競爭社會走向以總體利益最大化為目的的合作社會，從以契約約束為基礎(chǔ)的協(xié)作社會走向以真誠信任為基礎(chǔ)的合作社會。

合作社會發(fā)展趨勢不僅存在于國際關(guān)系方面，也廣泛存在于人類社會不同領(lǐng)域、不同層次和不同范圍的活動及其關(guān)系之中。同樣，高校思想政治理論課“大思政”教育教學(xué)模式也正是合作社會之發(fā)展趨勢與崇高理想之具體展現(xiàn)。因為，這一模式中的“大”不僅表現(xiàn)出對于思想政治理論課教育教學(xué)資源的多元性、廣泛性、開放性的需要，也表現(xiàn)出對于這些資源整合的整體性、一體性、有機性的需要。其所體現(xiàn)的核心價值理念就是“整合”、“協(xié)調(diào)”、“統(tǒng)籌”，即整合、協(xié)調(diào)或統(tǒng)籌包括高校思想政治理論課教育教學(xué)主體在內(nèi)的處于不同時空中的各種教育教學(xué)資源，以利于破解傳統(tǒng)的 “課堂灌輸”模式，實現(xiàn)馬克思主義理論教育教學(xué)的“知、信、行”的統(tǒng)一，實現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)的“育德、育心、育人”的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)教育教學(xué)效果最大化和最優(yōu)化。其中，在很大程度上，這里的“整合”、“協(xié)調(diào)”或“統(tǒng)籌”也就是指多元的教育教學(xué)主體之間的合作，以形成教育教學(xué)的最大合力，最終實現(xiàn)教育教學(xué)效益最大化最優(yōu)化。從這個意義上說，“大思政”教育教學(xué)模式的實質(zhì)也就是“合作思政”教育教學(xué)模式。這個模式所倡導(dǎo)的合作主體包括高校的思想政治理論課專任教師之間的合作，高校思想政治理論課專任教師與思想政治工作者、專業(yè)教師、管理人員、服務(wù)人員之間的合作，高校之間、高校與社會、家庭、大眾媒體、企業(yè)之間的合作。合作內(nèi)容包括高校各門思想政治理論課教育教學(xué)之間、高校思想政治理論課教育教學(xué)與人文素質(zhì)教育教學(xué)、心理健康教育教學(xué)、人際關(guān)系教育教學(xué)、生態(tài)文明教育教學(xué)以及其他專業(yè)知識教育教學(xué)之間的合作；思想政治理論課的課堂實踐教育教學(xué)與校園文化實踐教育教學(xué)、顯性實踐教育教學(xué)與隱性實踐教育教學(xué)(校園物質(zhì)環(huán)境為物質(zhì)載體、學(xué)校管理制度為制度載體、大學(xué)精神為精神載體的實踐教育教學(xué))、社會實踐教育教學(xué)、科研實踐教育教學(xué)、創(chuàng)業(yè)實踐教育教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)等之間的合作；思想政治理論課的大學(xué)不同年級、中小學(xué)生與本科生、本科生與研究生、在校生與畢業(yè)生等不同教育教學(xué)階段之間的合作。

正是在合作社會發(fā)展的背景下，我國已有學(xué)者將“協(xié)同學(xué)”、“協(xié)同創(chuàng)新”、“協(xié)同治理”、 “整體”、“整體性治理”、合作教育”、“合作教學(xué)”等有關(guān)合作理論運用于思想政治理論課教育教學(xué)模式的探討之中。如有學(xué)者認為，協(xié)同學(xué)即是“協(xié)同合作之學(xué)”，協(xié)同治理就是以社會分工為基礎(chǔ)、通過社會組織的共同努力，實現(xiàn)社會系統(tǒng)的有序發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。而協(xié)同治理運用于學(xué)校思想政治教育工作之中，就是強調(diào)學(xué)校、社會和家庭等各教育主體之間的相互協(xié)作[1]。協(xié)同論者認為，任何一個系統(tǒng)內(nèi)部都存在著相互作用的不同要素，一些因素會經(jīng)常干擾而導(dǎo)致系統(tǒng)呈現(xiàn)相對無序狀態(tài)。只有當(dāng)外界力量對系統(tǒng)中各個要素施加一定程度的影響時，系統(tǒng)內(nèi)的不同要素才會呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢，進而達到一種有序和諧狀態(tài)，從而促進系統(tǒng)發(fā)揮出最佳或最優(yōu)的功能。同理，在構(gòu)建各方協(xié)同的高校思想政治理論教育教學(xué)模式中，思想政治理論課教育教學(xué)就應(yīng)當(dāng)充分利用各種思想政治教育的資源優(yōu)勢，最大限度地整合學(xué)校各職能部門、各院系、各專業(yè)的思想政治教育資源來助力與支撐思想政治理論課建設(shè)。具體包括牢固樹立協(xié)同教育理念，建立健全學(xué)校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的黨委書記親自主管、分管思想政治工作的副書記和分管教學(xué)工作的副校長都要參與的協(xié)同管理領(lǐng)導(dǎo)體制，建立健全由宣傳部、學(xué)生處、團委、思想政治理論教研部、教務(wù)處、研究生處等多個職能部門以及二級院系教學(xué)單位分工協(xié)同的工作運行機制，加強思想政治理論課教師和日常思想政治教育工作隊伍的協(xié)同與建設(shè)[2]。還有學(xué)者認為，以馬克思主義“整體”觀的角度看，應(yīng)當(dāng)從領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)一體化、師資隊伍整體化、課程建設(shè)綜合化、育人資源統(tǒng)合化四個方面構(gòu)建全員參與、時空延展、體系開放的“大思政”思想政治教育模式[3]。相反，由于整體性治理視野的缺乏，也是導(dǎo)致目前思想政治理論教育教學(xué)理念、教學(xué)制度、教學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容協(xié)調(diào)、教學(xué)隊伍整合、教學(xué)考核合作、教學(xué)管理配合等諸多方面都難以形成教育教學(xué)的最大合力，因而也就不能最大限度地實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育主渠道的應(yīng)有功能[4]。

當(dāng)然，上述運用的有關(guān)合作理論并不統(tǒng)一，其本身還存在著進一步梳理與創(chuàng)新的必要，但顯然都表達了合作社會和合作理論呼喚合作思政即“大思政”的發(fā)展理念。因此，創(chuàng)立中國特色的合作社會理論體系，并運用于高校思想政治理論課“大思政”教育教學(xué)模式構(gòu)建之中，也是時代賦予我們的光榮使命。

二、 知識背景：適應(yīng)學(xué)科融合發(fā)展趨勢

按照有的學(xué)者理解，人類社會的科學(xué)發(fā)展歷史進程大致可分為五個“階段”或“節(jié)點”：一是在人類社會早期，所有的學(xué)科都是以一種混沌不分的形態(tài)包含在哲學(xué)范疇之內(nèi)；二是從15世紀(jì)末至19世紀(jì)初始，若干自然科學(xué)、社會科學(xué)的學(xué)科分別開始逐步從哲學(xué)概念中分離出來；三是自20世紀(jì)上半葉始，各種屬于自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的若干學(xué)科已經(jīng)獲得獨立學(xué)科的地位，并在大學(xué)中得以最終確立；四是自20世紀(jì)后半葉始，為了能夠解決各種更加復(fù)雜的問題，學(xué)科發(fā)展又再次表現(xiàn)出某種新的融合發(fā)展趨勢，即許多在歷史上產(chǎn)生的一些傳統(tǒng)學(xué)科之間又被不斷地打破界限，其中一些新型的交叉學(xué)科和跨多學(xué)科的研究領(lǐng)域開始大量出現(xiàn)，并且也日益在大學(xué)中確立了學(xué)科的合法性地位。也就是說，從科學(xué)發(fā)展的整個歷史進程來看，它的發(fā)展是大致從所謂的“合”到不斷的“分”，現(xiàn)在又正在走向新一輪的“合”。當(dāng)然，這其中的兩個“合”的含義應(yīng)當(dāng)明顯不同，前者是一種混沌不分的“合”,后者是指在承認學(xué)科分界的基礎(chǔ)上又能夠不斷打破學(xué)科邊界的學(xué)科融合意義上的“合”。后一種意義上的學(xué)科融合應(yīng)當(dāng)是學(xué)科發(fā)展的歷史必然趨勢，當(dāng)然也是科學(xué)創(chuàng)新和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的重要路徑和重大方式[5]。同時，在這種學(xué)科融合發(fā)展的歷史過程中，人文社會科學(xué)能夠為自然科學(xué)發(fā)展提供目標(biāo)導(dǎo)向，自然科學(xué)研究也逐步滲透到人文社會科學(xué)的諸多研究領(lǐng)域。應(yīng)該承認，人文科學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)之間日益出現(xiàn)的這種高度交叉、滲透和融合的發(fā)展趨勢，不僅是因為社會進步、經(jīng)濟發(fā)展具有更多的需要與更高的要求，而且是因為越來越明顯的人自身全面發(fā)展的需要，也是全球經(jīng)濟、科技發(fā)展大潮下的必然產(chǎn)物[6]。

目前，我國高校思想政治理論課所依托的學(xué)科主要是馬克思主義理論學(xué)科。而作為一門新興學(xué)科的馬克思主義理論學(xué)科的形成與發(fā)展，應(yīng)當(dāng)不僅僅是進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的需要，而且是黨中央全面實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程的需要；也不僅僅是進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的需要，而且是服務(wù)于促進大學(xué)生全面發(fā)展的最終教育目標(biāo)的需要。然而，在學(xué)科發(fā)展的歷史視野中，這一具有明顯中國特色的新型學(xué)科的生成也應(yīng)當(dāng)是多學(xué)科融合發(fā)展的需要和產(chǎn)物。其中，應(yīng)當(dāng)主要是表現(xiàn)為馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義以及馬克思主義歷史學(xué)、馬克思主義社會學(xué)、馬克思主義文藝學(xué)、馬克思主義民族學(xué)、馬克思主義新聞學(xué)等不同獨立學(xué)科、專業(yè)或研究方向等融合發(fā)展，進而誕生出來的具有鮮明的馬克思主義整體性特征的學(xué)科，即馬克思主義理論學(xué)科注重整體性，即是一門從整體上研究馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵、精神實質(zhì)與理論體系，并需要將馬克思主義理論研究的先進成果及時地運用于馬克思主義理論教育、思想政治教育以及思想政治工作的特殊學(xué)科。故此，我國已有學(xué)者發(fā)出了“要注重馬克思主義理論學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新”的呼聲，認為馬克思主義理論學(xué)科就是要注重學(xué)科上的集群作用，就是要能夠善于解決哲學(xué)社會科學(xué)存在的學(xué)科本身局部性和研究對象的整體性之間的矛盾，就是要克服單獨的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科研究試圖解決整體性社會問題的困境。馬克思主義理論學(xué)科就是要探索與實現(xiàn)多種不同學(xué)科相結(jié)合的方法和路徑，就是要推動不同學(xué)科的實質(zhì)性整合和融合[7]。

事實上，高校思想政治理論課教育教學(xué)的理論基礎(chǔ)不能僅僅依賴單一的馬克思主義理論學(xué)科，特別是同這一學(xué)科緊密相關(guān)的馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義、馬克思主義法學(xué)、馬克思主義政治學(xué)以及中共黨史等哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科也顯然是高校思想政治理論課教育教學(xué)的重要理論基礎(chǔ)和思想來源。因為，高校思想政治理論課教育教學(xué)需要涉獵廣泛而深刻的思想理論內(nèi)容，它需要將思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)容與大量有關(guān)的人文社會科學(xué)學(xué)科知識緊密有機地聯(lián)系起來。思想政治理論課所依托的馬克思主義理論本身也是一門具有顯著人文社會科學(xué)特性的科學(xué)，其本身需要具有廣度、深度和水平都比較高的知識內(nèi)容，即它本身與人文社會科學(xué)知識是密不可分和互相滲透的。換言之，馬克思主義理論學(xué)科的生成和進步必須依賴人文社會科學(xué)的發(fā)展，必須緊緊跟上人文社會科學(xué)的發(fā)展軌跡，并不斷從中汲取新信息新營養(yǎng)來豐富和完善自身。因此，高校思想政治理論課教育教學(xué)自然也應(yīng)該不斷增強人文社會科學(xué)方面的知識與素養(yǎng)，即需要通過深入掌握有關(guān)人文社會科學(xué)的基本知識和方法，人文社會科學(xué)中所包含的科學(xué)精神和人文精神不僅能夠促進哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展，也能有效地促進高校思想政治理論課教育教學(xué)的進步[8]。此外，自然科學(xué)和人文科學(xué)、社會科學(xué)之間也是相互滲透、相互交融。自然科學(xué)的知識與方法也是促進高校思想政治理論課教育教學(xué)的重要知識基礎(chǔ)。

因此，在學(xué)科融合發(fā)展的大趨勢下，高校思想政治理論課教育教學(xué)主體應(yīng)當(dāng)既需要專任思政課教師努力擴大知識面，也需要其他學(xué)科的專業(yè)教師或有其他學(xué)科知識背景的教職工兼任與參與到高校思想政治理論課教育教學(xué)之中來。同時，高校思想政治理論課教育教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)既包括馬克思主義理論學(xué)科的知識內(nèi)容，也包括自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)學(xué)科的知識內(nèi)容；既需要相關(guān)理論知識，也需要相關(guān)實踐知識。這些也都是“大思政”教育教學(xué)模式的內(nèi)在要求和本質(zhì)規(guī)定。

三、 特殊背景：實現(xiàn)思想政治理論課教育教學(xué)雙重功能的訴求

毋庸置疑，高校思想政治理論課教育教學(xué)具有雙重功能:既有意識形態(tài)功能也有非意識形態(tài)功能。正如有的學(xué)者指出，所謂意識形態(tài)功能是指它的政治性、階級性功能，即它一定是明確地為實現(xiàn)某個特定階級的根本利益服務(wù)，其根本作用就是在于能夠維護一個社會特定統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。而所謂非意識形態(tài)功能，則是指它的非階級性、全民性、普遍性功能，也就是說，它可以滿足為所有類型的社會和特定社會中所有的人服務(wù)，其根本作用實質(zhì)上就是有效地維系一個社會共同體的存在和進化。同樣，高校思想政治課教育教學(xué)的意識形態(tài)功能就在于代表著思想政治教育的特定性質(zhì)和主要方向，并處于教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位；而其非意識形態(tài)功能則在教育教學(xué)中處于某種從屬地位，即它不能超越或背離特定的意識形態(tài)功能，它必須能夠服務(wù)于思想政治理論教育教學(xué)的意識形態(tài)功能需要[9]。當(dāng)然，高校思想政治理論教育教學(xué)的雙重功能最終表現(xiàn)為服務(wù)于“全人”教育的根本目標(biāo)，服務(wù)于“個性全面和諧發(fā)展”即人的全面發(fā)展的根本目標(biāo)，即服務(wù)于培養(yǎng)德智體美勞等各個方面都能得到發(fā)展的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。

總之，高校思想政治理論不同于一般的哲學(xué)社會科學(xué)理論，它既有政治性、思想性、階級性、意識形態(tài)性方面的功能，也有學(xué)術(shù)性、知識性、社會性、人文性方面的功能，并努力將前者融于后者之中，并以后者的呈現(xiàn)作為促進與確保前者的實現(xiàn)。高校思想政治理論課教育教學(xué)的根本目標(biāo)就是用馬克思主義理論武裝大學(xué)生的思想，就是能夠正確引導(dǎo)和切實幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的“三觀”即世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)他們形成健全的人格、高尚的信仰和正確的政治價值觀的德智體美勞的全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。高校思想政治理論課教育教學(xué)就是通過揭示人類社會發(fā)展規(guī)律與樹立人的自由全面發(fā)展目標(biāo)，引導(dǎo)與幫助大學(xué)生掌握社會規(guī)律和人生規(guī)律，預(yù)測社會發(fā)展和個人發(fā)展的必然趨勢，從而滿足大學(xué)生求真求發(fā)展的需要；就是通過科學(xué)的世界觀與方法論去教育人和培養(yǎng)人，通過解決人的思想問題，使大學(xué)生從各種思想困惑中解放出來，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生接近真理和認識真理，轉(zhuǎn)變錯誤和改正錯誤，引導(dǎo)和幫助他們學(xué)會做事，學(xué)會做人；學(xué)會求知，學(xué)會共處；學(xué)會打開視野，實現(xiàn)豐富知識和增長創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的目標(biāo)，從而滿足大學(xué)生全面發(fā)展的精神需要與生存需要。

目前，高校思想政治理論課教育教學(xué)的意識形態(tài)功能充分體現(xiàn)在目前各門思想政治理論課教育教學(xué)的具體內(nèi)容與目標(biāo)之中。然而，高校思想政治理論課教育教學(xué)的非意識形態(tài)功能也需要體現(xiàn)在各門課程中的具體內(nèi)容與目標(biāo)中，體現(xiàn)在我們不僅需要培養(yǎng)大學(xué)生的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)，也需要培養(yǎng)大學(xué)生心理素質(zhì)、人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)與社會交往素質(zhì)等內(nèi)在目標(biāo)要求。顯然，這些內(nèi)容與目標(biāo)顯然是不能僅僅依靠目前高校思想政治理論課教材所提供的知識來實現(xiàn)，還必然需要聯(lián)系更加廣泛的人文科學(xué)知識、社會科學(xué)知識乃至自然科學(xué)知識。我們認為，只有在“大思政”教育教學(xué)模式中，將思想政治理論課教育教學(xué)與人文科學(xué)、社會科學(xué)及至自然科學(xué)知識融合起來，才能把人類思想價值觀念、倫理道德規(guī)范與科學(xué)知識辯證地聯(lián)系起來，把人的精神世界生活升華與健全人格的塑造真正地統(tǒng)一起來，把社會發(fā)展需要與個人發(fā)展需要有機地結(jié)合起來。只有在“大思政”教育教學(xué)模式下，高校思想政治理論課教育教學(xué)才能有效地引導(dǎo)和幫助大學(xué)生培養(yǎng)有堅定的馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義理想信念，真正地助推大學(xué)生敢于追求真理和探索真理，真正地激勵大學(xué)生為了堅持真理而不懈奮斗和不惜犧牲；也才能切實培養(yǎng)大學(xué)生既具有實事求是的態(tài)度也具有解放思想的頭腦，既具有踏踏實實的作風(fēng)也具有敢為天下先的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神等等。這些目標(biāo)內(nèi)容在實質(zhì)上也是培養(yǎng)大學(xué)生追求科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，追求“求真、求善、求美”的統(tǒng)一。在這里，“求真”理應(yīng)是自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會科學(xué)的共同責(zé)任和共同目標(biāo)，因為，科學(xué)精神的本質(zhì)就是弘揚“求真”，“求真”就是老老實實、踏踏實實，就是不欺騙任何人?！扒笳妗彪x不開人文精神，因為科學(xué)研究過程本身和科學(xué)成果運用等諸多環(huán)節(jié)都需要一定的人文精神，即需要以人為本，需要尊重人、理解人，創(chuàng)造寬松、和諧、民主的人文環(huán)境等，因此從這個意義上說，科學(xué)精神本身也是一種求真的人文精神。當(dāng)然，人文精神還體現(xiàn)為“求善”的精神，即它反映了世界對人的生存與發(fā)展的意義，它指導(dǎo)人們在社會實踐中沿著合人道、合理想的目標(biāo)發(fā)展。通過“求真”與“求善”的有機結(jié)合，人類又才能達到“求美”的境界。顯然，實現(xiàn)這些目標(biāo)僅僅依靠目前思想政治理論課教育教學(xué)內(nèi)容也是難以勝任的，還必須依靠其他人文科學(xué)、社會科學(xué)以及自然科學(xué)知識作為支持與支撐。顯然，從高校思想政治理論課教育教學(xué)的不同主體、不同資源以及不同階段或環(huán)節(jié)來看，如果出現(xiàn)上述各種要素之間相互分裂、相互離散甚至相互排斥、相互對抗，那么就可能無法高效地實現(xiàn)高校思想政治理論課教育教學(xué)的雙重功能與最終目標(biāo)。

四、 直接背景：針對思想政治理論課教育教學(xué)困境現(xiàn)狀

近些年來，在黨和國家的高度重視下，各級黨委和政府以及各高校都比較重視高校思想政治理論課教育教學(xué)改革創(chuàng)新，其效果也有明顯提高。但是，我們不得不承認，目前的高校思想政治理論課教育教學(xué)現(xiàn)狀還存在著困境，學(xué)生對思想政治理論課不感興趣和被動學(xué)習(xí)還是比較普遍地存在著。產(chǎn)生這些困境的原因是多層次多方面的，但與思想政治理論課教育教學(xué)的不同主體、不同資源以及不同階段的教育教學(xué)環(huán)節(jié)之間缺乏合作、整合與銜接也顯然存在著諸多關(guān)聯(lián)。

1. 教育教學(xué)機構(gòu)之間的脫節(jié)。高校思想政治理論課教育教學(xué)一般主要涉及思想政治理論課教學(xué)部門與日常學(xué)生思想政治教育工作部門。前者一般主要承擔(dān)大學(xué)生思想政治理論課的教育教學(xué)任務(wù)，比較偏重于理論教育和知識教學(xué)，主要受專門思想政治教學(xué)機構(gòu)和學(xué)校教務(wù)部門管理；后者主要擔(dān)當(dāng)大學(xué)生的各種日常思想政治教育工作，比較側(cè)重于行為教育，主要由學(xué)生處、團委等機構(gòu)管理。由于這些部門在行政上隸屬于不同的主管部門，如果在學(xué)校層面上沒有形成有效的合作途徑或有力的協(xié)調(diào)機制，就很難互通學(xué)生實際情況與思想政治教育信息，也必然很難通過相互交流來形成最大化和最優(yōu)化的教育合力。

事實上，在一些高校，有時不同的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)之間、教學(xué)組織管理機構(gòu)之間還存在著互相推諉責(zé)任的問題，甚至具體實施教學(xué)的教學(xué)單位之間也會存在著互相轉(zhuǎn)嫁困難問題的現(xiàn)象。比如，目前，我國高校思想政治理論課教育教學(xué)的實施大多依托課程組建教研單位，而這些課程之間的內(nèi)容存在著諸多相互重疊或相互交叉的部分，這就很容易導(dǎo)致具體教學(xué)單位和具體教學(xué)人員可能出于或是缺乏溝通，或是為了個人便利最大化之目的，也會在不同課程之間經(jīng)常“轉(zhuǎn)嫁”一些困難問題，即把不太好講清的課程內(nèi)容“遺留”給其他課程或者“預(yù)留”給研究生階段。在課程內(nèi)容的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的組織實施方面、在課程網(wǎng)站的設(shè)計以及維護使用過程中，各門課程、各個教研組以及各個任課教師往往也會傾向于“各自為政”[4]。

2. 教育教學(xué)人員之間的分離。思想政治理論課專任教師往往具有教學(xué)經(jīng)驗方面的優(yōu)勢，而學(xué)校的黨務(wù)人員、團委人員、輔導(dǎo)員等學(xué)生工作者往往有了解學(xué)生情況多的優(yōu)勢，但前者難以深入了解學(xué)生，后者又往往不能直接參與教學(xué)，雙方優(yōu)勢不經(jīng)過整合就難以形成互補。此外，思想政治理論課專任教師與其他專業(yè)教師或管理人員、服務(wù)人員之間也存在著分離問題。思想政治理論課的專任教師的知識面和知識深度是有限的，與思想政治理論課所要求的知識廣度與深度肯定也存在著明顯的矛盾，這些教師在教學(xué)實踐中往往很難勝任解答學(xué)生各種各樣的問題，而其他專業(yè)背景或承擔(dān)其他課程的教師往往不會主動積極介入。甚至還存在個別的專業(yè)教師對于思想政治理論課教育教學(xué)存在著輕視與非難問題，比如，有時思想政治理論課教師苦口婆心教育的結(jié)果，會在其他專業(yè)教師或管理人員、服務(wù)人員的一句不屑的話語或輕慢的表態(tài)中被擊得粉碎[10]。

3. 教育教學(xué)平臺之間的斷裂。目前，我國高校的大學(xué)生社會實踐活動組織基本上是由思想政治理論課教學(xué)單位和學(xué)校團委、校系有關(guān)學(xué)生工作部門分頭進行，經(jīng)常出現(xiàn)活動內(nèi)容重復(fù)和浪費資源問題。有些高校思想政治理論課的實踐教學(xué)主要依賴學(xué)校團委或有關(guān)的學(xué)生工作機構(gòu)來組織，但這些機構(gòu)也往往只是象征性地安排與思想政治理論課有關(guān)的實踐活動，他們一般都還要負責(zé)組織其他主題實踐活動的開展，因而也還是會不可避免地造成實踐教育教學(xué)資源之間的分離使用，還會造成類似浪費資源問題。此外，思想政治理論課教師組織的實踐教育教學(xué)與校園文化實踐教育教學(xué)、傳統(tǒng)的校外社會實踐教育教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)實踐教育教學(xué)、學(xué)校開展的實踐教育教學(xué)與大眾媒體以及社會各界提供的實踐教育教學(xué)之間也存在著諸多銜接不足甚至相互排斥的問題。如網(wǎng)絡(luò)傳播對于當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價值觀念和政治傾向等方面影響越來越大，網(wǎng)絡(luò)表達的特殊性以及網(wǎng)絡(luò)信息的多元化所帶來的巨大影響是傳統(tǒng)的實踐教育教學(xué)難以代替的，它們不僅在效率和功能上存在著明顯不同，而且在傳播的思想內(nèi)容和價值取向上也必然會對高校思想政治理論課教育教學(xué)產(chǎn)生種種的挑戰(zhàn)。

4. 教育教學(xué)內(nèi)容之間的重復(fù)。目前，在我國高校思想政治理論課教育教學(xué)實踐中，不同課程之間、中小學(xué)的政治理論課與高校的思想政治理論課之間、高校不同學(xué)歷層次的思想政治理論課之間、社會平臺提供的有關(guān)思想政治學(xué)習(xí)與高校思想政治理論課之間等不同的思想政治理論教育教學(xué)都存在著內(nèi)容上的一定重復(fù)甚至是明顯的矛盾。雖然，原則上要求思想政治理論課教育教學(xué)要逐步深化，要求中學(xué)時期重在明理知事，大學(xué)時期重在求是求道，然而，這種所謂“步步高、步步深”的訴求，如果缺乏教學(xué)內(nèi)容有機整合和教學(xué)課程之間的充分溝通和協(xié)調(diào)，教育教學(xué)也就往往淪落為“似曾相識的簡單重復(fù)”，變?yōu)槭箤W(xué)生沒有新鮮感的“炒冷飯”[10]。

5. 教育教學(xué)階段目標(biāo)之間的延異。一般而言，人的培養(yǎng)和成長的規(guī)律應(yīng)當(dāng)是，一個人的基本思想品德和道德素質(zhì)的形成主要是在中小學(xué)階段，而政治抱負和政治信仰樹立主要是在大學(xué)階段。然而，對照我國的現(xiàn)實，往往中小學(xué)階段主要是應(yīng)試教育，道德教育往往不足或缺場，甚至是整個德育教育體系的基礎(chǔ)出現(xiàn)崩塌之危險，而德育內(nèi)容如果被長期延擱，大學(xué)新生的德育素質(zhì)也就會產(chǎn)生嚴(yán)重延異[11][12]。

此外，隨著招生規(guī)模的不斷擴大，眾多高校都在不同程度上存在著思想政治理論課專任教師師資力量嚴(yán)重不足問題，現(xiàn)有教師由于教學(xué)任務(wù)繁重又往往沒有時間精力來通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)不斷擴大自己的知識面與不斷提升自己科研與教學(xué)水平，也沒有時間深入了解學(xué)生思想實際。也是由于學(xué)生較多，實踐教學(xué)活動往往難以有效組織實施，實踐教育教學(xué)資源也一直比較有限。在這樣的窘境背景下，構(gòu)建與倡導(dǎo)“大思政”教育教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)更加具有重大的特殊價值。

參考文獻：

[1]陶翀.思想政治教育中“協(xié)同治理”的運用[J].學(xué)校黨建與思想教育，2010(3).

[2]謝麗嫻，韓光道.協(xié)同論視域下高職院校思想政治教育模式的構(gòu)建與實施[J].廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2013(4).

[3]杜倫芳.整體視野下“大思政”教育模式構(gòu)想[J].長江大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012(9).

[4]任鵬，周莉，龐春陽.整體性治理視域下的高校思想政治理論課教學(xué)改革的審視[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報，2013(10).

[5]胥秋.學(xué)科融合視角下的大學(xué)組織變革[J].高等教育研究，2010(7).

[6]陳景春.高校學(xué)科交融應(yīng)建立長效機制[J].高等理科教育，2013(1).

[7]顧海良.注重馬克思主義理論學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新[J].武漢大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2013(4).

[8]張雷聲.試論思想政治理論課與馬克思主義理論學(xué)科的關(guān)系[J].教學(xué)與研究，2006(10).

[9]石書臣.思想政治教育概念的學(xué)科梳理和探討[J].思想教育研究，2008(8).

[10]林孟濤.高校思想政治理論課困境的多維透視及“四化”訴求[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2009(6).

[11]楊禮富.論大學(xué)生思想政治教育環(huán)境體系構(gòu)建的原則[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011(2).

[12]邊和平.高校研究生思想政治理論課的歷史沿革及經(jīng)驗啟示[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2012(4).

中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

主編鄒放鳴教授喜獲社科基金重大項目立項

近日，2014年度江蘇省社會科學(xué)基金重大項目立項名單正式公布，經(jīng)過專家評審和江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，共有13個課題獲準(zhǔn)立項，其中高校立項10項。中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)主編鄒放鳴教授主持的《思想政治教育學(xué)科建設(shè)與前沿問題研究》獲得立項，資助經(jīng)費20萬元。這是我校首次獲得江蘇省社科基金重大項目。

高明(1957—)，男，南京工業(yè)大學(xué)黨委副書記、副校長、教授。

中圖分類號：G652

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-105X(2015)01-0100-06

作者簡介：黃愛寶(1964-)，男，南京工業(yè)大學(xué)政治教育學(xué)院院長、教授，哲學(xué)博士；

基金項目：江蘇省高校思想政治理論課示范點試點建設(shè)項目；南京工業(yè)大學(xué)黨建與思想政治教育研究重點項目(項目編號:SZZD2013008)。

收稿日期：2014 - 12 - 15修回日期: 2014 - 12 - 26