書香更比荷香遠

孫芳

英國著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信說：如果有人要我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里，有花園、佳肴、美酒、大馬車、華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書，那么我決不當國王。培根說：讀書使人明智。余秋雨說：讀書使人擺脫平庸。面對喧囂人世，紛擾紅塵，人們確實需要翻開書頁，靜靜地嗅嗅書香，品品詩味，澄澈心靈。

朱熹認為讀書有三到，謂眼到、口到、心到。每讀一本書，首先要做的就是心到，心里想讀，才會讓眼睛、讓口跟著前往，去讀，去誦。然這三者又像是一個圓環(huán)，周而復始，首尾相接，眼到，口到，又進一步會讓讀者心到，用心思考和分析研究，力求做到“比較參考”和“融會貫通”。 著名數(shù)學家華羅庚有一種奇特的讀書方法，他拿起一本書，不是從頭至尾一句一字地讀，而是先對著書名思考片刻，然后閉目靜思：設想這樣一個題目，如果要讓自己來寫應該怎樣寫，想完后再打開書，如果作者寫的和他的思路一樣，他就不再讀了。但在我看來，只要選對書籍，必是開卷有益，即使思路一樣，語言上作者或許也是有獨特之處的，在細節(jié)的處理上，或許會給讀者帶來思考與提升的空間。

蘇軾在《又答王庠書》中說：“少年為學者，每一書，皆作數(shù)過盡之。書富如入海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者爾。故愿學者，每次作一意求之。”意思是說，年輕人讀書，每一本好書都讀它幾遍。好書內(nèi)容豐富就像知識的海洋，讀書時人的意識指向一個方面，就像打開了一扇窗口，不能使各個方面的知識進入視野，讀一遍書只是獲取了意識指向的那個方面的信息而已。例如，他在讀《漢書》時，第一遍學習“治世之道”，第二遍學習“用兵之法”，第三遍研究人物和官制。而愛因斯坦說：在所閱讀的書本里找到可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。這兩位思想界的巨人，他們在讀書的某些方面是有共性的，那就是帶著目標去讀，只抓住重點去讀，這樣才是真正心靈的閱讀，也只有這樣，才能走到作者的靈魂深處，去探究，去碰撞，與之產(chǎn)生共鳴。

不動筆墨不讀書，閱讀時用筆在自己喜歡的字句上或是引發(fā)自己思考的語言上，留下自己的思想火花，或是將喜歡的部分進行摘抄，這其實就是與作者思想的碰撞。無論對作者贊同與否，這種行為就已經(jīng)是對作者最崇高的禮贊。

讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。偉大的哲學家培根曾這樣評價讀書的過程：閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確，史鑒使人明智，詩歌使人巧慧，數(shù)學使人精細，博物使人深沉，倫理之學使人莊重，邏輯與修辭使人善辯。開卷有百益，人生樹常青。書香更比荷香遠，書為人們打開了瑰麗無比的知識寶庫的大門，享受書香，人們的生活也就會芬芳無比。endprint