讓語文教學回歸生活

曲恒范

應該承認，在現(xiàn)在的語文閱讀教學中，有意無意地忽視了語文與生活的聯(lián)系，把“應考”的需要，作為閱讀教學內容取舍的唯一依據。這種“應試語文”，不但使語文在學生眼里失去了應有的魅力，而且造成了學生語文知識懂與會的分離、學與用的脫節(jié)。最終語文教學所追求的語文教育成效，也自然無從談起，從而也大大影響了學生學習語文的興趣。這種現(xiàn)狀，與語文教學所追求的語文素質教育的最佳目標相比，無異于南轅北轍。

“生活與教育是一個東西，不是兩個東西”，語文閱讀教學，要盡可能地使課文貼近學生生活的同時，又要與學生的心靈產生共鳴，與周圍的世界息息相通。學生從生活中積累最鮮活的素材，注重生活積累和閱讀積累的內化與輸出，才會讓學生的閱讀更有生命的質感。因此，語文教學的閱讀和積累應關注語文的“生活化”和生活的“語文化”。

一、語文閱讀教學應回歸生活

傳統(tǒng)的語文閱讀教學，往往只注重知識的傳授和技能的訓練，是在教語文課本，很少站在學生生活的高度來審視教學活動，致使語文閱讀教學成了學生生活的一種負擔。有一名學生曾經這樣說過，高中語文學習很累，很枯燥，語文課上盡是一些枯燥的字形、字音、文言文、古詩詞等。因此，在語文教學中滲透學生的生活，走語文教學生活化的道路，讓語文閱讀教學回歸生活，在生活中學習積累，并逐漸內化成學生的知識和能力，應該是語文閱讀教學的返樸歸真。

教材中的每一篇課文都來自于生活，“課堂教學的外延與生活的外延相等”。語文教學理應以課堂為起點，來實施生活化的教學，加強課堂教學與生活的溝通，讓教學貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學生更好地理解課文內容，并讓他們真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示文本全新的潛在意義;才能引導學生更好地懂得生活、學會生活、改造生活，做生活的強者，做生活的主人。

每一篇課文，都以語言文字為載體，記錄著一定的生活信息，學生學習語文，就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應借助于情境的創(chuàng)設，再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學生學習的興趣，引起學生高度的注意，才能讓學生較好地理解課文內容。如，在高一學習李白、杜甫、李商隱、白居易等大詩人的詩時，應讓學生先了解他們當時生活在一種怎樣的生活現(xiàn)實中，在那種現(xiàn)實之中必然會產生怎樣的思想情感，這種情感必然會體現(xiàn)在他們的詩作中，文學是生活的反映。這樣，學生就會較容易理解詩中所蘊涵的思想感情。

二、語文閱讀積累訓練“生活化”

語文積累訓練，既指語修邏文的知識鞏固，也指聽說讀寫的能力提高。語文積累訓練“生活化”，就要求教師的積累訓練安排，應著眼于學生的學以致用，而非學以致考。所用的訓練材料，應盡可能來自生活;即使是教材上的練習，也應盡量挖掘其與學生生活的聯(lián)系。這樣，學生在接受訓練時，便會感到是在掌握知識，培養(yǎng)能力，而不只是為了應付考試，而是為了更好的生活。講解語段、句子的知識，也可以從學生的請假條入手;進行改病句的練習，最好從學生的周記、作文中找例子;安排修辭方法的訓練，不妨聯(lián)系學生熟悉的各類廣告;等等。（下轉4-5版中縫）endprint