解析漢藏文化差異下內(nèi)地西藏的中職班班主任工作

王青

摘 要： 當(dāng)前，我國東部和西部地區(qū)仍有較大差距，由于社會發(fā)展水平不同，很多西藏地區(qū)的學(xué)生選擇到東部地區(qū)求學(xué)求職，內(nèi)地西藏中職班級的學(xué)生正是這樣一個特殊群體。他們懷揣美好夢想，踏上東進求學(xué)之路，但由于經(jīng)濟水平的差異，和東部地區(qū)的中職生相比，在文化基礎(chǔ)知識、視野和學(xué)識方面都有所欠缺。因此，如何做好內(nèi)地西藏中職班的班主任工作，就成為班主任面臨的一大課題。本文主要解析漢藏文化差異下內(nèi)地西藏中職班的班主任工作。

關(guān)鍵詞： 漢藏文化 文化差異 西藏中職班

西藏文化屬于中國文化的一部分，曾經(jīng)創(chuàng)造過燦爛與輝煌。文化差異是人們思想觀念、生活習(xí)慣和信仰不同的主要原因。西藏是中國的一部分，但藏人的文化卻和內(nèi)地有著很大差異。由于文化差異，內(nèi)地的西藏中職生就成為一個特殊的群體，需要中職班主任在班級管理工作中進行創(chuàng)新，更好地促進西藏中職生全面發(fā)展。本文首先對漢藏文化的差異進行了分析，然后提出了班主任有效開展班級管理工作的建議和措施。

一、簡要解析漢藏文化的差異

漢藏文化的差異表現(xiàn)在方方面面，筆者認(rèn)為主要有以下四點：

1.人類社會學(xué)將宗教、河流、環(huán)境和語言作為影響文化的四個因素。這四個因素主要包含知識、藝術(shù)、風(fēng)俗及道德、法律等歷史因素。此外，更有高原氣候和奴隸制度的影響，早期藏民在思維和行為方式上呈現(xiàn)出很大的依附性，這些影響在藏族中職生身上很明顯地體現(xiàn)出來：絕對服從班主任的權(quán)威；對男友或者女友言聽計從等。

2.漢藏之間文化的差異還表現(xiàn)在文字上。在文字發(fā)展方面，藏族文字發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及漢字發(fā)展，導(dǎo)致藏族語言的表達(dá)直至今天仍然落后于漢語言的表達(dá)。這可在一個例子中體現(xiàn)出來，如分發(fā)水果時，負(fù)責(zé)分發(fā)的藏族學(xué)生說：老師，一個不夠。這個句式的真實意思是：老師，缺一個。漢族老師就很難理解這層含義。

3.漢藏文化的差異表現(xiàn)在漢藏兩族之間不同的生活習(xí)俗和生活狀態(tài)方面。這主要是由不同地理環(huán)境、人文環(huán)境和文化背景造成的。藏族人們生活在空闊的高原上，沒有所謂的廁所和衛(wèi)生紙的概念，他們看不懂內(nèi)地公廁里的“來也匆匆，去也沖沖”，他們習(xí)慣一年半載不洗澡，他們習(xí)慣回?fù)裟憬o他們造成的各種尷尬場面，這都是漢藏文化的差異造成的。這里筆者必須說明，文化是沒有高低貴賤之分的，但是文化上的差異常常會鬧出許多笑話，在歷史長河和現(xiàn)實生活中是很常有和常見的事情。

4.漢藏兩族在婚姻形式上存在比較大的差異。藏族地區(qū)有早婚的習(xí)俗，男子滿17周歲、女子滿15周歲便可結(jié)婚，只要兩情相悅，男女雙方便可以“鉆帳篷”，藏族地區(qū)的傳統(tǒng)是先生孩子后結(jié)婚。因此，我們可以了解到多數(shù)藏族中職生來自單親家庭，或者由祖父母撫養(yǎng)成人。如果兩個藏族中職生處在熱戀期，會在公共場合做出過熱的舉動，如果不尊重他們的習(xí)俗，往往會引發(fā)沖突。筆者必須指出這里沒有道德高低貴賤之說，不能因為藏族學(xué)生過于親熱而評判他們道德水平低，這是不道德的。

二、做好漢藏文化差異下內(nèi)地西藏中職班班主任工作的建議

一個民族有一個民族的文化，文化沒有高低貴賤之分，都是人類創(chuàng)造的寶貴財富。藏族人民創(chuàng)造了輝煌的文化，如漢族人中津津樂道的酥油茶、獻哈達(dá)等。因此，做好藏族中職班的班主任工作，必須尊重漢藏之間的文化差異，根據(jù)中職生的心理，積極探索班級管理新方法和新方式。

1.把握藏族中職生的內(nèi)心世界。在我們的印象中，西藏就是人間天堂，因此，藏族學(xué)生到中東部地區(qū)求學(xué)，等于經(jīng)歷了從天堂到人間的轉(zhuǎn)變，內(nèi)心肯定有很大的觸動。中職生正值青春大好時期，遠(yuǎn)離“天堂”，來到遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，首先他們心里肯定是孤獨的，要尋求精神上的寄托。由于文化、習(xí)慣等不同，他們不太愿意敞露自己的心扉與內(nèi)地中職生交流，不僅如此，甚至他們可能有一定的戒備心理。因此，藏族中職班的班主任要主動與藏族學(xué)生交流、談心，把握藏族中職生的內(nèi)心訴求，解答藏族中職生內(nèi)心的疑惑，努力成為藏族中職生的心靈使者和朋友。

2.不做“皇母娘娘”式的班主任。不做“皇母娘娘”式的班主任，就是在平時教學(xué)和生活中，不挫傷學(xué)生的自尊心和上進心，用自身的人格魅力和敬業(yè)精神感染身邊的藏族中職生，真心欣賞并接納藏族學(xué)生的風(fēng)俗習(xí)慣。

3.深入藏族學(xué)生中間，和藏族中職生打成一片。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有這樣一句名言，他說：“當(dāng)學(xué)生走過來給你訴說她內(nèi)心的秘密時，你的教育就成功了?！币簿褪钦f，教師的教學(xué)工作不僅僅是為了讓學(xué)生獲得技能和知識，而且要努力成為學(xué)生的朋友，獲得他們的信任，對于藏族中職班的班主任而言，尤其如此。藏族班的班主任若想做好班級工作，必須深入學(xué)生中間，和藏族中職生打成一片，成為他們無話不談的朋友，這有利于班級管理工作的開展。

說到東部和西藏地區(qū)的差距，我們很自然地想到社會經(jīng)濟發(fā)展水平的差距，這種差距導(dǎo)致一個現(xiàn)象，即藏族地區(qū)的同胞到東部地區(qū)求學(xué)求職，尋求人生出彩的機會。中職院校藏族中職生這樣一個小群體，由于漢藏文化的差異，在中職院校中是很特殊的一個群體，和周圍人穿戴不同、觀念不同、行為方式不同，等等。因此，我們更需要解析漢藏文化的不同，以便更好地做好西藏中職班管理工作，關(guān)注藏族中職生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們的成長，做好班級管理工作，為他們的發(fā)展服務(wù)。

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