未成年人核心價值觀培育和踐行中的困境與對策

王旭麗

摘要：社會主義核心價值觀是包括未成年人在內(nèi)的全體公民應(yīng)當遵循的基本行為準則，未成年時期是人生觀、世界觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的時期，未成年人核心價值觀培育是整個社會核心價值觀培育和踐履的重中之重。只有遵循人類價值觀念形成的基本規(guī)律，把握未成年人的生理和心理特點，努力化解由于重視程度不足、成人示范不夠、社會文化環(huán)境不良等導(dǎo)致的困境和問題，在分層教育、有機融入、整體推進的同時，注重趣味性、具體性和體驗性相互結(jié)合，發(fā)揮家長和教師以身示范的傳遞和引導(dǎo)作用，凈化社會文化環(huán)境，形成社會合力，才能更有針對性地做好青少年兒童的核心價值觀培育工作，從而促進未成年人健康成長，培養(yǎng)一批又一批“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：未成年人；核心價值觀；困境；對策

中圖分類號：G412文獻標識碼：A文章編號：1003-0751（2014）12-0070-05

我國未成年人有3.67億人，他們是祖國的未來、民族的希望。未成年時期是人生觀、世界觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的時期，未成年人思想道德建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，未成年人核心價值觀培育是整個社會核心價值觀培育和踐行的重中之重，關(guān)乎社會主義核心價值觀的培育、傳承和發(fā)展。因此，關(guān)注和重視現(xiàn)代社會科技發(fā)展背景下未成年人生理心理的發(fā)育特點，充分認識未成年人價值觀培育的特殊規(guī)律，把握了解影響未成年人核心價值觀培育和踐行效果的困境和問題，從而提出更有針對性的方式和對策，對于未成年人健康成長和培育“四有”新人，進而推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，具有重大而深遠的意義。

一、未成年人社會主義核心價值觀培育和

踐行的重要性和緊迫性1.關(guān)系國家和民族未來

未成年時期是人的價值觀形成和確立的關(guān)鍵時期，由于年齡閱歷、思維水平等影響，他們對善惡美丑的分辨力還不夠強，在這種情況下，如果正確的價值觀不去主導(dǎo)，錯誤的價值觀就會去主導(dǎo)。因此，重視和抓好未成年人核心價值觀教育，培養(yǎng)一批又一批合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，對于中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，有著重要的意義和價值。

2.是未成年人人格健全和發(fā)展的本質(zhì)需要

正確的價值觀是健全人格的重要組成部分，也是推動健全人格形成的精神動力。價值觀是個體人格不可或缺的重要內(nèi)容，它包含著一個人對真善美的全部認知，反映著一個人的素質(zhì)、追求和境界。未成年人價值觀教育，就是要解決他們?nèi)烁衽囵B(yǎng)的基本問題，把社會主義核心價值觀內(nèi)化為個體價值觀，使未成年人具有正確的是非、善惡、美丑、榮辱等觀念，養(yǎng)成良好的道德情操和人格品質(zhì)。

3.是未成年人社會化和個性化全面和諧發(fā)展的必然要求

價值觀是人的社會化的核心內(nèi)容。未成年人的社會化過程就是不斷接受社會文化、形成價值觀念的過程。一方面，互聯(lián)網(wǎng)時代的青少年面臨著多元文化思潮和多重價值觀念的沖擊，某些消極不良信息的存在和傳播嚴重影響著未成年人正確價值觀的形成，迫切需要進行價值引領(lǐng)；另一方面，能否成長為一個有自己的鮮明態(tài)度和獨立見解的人，一個有著清晰世界觀和明確價值觀的人，而不是沒有自己的看法、觀點和立場的毫無個性的人，與青少年時期是否形成了正確的思想觀念有著至關(guān)重要的影響。

4.具有現(xiàn)實緊迫性

當前，我國未成年人違法犯罪問題日漸突出。近年來，全國檢察機關(guān)平均每年批準逮捕的未成年犯罪嫌疑人有71000多人，提起公訴的有85000多人，犯罪人數(shù)總量持續(xù)在高位徘徊。①我國未成年人吸毒人數(shù)逐年增多，2013年比2012年甚至增加了26%以上。②此外，中小學(xué)生自殺、厭學(xué)、逃學(xué)、出走等問題也時有發(fā)生。未成年人違法犯罪、涉毒、自殺等問題，反映了其價值觀念的偏頗失范和自我認知的困惑迷惘，亟待加強教育和引導(dǎo)。

二、未成年人社會主義核心價值觀

培育和踐行的特性要求未成年人核心價值觀培育，需要遵循人類價值觀念形成的基本規(guī)律，符合價值理解、認同、選擇、內(nèi)化等心理發(fā)展的基本過程，更需要認識和把握未成年人的生理和心理特點，從而有針對性地開展。

1.重視年齡特點

哈佛大學(xué)教育和心理學(xué)教授科爾伯格通過觀察研究發(fā)現(xiàn)，人的判斷能力發(fā)展有著鮮明的年齡特征，處于不同年齡階段的孩子，評價同一事物的內(nèi)心依據(jù)具有明顯的差異。幼兒、兒童和少年感覺、感受和觀察事物的方式是不同的，這就需要成年人深入了解和認識未成年人，識別他們思維、情感和觀察世界的模式和邏輯是什么，從而根據(jù)年齡特征開展不同內(nèi)容和形式的教育，進行具體細致的引導(dǎo)。一般來說，童年孩子比較聽話，而少年孩子處于逆反期。一些人走上犯罪道路的原因和動機，經(jīng)常可以追溯到教育、家庭乃至童年時期的不良影響。因此，童年和青少年時期是人生價值觀生根發(fā)芽的最佳窗口，價值觀教育也是童年和青少年教育最核心、最重要的一個環(huán)節(jié)。

2.重視情感素養(yǎng)

情感是品性的表現(xiàn)，鮮明地反映著一個人的特質(zhì)。一個冷漠的人，不可能產(chǎn)生崇高的情感和志向，反而可能具有某種危險性?！皼]有情感素養(yǎng)，根本談不上形成和確立高度的公民感情，談不上培養(yǎng)信念以及生活和勞動中的審美觀?！雹鄹腥诵恼?，莫先乎情。一方面，要注重對孩子進行善良、同情、熱忱、正直等情感的培養(yǎng)和教育，使他們具有豐富而細膩、高尚而寬闊的積極情感；另一方面，還要把握主體情感認同的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，注重點燃孩子對真善美的向往和追求，培育科學(xué)理性的人文主義和公共情懷，由情入理。只有這樣，未成年時期形成的觀念和理想才會堅定而持久，而不會短暫而脆弱。

3.重視思維方式

思維方式是看待事物的角度、方式和方法。認知心理學(xué)認為，一個人的情緒并非完全是由事件所引起的，而是由個體的思維方式所決定的，即思維決定情緒。認識主要是對客觀現(xiàn)實的反映，包含著由此而作出的判斷與評估。不正確的思維方式，意味著錯誤的認知和觀念、感受和心情。學(xué)生抑郁、焦慮、自卑等不良情緒常常是由于不合理的認知所引起的，因此，正確引導(dǎo)學(xué)生的認知、思維和價值取向是學(xué)生成長過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。未成年人價值觀培育，要重視思維方式的教育和引導(dǎo)，提高他們對社會、人、事以及自我的認知能力，從小養(yǎng)成理性求實的態(tài)度而非盲從偏執(zhí)的心理。

4.重視人文素養(yǎng)

任何個體價值觀的形成和塑造都不是與生俱來的，而是個體在適應(yīng)外部環(huán)境與滿足自身需要之間不斷思考、提煉、整合與選擇的過程。各個學(xué)科雖然都具有價值教育的功能，但人文學(xué)科相對來說更為直接和顯著，因為人不但有理性而且有情感，所以最能直接通過人的情緒、心理、感受作用于人的是人文社會科學(xué)。人文精神是價值理想的核心，優(yōu)秀的人文知識是人類真善美的集大成者，人在未成年時期通過書籍和電影電視等藝術(shù)作品獲得對各種理想人格形象的道德認知和情感體驗，因此經(jīng)典閱讀是價值觀培育和健全人格塑造不可或缺的重要渠道。

5.重視人、事、經(jīng)歷

盧梭曾說：“我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全部要由教育賜與我們。這種教育，我們或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們的才能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育；別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育；我們從影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗，是事物的教育。所以，我們每一個人都是由三種教師培養(yǎng)起來的?！雹苋恕⑹?、經(jīng)歷三種不同的方式協(xié)調(diào)配合、趨向一致的教育，才是良好的、成功的教育。未成年人無時無處不在從周圍生活的事物和現(xiàn)象中感受思想和印象，積淀情緒和感受。作為成年人的父母和老師應(yīng)該關(guān)注未成年人周圍世界的人和事給孩子帶來的各種影響，注重豐富孩子的經(jīng)歷，開啟他們的視野，并提高其感受生活、體驗社會和理解他人的能力和水平。

6.重視法治素養(yǎng)

法治是核心價值觀的重要內(nèi)容，法治素養(yǎng)是社會個體立身處世的重要保障。黨的十八屆四中全會強調(diào)，要“增強全民法治觀念，推進法治社會建設(shè)”，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”。加強對未成年人法治素養(yǎng)和法治精神的教育，使他們從小養(yǎng)成學(xué)法、懂法、守法、用法的良好意識和習(xí)慣，不但可以避免其未來人生道路上出現(xiàn)大的偏差，也是在為法治社會和法治中國建設(shè)奠定基礎(chǔ)和靈魂。

三、未成年人核心價值觀培育和踐行中

存在的困難和問題1.重視程度不足

教育應(yīng)著眼于孩子的長遠發(fā)展，那些對人的一生都具有重要影響的觀念和品質(zhì)是孩子終身發(fā)展的基礎(chǔ)，但這一點現(xiàn)在并未得到應(yīng)有的重視。一方面，家長和學(xué)校為了提高分數(shù)和升學(xué)率，在“不輸在起跑線上”的理念指引下，過早地給孩子施壓，不注重孩子的承受能力，不遵循孩子身心的發(fā)育規(guī)律，盲目進行以灌輸知識和訓(xùn)練技能為主的提前教育，使孩子失去了本可以用來多方面發(fā)展個性的寶貴時間和機會；另一方面，由于應(yīng)試壓力，學(xué)生的全部身心緊緊束縛在考試和教科書上，擠壓了經(jīng)典閱讀的時間，加之生活領(lǐng)域狹窄，得不到有益拓展和轉(zhuǎn)換，導(dǎo)致孩子體質(zhì)下降，身心健康狀況堪憂，進而影響其世界觀、人生觀和價值觀的正確形成。此外，價值觀培育也需要時間和精力的精耕細作，需要豐厚的人文滋養(yǎng)，需要密切聯(lián)系青少年兒童的現(xiàn)實生活，但我們現(xiàn)在的教育方式仍然比較單一，仍舊局限在灌輸和說教味道濃厚的校內(nèi)品德和思想政治課上，不注重教育的實際效果，也沒有拓展到社會層面，價值觀教育缺乏足夠的時間和空間保障。

2.成人世界榜樣示范不夠

身教勝于言傳，但是我們的成人世界作為榜樣的示范引領(lǐng)作用發(fā)揮的還很不夠。第一，個別家長由于自身性格就有問題，人生態(tài)度消極，教育方式粗暴，在性格特征、人生態(tài)度和價值觀念形成方面不僅不能給予孩子良好的引導(dǎo)和示范，反而帶來許多“耳濡目染”的不良影響。第二，極少數(shù)教師由于師德失范，存在著“冷暴力”、索禮、辱罵、體罰甚至“性侵害”等惡劣現(xiàn)象，傷害了孩子的身體健康和純真心靈。第三，極個別蛻化變質(zhì)的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部臺前高調(diào)連篇，幕后腐化墮落，知行不一，雙重人格，缺乏應(yīng)有的人格和形象魅力，不能以自身榜樣引領(lǐng)社會風尚、教化青少年；一些知名演藝明星屢屢“涉黃涉毒”被查，都給處于成長發(fā)育關(guān)鍵期的青少年兒童起到了不良的示范作用。除此之外，某些家長盲目給孩子灌輸一些自以為是但未必正確的處世經(jīng)驗或庸俗的人生信條；個別教師在課堂教學(xué)過程中有意無意地發(fā)表一些過于偏激的不當言論，隱晦地加入自己對社會、世界和人生的負面看法，這些經(jīng)驗、信條和看法未必適用于知識結(jié)構(gòu)尚不完整、成長背景和心理感受完全不同的未成年人，反而導(dǎo)致了孩子的心理扭曲和價值混亂。

3.社會文化環(huán)境不良

個體價值觀的形成和變化是社會機制和心理機制共同作用的結(jié)果，社會文化環(huán)境是個體成長和價值觀培育的土壤。未成年人對生活其中的社會大環(huán)境和作為參照系的成年人有著高尚純潔的期待和要求，但是他們一旦從現(xiàn)實生活中目睹了過多的消極負面現(xiàn)象，尤其是從周圍環(huán)境中遇到種種不公的時候，就會感到現(xiàn)實與說教的反差，產(chǎn)生強烈的失望和義憤，從而引發(fā)思想上的困惑和迷惘。另外，當前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，農(nóng)村留守兒童數(shù)量超過六千萬人，這樣一個數(shù)目龐大的特殊群體，其成長過程需要政府和社會的高度重視。在互聯(lián)網(wǎng)大行其道的時代背景下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透進入了絕大部分未成年人的日常生活。據(jù)統(tǒng)計，我國六成以上未成年人在10歲之前就已經(jīng)開始接觸網(wǎng)絡(luò)，其中6歲前“觸網(wǎng)”的比例約為23.8%。⑤雖然其主要活動仍是以玩游戲、聽音樂和QQ聊天等娛樂活動為主，但是網(wǎng)絡(luò)空間的不良信息難免也會對處于身心發(fā)育期的未成年人產(chǎn)生若干不利的影響。

四、未成年人核心價值觀培育和踐行的有效途徑

1.力避功利主義傾向，創(chuàng)造寬松教育環(huán)境

教育的本質(zhì)離不開對人的情感態(tài)度和價值觀念的培養(yǎng)。我國教育特別是義務(wù)教育應(yīng)努力走出功利主義的窠臼，樹立和落實立德樹人、全面發(fā)展的教育理念，把核心價值觀教育擺在更加突出的位置，注重塑造學(xué)生的健全人格，促進未成年人全面健康快樂地成長。第一，要加強薄弱學(xué)科教學(xué)，增加體育課和課外鍛煉，促進學(xué)生身心健康、體魄強健。第二，要重視勞動課，使孩子們在學(xué)習(xí)和生活之間有益轉(zhuǎn)換，做到體力勞動和腦力勞動相互結(jié)合。第三，改進美育教學(xué)，倡導(dǎo)中外文學(xué)經(jīng)典閱讀，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)，使未成年人形成豐富、積極、高尚的道德情操。第四，深化考試招生制度改革，破除“唯分取人”的迷信，回歸教育本質(zhì)，促進學(xué)生德智體美全面發(fā)展。

2.分層教育、有機融入、整體推進

第一，分層教育。分層教育的要義在于根據(jù)不同年齡階段和身心發(fā)展的特點因材施教。未成年人核心價值觀教育，需要根據(jù)不同年齡段、年級段學(xué)生身心發(fā)展的特點，區(qū)分層次，形成大中小學(xué)相互銜接、各有側(cè)重、梯次推進的教育格局。第二，有機融入。有機融入是指潛移默化、潤物細無聲的熏陶和養(yǎng)成。融入是一種春風化雨的策略、藝術(shù)和方法，更應(yīng)是一種理念和意識。這種理念和意識不僅應(yīng)該融入到中小學(xué)各學(xué)科的課程標準、教材編寫和考試評價之中，還應(yīng)該融入學(xué)校的整體教學(xué)計劃，融入校園文化建設(shè)和社會實踐活動，融入孩子們的學(xué)習(xí)和日常生活，使未成年人看的動畫，聽的故事，唱的歌謠，始終有那么一抹價值底色。有時候，一句話、一個畫面、一個細節(jié)行為，或許就在青少年心中播下了一個觀念的種子。第三，整體推進。核心價值觀教育是一個新鮮的話題，有著明確的任務(wù)和目標指向，但它不應(yīng)是孤立實施的，還應(yīng)與德育工作的傳統(tǒng)領(lǐng)域和重點內(nèi)容相結(jié)合。只有通過與傳統(tǒng)文化教育、公民意識教育、生態(tài)文明教育和心理健康教育相互結(jié)合，融核心價值觀于生命教育、人格教育、人際交往教育、青春期教育、思維方式教育、媒介素養(yǎng)教育、審美教育之中，才能取得相輔相成、相得益彰的效果。

3.家長、教師以身示范，注重傳遞和引導(dǎo)

“蒙以養(yǎng)正”，未成年人價值觀培育貴早、貴好、貴常。貴早，在于自幼開始；貴好，在于正確；貴常，在于日常性。父母和教師是孩子早期教育的真正主體，作為孩子模仿學(xué)習(xí)的對象和領(lǐng)路人，必須注重言傳身教。一方面，家長要時時處處給孩子做榜樣，用正確的行動、思想和方法教育引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)孩子堅強勇敢的性格特質(zhì)和積極樂觀的人生態(tài)度，這些才是孩子將來應(yīng)對任何境況的重要精神資源；另一方面，教師要有意識地把情感態(tài)度和價值觀教育融入到日常的教學(xué)過程之中，可以通過有準備的課堂討論、作文、征文比賽或者書籍、影視觀后感交流、啟發(fā)性提問等多種途徑和方式，辨認推斷學(xué)生的認知水平、心理狀態(tài)、情感行為和思想困惑，觀察孩子對一些問題的反應(yīng)和看法，以及其之所以抱持某種觀念和態(tài)度的理由，從而時刻地進行有針對性的引導(dǎo)。這種引導(dǎo)并非是刻意的說教和訓(xùn)誡，而要注意觀察，善于傾聽和對話。此外，由于未成年人對周圍發(fā)生的事情十分敏感，比較在意大人們對生活現(xiàn)象、事件的態(tài)度和做法，因此家長和教師們也要注意自身的言詞、態(tài)度和行為，注重正面?zhèn)鬟f和引導(dǎo)。

4.注重趣味性、具體性和體驗性，寓教于樂

第一，富于趣味性?！坝腥ぁ笔俏闯赡耆藘r值觀教育的基本要求。教育應(yīng)根據(jù)和發(fā)揮孩子的天性，善用童話、動畫、兒歌、童謠、詩詞、繪畫、歌舞等適合兒童特征、為他們所喜聞樂見的形式。首先，要用童話照亮孩子的童年，用快樂有趣、充滿正能量的故事，讓孩子感悟生活中的愛與快樂，懂得分享和互助。其次，要注重用童謠唱響核心價值觀。小小童謠，功效至偉，可歌可誦，孩子們聽得懂、記得住，最易內(nèi)化于心，且終生難忘。再次，要注重古典詩詞誦讀，讓孩子在意境優(yōu)美的詩詞中感受美與智慧，這對孩子心靈和情感的滋養(yǎng)勝過無數(shù)的說教。最后，要用豐富多彩的游戲、體操、武術(shù)、歌舞等體育和藝術(shù)活動促進學(xué)生身心能力和精神意識的綜合發(fā)展，以淺顯易懂的形式向孩子傳遞意義深遠的價值理念。

第二，把握具體性。教育因具體而生動有效，價值觀培育要從小處著眼。首先，家長和教師要善于從社會生活的百態(tài)中就地取材，把抽象的道理化為具體的鮮活故事和情境案例，從中進行分析、比較、評判和引導(dǎo)，從點滴小事中教會孩子欣賞真善美、遠離假惡丑。其次，從細節(jié)入手。譬如，“文明”可以從文明禮儀和環(huán)保習(xí)慣入手，引導(dǎo)孩子們從平凡小事做起；“民主”可以從家庭、學(xué)校和社會活動的許多生活情境中入手，有意識地培養(yǎng)孩子“樂于分享、善于溝通、勤于反思、服膺真理、勇于承擔、敢于創(chuàng)新”的民主性格；“法治”可以從法律常識養(yǎng)成開始，用以案說法、小品劇、模擬少年法庭等方式，普及宣傳法治觀念。

第三，增強體驗性。未成年人價值觀的形成必須以體驗為基礎(chǔ)。體驗是指通過實踐來認識周圍的事物。價值觀念的認知和理解，道德情感的產(chǎn)生，親身經(jīng)歷的感受和體驗是一個重要源泉。體驗勝于說教，真正的道德和情感教育寓于生活之中。要多組織中小學(xué)生瞻仰革命遺址、參觀紅色景點等主題活動，常態(tài)進行志愿服務(wù)、節(jié)能環(huán)保、了解家鄉(xiāng)等社會實踐。教師和家長在此過程中配合進行引導(dǎo)和點撥，激發(fā)未成年人對理想和現(xiàn)實的認知和探索，使“少年夢”牽手“中國夢”。

5.強化思維方式教育

家長和教師在核心價值觀的傳遞和引導(dǎo)過程中，最重要的是讓學(xué)生形成客觀、理性、全面地看待問題的思維方式，引導(dǎo)他們正確認識各種社會現(xiàn)象，培養(yǎng)積極健康的情感和人生態(tài)度。即便是意欲讓孩子提前認識現(xiàn)實社會的復(fù)雜性，也應(yīng)注意讓其葆有對真善美的理想和追求，引導(dǎo)他們熱愛社會，熱愛生活，對社會和人生有正面的感受和樂觀的期待，形成積極愉快的世界觀。正確的思維方式受益終身。美國中小學(xué)校把邏輯和說理作為一項基本的公民能力納入必修課程，注重從小對學(xué)生進行公共說理教育，培養(yǎng)學(xué)生的理性表達能力。我們的學(xué)校和教師對學(xué)生思維方式的訓(xùn)練還很不夠，學(xué)生辯證思維和形式邏輯方面的能力比較薄弱，應(yīng)該強化邏輯和辯證思維能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)思辨氣質(zhì)和理性素養(yǎng)，使未成年人能夠養(yǎng)成從不同角度換位思考看問題的意識，從而比較深刻地思考事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，形成嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度。

6.完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

未成年人核心價值觀的培育，公民理想人格的塑造，民族自尊心、自信心的養(yǎng)成，都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因滋養(yǎng)。要按照教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》提出的家國情懷教育、社會關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育的具體方向，注重在落細落小落實上下功夫，使青少年兒童對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個初步深入的了解。第一，可以借鑒推廣“國學(xué)經(jīng)典誦讀”這一新穎方式，讓孩子們在反復(fù)誦讀千百年來流傳下來的經(jīng)典詩詞歌賦的過程中，增強對傳統(tǒng)文化和國家民族的認識和理解，滋養(yǎng)人文素養(yǎng)和家國情懷。第二，要注重民族傳統(tǒng)技藝諸如書法、篆刻、國畫和其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在一代新人身上的傳承與創(chuàng)新，讓孩子們從小多接觸傳統(tǒng)文化中的精華，傳承技藝，陶冶情操。

7.凈化社會文化環(huán)境

人的思想和行為方式，人的價值觀和人生觀、世界觀的形成與其所生長的社會文化環(huán)境密切相關(guān)。第一，要構(gòu)筑長效機制，持之以恒地優(yōu)化社會環(huán)境，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，從源頭上消除影響未成年人正確價值觀形成的不良因素。第二，大眾傳媒和文藝作品要本著強烈的社會責任感和高度的人文情懷，堅持正確的思想和藝術(shù)導(dǎo)向，堅持應(yīng)有的文化品位和人文內(nèi)涵，引導(dǎo)未成年人形成正確的價值取向和健康的審美情趣。第三，相關(guān)部門要抓好黨員干部、演藝明星等公眾人物的教育和管理，使其切實起到以身作則、率先垂范的模范帶頭作用。

8.形成社會合力

未成年人核心價值觀教育是一項長期的歷史任務(wù)，是一個復(fù)雜艱巨的系統(tǒng)工程，需要全社會的重視和努力，協(xié)力推動為國家和民族立德樹人這一宏偉壯麗的光榮事業(yè)。教育主管部門要發(fā)揮主導(dǎo)作用，社會各界也要發(fā)揮各自的功能和優(yōu)勢，切實實施好教育部《實踐育人共同體建設(shè)計劃》，即政府、學(xué)校、企業(yè)、社會等主體按照“目標共同、機制共建、資源共享、責任共擔”的原則，建立實踐育人共同體，為學(xué)生搭建平臺，并把各主體參與支持情況納入文明單位和企業(yè)社會責任的考評機制，共同致力于社會主義核心價值觀的培育和踐行，共同關(guān)心、支持和幫助未成年人健康順利成長。

注釋

①宋向樂：《河南省檢察院副檢察長賀恒揚做客大河網(wǎng)談預(yù)防青少年犯罪》，大河網(wǎng)，http：//news.dahe.cn/2014/03-31/102713400.html，2014年3月31日。②毛磊、彭波：《適時研究制訂兒童福利法》，《人民日報》2014年8月26日。③[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《讓少年一代健康成長》，黃之瑞、張佩珍等譯，教育科學(xué)出版社，1984年，第38頁。④[法]盧梭：《愛彌爾》上卷，李平漚譯，商務(wù)印書館，2010年，第7頁。⑤周潤健、朱天驕：《超六成未成年人10歲前就“觸網(wǎng)”》，《人民日報》2014年7月21日。

責任編輯：海玉文刀