聲樂理論知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐關(guān)系探究

馬銳

摘要：聲樂教學(xué)主要包括理論知識的學(xué)習(xí)以及實(shí)踐，理論與實(shí)踐相結(jié)合才是聲樂教學(xué)的根本，兩者在聲樂教學(xué)中的關(guān)系可謂是不相上下，如何在教學(xué)中正確處理兩者的關(guān)系，并在條件允許的情況下，在特定的時(shí)間以及特定的環(huán)境中進(jìn)行合理的傳授十分關(guān)鍵，需要教師清晰地認(rèn)知學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度以及審視學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。本文從聲樂理論知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐兩者的關(guān)系出發(fā)，進(jìn)行研究，并提出正確處理理論知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方法，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)把握得恰到好處，使學(xué)生真正在聲樂學(xué)習(xí)中做到事半功倍。

關(guān)鍵詞：聲樂理論 聲樂學(xué)習(xí) 實(shí)踐教學(xué)

我們通常所說的聲樂主要是通過人的聲音來傳遞和表達(dá)情感的一種特殊的藝術(shù)形式，聲樂是人身體的一種樂器，它處于人體中的生殖器官中，只有經(jīng)過訓(xùn)練才能夠成為一種優(yōu)良的樂器。所以，在特定的時(shí)間、特定的環(huán)境中進(jìn)行循序漸進(jìn)的聲樂訓(xùn)練，將人的發(fā)聲器官訓(xùn)練成適應(yīng)各種風(fēng)格、各種形式的表達(dá)情感的樂器，這種能力的形成不僅能夠感情真摯、深入人心，更能夠準(zhǔn)確、形象的表達(dá)人們的思想。在聲樂教學(xué)中一定要將聲音技巧運(yùn)用自如，將理論知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐練習(xí)結(jié)合起來，只有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)才能夠扎實(shí)的進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，所以在聲樂教學(xué)中兩者是一種缺一不可，互幫互助的關(guān)系。

一、聲樂學(xué)習(xí)中理論知識與實(shí)踐的關(guān)系

聲樂學(xué)習(xí)中理論知識與實(shí)踐教學(xué)是相輔相成的，需要同步進(jìn)行，理論知識對于實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義，是實(shí)踐累計(jì)的基礎(chǔ)，同樣的實(shí)踐又反作用于理論知識的學(xué)習(xí)，最終形成理論知識與實(shí)踐積累的統(tǒng)一。比較來說，理論與實(shí)踐在聲樂學(xué)習(xí)的各個(gè)階段具有不同的含義，其表達(dá)形式與難易程度也不盡相同，復(fù)雜的統(tǒng)一過程使得聲樂學(xué)習(xí)的“仰而思”具有理論意義，而“立而唱”又具有實(shí)踐意義，兩者關(guān)系默契，常?；橐蚬?，因此，聲樂學(xué)習(xí)的各個(gè)階段中的理論與實(shí)踐不僅僅是一種哲學(xué)上的思辨關(guān)系，也是一種多元化的、多層次的學(xué)習(xí)過程。

（一）聲樂學(xué)習(xí)初級階段的理論與實(shí)踐的關(guān)系

聲樂學(xué)習(xí)的初級階段主要是了解和掌握身體上的歌唱器官與發(fā)聲之間的原理關(guān)系，通常對于一般人來說，唱歌似乎是一種輕松歡快的娛樂活動(dòng)，但是學(xué)習(xí)聲樂卻是一件很艱苦的事情，因?yàn)槁晿穼W(xué)習(xí)的初級階段，都會(huì)對每個(gè)字、每個(gè)音進(jìn)行無數(shù)次的重復(fù)練習(xí)，才能夠打好基礎(chǔ)，初級階段就是一個(gè)調(diào)解各肌肉器官的靈活度，養(yǎng)成很自然發(fā)音的過程，這一階段的學(xué)習(xí)只需要涉及到很淺顯的理論知識，演唱的音樂作品也是屬于簡單、音樂優(yōu)美、旋律平穩(wěn)的類型，這樣才能夠體系出聲音的柔和性與規(guī)范性，這是練習(xí)母音純正、呼吸平穩(wěn)的基礎(chǔ)階段。

（二）聲樂學(xué)習(xí)中級階段的理論與實(shí)踐的關(guān)系

聲樂學(xué)習(xí)的中級階段除了了解和掌握基本的理論知識外，對于歌唱的方法應(yīng)該把握準(zhǔn)確，協(xié)調(diào)好肢體技能，能夠顯示出一定的唱歌水平，同時(shí)也是鍛煉歌唱者心理素質(zhì)的開始階段。中級階段的聲樂學(xué)習(xí)需要的時(shí)間比較長，相對復(fù)雜的理論知識學(xué)習(xí)以及相對簡單的實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，理論難主要是對于音樂的理解程度，如何表現(xiàn)出來，所以，除了不斷加強(qiáng)音樂知識以及藝術(shù)修養(yǎng)之外，還需要不斷提升自身思維能力以及對于音樂的感悟性，一般來說，這與學(xué)習(xí)的環(huán)境有著直接的關(guān)系。

（三）聲樂學(xué)習(xí)終級階段的理論與實(shí)踐的關(guān)系

聲樂學(xué)習(xí)的終級階段所需要注意的就是理論知識的學(xué)習(xí)需要在實(shí)踐中不斷的進(jìn)行鞏固，在實(shí)踐中得到更深層次的理解和領(lǐng)悟，這樣才能夠更容易的歌唱出音樂中的情感，同時(shí)實(shí)踐也包含了對理論的了解，通過長時(shí)間的練習(xí)實(shí)踐，能夠養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)聲樂的方法和習(xí)慣，能夠?qū)⒗碚撝R在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。這一階段的聲樂學(xué)習(xí)主要強(qiáng)調(diào)的是對藝術(shù)修養(yǎng)的提高，同時(shí)加強(qiáng)理論知識的鞏固，善于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，多讀一些聲樂教學(xué)以及演唱方面的文字資料，這對于早日學(xué)好聲樂具有重要的作用。

二、聲樂學(xué)習(xí)中理論知識與實(shí)踐相結(jié)合的幾種方法

（一）重視聲樂學(xué)科的學(xué)習(xí)

聲樂學(xué)習(xí)是一門藝術(shù)，具有很強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性，同時(shí)具有技藝性，通過靠思維以及感覺來設(shè)定和行程對復(fù)雜資料的理解的學(xué)科，重視聲樂學(xué)科的學(xué)習(xí)能夠有效的將理論知識與實(shí)踐結(jié)合起來，對人聲這一樂器的原理及結(jié)構(gòu)具有明確的認(rèn)識，從理論方面將發(fā)聲器官視為一個(gè)有機(jī)的整體。當(dāng)放聲高歌時(shí)，演唱者能夠在高級神經(jīng)的支配下，配合發(fā)聲器官發(fā)出正確的音樂，這是音樂的一種特殊的表現(xiàn)形式。只有重視聲樂學(xué)科的學(xué)習(xí)，才能夠在實(shí)踐中正確把握豐富多彩、美妙的音色。

（二）重視人身體這個(gè)聲樂器官

聲樂藝術(shù)的獨(dú)特就在于，它是以人體的器官為樂器，能夠按照人身體的結(jié)構(gòu)形成不同的音色、音量以及音質(zhì)，這是與其它音樂形式完全不同的獨(dú)特的表現(xiàn)力，而重視并認(rèn)清發(fā)聲器官的結(jié)構(gòu)以及原理能夠正確的把握發(fā)聲器官在聲樂中的地位以及運(yùn)行形式，也是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式，只有重視人身體這個(gè)聲樂器官，才能夠有意識地協(xié)調(diào)器官，發(fā)出更美妙的音色，同時(shí)探索出一套更自然、更豐富的聲音的方式。

（三）有意識的練習(xí)發(fā)聲器官

理論與實(shí)踐的結(jié)合首先應(yīng)該對歌唱知識有個(gè)全面的了解，因?yàn)楦璩碚摫旧砭驮从趯?shí)踐，正確的理論才能衍生出正確的實(shí)踐，例如：在學(xué)習(xí)發(fā)聲時(shí)，有意識的認(rèn)清發(fā)聲器官的構(gòu)造、技能以及運(yùn)行狀態(tài)，認(rèn)清歌唱共鳴與聲區(qū)的關(guān)系，即從低音區(qū)到中音區(qū)，從胸聲區(qū)到混聲區(qū)，所謂的胸聲區(qū)就是以胸腔為主要的共鳴器官，配合口腔和咽腔、頭腔；而混聲區(qū)則是以口腔、咽腔為主，頭腔、胸腔為輔。

三、結(jié)語

總而言之，聲樂學(xué)習(xí)的理論知識學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)密切相關(guān)，在聲樂教學(xué)中實(shí)踐對理論知識具有重要的指導(dǎo)作用，而實(shí)踐又是檢驗(yàn)聲樂理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是聲樂理論知識的外在表現(xiàn)形式，也是理論知識的延續(xù)和完善。聲樂藝術(shù)中理論與實(shí)踐的密切關(guān)系，使得聲樂學(xué)習(xí)更能凸顯完整性。

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