試論現(xiàn)代管樂的藝術(shù)特征與審美意識(shí)

胡謙平　趙肖

摘要：管樂作為一個(gè)音樂門類，可謂是源遠(yuǎn)流長。在音樂文化中，它的存在價(jià)值是不可替代的。而作為音樂藝術(shù)的重要組成，現(xiàn)代管樂不僅僅具有音色美、和諧美等特征，同時(shí)還蘊(yùn)含著豐富的審美意識(shí)，是審美教育的重要載體。本文對現(xiàn)代管樂的藝術(shù)特征和審美意識(shí)進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：審美意識(shí) 藝術(shù)特征 現(xiàn)代管樂 分析

管樂可稱得上是世界音樂文化的始祖。人類在蒙昧未開之時(shí)，就有了海螺，這是一種和小號(hào)類似的樂器，而另一種木竹器的管樂器出現(xiàn)在公元前7000年，青銅器的管樂器出現(xiàn)在公元前3600年。作為一門悠久的音樂門類，管樂不斷的流傳和發(fā)展，一直到今天，在音樂文化史上依然具有極其重要的存在價(jià)值。本文主要論述現(xiàn)代管樂的審美意識(shí)和藝術(shù)特征。

一、現(xiàn)代管樂的藝術(shù)特征

（一）精神美

在現(xiàn)代管樂中，多表現(xiàn)一種雄渾嘹亮的樂曲，因此在軍隊(duì)中，有著極其廣泛的應(yīng)用。它催人奮發(fā)，使人昂揚(yáng)向上。軍樂是部隊(duì)中不可或缺的，每當(dāng)奏響國歌時(shí)，億萬人民都群情振奮昂揚(yáng)。而在奧運(yùn)會(huì)的頒獎(jiǎng)臺(tái)上，當(dāng)運(yùn)動(dòng)員們聽到我國軍樂奏響的時(shí)刻，激動(dòng)的淚水會(huì)不自覺的留下。當(dāng)《運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行曲》在運(yùn)動(dòng)場響起的時(shí)刻，會(huì)喚起運(yùn)動(dòng)員昂揚(yáng)的斗志和充沛的精神。而軍樂隊(duì)在閱兵場的表演，會(huì)更催人振奮。在各種儀式中，管樂隊(duì)所發(fā)揮的作用更是不容小覷，軍樂式的管樂的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是積極、向上的。

（二）音色美

因?yàn)楣軜菲鞯牟馁|(zhì)主要是銅、銀和木材，所以管樂的音色非常獨(dú)特。如長笛，有著非常恬靜和柔美的音質(zhì)音區(qū)，即可以對那種憂郁的旋律進(jìn)行演奏，同時(shí)還可以對那些純潔和明朗的旋律進(jìn)行演奏。在高音區(qū)有著非常明朗的音色，會(huì)使旋律的亮度增加，聽起來光輝而又清晰。正是由于管樂剛?cè)岵?jì)、音色如此優(yōu)美，才使眾多的作曲家對它情有獨(dú)鐘，在所創(chuàng)作的作品中，對發(fā)揮管樂的音色美非常重視。

（三）和諧美

音樂的最高審美理想，就是和諧。在發(fā)明管樂器的初期，人們對其純凈和諧的音質(zhì)高度重視，組成管樂器的旋律非常自然，音和音之間所存在的泛音關(guān)系也是非常自然的。高音的基礎(chǔ)就是泛音，它并非矯揉造作、而是與自然相順應(yīng)。因此在一起合奏時(shí)，管樂就有了完美而統(tǒng)一的音色，即便是中國古代的民樂，也無法與之相媲美。由于國樂有著極強(qiáng)的個(gè)性，所以在一起合奏時(shí)，音色之間會(huì)發(fā)生很大的沖突。而西洋管樂的演奏，卻具有非常統(tǒng)一和諧的高中低音色，縱向的和聲織體和橫向的旋律流動(dòng)所構(gòu)成的音響呈現(xiàn)一種立體化的完美，通過高度融合大自然和人文主義，而具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)。管樂藝術(shù)正是通過千百年的流傳和發(fā)展，而帶給人們最高的藝術(shù)享受，即和諧美。

（四）意境美

作為一個(gè)龐大的音樂體系，管樂可以完美地方演奏任何交響樂隊(duì)能夠演奏的作品，它的音響構(gòu)造非常和諧，同時(shí)音色表現(xiàn)也極其豐富，任何懂音樂的人，都能夠?yàn)槠渖詈竦囊饩持蓝钌钫鄯，F(xiàn)代管樂已經(jīng)完全走出了交響化的模式，從那種沖鋒號(hào)角似的軍樂開始轉(zhuǎn)化，如爵士交響曲《藍(lán)色狂想曲》中，由單簧管演奏出一種憂郁之色，即藍(lán)色。單簧管將作者憂傷和抑郁的內(nèi)心世界進(jìn)行了深刻的揭示。而在貝多芬的第五交響曲《命運(yùn)》中，不可抗拒的命運(yùn)的力量用銅管來替代。通過樂器之間的沖突和矛盾，在管樂聲中進(jìn)行一種生與四的抗?fàn)幒筒?。音樂的靈魂即為意境，而對音樂好壞進(jìn)行衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是對意境的傳達(dá)。而交響樂的管樂藝術(shù)能詮釋一種深刻的意境，那種張揚(yáng)與強(qiáng)大的個(gè)管樂力度，及無限廣闊的轉(zhuǎn)換空間，使管樂的表現(xiàn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過了弦樂器。

二、現(xiàn)代管樂的審美意識(shí)

（一）管樂藝術(shù)能促進(jìn)形象思維的發(fā)展

人類的思維是由兩大類組成，即邏輯思維和形象思維，而二者是不可分割，有機(jī)組合在一起的。管樂藝術(shù)對培養(yǎng)人的思維，所發(fā)揮的功效是非常獨(dú)特的。在作品的演奏過程中，往往要通過邏輯思維，分析作品的內(nèi)涵，對作曲家的信息及作品的時(shí)代背景更好的了解，同時(shí)對整首作品的結(jié)構(gòu)更加熟悉。通過協(xié)調(diào)并用眼、耳、口、手等器官，以進(jìn)一步發(fā)展人的邏輯思維。而音樂藝術(shù)本身就是非常形象的，可有效培養(yǎng)人的形象思維，對音樂的理解過程，也是建構(gòu)音樂形象的過程。通過參與音樂活動(dòng)，會(huì)使眾多的人受益匪淺。若僅僅是對培養(yǎng)個(gè)人的邏輯思維比較重視，所形成的意識(shí)往往非常的片面，而一個(gè)人成功的重要保障，就是具有豐富的形象思維。在對管樂創(chuàng)作和欣賞的過程中，可使人思維的多向性被有效激發(fā)出來，并對人的形象思維的發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

（二）管樂意識(shí)能培養(yǎng)健康的情感

作為一門情感藝術(shù)的管樂藝術(shù)，不僅僅是對一門樂器的掌握和一首樂曲的演奏。還能在學(xué)習(xí)的過程中，陶冶人的情操，將多種感情融為一體。當(dāng)學(xué)生真正意識(shí)到這是一門優(yōu)美的、富有情感的藝術(shù)時(shí)，就會(huì)自然而然的激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為作品的情感表現(xiàn)和傳達(dá)奠定了牢固的根基。而只有重視作品的情感體驗(yàn)，才能真正的融合自身的情感和作品的情感，進(jìn)而更好的詮釋管樂藝術(shù)的美。演奏者在演奏時(shí)淡定從容，沒有絲毫的緊張，充滿情感的演奏，完全的融入到音樂之中，并將這種情感傳染給觀眾，達(dá)到和觀眾間的情感共鳴。

三、結(jié)語

管樂有著悠久的發(fā)展歷史，無論是現(xiàn)在還是將來，依然會(huì)以雅俗共賞的身份，出現(xiàn)在音樂藝術(shù)的大舞臺(tái)上，它所詮釋的藝術(shù)特征和美學(xué)意識(shí)，會(huì)讓越來越多的人喜歡和鐘愛這種藝術(shù)表現(xiàn)形式。我們堅(jiān)信，管樂將會(huì)帶給人更多美的享受。

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