淺議黑龍江省歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的重要意義

朱子娟

摘 要：隨著多媒體及計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，文化遺產(chǎn)與文化資源的數(shù)字化保護(hù)成為文化傳承的重要方式之一。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)可以使文化遺產(chǎn)得以有效保護(hù)和展現(xiàn)，有助于多元文化的傳播和交流，符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的可持續(xù)原則。對(duì)于黑龍江這樣一個(gè)歷史文化大省來(lái)講，文化遺產(chǎn)數(shù)字化可以為旅游業(yè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供難得的機(jī)遇，因而有著重要意義。

關(guān)鍵詞：黑龍江??；文化遺產(chǎn)；數(shù)字化

中圖分類(lèi)號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）34-0187-02

一、歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的含義和意義

歷史文化遺產(chǎn)是千百年來(lái)人類(lèi)活動(dòng)的痕跡，蘊(yùn)含著政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、建筑、技術(shù)、社會(huì)活動(dòng)和環(huán)境演變等大量的豐富的歷史信息，然而在滄海桑田的歷史變遷中，文化遺跡歷經(jīng)破壞、重建、修復(fù)和改造，很多歷史信息不斷變化甚至丟失，成為當(dāng)代人無(wú)法解讀的“密碼”，留下諸多無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有鑒于此，中華民族素來(lái)即有記錄歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，從實(shí)物載體的木簡(jiǎn)、紙質(zhì)文本的典藏到數(shù)字媒介的立體化記錄，從傳統(tǒng)的舞臺(tái)展示、書(shū)本傳播向3D動(dòng)畫(huà)、全景全息呈現(xiàn)方式發(fā)展，體現(xiàn)了社會(huì)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步。所謂歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，就是利用以計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為核心的綜合信息技術(shù)，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)加以數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、輔助管理、數(shù)字展示，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)，拓展文化遺產(chǎn)在虛擬空間中的時(shí)空延展性。

現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供了前所未有的技術(shù)手段，另一方面也前所未有地改變了文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式。目前，世界各國(guó)為了迎接信息時(shí)代的到來(lái)，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)的技術(shù)革命正方興未艾，文化遺產(chǎn)數(shù)字化也成為將民族文化遺產(chǎn)和資源轉(zhuǎn)化為新興文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與其他保護(hù)方式相比較，歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)有其不可替代的特殊地位和優(yōu)勢(shì)：

首先，數(shù)字化方式可以使文化傳統(tǒng)得以有效保護(hù)和展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展不僅可以使現(xiàn)代文化和人類(lèi)學(xué)家能夠描繪一個(gè)民族的“文化基因圖譜”，甚至可以利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)和復(fù)原久已失傳的文化遺產(chǎn)。例如百多年前毀于英法聯(lián)軍之手的圓明園，這一久負(fù)盛名、具有重要?dú)v史文化價(jià)值和國(guó)際影響力的遺址群，要想全方位實(shí)物復(fù)原，必將耗費(fèi)巨額的人力物力和財(cái)力，需要克服眾多的科學(xué)技術(shù)難題，但是如果采用數(shù)字化方式去呈現(xiàn)，就可以在不改變既定現(xiàn)狀的前提下利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)得以網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)原。又如像敦煌莫高窟這樣的不可再生的歷史文化資源長(zhǎng)期以來(lái)飽受“假日經(jīng)濟(jì)”游人過(guò)多、溫濕度難以控制而導(dǎo)致壁畫(huà)毀壞嚴(yán)重等困擾，為有效解決上述問(wèn)題，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T(mén)與美國(guó)梅隆基金會(huì)簽訂了協(xié)議，擬建立“數(shù)字化虛擬洞窟”，這一技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)之后，無(wú)論何時(shí)何地何人都會(huì)足不出戶在網(wǎng)路虛擬的現(xiàn)實(shí)中游覽敦煌莫高窟而不必造成對(duì)實(shí)體文物的損壞。

其次，數(shù)字化方式有助于多元文化的傳播和交流。數(shù)字多媒體技術(shù)具有即時(shí)性、海量性、全球性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，利用網(wǎng)路的即時(shí)有效傳播，可以在將不同國(guó)家和民族的文化遺產(chǎn)和資源永久保存的基礎(chǔ)上，使得世界各國(guó)的人們都能平等共享。例如，中國(guó)多個(gè)省市博物館、文化館先后建立了以“360°環(huán)視掃描、虛實(shí)結(jié)合場(chǎng)景、三維空間虛擬”為特征的數(shù)字化全景式藝術(shù)體驗(yàn)平臺(tái)，人們只要登陸相關(guān)網(wǎng)站，足不出戶，就可以逛數(shù)字博物館，看數(shù)字藝術(shù)展，傾聽(tīng)各種講座，免費(fèi)在線學(xué)習(xí)各類(lèi)優(yōu)秀教師講授的精品課程，讓普通市民隨時(shí)都能在線欣賞精彩紛呈的文化盛宴。

再次，數(shù)字化方式符合文物保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的原則。在傳統(tǒng)方式的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，實(shí)物修復(fù)與重建往往需要耗費(fèi)大量磚瓦、陶瓷、金屬等結(jié)構(gòu)材料、裝飾材料和某些專(zhuān)用材料，造成對(duì)自然環(huán)境資源的破壞和浪費(fèi)，甚至?xí)沟胤截?cái)政背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)通過(guò)數(shù)字技術(shù)修復(fù)和還原文化遺產(chǎn)，雖然也需要大量的人力和財(cái)力投入，但它不用消耗林木石材等自然環(huán)保資源，只需投入由電子計(jì)算機(jī)所承載的新興網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，這種可持續(xù)的資源使用方式更符合中國(guó)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展原則，同時(shí)也代表著人類(lèi)社會(huì)未來(lái)資源利用發(fā)展的走向。

復(fù)次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化可以使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。文化與經(jīng)濟(jì)高度融合所催生的“文化經(jīng)濟(jì)”，不僅會(huì)加速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變和提升，而且還能成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加協(xié)調(diào)、健康和可持續(xù)快速發(fā)展。經(jīng)過(guò)文化遺產(chǎn)與資源的數(shù)字化開(kāi)發(fā)，即使民間文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等“許多以往不被認(rèn)為具有經(jīng)濟(jì)意義的文化形態(tài)，經(jīng)由現(xiàn)代信息技術(shù)手段所負(fù)載，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人的視野”，從而被賦予巨大的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；以往被認(rèn)為處于經(jīng)濟(jì)生活“邊緣”的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是一向依賴于公共資助的圖書(shū)館、博物館、檔案館等，將可能被接入經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的中心地帶。

二、對(duì)黑龍江省歷史文化資源數(shù)字化保護(hù)的若干思考

黑龍江省作為具有悠久歷史的邊疆省份，歷史文化資源極為豐富。諸多豐富的歷史文化遺跡為保護(hù)挖掘與利用創(chuàng)造了先決條件。2004年黑龍江省全面啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全省重點(diǎn)少數(shù)民族及漢族文化遺產(chǎn)資源區(qū)域普查基礎(chǔ)上，初步梳理出57項(xiàng)重點(diǎn)保護(hù)、挖掘與利用的資源，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已進(jìn)入旅游文化產(chǎn)業(yè)行列，創(chuàng)造了一定的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

從整體來(lái)看，黑龍江省的歷史文化資源保護(hù)能力和水平尚處在初級(jí)階段，保護(hù)形式單一。一是缺乏歷史文化資源保護(hù)的責(zé)任意識(shí)。有些城市和地區(qū)，片面注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而忽視文化建設(shè)，文化遺產(chǎn)的隱性價(jià)值和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的眼前利益相比，后者更符合相關(guān)部門(mén)的政績(jī)需求，因此，只顧單純的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)張，城市在舊城改造和房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中，不切實(shí)際地進(jìn)行大拆大建，忽視了對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和城市特色的保護(hù)，其結(jié)果是導(dǎo)致有些歷史文化名城面目全非，失去原有的文化韻味。二是開(kāi)發(fā)形式較為單一。目前黑龍江省的歷史文化資源開(kāi)發(fā)的主要途徑是政府主導(dǎo)之下的旅游開(kāi)發(fā)，不可否認(rèn)的是歷史文化資源的旅游開(kāi)發(fā)的確可以為旅游部門(mén)增加直接的收入，但是在歷史文化資源的開(kāi)發(fā)中除了旅游之外還應(yīng)開(kāi)辟多種途徑，應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上，追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的增加，市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府調(diào)控必須結(jié)合起來(lái)，極端的采用政府主導(dǎo)開(kāi)發(fā)或市場(chǎng)主導(dǎo)開(kāi)發(fā)都是不可取的。endprint

為解決上述問(wèn)題，可以以歷史文化資源的數(shù)字化保護(hù)和開(kāi)發(fā)作為契機(jī)，帶動(dòng)黑龍江省的歷史文化遺產(chǎn)和資源的保護(hù)能力和水平提升到一個(gè)新的境界：

首先，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)黑龍江省旅游業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。開(kāi)發(fā)模式的選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，要綜合考量旅游開(kāi)發(fā)的歷史、社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、地理位置、資源狀況等主客觀情況而靈活選擇。目前來(lái)看，旅游業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的深度融合已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的重要趨勢(shì)，與旅游相關(guān)的各種網(wǎng)站也成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中“異軍突起”的一支重要力量。黑龍江省也應(yīng)抓住基于數(shù)字技術(shù)的“文化之旅”的網(wǎng)絡(luò)商機(jī)：一方面，深入挖掘省內(nèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵并賦予其旅游開(kāi)發(fā)的價(jià)值，繼續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)意義上的旅游業(yè)的信息化發(fā)展，使出游感覺(jué)更加方便、舒適，費(fèi)用也更加低廉；另一方面，在數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，將歷史文化資源數(shù)字化開(kāi)發(fā)，建立虛擬旅游世界，徹底改變旅游服務(wù)模式，從根本上提高旅游活動(dòng)質(zhì)量?，F(xiàn)實(shí)旅游業(yè)和新型旅游業(yè)的關(guān)系是：現(xiàn)實(shí)旅游依賴于虛擬旅游，虛擬旅游依賴于文化意義鏈接，文化是旅游業(yè)貫穿始終的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，技術(shù)附著于文化，文化通過(guò)技術(shù)來(lái)體現(xiàn)。在虛擬旅游空間中，游客將旅游的對(duì)象物以及旅游活動(dòng)本身與歷史事件、文化觀念聯(lián)系起來(lái)，形成對(duì)于旅游吸引物的意義理解。這樣的“旅游活動(dòng)”與當(dāng)代“素質(zhì)教育”的基本主題有內(nèi)在的聯(lián)系，它能提高現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)、還有助于人們形成現(xiàn)代文化眼光，從而對(duì)現(xiàn)代人的精神世界產(chǎn)生影響。

其次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)現(xiàn)代教育發(fā)展的新機(jī)遇。目前，“數(shù)字化形象被認(rèn)為是傳播文化資源的第一步”，滲入了人們生活的方方面面；信息技術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，信息內(nèi)容以及對(duì)信息內(nèi)容的需求成為推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。根據(jù)聯(lián)合國(guó)科教文組織的研究結(jié)論，“教育產(chǎn)品是目前需求最大的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)產(chǎn)品”，關(guān)于新型共享知識(shí)手段的大量創(chuàng)造都應(yīng)圍繞文化內(nèi)容而展開(kāi)，文化內(nèi)容應(yīng)該在信息構(gòu)成中占有重要席位，因此“文化遺產(chǎn)數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)上述教育發(fā)展新機(jī)遇的關(guān)鍵”。由于數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展可以在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中再現(xiàn)真實(shí)的歷史地理信息，并且能夠與博物館、圖書(shū)館、檔案館的文字資料、文物圖像實(shí)現(xiàn)“鏈接”，甚至輔以不同領(lǐng)域中專(zhuān)家學(xué)者的咨詢與解說(shuō)，傳統(tǒng)的課堂教育與廣義的文化信息資源實(shí)現(xiàn)普遍鏈接的條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的界限將徹底打破。在數(shù)字技術(shù)教育產(chǎn)品市場(chǎng)需求大量增加的情況下，大量可接觸和不可接觸的文化遺產(chǎn)正在轉(zhuǎn)化為最有價(jià)值的教育產(chǎn)業(yè)資源。因此黑龍江省也要加快教育產(chǎn)品信息化的發(fā)展步伐，通過(guò)多媒體、圖像處理、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)和文化資源的數(shù)字化，使之成為“教育強(qiáng)省”戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分。

再次，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化必須體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。任何一項(xiàng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化活動(dòng)，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是依靠人的靈感、創(chuàng)意和想象力，借助數(shù)字技術(shù)的手段對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再提升。黑龍江省已有部分?jǐn)?shù)字化藝術(shù)館、博物館資源，內(nèi)容單薄，有些僅能提供一些沒(méi)有解說(shuō)詞的糟糕圖片，或者只有一條解說(shuō)詞的一系列照片，因此淡化或模糊了文化內(nèi)涵。因此，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)好中國(guó)的民族文化遺產(chǎn)，應(yīng)在深入挖掘的基礎(chǔ)上，全方位地展現(xiàn)文化本質(zhì)和內(nèi)涵，唯有如此，才能使人們?yōu)楣爬喜┐蟮闹腥A文化所折服，才能激發(fā)和培育民族認(rèn)同感，從而增強(qiáng)中華文化的社會(huì)凝聚力和創(chuàng)造力。endprint