構(gòu)建教師與教材的有效關(guān)系

朱晨

課堂是學(xué)生的，能否讓學(xué)生真正成為課堂的主人，教師理解、把握教材是關(guān)鍵！

于永正老師說過：“把握教材是備課的最重要一環(huán)。這法兒那法兒，鉆研不好教材就沒法兒?！蹦壳拔覀兌鄶?shù)教師在平時的備課中，對文本淺嘗輒止，缺少深層次的理解和感悟，往往過分依賴教參，查閱現(xiàn)成的教案或教學(xué)實錄，把別人的設(shè)計依葫蘆畫瓢搬上課堂，對文本缺少個性解讀。無法讓自己的課堂發(fā)出光彩，更無法與學(xué)生進行激烈的思維碰撞。

小學(xué)語文教師把握教材需要具備怎樣的素養(yǎng)？甲說：“應(yīng)有‘細嚼慢咽之素養(yǎng)，了解文本中的深層含義，知道本學(xué)科各年段、各單元的重難點，了解自己學(xué)生的特點，有針對性地選擇教法，根據(jù)課中學(xué)生的反饋結(jié)果，及時完善自己的教學(xué)?！币艺f：“需要有‘崇文的素養(yǎng)，語文教學(xué)，他是一個知識經(jīng)驗積累的過程，需要我們掌握豐富的知識，這樣才有助于幫助我們掌握教材的重難點，確立教學(xué)中心目標(biāo)?！?/p>

那么，我們小學(xué)語文教師在備課時，需要具備哪些把握教材的素養(yǎng)呢？下面就談?wù)勎业囊恍┐譁\的想法和做法。

一、“真心喜愛”是前提

把握教材時“真心喜愛”的素養(yǎng)你們擁有嗎？為什么在鉆研教材上首先要擁有一份喜愛呢？其實答案非常簡單，這是我們愛語文的表現(xiàn)，在鉆研教材上，不把愛放進去，大概地看看，必然會產(chǎn)生一般的效果。如果我們喜愛了，必然收獲著鉆研教材的快樂，在這一方面不是一句空話。我曾在《美國中小學(xué)教學(xué)技巧2000則——美國教師教學(xué)法》一書讀到這樣一段話：“無論工作的哪個方面，你都要喜愛它；這種情緒將給你身邊的人帶來正面影響。孩子們對消極的氣氛往往非常敏感，也常常因之而產(chǎn)生不佳的反應(yīng)?！弊屛易x到這些話時，心里好像沒有多少愉悅感，原因很簡單，我從教5年，是第一次看到，將“喜愛”寫于鉆研教材的。我們常說“良好的開端是成功的一半”，這種以“喜愛”為前提，必然會收獲另一半的成功。 這其實就是告訴我們，從鉆研教材一開始就要有著大愛：一愛教材，二愛學(xué)生。

二、“人文情懷”是紐帶

從長期的鉆研教材中我們體會到，語文的熏陶作用，既來自語文課程豐富的人文內(nèi)涵，也來自語文教師自身所閃爍的“人文情懷”。

“人文”按現(xiàn)代漢語解釋是指人類社會各種文化現(xiàn)象。作為一名小學(xué)語文教師，我們是否想過：把握教材時要使學(xué)生有感悟，首先自己就要有感悟；要使學(xué)生去體驗，自己要先去體驗。小學(xué)語文教材涉及各種體裁，需要我們語文教師具有廣博的文化視野和濃厚的文化底蘊，較寬的閱讀面和較大的閱讀量更是必不可少。在我們鉆研教材的過程中，就是要不斷地思考這樣或那樣的問題。有了教師的思考，才會有學(xué)生的思考。 “人文情懷”是搭建文本與生本一座橋梁。

三、“理性融合”是關(guān)鍵

我們第三種把握教材的素養(yǎng)就是需要“理性融合”。為什么？原因很簡單，語文本身就是一種“融合”。比如，蘇教版四年級上冊《春聯(lián)》一課的教材研究，過去老師們教這課，往往只文本的角度來鉆研，把此課研究成了春聯(lián)知識教學(xué)課，因此整個課堂就把春聯(lián)的作用、春聯(lián)的內(nèi)容分類、春聯(lián)的特點作為重點，學(xué)生也圍繞著這一切讀、背、積累。事實上，從這樣的課堂，就可以看出老師對春聯(lián)認識的膚淺。有人會說，對四年級的孩子沒有必要認識的那么深刻？我認為，作為一名母語老師，教這一內(nèi)容，必須認識深刻，尤其要從中國特有的文化角度來思考研究，只有這樣鉆研，才能有“融合性的課堂”，學(xué)生才能感受到“春聯(lián)”是中國人憧憬美好生活的一個標(biāo)志。我曾經(jīng)以“你知道中國人是怎么貼春聯(lián)嗎？”“家家是不是每年都貼春聯(lián)？”、“春聯(lián)是不是都寫在紅紙上？”等問過一些老師，很少有人能夠講明白。講不明白，學(xué)生就很難體會到中國這一文化的魅力。春聯(lián)要在年三十那天貼（當(dāng)然一些店、企業(yè)等往往因為放假提前兩三天貼），這天貼是對一年的美好總結(jié)，這一貼預(yù)示著明天早起（正月初一）在第一縷陽光下看到美好的開端。如果那一年，家中有人離世，春聯(lián)就不貼了，看到別人家的春聯(lián)，想著親人，這里還有一番對親人的思念，第二年年終，不能因為人的離開就不工作了，這一年的成功、收獲還是要總結(jié)一番的，春聯(lián)便貼上了大門，因為親人才離開一年多時間，不能在紅紙上寫春聯(lián)，應(yīng)寫在藍色的紙上，親人去世第三年，春聯(lián)就是紅色的了。講述這樣的歷史，春聯(lián)的人文味兒不也在其中嗎？鉆研教材達到這一步，課堂上，孩子們聽著身邊的事，想著對聯(lián)上的每個字，那種漢語的特有的美不就像涓涓溪水流入心間了嗎？

“融合”不是屬于哪一篇課文，而是屬于整個語文世界，因為再好的語文教材也不可能把整個語文世界囊括，有了這種“理性融合”的素養(yǎng)，我們才能讓學(xué)生領(lǐng)略語文世界是無窮的。

四、“再造素材”顯匠心

偶然間，看到薛法根老師的一篇文章《不妨做個“教書匠”》，這篇文章讓我對把握語文教材的重要性有了深刻的理解。從古至今，教書匠”是對“教師”的貶稱，或者說謔稱。但我知道，如果對教材沒有一點“匠”的心思，對教學(xué)沒有一點“匠”的技藝，卻是難以上出一堂好課。

在把握一篇教材時，教師的教學(xué)思路不是作者行文思路的機械重復(fù)，而是以作者的行文思路為依據(jù)，進行大膽的再造素材。

當(dāng)我拿出我校所研究的省級課題《規(guī)范與有效：教師教學(xué)行為改進的實踐研究》再來看自己設(shè)計的教案時，發(fā)現(xiàn)在研讀方面有這樣一條規(guī)范：“認真研讀教參，亮出個性觀點。”那么如何才能創(chuàng)新，怎樣將整篇課文的教學(xué)都圍繞課題進行再造與突破呢？

在第一次備課過程中只是簡單的讓學(xué)生說“看到‘詩情你會想到哪個四字詞語？”這樣一個問題拋下去后，自己并不明確設(shè)計意圖是什么，和后面的教學(xué)也勾連不上，于是，在高校長的點撥下想到：“詩情”則是一首詩表達的一種情感，那么《田園詩情》是什么詩，又是表達的什么情呢？想到這里再看文章，突然發(fā)現(xiàn)，一幅幅荷蘭風(fēng)光圖不就像一首首小詩嗎？將這一首首小詩所表達的情感體悟出來不就是匠心所在嗎？

由此可見，教師的教學(xué)思路并非作者行文思路的“復(fù)印件”，而是經(jīng)歷了一個“理性融合”和“再造素材”的過程。

一堂普通的小學(xué)語文課，讓我們深深感受到了把握教材的重要?！坝畴A碧草自春色”——臺階上的小草雖然不起眼，但詩人用心靈發(fā)現(xiàn)了它的生命價值，發(fā)現(xiàn)了每一個生命獨特的春情、春意。如果，我們每一位教師都能像這位詩人一樣，用自己的慧眼，擁有一種獨特的素養(yǎng)去捕捉文本中的每一朵浪花，每一抹亮色，那么我們的課堂必定在生成中綻放生命的旋律，萌發(fā)個性化的氣息。這樣的課堂，一定會時時精彩的！

【作者單位：蘇州市吳中區(qū)長橋中心小學(xué) 江蘇】