買(mǎi)惠
【摘 要】《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)工作中的“中國(guó)夢(mèng)”教育具有重要現(xiàn)實(shí)意義,其核心內(nèi)容在于引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中國(guó)夢(mèng)正確解讀、科學(xué)構(gòu)筑、不懈追逐,并將這三方面分別與愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、實(shí)踐能力教育緊密結(jié)合起來(lái),找到個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的結(jié)合點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);中國(guó)夢(mèng);教學(xué)創(chuàng)新
黨的十八大以來(lái),中央對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的系列論述引起了高校思想政治理論教育工作者的強(qiáng)烈共鳴和高度關(guān)注,教育部等部門(mén)也組織開(kāi)展了“我的中國(guó)夢(mèng)主題教育活動(dòng)”,通過(guò)各項(xiàng)措施推動(dòng)活動(dòng)取得實(shí)效。大學(xué)生思想政治教育事關(guān)國(guó)家前途和民族命運(yùn)的戰(zhàn)略工程,將“中國(guó)夢(mèng)”融入《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(以下簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》)課程教學(xué)是當(dāng)前高校思想政治工作的主要任務(wù),具有重要意義。
一、“中國(guó)夢(mèng)”教育的現(xiàn)實(shí)意義
“中國(guó)夢(mèng)”是“國(guó)家夢(mèng)”、“民族夢(mèng)”與“人民夢(mèng)”的匯聚與結(jié)合,這一夢(mèng)想承載著中華民族洗去屈辱、實(shí)現(xiàn)復(fù)興的熱切企盼,蘊(yùn)含著社會(huì)理想與個(gè)人理想相輔相成的價(jià)值觀念,體現(xiàn)著物質(zhì)追求與精神追求的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,展示了中國(guó)風(fēng)格與世界情懷相融合的敞亮胸懷。在高校思政教育工作中加入“中國(guó)夢(mèng)”教育,是緊密結(jié)合中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的一場(chǎng)生動(dòng)的主題愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、人生觀和價(jià)值觀教育,是引導(dǎo)大學(xué)生選擇正確成長(zhǎng)道路的需要,也是增強(qiáng)大學(xué)生的精神動(dòng)力,為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)才學(xué)與能力的需要。
1.“中國(guó)夢(mèng)”教育是大學(xué)生思想政治教育的需要
習(xí)近平指出:“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗,是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題?!彼枷胝谓逃仨氃诟鞣N聲音中掌握正確解讀“中國(guó)夢(mèng)”的話語(yǔ)權(quán),正本清源去偽存真,讓大學(xué)生在承接“中國(guó)夢(mèng)”傳達(dá)的價(jià)值意蘊(yùn)、深刻內(nèi)涵的條件下,加入到社會(huì)各界實(shí)踐“中國(guó)夢(mèng)”的合唱中,發(fā)出自己的聲音。圍繞這一教育主題,在大學(xué)生思想政治教育中設(shè)計(jì)和組織各種形式的系列活動(dòng),引導(dǎo)大學(xué)生多渠道、多側(cè)面、多向度學(xué)習(xí)和感悟“中國(guó)夢(mèng)”,理論教育和實(shí)踐教育水乳交融,教育內(nèi)容與教育形式緊密結(jié)合,用“中國(guó)夢(mèng)”所蘊(yùn)含的時(shí)代內(nèi)涵和價(jià)值追求在大學(xué)生探求入生理想的過(guò)程中產(chǎn)生積極影響的主線貫穿整個(gè)教育過(guò)程。
2.“中國(guó)夢(mèng)”教育是大學(xué)生選擇正確成長(zhǎng)道路的需要
毋庸置疑,夢(mèng)想、理想與人生有著緊密的關(guān)系,選擇一種夢(mèng)想,就是選擇一種理想和愿景,一種成長(zhǎng)道路和生活方式。但在當(dāng)前多元思想的沖擊和日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力下,大學(xué)生出現(xiàn)了夢(mèng)想困境:辨不清個(gè)人理想與他人理想、社會(huì)理想之間的關(guān)系,導(dǎo)致人際關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)、個(gè)人主義滋長(zhǎng);重物質(zhì),輕精神,夢(mèng)想的層次性、完整性存在問(wèn)題;學(xué)歷的提升與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累成反比;夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾不斷出現(xiàn)并日趨激化等。這些夢(mèng)想困境導(dǎo)致大學(xué)生在人生道路上徘徊不前。歷史和現(xiàn)實(shí)都一再證明,只有根植于現(xiàn)實(shí)的土壤,夢(mèng)想才會(huì)生根發(fā)芽,只有與社會(huì)發(fā)展方向保持一致,夢(mèng)想才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。在“中國(guó)夢(mèng)”中,有國(guó)家大夢(mèng)也有國(guó)民小夢(mèng),有對(duì)物質(zhì)富足的追求,也有對(duì)精神幸福的期盼;國(guó)家大夢(mèng)與國(guó)民小夢(mèng)相互成就,物質(zhì)追求與精神追求并行不悖,體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家的核心價(jià)值和人文關(guān)懷。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“中國(guó)夢(mèng)”教育,有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的夢(mèng)想,選擇正確的成長(zhǎng)道路,提升定位夢(mèng)想的高度,增強(qiáng)追求夢(mèng)想的韌度,在致力于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中,實(shí)現(xiàn)并升華自己的夢(mèng)想。
3.“中國(guó)夢(mèng)”教育是新形勢(shì)下凝聚大學(xué)生精神動(dòng)力的需要
習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)講到:“中國(guó)夢(mèng)是我們的,更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!笨v觀革命、建設(shè)和改革的各個(gè)階段,青年一代尤其是大學(xué)生都被寄予殷切希望、賦予歷史重任。在比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的當(dāng)下,大學(xué)生更是成為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的重要生力軍?!皞ゴ蟮氖聵I(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇髙的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)?!贝髮W(xué)生要擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史使命,需要強(qiáng)大的精神動(dòng)力作支撐。新時(shí)期,將“中國(guó)夢(mèng)”教育作為大學(xué)生思想政治教育的新課題,對(duì)于激發(fā)和凝聚大學(xué)生的精神動(dòng)力具有重要價(jià)值:一是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念,使遠(yuǎn)大的理想為大學(xué)生提供精神動(dòng)力,使堅(jiān)定的信念形成長(zhǎng)久的內(nèi)驅(qū)力;二是變革大學(xué)生的思想觀念,激發(fā)思想活力,推動(dòng)其將思想變行為、精神變物質(zhì)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性;三是推動(dòng)大學(xué)生個(gè)體的精神動(dòng)力聚合成群體的精神動(dòng)力,形成整體效應(yīng),融入社會(huì)的精神動(dòng)力,并在社會(huì)精神動(dòng)力中產(chǎn)生積極作用。
二、高?!痘A(chǔ)》課教學(xué)現(xiàn)狀
1.師生對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不足
《基礎(chǔ)》課是大一新生必修的課之一,但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)是師生對(duì)《基礎(chǔ)》課的重要性缺乏認(rèn)同,這與多方面因素相關(guān)。首先,《基礎(chǔ)》課非專(zhuān)業(yè)課,不具體傳授相關(guān)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)理論及實(shí)踐技能,學(xué)生往往認(rèn)為課堂上就是在做思想政治教育,講大道理,照本宣科,得不到實(shí)際收獲,故在課堂上越來(lái)越隨意,甚至有人把它當(dāng)自習(xí)課。其次,課堂反饋結(jié)果令人失望,教師在備課時(shí)產(chǎn)生應(yīng)付心理,課堂中對(duì)課堂管理要求不高。師生對(duì)《基礎(chǔ)》課重要性的忽視,導(dǎo)致惡性循環(huán),導(dǎo)致這門(mén)課成了一門(mén)“雞肋課”,無(wú)法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
2.教學(xué)內(nèi)容較枯燥
《基礎(chǔ)》課程由思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)兩門(mén)課程合并而成。在學(xué)生的觀念里,往往把這些理論架構(gòu)視為“大道理”;且我國(guó)教育歷程中的思想課程內(nèi)容大同小異,學(xué)生容易產(chǎn)生逆反、抵觸心理。這就需要教師明確教育任務(wù),優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu),整合教學(xué)板塊,增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。
3.教學(xué)方法傳統(tǒng)單一
在《基礎(chǔ)》課的教學(xué)過(guò)程中,多數(shù)教師仍采取傳統(tǒng)的單向傳授式的教法,削弱了學(xué)生的主體地位。加之《基礎(chǔ)》課理論內(nèi)容以提綱式、陳述性為主,照本宣科或者完全遵循課本的模式提不起學(xué)生興趣,取得效果一般。
4.授課環(huán)境影響因素
由于對(duì)《基礎(chǔ)》課重視程度不足及師資欠缺等原因,多數(shù)高校采取合并班級(jí)上大課的形式,使得教師難以有效監(jiān)管課堂,影響了教學(xué)效果。甚至不少學(xué)生認(rèn)為,大班上課逃課不容易被發(fā)現(xiàn),更使《基礎(chǔ)》課陷入尷尬境地。因此,縮小班級(jí),可以增強(qiáng)師生之間的溝通與信任。endprint
5.考核形式化
考核是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)、教師教學(xué)效果的主要途徑。目前的《基礎(chǔ)》課考核常簡(jiǎn)單采取論文或考試的形式,給學(xué)生造成不上課也能及格的感覺(jué),以至部分學(xué)生態(tài)度不端正,曠課缺勤、紀(jì)律散漫。
三、《基礎(chǔ)》課程實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新
1.教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新
教學(xué)的創(chuàng)新要求立足教材,在教材基本精神、內(nèi)容及教材重點(diǎn)難點(diǎn)上進(jìn)行創(chuàng)新,這就要求教材的制定要結(jié)合不同時(shí)期的思想和社會(huì)形勢(shì)及時(shí)做出調(diào)整和總結(jié),同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)的探討和研究,避免言之無(wú)物、脫離實(shí)際,緊貼學(xué)生、緊貼生活,這樣才能滿足學(xué)生的需求,激起他們的學(xué)習(xí)興趣。
2.沿用多樣的教學(xué)方法
任何教學(xué)方式和方法,只要能引導(dǎo)學(xué)生積極參與,都是可用的。據(jù)調(diào)查,高校學(xué)生比較喜歡的教學(xué)方法主要有多媒體教學(xué)、案例分析教學(xué)、專(zhuān)題討論教學(xué)、專(zhuān)家報(bào)告、參觀訪問(wèn)等。這些教學(xué)方法可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓教學(xué)效果事半功倍。值得注意的是,在多媒體教學(xué)中,一些教師由于不能正確、合適地使用多媒體,易造成知識(shí)和趣味顛倒的課堂局面,教學(xué)效果只能是適得其反。為了避免這種現(xiàn)象產(chǎn)生,教師需要在教學(xué)手法上不斷進(jìn)行創(chuàng)新、探究,以不斷提升對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)力和熏陶藝術(shù)。
3.加強(qiáng)《基礎(chǔ)》課教師隊(duì)伍建設(shè)
大學(xué)要有大師,《基礎(chǔ)》課也需要大師。思想政治理論課教師是高校教師的一支重要力量,是黨的理論、路線、方針、政策的宣講者,是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人,應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德情操與出色的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)逐步提高《基礎(chǔ)》課教師的準(zhǔn)入門(mén)檻,打造一支具有專(zhuān)業(yè)水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師隊(duì)伍。授課教師要有高度的政治使命感,洞悉社會(huì)狀況,深諳學(xué)校教育規(guī)律和大學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r,作風(fēng)正派,勤于鉆研;專(zhuān)職為主,兼職為輔,并逐步減少兼職教師數(shù)量;激勵(lì)其通過(guò)進(jìn)修等方式提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),鼓勵(lì)參加學(xué)術(shù)會(huì)議,促進(jìn)其教學(xué)與科研的密切結(jié)合、相互促進(jìn)。
4.完善教學(xué)環(huán)節(jié)
《基礎(chǔ)》教學(xué)注重學(xué)生思想情感的體驗(yàn)和思想品德的培養(yǎng),它同時(shí)也是一門(mén)思想行為實(shí)踐課,因此,一定要注重實(shí)踐教學(xué)。實(shí)踐教學(xué)一般有課堂實(shí)踐、校園實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐等形式,教師可通過(guò)這幾種實(shí)踐模式檢驗(yàn)學(xué)生知識(shí)的應(yīng)用和掌握程度,培養(yǎng)他們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)知、行、情、意、信意識(shí)的統(tǒng)一?!痘A(chǔ)》課堂實(shí)踐要結(jié)合學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的熱點(diǎn)問(wèn)題;校內(nèi)實(shí)踐是《基礎(chǔ)》實(shí)踐的第二課堂,教師要經(jīng)常深入到學(xué)生中去指導(dǎo);社會(huì)實(shí)踐對(duì)人、財(cái)、物、場(chǎng)所、時(shí)間的要求都比較高,教師應(yīng)根據(jù)具體情況,與輔導(dǎo)員或其他任課教師一起精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、申請(qǐng)經(jīng)費(fèi),為社會(huì)實(shí)踐提供良好的保障。學(xué)校可利用寒暑假、雙休日等課余時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生參加《基礎(chǔ)》教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生通過(guò)接觸、了解和社會(huì)服務(wù),加深了對(duì)國(guó)情、民情的認(rèn)識(shí)。
5.以人為本,完善考核機(jī)制
《基礎(chǔ)》課實(shí)踐教學(xué)效率的提高,不但需要完善課堂教學(xué),還要完善考核機(jī)制和考試方法。科學(xué)有效的考核機(jī)制和考試方法,可以端正學(xué)生的學(xué)習(xí)思想和行為。《基礎(chǔ)》考試應(yīng)以開(kāi)卷考試為主、多種考核方式為輔。開(kāi)卷考試重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和基本原則的掌握程度;作業(yè)與隨堂閉卷考試和學(xué)生的日常表現(xiàn)(如考勤、課堂表現(xiàn)等)也要在成績(jī)中占據(jù)一定的比例。這樣的考核機(jī)制,既有效避免了應(yīng)試教育的缺陷,又保證了實(shí)踐教學(xué)的重要地位,為《基礎(chǔ)》教學(xué)提供了全面有效的客觀評(píng)價(jià)機(jī)制。
6.加強(qiáng)“中國(guó)夢(mèng)”教育,專(zhuān)題教學(xué)彰顯“中國(guó)夢(mèng)”
欲將“中國(guó)夢(mèng)”因素融入《基礎(chǔ)》課,就必須在對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,認(rèn)真分析教材,尋找課程內(nèi)容與“中國(guó)夢(mèng)”的契合點(diǎn),以教材內(nèi)容為主體,融入“中國(guó)夢(mèng)”因素,將教材內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容體系。因此,需要在教學(xué)中整合全書(shū)內(nèi)容,梳理全書(shū)線索,緊緊圍繞“責(zé)任意識(shí)教育”、“理想信念教育”、“感恩回饋教育”、“誠(chéng)信道德教育”、“公平正義教育”等五大主題開(kāi)展專(zhuān)題教學(xué)。通過(guò)專(zhuān)題講座,在以教材內(nèi)容為主體的前提下,以“中國(guó)夢(mèng)”為大學(xué)生思想政治教育的著力點(diǎn),在授課內(nèi)容中融入愛(ài)國(guó)之夢(mèng)、責(zé)任之夢(mèng)、公平之夢(mèng)、理想之夢(mèng)、感恩之夢(mèng)、誠(chéng)信之夢(mèng)六大“中國(guó)夢(mèng)”因素,實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》課內(nèi)容與“中國(guó)夢(mèng)”教育的無(wú)縫對(duì)接,既完成了教學(xué)任務(wù),又進(jìn)行了“中國(guó)夢(mèng)”教育,強(qiáng)化了學(xué)生的理想信念教育。
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