后現(xiàn)代文化思潮對當(dāng)代歐美文學(xué)作品修辭手法影響的研究

趙松

摘 要：在歐美文學(xué)作品中，作者所表達(dá)的思想情感都會以修辭的手法表達(dá)其生動的內(nèi)容。在后現(xiàn)代文化思潮的沖擊下，歐美文學(xué)中的修辭方法發(fā)生了改變。后現(xiàn)代文化思潮形成后，對于當(dāng)代歐美文學(xué)作品形成了巨大的沖擊力，不僅改變了人們的思維模式，而且還會以一副姿態(tài)呈現(xiàn)出來，導(dǎo)致當(dāng)代歐美文學(xué)作品中都離不開后現(xiàn)代文化的界定。那么在文學(xué)表達(dá)方面，就會以修辭的手法來表達(dá)思想。該論文著重研究后現(xiàn)代文化思潮對當(dāng)代歐美文學(xué)作品修辭手法。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代文化思潮 當(dāng)代歐美文學(xué) 修辭手法 研究

中圖分類號：I512 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）11（c）-0192-02

后現(xiàn)代文化思潮形成后，對于當(dāng)代歐美文學(xué)作品形成了巨大的沖擊力，不僅改變了人們的思維模式，而且還會以一副姿態(tài)呈現(xiàn)出來，導(dǎo)致當(dāng)代歐美文學(xué)作品中都離不開后現(xiàn)代文化的界定。那么在文學(xué)表達(dá)上，就會以修辭手法來表達(dá)思想。

1 后現(xiàn)代文化思潮引起了劇烈的文化震蕩

后現(xiàn)代主義（postmodernism）作為一種文化思潮，于20世紀(jì)的五六十年代發(fā)起于西方。后現(xiàn)代文化思潮在60年代就已經(jīng)在美國和法國興起，進(jìn)入到80年代，達(dá)到了鼎盛時期。此時，歐美文學(xué)作品中就已經(jīng)有后現(xiàn)代思維方式。中國的學(xué)術(shù)研究界對于后現(xiàn)代文化思潮的定位，首先是從建筑和文化領(lǐng)域中形成，在人文社會科學(xué)領(lǐng)域中得以擴(kuò)展后，被融入了哲學(xué)、藝術(shù)、社會、歷史學(xué)研究的因素，因此而被納入到社會科學(xué)研究領(lǐng)域中。后現(xiàn)代文化思潮在許多國家和地區(qū)引發(fā)了意義深遠(yuǎn)的效仿熱潮，以致于在歐美各國引起了文學(xué)震蕩。

2 當(dāng)代歐美文學(xué)作品中的修辭方法

在當(dāng)代的歐美文學(xué)作品中，為了能夠使作品的語言更為豐富，往往會采用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，以渲染作品的語境，提高文學(xué)作品的藝術(shù)感染力。

2.1 比喻的修辭手法

比喻在歐美文學(xué)作品中是常見的修辭方法，不僅可以使文學(xué)作品更為有聲有色，而且還可以提高文學(xué)作品的可讀性。與漢語的比喻修辭手法相同，在歐美文學(xué)作品中所采用的比喻，主要為明喻和暗喻。明喻，是將具有相同特征的兩種事物和現(xiàn)象相互對比。比如：He looked as if he had just stepped out of my book of fairytales and had passed my spirit.譯為：他看上去好像剛從我的童話故事書中走出來，像幽靈一樣從我身旁走過去。暗喻具有較為強(qiáng)烈的情感色彩，在歐美的文學(xué)作品中，暗喻的手法要經(jīng)過品位和咀嚼之后，才能夠感受深意，令人回味無窮。比如：Rise，like lions after slumber.In unvan-quishable number，shake your chains from you likedew.在這首詩句中，將覺醒的奴隸比喻為沉睡中蘇醒的雄獅。這句話當(dāng)然不是表面的意義，而是采用了暗喻的手法表達(dá)更深層次的內(nèi)在涵義。

2.2 幽默的修辭手法

在文學(xué)作品中，幽默主要追求的是語言的形象性和生動性，以將文學(xué)語言的表達(dá)功能充分地發(fā)揮出來，給人以閱讀上的美感。比如：It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good for tune must be in want of a wife.這句話的前半句和后半句在表達(dá)上極具對比性。前半句采用了哲學(xué)式的莊重語氣，后半句則是詼諧幽默的語言表達(dá)。這種不協(xié)調(diào)的語調(diào)，將英國上流社會的無聊與空虛表達(dá)了出來。從語言的運(yùn)用上，這種語言表達(dá)很顯然違背了語言規(guī)范，但是正是這種幽默的修辭手法，才會讓文學(xué)作品的思想表達(dá)更為生動而令人感到輕松愉快。

2.3 反諷的修辭手法

反諷的修辭手法在海明威的《光榮的戰(zhàn)士》中極其強(qiáng)烈地體現(xiàn)出了詩文本身所富有的情感抒發(fā)，以極其強(qiáng)烈的諷刺手法營造出文章情節(jié)中的緊張氣氛。E.M.哈里代（E.M.Halliday）曾說過：諷刺使海明威的作品在無形中成為了思想情感宣泄的偉大小說，在現(xiàn)實(shí)與理想之間、意圖與行動之間等矛盾的焦點(diǎn)當(dāng)中，在很大的程度上存在著諷刺性的差距，而對于諷刺手法來說，其不僅僅是對情感的宣泄，在一定的程度上來說，反諷具有一種藝術(shù)價值，在夸張的反諷修辭手法面前，能夠?qū)⒁粋€人脫離真實(shí)的存在體，從藝術(shù)的角度對其進(jìn)行形象的構(gòu)造，能夠給讀者帶來思維上的美的感受，并且在某種程度上還有助于讀者情感的一種釋放，能夠讓讀者充分感受作者的思想情感，從而達(dá)到藝術(shù)上的共鳴。

另外，反諷能夠使相應(yīng)的文章中的人物的外在形象和內(nèi)心情感體現(xiàn)得淋漓盡致，就如《弗朗西斯·麥康伯短促的幸福生活》中所使用的反諷手法，對麥康伯和瑪格麗特兩人之間的關(guān)系通過具體的細(xì)節(jié)描述，并對他們的生活通過反諷的修辭手法，透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，從而讓人們在閱讀當(dāng)中的細(xì)節(jié)之處時，能夠清楚地看到小說故事背后的真實(shí)現(xiàn)實(shí)生活，用悲憤的言語來反映作者內(nèi)心對現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈不滿，使文章的情節(jié)更加地生動而富有真情，給讀者的閱讀帶來不一樣的視覺，并且在很大程度上能夠活躍人們的思維，提升人們的閱讀興趣。

2.4 象征修辭手法

在國外一些文學(xué)作品中，象征修辭手法通常情況下給讀者帶來生動的畫面感。在《乞力馬扎羅的雪》中充分地體現(xiàn)出了豐富的象征修辭手法，其中對雪峰上的豹子進(jìn)行生動的描寫，是文章體現(xiàn)死亡的象征體，以豹子作為死亡的象征，其在很大程度上有利于作者情感的抒發(fā)，通過豹子透視出更多事物的本質(zhì)，以物象征作者的內(nèi)心感受，從而對相應(yīng)的情感進(jìn)行描述，讀者在閱讀的過程中能夠更好的看清事物背后所喻指的相關(guān)內(nèi)容，并且其能帶給讀者無限的遐想空間。

2.5 對比修飾手法

在歐美文學(xué)作品中，經(jīng)常會運(yùn)用到對比修辭手法進(jìn)行相關(guān)的情感抒發(fā)，其豐富的內(nèi)涵給讀者帶來更多情感的震撼，對于修辭手法在文學(xué)作品中的運(yùn)用而言，看似單調(diào)的文學(xué)作品其實(shí)質(zhì)具有豐富的內(nèi)涵，讀者在閱讀的過程中，通過細(xì)細(xì)品味，不僅能夠增加自己的閱讀內(nèi)容，而且在很大程度上能夠提升相應(yīng)的閱讀審美。

在《一天的等待》中作者對父親出門狩獵這段情節(jié)進(jìn)行描寫，并將其與孩子的相關(guān)死亡過程形成一定的對應(yīng)關(guān)系，將兩個角色之間的內(nèi)心情感形成鮮明的對比，作者在對孩子面臨死亡的過程與父親打獵過程中的愉悅心情進(jìn)行對比，從而將悲痛無限地進(jìn)行放大，帶給讀者內(nèi)心情感的震撼，透過父親打獵的愉悅心情對孩子死亡形成強(qiáng)烈的情感反差，使讀者在閱讀的過程中更深切地感受到強(qiáng)烈的悲痛情感，在死亡與美好生活之間進(jìn)行對比，從而形成情感的矛盾體，使讀者在閱讀文章的過程中，透過作者的對比手法，在內(nèi)心活動中形成強(qiáng)烈的矛盾情感，從而致使讀者感同深受，在很大程度上對讀者的情感進(jìn)行有效的升華，以至于讀者能夠清楚作者文筆下具體思想情感的源泉，從而在情感中達(dá)成共勉。

3 后現(xiàn)代主義思潮對當(dāng)代歐美文學(xué)作品修辭手法的影響

3.1 后現(xiàn)代主義思潮對當(dāng)代歐美文學(xué)作品的滲入從修辭手法上得以體現(xiàn)

在當(dāng)代的歐美文學(xué)作品中都存在著多元文化觀念，思想意識決定了在文學(xué)創(chuàng)作中所采用的修辭手法，因此而形成了具有當(dāng)代特色的寫作傾向?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義之間只存在著思想上的差異，而在文學(xué)創(chuàng)作中，用以表達(dá)思想的修辭手法卻是同中存異，似乎只是一個自覺程度上的差異。以詩學(xué)為例?，F(xiàn)在主義在詩歌創(chuàng)作上，更傾向于寫實(shí)描述，而后現(xiàn)代主義的詩歌則彌漫著濃郁的浪漫主義氣息。詩歌原本就是浪漫 的，但由于修辭手法的體現(xiàn)上的同一性，使現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法滲透于許多的后現(xiàn)代文化作品中，以觀念的形式呈現(xiàn)出來。以美國當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)為例。美國文學(xué)作品在創(chuàng)作主題上，以追求自我為主，小說的內(nèi)容多以寫實(shí)的手法，可以說是現(xiàn)實(shí)主義的，其中不乏真實(shí)的史實(shí)。對于文學(xué)作品而言，僅僅是寫實(shí)當(dāng)然是不夠的，于是，作者就運(yùn)用了修辭的手法，通常是采用多種形式的比 喻，或者是明喻，或者是暗喻，以將文學(xué)作品浪漫的氣息釋放出來。

3.2 幽默的修辭手法成為了后現(xiàn)代主義思潮在當(dāng)代歐美文學(xué)作品重要體現(xiàn)

對于傳統(tǒng)文學(xué)觀，后現(xiàn)代作家給予了批判，認(rèn)為傳統(tǒng)文學(xué)過于原則化，特別是在現(xiàn)實(shí)描述的表現(xiàn)原則上以及故事敘述中的內(nèi)在心理過程的表現(xiàn)方式，都是建立在模仿論的基礎(chǔ)上，而并非文學(xué)創(chuàng)作。后現(xiàn)代文化思潮講究文學(xué)體裁邊界的模糊化，以荒誕和虛無的寫作手法，將文學(xué)分類法打破，采用幽默的修辭手法，將傳統(tǒng)文學(xué)作品的教化目的打破，取而代之的是語言排列組合的游戲。后現(xiàn)代主義的崇尚虛無之能事通過幽默的修辭手法的運(yùn)用被充分地體現(xiàn)出來。

4 結(jié)論

綜上所述，從理論的角度而言，后現(xiàn)代主義精神與現(xiàn)代主義大相徑庭，但是在修辭手法的運(yùn)用上卻存在著共性。在文學(xué)創(chuàng)作上，在當(dāng)代歐美文學(xué)作品中因?yàn)橛辛烁鞣N虛構(gòu)的神話和廣為流傳的民間故事穿插于其中，形成了后現(xiàn)代主義文化思潮的小說敘述風(fēng)格。后現(xiàn)代文化思潮由于在思想意識上對傳統(tǒng)的反叛，因此而對于當(dāng)代的歐美文學(xué)具有一定的影響力。

參考文獻(xiàn)

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