當(dāng)前我國大學(xué)生信仰及其教育存在問題的原因

韓朝春

[摘 要]現(xiàn)代大學(xué)生的人生觀、世界觀以及較多典型案例反映了當(dāng)前大學(xué)生信仰及其教育存在著種種問題，不符合我國社會主義核心價值體系倡導(dǎo)的價值觀。通過問卷調(diào)查和調(diào)研訪談的方式，對大學(xué)生信仰及其教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查，分析存在的問題，剖析當(dāng)代大學(xué)生信仰及其教育存在問題的社會因素、學(xué)校因素和家庭因素。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 信仰 信仰教育 問題 原因

[中圖分類號] C961 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）18-0129-02

一、社會因素

（一）社會轉(zhuǎn)型發(fā)展帶來的思想波動

隨著社會生產(chǎn)和生活的不斷加速和發(fā)展，國內(nèi)的生產(chǎn)方式、國人的生活方式、人民的思想意識等等都潛移默化的發(fā)生著種種變化?，F(xiàn)代社會國際化趨勢日益顯現(xiàn)，中國在與世界打交道的同時，國外各種思潮也大量涌入國內(nèi)，新思想、新觀念和新文化沖擊著象牙塔內(nèi)的青年大學(xué)生。社會轉(zhuǎn)型發(fā)展時期，一切的形勢都不斷處于變動和發(fā)展中，如國家政策的變動、社會各種職業(yè)地位的變動、就業(yè)形勢的變動等等，加之大學(xué)生就業(yè)壓力大，使大學(xué)生無所適從，對未來的規(guī)劃都處于不確定中，心理上陷入極度的迷茫和困惑。大學(xué)時代正是對一切新鮮的事物和新觀念最感興趣和敏感的時期，大學(xué)生的人生觀、價值觀和世界觀受著不同價值觀念的影響，處于搖擺和動蕩階段，其形成的信仰必然是多種多樣的。

（二）市場經(jīng)濟(jì)杠桿下物質(zhì)利益驅(qū)動

改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的確立明確了我國經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展的目標(biāo)、方向，極大的促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)該和建設(shè)的發(fā)展，在社會發(fā)展中起著重要的作用。但是市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)揮資源配置，實現(xiàn)市場利益最大化的同時，其功利性和物質(zhì)化則對青年大學(xué)生選擇和樹立信仰產(chǎn)生了極大影響，導(dǎo)致信仰世俗化、功利化，信仰不堅定和信仰缺失的現(xiàn)狀。在現(xiàn)實生活中，人們?yōu)榱俗分鹳Y本利益，不惜喪失其生命、尊嚴(yán)、自由和人權(quán)。大學(xué)生正處于人生重要的關(guān)口，作為社會的一分子，容易被社會不良風(fēng)氣腐蝕，受到商品意識泛化的侵蝕，導(dǎo)致精神世界被污染。[1]利益的驅(qū)動導(dǎo)致的后果是大學(xué)生們做任何事情的出發(fā)點都是從自我需要出發(fā)，考慮有什么好處，帶來什么樣的利益，把對物質(zhì)利益的追求作為最根本意義的追求，把對金錢、權(quán)力、地位的追求視為信仰，把對財富積累的多少看成一個人成功與否的標(biāo)志?？梢?，市場經(jīng)濟(jì)杠桿作用下物質(zhì)利益的驅(qū)動造成的大學(xué)生信仰缺失在一定程度上已經(jīng)深深地影響了當(dāng)代大學(xué)生主導(dǎo)信仰的形成。

二、學(xué)校因素

（一）學(xué)校教育體制的價值導(dǎo)向使然

中國的學(xué)校教育，大多是以應(yīng)試教育為主，孩子上小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)無不是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。社會及用人單位更多的以學(xué)生學(xué)習(xí)成績的優(yōu)異、證書取得的多少、技能知識的應(yīng)用等等來考量和錄用大學(xué)生。因此，高校的教育課程設(shè)置、學(xué)校人才培養(yǎng)方案制訂和教育教學(xué)過程中，更多的導(dǎo)向是培養(yǎng)實用性、應(yīng)用型學(xué)生人才，力求學(xué)生在就業(yè)市場中具有更多、更大的競爭力。在學(xué)校教育中，知識和技能是主要教育內(nèi)容，而大學(xué)生人格培養(yǎng)、道德教育和心理健康教育只是起輔助作用，在滿足主要教育內(nèi)容后才會考慮到大學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀教育。因此，大學(xué)生們在學(xué)校的“好意”安排下，注重了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，全身心的把時間和精力大把大把的花在了考取大學(xué)英語四六級證書、職業(yè)資格證書、公務(wù)員、研究生等等考試上。這樣的教育只會造成學(xué)生片面重視那些在學(xué)校價值引導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)下需要考量的東西，而主動或被動的忽視了馬克思主義理論方面的課程學(xué)習(xí)，更談不上對其崇高信仰的追求了。

（二）信仰教育教學(xué)內(nèi)容枯燥、教育方式單一

當(dāng)前高校在大學(xué)生信仰教育中，一方面，客觀上理論知識與社會實際的巨大反差使馬克思主義在占領(lǐng)大學(xué)生思想陣地中出現(xiàn)了困難，這對大學(xué)生的馬克思主義信仰的樹立造成了很大的困擾。[2]另一方面，主觀上高校對馬克思主義理論教學(xué)和宣傳灌輸?shù)姆椒ㄟ^于單一和呆板，空話、套話多，形式主義嚴(yán)重，思想政治理論課內(nèi)容枯燥，不能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，甚至起反作用。大學(xué)生把“兩課”認(rèn)為是副課，抱著學(xué)得好不好無所謂的態(tài)度，在“兩課”課堂上睡覺、曠課現(xiàn)象時有發(fā)生，學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果較差。訪談中，鹽城師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生主旭東說：“學(xué)習(xí)思想政治課老師上課講的內(nèi)容我們不感興趣，太枯燥了，也不需要學(xué)得有多好，只要考試過關(guān)就行了。”這位同學(xué)講出的不僅僅是他一個人的想法，而是代表了一部分大學(xué)生群體，我們?nèi)粘９ぷ髦信c學(xué)生接觸對比也有所了解。這也是高校在思想政治教育中最薄弱的環(huán)節(jié)。

三、家庭因素

（一）家庭價值觀影響

家庭教育是建立在血緣關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系和親情關(guān)系等的基礎(chǔ)之上的，它的最大的特點是父母及其他長輩的思想、品德、習(xí)慣和愛好對大學(xué)生的思想產(chǎn)生潛移默化的影響。家長的信仰、素質(zhì)、個人處事風(fēng)格等等都會對子女信仰的形成和確立產(chǎn)生重要的影響。調(diào)查顯示，在大學(xué)生信仰形成過程中，有413名大學(xué)生認(rèn)為家庭影響最大，處于第一位。其次是社會影響，有390名大學(xué)生選擇。排在第三位的是學(xué)校教育，有367人名大學(xué)生選擇（見圖1-1）。可見，家庭價值觀對于大學(xué)生信仰的形成的重要性?！叭f般皆下品，唯有讀書高”，成才成就功名，自古以來就是成功的不二法則。現(xiàn)代社會是知識經(jīng)濟(jì)時代，教育要從娃娃抓起，于是“望子成龍，望女成鳳”的家長們就給孩子們從小灌輸思想：要想出人頭地就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，考試考出好成績，上重點學(xué)校，上好大學(xué)，學(xué)好的專業(yè)，才會在社會立足，成為有權(quán)有錢的人。這就是中國社會多數(shù)家長給孩子們定義的成才理念，當(dāng)然這也是社會現(xiàn)實。孩子在兒童和青少年時期，人生觀和價值觀還尚未成型，從小就受到這種家庭觀念的影響，其思想和價值觀難免也會發(fā)生相應(yīng)的變化，很小就形成了拜金主義和權(quán)力至上的思想。

（二）家庭過度溺愛子女，忽視道德教育培養(yǎng)

俗話說，人沒有知識是次品，沒有健康的身體是廢品，沒有良好道德是危險品?？梢姷赖陆逃龑τ诤⒆右簧某砷L發(fā)展的重要性。由于社會環(huán)境和家長教育觀念的影響，我國形成了中國式的家庭教育模式，家庭對于孩子的養(yǎng)成教育是大包大攬，過分的溺愛，而忽視了對子女的道德教育和養(yǎng)成教育。孩子從小在父母和爺爺奶奶的精心呵護(hù)下，個個是“小公主”、“小皇帝”，有些家長對于孩子的要求，不管是合理不合理的，都無限滿足，要星星給星星，要月亮給月亮，甚至有些父母在教育子女的過程中，爺爺奶奶站出來偏袒孩子，不讓其教育引導(dǎo)，成為孩子的保護(hù)傘。還有些家長對于孩子做錯事或者不道德的事情，不以為然，相反給予支持，這些家長不用社會主義榮辱觀去教育引導(dǎo)孩子，不去培養(yǎng)孩子正確的人生觀、世界觀，而是一味的過于溺愛孩子，給孩子的養(yǎng)成教育造成了極大的危害。在這種情況下成長起來的大學(xué)生，一旦離開父母，跨入大學(xué)門檻后，他們就會表現(xiàn)出種種弱點：缺少獨立自主的能力，遇到問題不能正確面對，合理處理；缺少組織和協(xié)調(diào)能力，在與他人的相處過程中過于自我，不會關(guān)心他人，致使與他人不會相處和溝通等等。由此可見，家庭教育的失敗別無推托。

[ 注 釋 ]

[1] 荀國穩(wěn).當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀及成因分析[J].前沿，2002（11）：102.

[2] 鄧曉輝.用馬克思主義信仰占領(lǐng)大學(xué)生的思想高地[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2008（22）：248.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]