山西早期古建筑利用方式試論★

原申惠 李 怡 王崇恩

(1.北京科技大學外國語學院，北京 100083； 2.太原理工大學建筑與土木工程學院，山西 太原 030024)

山西早期古建筑利用方式試論★

原申惠1李 怡1王崇恩2

(1.北京科技大學外國語學院，北京 100083； 2.太原理工大學建筑與土木工程學院，山西 太原 030024)

通過收集晉北和晉東南地區(qū)文物古建筑的數(shù)據(jù)資料，對忻州和長治兩市范圍內(nèi)的各級各類重點文物古建筑進行了現(xiàn)場踏勘，就文物古建筑單體毀損情況、院落設(shè)施條件及周邊環(huán)境等方面的數(shù)據(jù)進行了整理分析，以期為文物古建筑的修繕與保護提供有效的基礎(chǔ)資料。

古建筑，廟會文化，文物保護

0 引言

山西省作為中華民族的發(fā)源地，堪稱“文物大省”“旅游大省”，在旅游業(yè)的發(fā)展中具有舉足輕重的作用。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，全省已經(jīng)查明的舊石器時代文化遺址有近400處，新石器時代文化遺址有上千處，位居全國第一。這些都足以證明，山西是中國古代文明史的主要發(fā)祥地之一。因而，人們說：“十年中國看浦東，二十年中國看深圳，百年中國看香港，千年中國看北京，三千年中國看西安，五千年中國看山西?！边€有種說法是：“地上文物看山西，地下文物看陜西。”山西的旅游景點如繁星滿天、數(shù)不勝數(shù)。在所有文物中，尤以木結(jié)構(gòu)古建筑最具有代表性。山西擁有452處國家級重點文物保護單位、309處省級重點文物保護單位[1]。山西現(xiàn)存的宋、遼、金以前木結(jié)構(gòu)古建筑共120座，占到了全國的75%；元代之前的木結(jié)構(gòu)古建筑全國約計440座，山西就有350座，占到了全國的近80%；晉東南上黨地區(qū)，已知宋、遼、金以前的古建筑80座，占到全國的50%[2]。隨著歷史的演變及戰(zhàn)亂的破壞，這些古建筑多數(shù)都已經(jīng)被破壞。古建筑是我國歷史文物中的重要組成部分,對其進行妥善的保護已刻不容緩。在古建筑的分布上，時代上以忻州市五臺縣的南禪寺為先，數(shù)量上則以長治市和晉城市為首。因此，筆者考慮到古建筑利用問題的總體性與特殊性，組團調(diào)查了忻州市五臺縣和長治市長子縣20余處古建筑。年代以元代以前為主，地理位置則由縣城到農(nóng)村。根據(jù)古建筑過去以及現(xiàn)在的狀況，試圖找到最佳的科學利用方式。

1 城鎮(zhèn)區(qū)位中的古建筑

在縣城中的古建筑大多擔負著多種用途。縣城不同于基礎(chǔ)設(shè)施完備的大中型城市，不同的功能建筑多且齊全：博物館、藝術(shù)館、文物單位都有展覽或者辦公區(qū)域。而縣城的一處古建筑可能需要滿足不同的需求：除了作為景點，可能同時兼顧文物單位、當?shù)夭┪镳^和行政機關(guān)等多種用途[3]，具體見表1。

表1 古建筑的現(xiàn)狀與用途

從表1可以看出，以上3座古建筑，除了作為景點外，它們還被賦予其他多種用途。這樣利用的優(yōu)點是可以得到一定程度的重視和修繕，進而得到一定程度的保護。但是，其缺點是它被賦予許多與古建筑毫無關(guān)系的功能，使其失去了古建筑應(yīng)有的風采。特別是在對青少年教育的方面會產(chǎn)生一定的副作用。

為了保護這些古建筑，其最理想的利用方式應(yīng)該是，把這些辦公單位全部搬出，申請國家撥款或吸收各種各樣的投資，對這些古建筑進行保護性修繕，使其恢復(fù)原貌，展現(xiàn)我中華五千年文明的輝煌。

古建筑開發(fā)商業(yè)用途作為景點開放，建立博物館是目前較為主流的利用方式。主要應(yīng)用于保存完整、地理位置較好、美學價值高、蘊含歷史文化意義、集群狀況良好的古建筑。這樣的例子還有忻州市五臺山風景區(qū)、晉中市平遙古城和祁縣喬家大院等。

但是，旅游城鎮(zhèn)的建設(shè)需要大量的資金、發(fā)達的交通和旅游品牌的宣傳經(jīng)營。如果無法吸引省內(nèi)外、國內(nèi)外的游客，那么，隨著游客流量的減小，其維護成本自然會增加，這樣，發(fā)展旅游業(yè)的意義就不大了。所以，大多數(shù)景點或者把門鎖起來或者用作其他用途。此時，從眼前利益來看，一處古建筑疊加了多種功能，不但降低了成本，也提高了利用率。但其卻不是長遠之計。

2 鄉(xiāng)村區(qū)位中的古建筑

山西古建筑數(shù)量巨大，大部分元代以前的古建筑以鄉(xiāng)村小廟的形式分布在村鎮(zhèn)中。在長治市長子縣，共有12處國家級重點文物保護單位、3處省級重點文物保護單位、28處市級重點文物保護單位和201處縣級重點文物保護單位，分布在數(shù)十個農(nóng)村中。如此巨大的數(shù)量與長子縣的民間信仰分不開。但是由于受文革時期破四舊的影響，大多數(shù)寺廟中塑像被毀，壁畫受氧化，破壞嚴重，寺廟被收公用作了其他用途。所以，其保護和保護性修繕工作刻不容緩。這些古建筑目前主要有如下利用方式。

2.1 祭祀

改革開放后，這些村廟被確定了文物保護單位級別，有關(guān)單位搬遷出去，才作為文物保護起來。而寺廟的祭祀活動也得到一定程度的恢復(fù)，這也決定了這些村廟現(xiàn)今主要的用途為祭祀[4]。這些村廟本來的主要用途就是祭祀，這也算是物歸原主了。重要的如何引導(dǎo)廣大民眾的祭祀活動，讓這些活動為社會主義精神文明建設(shè)和和諧社會的實現(xiàn)貢獻它的力量，避免其成為宣傳封建迷信的場所。

從表2可以看出，以上3座古建筑以前的用途純粹與其本質(zhì)風馬牛不相干，現(xiàn)在才回歸到原狀。祭祀用途的優(yōu)點是，由于人們內(nèi)心有需求，這也促使人們自覺地保護這些古建筑。但其缺點是，封建迷信活動在廣大農(nóng)村占有相當?shù)氖袌?，為科學知識的普及增加了難度。比較理想的方式是，地方政府要加強引導(dǎo)，大力普及科學知識，降低青少年文盲的比例，用科學知識武裝年輕一代的大腦，使他們能自覺地抵制封建迷信活動，多從科學的角度保護和合理利用這些古建筑。

表2 古建筑的祭祀功用

2.2 娛樂

在中國傳統(tǒng)村廟祭祀中，為答謝神恩，求得神靈庇佑，除了貢獻祭品之外，“演戲酬神”也是一條重要的途徑。酬神演戲是廟會的重要組成部分，廟會舉行的時間多集中在農(nóng)歷正月或主神誕辰之日。因此，在一些村廟中保留了戲臺，沿用至今。但大多數(shù)村廟由于年久失修，戲臺不能滿足村民的娛樂需求，村委會會在村廟旁另修戲臺(見表3)。

表3 古建筑的娛樂功用

古建筑同時也是村民慶祝各種節(jié)日的公共活動中心。對當?shù)厝藖碚f，這里不僅是村民生活中相互聯(lián)系的重要紐帶，更為重要的是，它承載著村民心中最美好的回憶[5]。在調(diào)查過程中，每當向當?shù)卮迕裉峒八麄兊墓沤ㄖ?，他們總是一臉驕傲的表情，他們也總會向你講述這些古建筑廟會的盛景。盡管隨著改革開放的階段性勝利，社會發(fā)生了巨大的變化，所謂廟會的盛景大不如從前，但仍不失為鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及縣城工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品最大的動態(tài)市場。

2.3 行政

村廟在被定為文物保護單位之前，受到歷史因素的影響，用作公用(見表4)，一般都保存良好，但是，只要辦公的單位搬離，村廟即迅速破敗。這應(yīng)該引起我們各級政府的高度重視。政府應(yīng)該撥款，同時，也可以引進民間資本或外資進行修繕和科學的保護。

表4 古建筑的行政功用

2.4 教育

村廟在20世紀也大多作為村里的學校，但實行學校合并之后，村廟同樣迅速破敗(見表5)。這應(yīng)該引起各級政府的關(guān)注，而不應(yīng)該僅僅是科學工作者和一部分熱心民眾的大聲呼吁和無可奈何的哀嘆。

表5 古建筑的教育功用

2.5 閑置

由于單位遷出等原因使村廟遭到閑置，加之風吹雨淋，無人管理、無人維修，村廟迅速破敗，甚至壁畫等重要文物被盜，十分不利于保護以至進一步發(fā)展。

山西早期古建筑之所以能夠大量保存至今，與山西民間信仰濃厚、對寺廟和神靈的尊敬崇拜分不開。解放后，又被作為倉庫和學校等得以免于災(zāi)難，但是單位搬出閑置后古建筑開始迅速破敗，現(xiàn)狀堪憂，給古建筑保護與修復(fù)帶來難題。而修復(fù)后的古建筑不應(yīng)以文物單位的原因而與當?shù)孛癖姼糸_距離。除了作為旅游景點，還應(yīng)當保留原本寺廟的功能，使祭祀活動和廟會文化延續(xù)，保護和喚醒傳統(tǒng)文化的記憶，讓人們“記住鄉(xiāng)愁”。

3 古建筑文化保護設(shè)想

1)各級政府，特別是縣一級政府要高度重視，加大招商引資力度。在資金方面為古建筑的修繕和保護提供支持。

2)地方政府加強古文化的培育和傳承。在思想方面為古建筑的保護奠定基礎(chǔ)。

3)重視農(nóng)村鄉(xiāng)土文化教育，讓年輕一代記住自己的鄉(xiāng)土之根，以增強他們的愛國主義精神。

4)挖掘古建筑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成新的經(jīng)濟增長點。把古建筑的保護客觀納入當?shù)卣闹行墓ぷ髦?。避免使古建筑保護陷入當?shù)卣ぷ髦锌捎锌蔁o的尷尬地位。

5)整合區(qū)域文化資源，積極探索文化上的“村村重組”，打造民俗文化圈。把古建筑保護與當前熱門的旅游工作聯(lián)系起來，讓古建筑從古老走向現(xiàn)代，從后臺走到前臺。

6)堅持靜態(tài)文化與動態(tài)文化相結(jié)合，加快民俗博物館以及動態(tài)民俗體驗館建設(shè)，為廣大青少年提高民族自豪感提供有益的平臺。

7)充分利用現(xiàn)有文化資源進行表演和影視作品創(chuàng)作，同時利用新聞媒體宣傳吸引民間資本和外資。

總之，在新農(nóng)村建設(shè)的大背景下，對于古建筑是該拆還是該留，是當前古村落所普遍面臨的重大難題，是要原封不動地保留古村落的原貌，還是要全盤推翻重建，都需要我們深思。有些歷史古跡需要進行修繕或復(fù)建、恢復(fù)歷史風貌。一座座古建，歷經(jīng)千百年滄桑，留給世人多少動人的傳說和珍貴的文物。全面保護各類歷史文化遺存，重點保護古文化遺址、古墓葬、古建筑和石刻等代表性建筑。歷史建筑的保護和重建是一個大課題，應(yīng)該讓更多人了解歷史文化，更多的人能參與到保護歷史建筑中來，讓更多的歷史古跡重現(xiàn)風采。

[1] 楊 瑋.晉東南地區(qū)不同環(huán)境背景下文物建筑保護規(guī)劃的對策研究.西安:西安建筑科技大學,2009.

[2] 馮 健.山西宋遼金以前木結(jié)構(gòu)古建筑占中國75%[EB/OL].http://www.chinanews.com/cul/2011/05-08/3024551.shtml.

[3] 曾慧敏.基于保護目的的衡陽市古建筑的利用研究.北京:中國林業(yè)科學研究院,2012.

[4] 朱向東,趙 青,王崇恩.宋金山西民間祭祀建筑.北京:中國建材工業(yè)出版社，2012：179-359.

[5] 薛林平,陸鳳華.山西寺廟戲場建筑研究.太原理工大學學報(社會科學版),2002,20(3):58-60.

2.CollegeofArchitectureandCivilEngineeringofTaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

On the approach of the utilization of ancient architecture in Shanxi★

Yuan Shenhui1Li Yi1Wang Chong’en2

(1.SchoolofForeignStudiesofUniversityofScienceandTechnologyBeijing,Beijing100083,China；

By collecting the data of relics and ancient architecture in north and southeast of Shanxi, within the scope of Xinzhou and Changzhi city at all levels of key cultural relics of ancient architecture were site reconnaissance. On cultural relics and ancient buildings monomer damage, courtyard facilities and the surrounding environment, such as the data were consolidation analysis, and provide effective data for the repair and protection of cultural relics and ancient architecture.

ancient architectural, temple culture, protection of historical relics

2015-09-15★:國家自然科學基金項目(項目編號：51078251)

原申惠(1995- )，女，在讀本科生

1009-6825(2015)33-0006-03

TU-87

A