曲江記

范超

大雁塔北廣場記

新世紀(jì)以降，西安城內(nèi)古意新姿處，惟曲江大雁塔北廣場為甲。

游人自市內(nèi)北來，從雁塔路一望，便心飛廣場上，魂消欲絕。

廣場為世界罕見噴泉水景廣場，曙色中晨光著樹，暝色里夜月入廬，水與塔相映發(fā)，他處即使有海市蜃樓，不及此地幻象一縷。

居民和游客，每憶長安，輒往大雁塔北廣場。見各主入口石牌坊，白麻石材貼面，上繞麒麟龍鳳，中間高門匾額為顏體楷書，兩旁門額為“二王”行書。門景佳好。北大門西牌坊正書“慈恩祖庭”，左右“塔標(biāo)高境”、“水流梵音”；背書“法相宗脈”，左右“善歸一揆”、“慧蘊(yùn)三乘”。北大門東牌坊正書“曲江閶闔”，左右“終南在望”、“上林可覽”；背書“鳳城新里”、左右“四鄰秦漢”、“八水帝都”。另東西兩處輔門牌坊上有“五陵佳氳”、“絲路遙接”、“渭水環(huán)縈”、“青龍瑞氣”等字樣。

從北門深入廣場，見一卷大唐盛世銅書鋪地，兩座萬佛燈塔和八根大唐文化紅砂巖列柱擎天，居中南望噴泉，層第有九級百米疊水溜玉，盡處雕刻“大唐盛世”、“絲路風(fēng)情”，于畫壁流香。有唐一代脊梁精英人物，或拱手或端坐泉景兩側(cè)，其身前身后，靈動著40余座唐草紋、藻井紋、書法等地景浮雕，律動著10件大唐詩書畫印水景小品，流動著50根唐詩燈柱，綠林掩映，紅燈激射，瞬間將人納入煌煌大唐圣境。

傳說2003年12月31日開放之時(shí)，觀者踵踵130萬，蔚為大觀。曲江新區(qū)周全一定，能事一集，使廣場在技術(shù)運(yùn)用、雕塑規(guī)模、建設(shè)投入、清潔、音響等方面創(chuàng)下了13項(xiàng)地區(qū)乃至世界紀(jì)錄，可謂佳境一殫，國際一流。天工開物之手筆，任誰敏心巧目，再難復(fù)加。

遙想1924年暑夏，魯迅先生在西安住過21天，講學(xué)之余游碑林，孔廟，大雁塔，曲江等。至城東南原上，佇立回望，同游者中有人指著莊嚴(yán)的大雁塔說：“似老僧入定?！毕壬?dāng)即遙指艷麗的曲江一帶說：“如美女簪花?！北娙她R鼓掌稱贊聯(lián)妙。

今日，從大雁塔北廣場歸，暗自忖念：大雁塔確如端坐老僧，而廣場噴泉，如新妝少女，少女隨樂，仙然變陣起舞時(shí)，紫氣氤氳里，寺塔悠然，情濃如醉翁，見者尤醉人心。

大唐不夜城天街記

大雁塔正南，煌煌而起一城，名曰“大唐不夜”，悅納親人，爽朗易近。其景致首推步行街，長1500米，寬80米，雄貫?zāi)媳?，水石草木，皆有鮮衣亮色。群雕參差，典故連綴，合玄奘、貞觀、開元三大廣場齊觀，一佛一帝一大典，始知整條街之精神頓出。

唐時(shí)長安中心大道，美稱“天街”，提要全城，今見之繁華點(diǎn)滴流露，尤可想見舊時(shí)風(fēng)姿。

夜來，滿街曲欄畫檻，石臺水軒，樹嵐染暈，檐影設(shè)色，燈火喧闐，聲光和應(yīng)，竹肉相發(fā)，極其濃媚。人心怎敵美景，逐隊(duì)爭來。有全家老幼出游，啼笑雜之，有好友佳朋邀約，淺斟低飲，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素磁靜遞；有酒足飯飽者，三五結(jié)伴，躋入人叢，左右觀望。更有人或進(jìn)出華潤萬家、銀泰百貨，大包小袋，滿載而歸；或匿影柱下，默誦唐詩，靠坐木椅，靜心通神；或轉(zhuǎn)入廳館，笙歌劇戲，無日無之，共奏一時(shí)之興。

月下尤妙不可言，錦帶閃閃，鏈珠燁燁，冶游其間，恍若置身天上街市，不復(fù)為人間世啊。

夜闌更深，如沸如憾人聲漸稀漸薄，始有青春仙侶，由里湖、酒吧、夜場轉(zhuǎn)出，如魘如囈而來，共數(shù)煙花，看東方將白。

偶逢酥雨拍面，情意更是愜甚。

曲江池水口記

海有?？?，關(guān)有關(guān)口，心有心口。世間萬事，無口不足以納千傾汪洋，收四時(shí)浪漫。糧食也有口，不然為什么叫口糧呢？

西安曲江一帶的美景，就是人們的一塊精神口糧。

池子四四方方，呈幾何圖形，突出了人工美，卻多了匠氣和呆氣。西方多這樣造園。中國就不一樣了，水面無論大小，多以自然曲折取勝。再整齊的水面，也要引出一小部分來，無為而治，以應(yīng)天象地理，隨意著，生動著，真實(shí)著。

這一塊曲江池的水口，起初像是大魚吃過了界，卻一下咬出一份別致來。水走過來，就停駐下，圈成一個(gè)獨(dú)立的空間，形成一個(gè)“A”，中間橫著的就是黃渠橋，黃渠橋上面的部分，圓潤潤的，不需了棱角，不需了規(guī)則。也像搭著的一張弓，弓拉滿，箭射出去，正中泉眼，終南山大峪的清水就隨著黃渠汩汩而來。

終南山是曲江池的靠山，曲江是終南的靠水，靠山靠水，最享福的其實(shí)是人。水口努著嘴抱著臂，人從她的胳膊上走過去。

有人搖著木船，吱扭著，一側(cè)一側(cè)蕩過來，木船周圍的水，比船跑得還快，跑到岸邊，又返身殷勤地來迎船靠岸。等到水岸靜定，古今駁線一下子就對上了口型，絲絲扣扣，吻合的不差毫分。

水口，是當(dāng)下和唐朝的一個(gè)親嘴。

水的大道里，也流行著古今穿越嗎，也注重著上下貫通嗎？

人是要接地氣的，接上了地氣，才有了底氣。站在曲江池入水口處，似乎一下子就站在了唐朝的門口，有了感應(yīng)千年的神力。那一對在岸邊玩漂水花的父子，剛一轉(zhuǎn)身，已是唐時(shí)的裝扮，他們眼前的黃渠，如明亮的飄帶，閃耀在長安的蒼茫原野上。

片云橋記

一片云，在天上飄著，被曲江池美景吸引，云頭一按，下凡定格為一拱石橋。

一滴水，滴到水池里，聲響脆而大，一屋子人都在說話時(shí)，卻什么也聽不清楚。所以看云最好一片，一片云在天上飄游，也不是飄游，卻更顯出天地的曠遠(yuǎn)，把人的心空也攜帶著安靜、透徹。如果是滿天白云、烏云翻滾、紅云密布，任誰見了，都會有些不安。

江南曾有名石，就叫一片云。有人見大石納頭便拜，拜完畫之，呼為“云骨”。

天下萬物皆可畫，惟有云不能，云里似有山、有水、有人、有獸、有鳥羽，有魚鱗，卻又什么都沒有?，F(xiàn)在云成了橋，畫云就容易了。

橋是架空的路，世間都講究以木石跨水，這里卻以橋?yàn)樵频娘@形，柔和，親善。如同風(fēng)以竹顯形一樣。

顏色以紅為主的，叫紅橋，形神狀態(tài)如臥波的，稱為虹橋。這橋卻是白橋、紅橋、綠橋、藍(lán)橋、黃橋等等，都可以叫的，因?yàn)樵凭陀兄@么些千變?nèi)f化的顏色啊。橋下水里的魚，也就如同云在空中時(shí)，那些伴飛的鳥，披著各種各樣的霞光在流翔。

因一座小橋，名片云，知道了昨天的云，今天會轉(zhuǎn)成汪汪一團(tuán)水，上午的水，下午就輪成飄飄一朵云。因一片云化成了橋，又知道它白日里是云，晚間是水。而所有的云水里還有著一座橋，天上仙人渡，人間誰在走？

天地就是這樣周轉(zhuǎn)著，是人隔開了天地。人過片云橋，無不頓感小橋流水之妙，小橋是片，流水是云。無不頓明圣賢庸行之理，圣賢是片云，自己在庸行。

那么，人向橋上走就是青云直上了，凌駕于云上，遂了凌云壯志，下來就想，趁有些勁兒何不再四處云游一下。抬眼看路一邊的樓閣，卻偏偏又叫云韶居。

而路的另一邊，兩尊石凳對面坐著，中間石桌上擺紫砂壺一雙，壺口里飄明前茶香一縷，香氣往空中，悠悠化成一片云。不一會兒，從那片云里，就又伸張出一拱橋來。

大唐芙蓉園御苑門記

高門大戶。高門是大戶的體面。

春夏秋冬，晨昏陰晴，每過大唐芙蓉園正西，見御苑門造型華麗，兩層主門樓與左右緊接的三重闕相得益彰，氣不可一世，而又恭敬待客，禮讓有加。是真正的大丈夫、大君子、大將軍、大文士，更是一個(gè)初登寶座的年輕君王，才貌瑰雅，儀態(tài)端方，騫翮思遠(yuǎn)翥，猛志逸四海，豪烈非凡。

古來開園造景，媚薄者多，可斜視，不可正觀。御苑門，是大唐芙蓉園的正門，似真正的麗人，穩(wěn)健大方，雍容大度，可以臨水，也可以照鏡，正側(cè)俱佳。

門前廣場上，有豎起的“大唐芙蓉園”刊印造型。門樓上牌匾“御苑門”三個(gè)黑底金字為沈鵬所書。楹聯(lián)中有松林夫子自道“探奇抉奧進(jìn)西門，攬勝怡情游御苑”，門前照壁背刻平凹《大唐芙蓉園記》。天下名勝，高人韻士與美文奇章往往相逼而來，領(lǐng)悟到此趣，便覺心魂神動，手足鼓舞。文章借靈于山水，草色借潤于酥雨，人物借勢于時(shí)局，大唐芙蓉園正是得此江山時(shí)務(wù)之助，從御苑門進(jìn)入后，所見所聞，筆筆都是生動。

游客赴一山水，往往因其奇特而心胸開朗，如同交友，互相必有過人之處，來往才會密切一樣。每天，御苑門下，多人往來穿梭，見門前明皇與宮娥迎賓的玻璃雕塑，見門內(nèi)黃金玉璽蓋下的恢弘基調(diào)，見兩旁84根旗陣擊打出的獵獵風(fēng)聲，想那心中涌起的，鏡中定格的，定然會有片刻的壯采呢。

壯采源于壯志豪情，白日，御苑門襟帶飄飄著皇家做派，清夜，御苑門目光炯炯著帝京風(fēng)情。觀望中就有一種血性噴涌，從蠅營狗茍中、從雞棲鶴籠中、從小利小吏中、從沉淪溷藩中，如鸞鳳般秀麗超拔出來。大雪散盡，松柏振色，和煦春風(fēng)吹開了蘭蕙，仰天大笑出門去，高聲唱念著：我輩豈是蓬蒿人啊。

初夏時(shí)有一老者，自關(guān)中東府來游芙蓉園，到了御苑門下，掀髯興嘆：好大的門樓！他戴黑色石頭鏡，人說：光線不強(qiáng)，戴它干啥？老人說：不戴干啥，咱家里有這呢么？！他身著羊皮襖，別人說：天氣有些熱了，穿它干啥？老人說：不穿干啥，那咱家里有這東西呢么。

一輪紅日朝陽，噴薄而出，自信地懸掛于丹檐之上，瞻望朗朗秦地，一派喜色。