侯立岷
【未來教育家學(xué)員論壇】
建設(shè)“日新文化”推動(dòng)學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐研究
侯立岷
基于學(xué)校客觀現(xiàn)狀和發(fā)展需要,提出適應(yīng)并促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的“日新文化”。主要從五個(gè)方面做以研究。一是精神文化,核心觀點(diǎn)是“鑄就夢(mèng)想、凝聚人心”;二是制度文化,核心觀點(diǎn)是“走動(dòng)管理、服務(wù)一線”;三是制度文化,核心觀點(diǎn)是“潤(rùn)物無聲、滋養(yǎng)心靈”;四是教師文化,核心觀點(diǎn)是“目標(biāo)引領(lǐng)、梯隊(duì)管理”;五是學(xué)生文化,核心觀點(diǎn)是“責(zé)任教育、高效輕負(fù)”。通過研究與實(shí)踐,推動(dòng)學(xué)校管理與發(fā)展,做永遠(yuǎn)的新校長(zhǎng)、創(chuàng)永恒的新學(xué)校。
日新文化;創(chuàng)新發(fā)展;高品位;高層次
目前,文化管理已成為教育改革新的生長(zhǎng)點(diǎn),成為學(xué)校發(fā)展的新境界、新趨勢(shì)及新階段。我們的學(xué)校也應(yīng)建構(gòu)一種適應(yīng)新的競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展需要的獨(dú)具特色的學(xué)校管理文化。通過客觀地梳理歷史、反思現(xiàn)狀、籌劃發(fā)展,我們認(rèn)識(shí)到,我校雖然辦學(xué)歷史不長(zhǎng),只有短短的34年,但是能實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展并積淀下業(yè)績(jī)的核心,就是不斷超越今天,不斷超越自我。我們把這種精神提煉出來,就是“日新文化”。[1]
“日新”一詞意義有兩點(diǎn),一是出自《大學(xué)》:“茍日新,日日新,又日新?!睂?shí)際上是強(qiáng)調(diào)一種從思想文化到教育教學(xué)實(shí)踐都不斷求新和勇于探索變革的精神。二是來源于著名的教育家、國(guó)家督學(xué)李希貴的課題研究成果:構(gòu)建理想學(xué)校。李希貴提出,第一,學(xué)生在這樣的學(xué)校里能夠感受到真正的快樂和幸福;第二,老師在這樣的學(xué)校里工作是幸福的;第三,家長(zhǎng)和社會(huì)從心里真正感到滿意。這個(gè)理想學(xué)校與我們的教育夢(mèng)是一致的,即快樂學(xué)習(xí)、幸福工作,構(gòu)建示范學(xué)校、特色學(xué)校、品牌學(xué)校。
文化管理是一種新的管理理念。學(xué)校主要由管理者、教師、學(xué)生、物質(zhì)、制度、精神六要素構(gòu)成,因此學(xué)校文化對(duì)于一個(gè)學(xué)校來講主要表現(xiàn)以上六種文化。其中,管理者文化是“魂”,統(tǒng)領(lǐng)著各方面文化的生成與成長(zhǎng)。物質(zhì)文化是精神文化的物質(zhì)載體,制度文化是形成其它校園文化的重要基礎(chǔ)。教師文化與學(xué)生文化是學(xué)校文化中的兩種基本的行為文化。
心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為,人的行為和環(huán)境之間存在著一個(gè)相互作用、相互決定的過程。教育及教育活動(dòng)中的人,不可避免地要受到環(huán)境的影響,而文化就是極為重要的環(huán)境因素。在學(xué)校文化管理中,管理者又是一切活動(dòng)的指導(dǎo)者。因此,在學(xué)?!叭招挛幕惫芾碇?,在管理者文化的作用下,精神文化、制度文化、物質(zhì)文化相互作用,構(gòu)成高品位文化載體。同樣在管理者文化的作用下,把教師和學(xué)生培養(yǎng)成高層次文化群體。(見下圖)
在“日新文化”管理中,精神文化、制度文化、物質(zhì)文化都是文化載體。我們把這三者結(jié)合在一起,使學(xué)校形成一種氣勢(shì),形成了一種相對(duì)穩(wěn)定的校園心理現(xiàn)象。使其中的每一個(gè)成員在無形和潛在的價(jià)值信仰以及行為準(zhǔn)則面前產(chǎn)生自覺的行為。這三個(gè)文化的核心觀點(diǎn)如下:
精神文化之“日新”體現(xiàn)在“鑄就夢(mèng)想、凝聚人心”。蘇霍姆林斯基說過:“校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo),首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo),其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)?!蔽覀冋J(rèn)為,思想指的是學(xué)校所有師生員工的共同核心價(jià)值,是學(xué)校的精神文化。這種文化與追求卓越的愿景相一致,給大家指明了共同的方向。因此,黨的十八大以后,我與老師們一起定義了學(xué)校的教育夢(mèng),即“快樂學(xué)習(xí)、幸福工作,構(gòu)建示范學(xué)校、特色學(xué)校、品牌學(xué)?!?。通過鑄就夢(mèng)想,凝聚全體師生的心,塑造師生的認(rèn)同感、歸屬感,讓學(xué)校成為師生的精神樂園。
制度文化之“日新”在于“走動(dòng)管理、服務(wù)一線”?!叭招挛幕惫芾?,對(duì)制度的建設(shè)與完善提出了更高的要求:制度中要體現(xiàn)文化,文化中也蘊(yùn)含著制度性的規(guī)約力。例如,我校每個(gè)年級(jí)都有兩位分管的行政人員,每天到組內(nèi)和班級(jí)至少一次,多則四五次。這樣近距離地了解教師思想動(dòng)態(tài)、班級(jí)情況,有利于我們制定制度、推行制度、落實(shí)制度。走動(dòng)管理以來,我們陸續(xù)建立或修改了部分制度,完善了最大限度調(diào)動(dòng)廣大教職員工積極性的制度體系。這樣,真正做到了制度管人、制度育人、制度發(fā)展人,從而讓師生懷著一種感恩與快樂的心情工作和學(xué)習(xí),營(yíng)造了師生的自我管理與自我提升,從而讓教育教學(xué)活動(dòng)得以在和諧秩序的情境下高效進(jìn)行。[2]
物質(zhì)文化之“日新”在于“潤(rùn)物無聲、滋養(yǎng)心靈”。環(huán)境創(chuàng)設(shè)是學(xué)校文化的“名片”,可以使人直觀感受到學(xué)校的文化特色和定位,并為學(xué)生和教師提供欣賞、學(xué)習(xí)、交流和享受文化的空間。因此我們一直致力于學(xué)校文化建設(shè),使學(xué)生和教師通過賞、誦、猜、玩等不同表現(xiàn)形式感悟經(jīng)典、走進(jìn)經(jīng)典,從而培養(yǎng)師生的人文素養(yǎng)。
在管理者文化的作用下,我們的教育夢(mèng)引領(lǐng)著師生的精神成長(zhǎng),制度文化規(guī)范著師生的教育教學(xué)行為,物質(zhì)文化提供了有效載體。
學(xué)校實(shí)施“日新”文化管理,最終的收益者還是教師和學(xué)生。以文“化”人,以文“育”人,就會(huì)形成教育文化合力,使學(xué)生的成長(zhǎng)、教師的育人職能、學(xué)校的教育觀統(tǒng)一在有效的教育環(huán)境下,最終培育出高層次的文化群體,這兩個(gè)文化的核心觀點(diǎn)如下:
教師文化之“日新”在于“目標(biāo)引領(lǐng)、梯隊(duì)管理”。一是科學(xué)劃分培養(yǎng)梯隊(duì)。從2012年年底提出的“適應(yīng)期、發(fā)展期、成熟期”教師梯隊(duì),初具成效。根據(jù)教師發(fā)展現(xiàn)狀和需求,到2014年底,又增加了“專家型”教師梯隊(duì)。我們協(xié)助教師歸屬到各個(gè)梯隊(duì)中,學(xué)校制定計(jì)劃,個(gè)人制定規(guī)劃,目標(biāo)引領(lǐng)。這樣,就把教師單一的個(gè)體優(yōu)勢(shì)進(jìn)行了聯(lián)合,讓他們彼此在智、能兩方面形成互補(bǔ)型強(qiáng)實(shí)力教育團(tuán)隊(duì),在學(xué)習(xí)中形成文化共識(shí),形成統(tǒng)一的文化觀點(diǎn)。[3]二是建立文化培訓(xùn)載體。我們?yōu)檫m應(yīng)期教師的成長(zhǎng)建立了青年研修班,為成熟期教師的提升申報(bào)了24項(xiàng)研究課題,為突破發(fā)展期教師的瓶頸研究申報(bào)了國(guó)家級(jí)課題。例如,對(duì)教師的學(xué)習(xí)培訓(xùn),每周千字文,每月萬字的???,每個(gè)假期萬字的集中學(xué)習(xí)。2013年度,我們共為教師提供學(xué)習(xí)材料20萬字,教師個(gè)人撰寫學(xué)習(xí)筆記每人達(dá)1萬多字。我們堅(jiān)信,通過幾年的堅(jiān)持,教師的文化儲(chǔ)備定會(huì)得到提升。三是實(shí)施團(tuán)隊(duì)研究機(jī)制。各個(gè)團(tuán)隊(duì)以課堂為陣地,以高效輕負(fù)為觀察點(diǎn),不斷地研究實(shí)踐反思。大家同研共進(jìn)、集研集議,共同提高。
學(xué)生文化之“日新”在于“責(zé)任教育、高效輕負(fù)”。我們尊重教育規(guī)律,讓責(zé)任教育貫穿小學(xué)生活,實(shí)現(xiàn)高效輕負(fù)的快樂學(xué)習(xí)。在我校,“責(zé)任”是一種行為文化。我們通過系列活動(dòng),進(jìn)行責(zé)任文化的養(yǎng)成教育。在責(zé)任養(yǎng)成的同時(shí),我們一直致力于“高效輕負(fù)”的教學(xué)研究工作,以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)。各個(gè)學(xué)科團(tuán)隊(duì)以課堂為陣地,以高效輕負(fù)為觀察點(diǎn),不斷地研究實(shí)踐反思。[4]
以“不息”為體,以“日新”為道,學(xué)校的各項(xiàng)工作扎實(shí)前行,家長(zhǎng)的感謝信、錦旗屢見不鮮,學(xué)校取得了良好的辦學(xué)聲譽(yù),這樣的口碑比任何獎(jiǎng)杯都珍貴。
作為校長(zhǎng),我喜歡行走于校園,不是督促與檢查,而是欣賞與分享。附小園是溫馨的,書聲瑯瑯,環(huán)境優(yōu)雅;附小人是同心的,攜手共鑄教育夢(mèng)想;教師德業(yè)雙馨,帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;學(xué)生快樂歡欣,充滿生機(jī)和活力!全體附小人以辛勤的工作換來學(xué)校日新月異的發(fā)展,我們正以實(shí)際行動(dòng)努力創(chuàng)辦人民滿意的優(yōu)質(zhì)教育!
參考資料:
[1]徐曉梅.文化管理下的學(xué)校品牌化發(fā)展策略[J].教育理論與實(shí)踐,2014(11).
[2]張東嬌.論學(xué)校文化管理中的價(jià)值重塑與流程再造[J].教育科學(xué),2014(4).
[3]蔣文寧.文化管理:學(xué)校管理新理念探析[J].教學(xué)與管理,2006(11).
[4]劉晃林,彭振華.學(xué)校的文化管理模式研究[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào),2008(2).
責(zé)任編輯:金錫萍
侯立岷,天津師范學(xué)校附屬小學(xué)校長(zhǎng),天津市未來教育家奠基工程第三期學(xué)員,主要從事學(xué)校管理研究(天津300122)。
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