馬克思主義生態(tài)觀視域下我國生態(tài)文明制度建設(shè)研究

黃石

【摘要】近年來，我國的生態(tài)文明建設(shè)在可持續(xù)發(fā)展觀的不斷推進(jìn)下，早已被視為我國民生建設(shè)的重中之重。然而，要想讓我國的生態(tài)文明制度建設(shè)的過程得以順利發(fā)展，則必須將亟待解決的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和抽象理論等一系列問題放置到馬克思主義生態(tài)觀的大環(huán)境下去進(jìn)行深入剖析。馬克思主義生態(tài)觀是以我國社會(huì)大眾保護(hù)環(huán)境的生活化實(shí)踐的視角為出發(fā)點(diǎn)的科學(xué)發(fā)展觀，歷史唯物主義觀點(diǎn)和辯證唯物主義是我國在建設(shè)生態(tài)文明制度中必須遵守的指導(dǎo)理念，只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人類社會(huì)的共同進(jìn)步，讓我國的生態(tài)文明制度建設(shè)的意義得以體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義生態(tài)觀；生態(tài)文明建設(shè)；可持續(xù)發(fā)展

在源遠(yuǎn)流長的人類歷史進(jìn)程中，人類社會(huì)在經(jīng)歷了原始社會(huì)、農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)后這三大社會(huì)形態(tài)后，正式翻開了生態(tài)文明社會(huì)的光榮篇章。生態(tài)文明制度建設(shè)不僅僅是我國社會(huì)客觀發(fā)展的需要，更是我黨和政府通過對(duì)我國近代現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國外先進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行深刻總結(jié)后得出了成果。它不僅要求政府立足于科學(xué)發(fā)展觀，大力推進(jìn)我國的生態(tài)文明制度建設(shè)，還需要社會(huì)大眾能切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)最終執(zhí)行者的重任，積極投身到生態(tài)文明建設(shè)中。

一、生態(tài)文明制度建設(shè)是以馬克思主義生態(tài)觀為方法論和世界觀的

（一）生態(tài)文明制度建設(shè)的立足點(diǎn)——一切從實(shí)際出發(fā)

對(duì)于我國而言，生態(tài)文明制度建設(shè)是前所未有的一項(xiàng)民生建設(shè)工程，所以無法從別處找到可以參照的案例，同時(shí)由于生態(tài)文明制度建設(shè)工作涉及到我國社會(huì)的方方面面，這就使得它將成為我國社會(huì)將在未來很長的一段時(shí)間內(nèi)的重點(diǎn)建設(shè)對(duì)象。所以，我國黨和政府在指導(dǎo)生態(tài)文明制度建設(shè)的過程中，必須緊密結(jié)合我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，一切從實(shí)際出發(fā)，不斷深入了解人類社會(huì)與自然和諧共處的內(nèi)在含義，讓生態(tài)文明建設(shè)能切實(shí)滿足我國社會(huì)發(fā)展的需要。

（二）生態(tài)文明制度建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——聯(lián)系與發(fā)展

從普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)出發(fā)，如同人類個(gè)體與社會(huì)之間相互依存的關(guān)系，人類社會(huì)與外部的自然界也是一樣，它們也是相互依存的、相互影響的整體。人類社會(huì)的快速發(fā)展離不開富庶的自然界所提供的原材料，自然界是人類文明得以源遠(yuǎn)流長的保障，而也正是人類社會(huì)生活中的實(shí)踐行為賦予了自然界如今的社會(huì)地位。然而，近代人類社會(huì)的快速發(fā)展也為自然界帶來了一系列急需解決的環(huán)境污染問題，人類社會(huì)開始逐漸將注意力轉(zhuǎn)移到環(huán)境保護(hù)上。面對(duì)環(huán)境污染的現(xiàn)狀，我國只有結(jié)合當(dāng)前國情，采取快速有效的環(huán)境保護(hù)措施，樹立起良好的人類社會(huì)與自然和諧發(fā)展的觀念，才能夠真正實(shí)現(xiàn)我國的可持續(xù)發(fā)展。

二、生態(tài)文明制度建設(shè)是以馬克思主義生態(tài)觀為源動(dòng)力的

（一）生態(tài)文明制度建設(shè)的主體——社會(huì)大眾

我國的生態(tài)文明制度建設(shè)是立足于社會(huì)大眾的，因?yàn)樽鳛閭€(gè)體的人在人類社會(huì)與自然界這一對(duì)立統(tǒng)一有機(jī)整體中占據(jù)的是主體地位。因此，僅僅依靠我國黨和政府的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以完成這一龐大工程的，只有調(diào)動(dòng)起起社會(huì)大眾的積極性，讓他們真正投身到生態(tài)文明制度建設(shè)的浪潮中，才能夠建立起人為本的科學(xué)發(fā)展觀。同時(shí)，在這一過程中，還可以用社會(huì)大眾以馬克思主義辯證的觀點(diǎn)去正確認(rèn)知人不僅僅是人類社會(huì)與自然界的主體，同時(shí)也會(huì)受到這二者的限制與制約，人類社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)不是人類統(tǒng)治自然界，而是實(shí)現(xiàn)人類與自然界的和諧共處，從而保證人類社會(huì)能夠得以長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）生態(tài)文明制度建設(shè)的受益人——社會(huì)大眾

堅(jiān)持以馬克思主義生態(tài)觀開展生態(tài)文明制度的建設(shè)不僅僅能滿足我國當(dāng)前國情的需求，以實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界和諧共處的方式保障我國社會(huì)的長遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)由于生態(tài)文明建設(shè)涉及到人類社會(huì)生活的方方面面，還會(huì)讓人們的生活方式以及生活觀點(diǎn)發(fā)生天翻地覆的變化，在馬克思主義生態(tài)觀的引導(dǎo)下，以往以人為自然界主宰的觀念將不復(fù)存在，，取而代之的是人類與自然的“友好”相處，讓社會(huì)中的每一個(gè)人回歸到自然，同時(shí)尋找到自己的精神家園。

三、生態(tài)文明制度建設(shè)是以馬克思主義生態(tài)觀價(jià)值取向?yàn)槟繕?biāo)的

（一）生態(tài)文明建設(shè)的指引者——馬克思主義生態(tài)觀價(jià)值取向

馬克思主義生態(tài)觀的出發(fā)點(diǎn)并不是單一的自然界，它是從自然界與人類社會(huì)之間的關(guān)系出發(fā)，以自然界與人的和諧共處作為最終的價(jià)值取向的，它要解決的是人類不科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐給自然界帶來的環(huán)境問題。在馬克思主義生態(tài)觀中，西方資本主義那些僅僅以人為出發(fā)點(diǎn)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)遭受到了強(qiáng)烈的批判。同時(shí)，這種盲目的短視逐利行為更被認(rèn)為是具有強(qiáng)烈的反自然的，它們并不能促進(jìn)人類的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，我國在建設(shè)生態(tài)文明制度的過程中，嚴(yán)格遵循了馬克思主義生態(tài)觀的價(jià)值取向，將我國的生態(tài)環(huán)境作為衡量我國社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要指標(biāo)，大力倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)工作，確?？沙掷m(xù)發(fā)展觀的得以實(shí)現(xiàn)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)的理論溯源——華夏源遠(yuǎn)流長的生態(tài)觀

“采菊東籬下，悠然見南山”這些圣賢們的詩句都是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的生態(tài)思想的體現(xiàn)，早在數(shù)千年前，我國就已經(jīng)形成了人與自然和諧相處的生活理念與生活態(tài)度，而我國建設(shè)當(dāng)代生態(tài)文明制度所依照的基本理論便是根植于此，他們?cè)缫褲B透到我國社會(huì)大眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，指導(dǎo)著人們生活實(shí)踐中的言行舉止，這一點(diǎn)恰恰與馬克思主義生態(tài)觀不謀而合，成為了我國生態(tài)文明建設(shè)的有力保障。

總結(jié)：

綜上所述，我國生態(tài)文明建設(shè)的基本指導(dǎo)思想是建立在自然與人類可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的馬克思主義生態(tài)觀，它是切實(shí)符合我國當(dāng)前的國家現(xiàn)狀和我國社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求的，這也決定了它需要擔(dān)負(fù)起我國環(huán)境建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大重任。而要想真正通過建設(shè)生態(tài)文明制度讓我國當(dāng)代社會(huì)的環(huán)境保護(hù)工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者之間日益尖銳的矛盾得以解決，則務(wù)必要深入理解馬克思主義生態(tài)觀的深刻含義，將我國的科學(xué)發(fā)展觀真正落實(shí)到實(shí)處，讓我國的生態(tài)文明制度建設(shè)能更上升一個(gè)層次。

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