非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游文化產(chǎn)業(yè)的重要作用

于樂

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種民族文化的體現(xiàn)。在注重文化旅游的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進了旅游業(yè)的發(fā)展，同時，旅游也促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。因此，正確看待兩者的關(guān)系具有重要的意義。本文將對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游文化產(chǎn)業(yè)的作用進行剖析，以推動雙方共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開發(fā)；適用性

科技、文化等方面迅猛發(fā)展的當今社會，旅游行業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展，而這其中文化遺產(chǎn)旅游更是發(fā)展迅速。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中最重要的組成部分，以其獨特之魅力，吸引了大量的游客。就因為它有這樣的作用，所以它的開發(fā)和保護才越來越受到國家和政府的重視。目前國內(nèi)外對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)的關(guān)系研究還僅處在較淺的層次上，我國的文化遺產(chǎn)保護研究也存在著一些缺陷，必須針對我國的實際情況對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，同時積極開發(fā)新的文化遺產(chǎn)從而提高中國旅游業(yè)的競爭力。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉獵的內(nèi)容很廣泛，對它的分類方法很多，比如可以從文化和藝術(shù)的角度去進行分類，而《世界遺產(chǎn)公約》則是從世界歷史遺產(chǎn)的角度對文化遺產(chǎn)進行分類。筆者則認為應(yīng)該根據(jù)本國的實際情況制定與本國相應(yīng)的文化遺產(chǎn)分類原則。《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是目前最具權(quán)威和法律效力的國際文件。它對"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的定義則包括各社區(qū)群體，甚至是一些觀念的表達、社會的實踐、各種手工藝品、文化場所、特定的表演等，我國的學(xué)者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分成16個基本類別，下設(shè)子類別，這既充分體現(xiàn)了我國文化發(fā)展的特色，又參考了國際文化分類標準。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對旅游作用的價值分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對整個社會都有重要的促進作用，它是一個國家歷史的體現(xiàn)，是一種文化的傳承，是一種動態(tài)的民族特色的畫卷，是一種精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。它以它獨特的魅力吸引著大量的游客，大量對歷史好奇的人，大量的學(xué)者，使其具有一種潛在的旅游價值。因為它體現(xiàn)一個民族在特定地區(qū)醇厚的傳統(tǒng)風(fēng)情，并包含著該民族在歷史中的滄桑變化，和現(xiàn)在的文化變遷，具有考古、審美、觀賞、教育等多重意義，它是一種對過去歷史原生態(tài)的保存，使人們可以對歷史進行回顧，包含著令人神往的傳奇色彩，具有無法比擬的文化魅力。這一切對游客產(chǎn)生極大的吸引力，使其可以從中動態(tài)地了解歷史、了解文化的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以各種傳播形式進行傳播，它以最質(zhì)樸的方式進行著文化交流，是一個國家發(fā)展的文化動力；是考古文化的重要資源；是文化的基石，體現(xiàn)了一個民族文化的多樣性；是民族文化的瑰寶，是一種無形的書記載著民族發(fā)展過程的點點滴滴，是民族文化的一種傳承，是一個民族延續(xù)的源泉；是一個民族世代相傳的一種觀念，是一個民族賴以生存的精神食糧，是一個民族無價的精神財富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以它巨大的魅力吸引大量的游客對它的歷史進行揣摩，對它的形式進行欣賞，陶醉于它的藝術(shù)表現(xiàn)，驚羨于歷史文化的偉大力量，沉醉于文化的古色古香。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有讓人從繁鬧的社會中抽出身心進行休閑的一種特質(zhì)。一般說來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很高的藝術(shù)水平，它可以使現(xiàn)代人精神從各種壓力下得以放松，體會安靜祥和的歷史，通過欣賞種種具有歷史價值的藝術(shù)作品，體會不同于現(xiàn)代社會機器生產(chǎn)創(chuàng)造出的整齊劃一，而是古法自然的一種美；使人忘掉都市的喧囂，沉浸在一種特殊文化中的美；是世世代代傳承的一種美，是歷經(jīng)滄桑的一種美，是震撼人心的一種美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這些特質(zhì)的美吸引著不同民族、不同文化的人來觀賞，被世界人民認同，被世界人民留戀，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的旅游價值、教育價值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)的是一種社會的文化發(fā)展形態(tài)，它從某種意義規(guī)范人類的思想活動和行為舉止，促進了社會的和諧發(fā)展，包含了傳統(tǒng)的道德，是一種觀念文明的積淀，是一個文化不斷向前發(fā)展的證明，是一個社會秩序穩(wěn)定的體現(xiàn)。它包含著大量的人文和地理的知識，是一個民族倫理道德的體現(xiàn)，是一個民族民俗習(xí)慣的影像，體現(xiàn)這一民族的禮儀、禮節(jié)、各種生活方式、當時的生產(chǎn)過程，是歷史上人們的知識來源。也就是因為它的這些魅力，吸引著來自各地的游客。旅游者通過旅游身臨其境古老的文化，了解當?shù)氐奈镔|(zhì)文化，增加了他們對歷史文化、歷史發(fā)展的認識，對社會的認識，對一個民族的認識，這是一個十分重要的、有意義的教育過程。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時代價值分析

從一個社會實踐的發(fā)展來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每個歷史時期都發(fā)揮著巨大的作用。在目前的海量知識信息的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有其舉足輕重的時代價值，包括文化價值、科學(xué)價值、紀念價值、經(jīng)濟價值、收藏價值、社會價值等。它是旅游開發(fā)的基本價值體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然具有非常強的生命力但是如果不加以合理地保護、開發(fā)和利用，最終將慢慢的消亡，其文化精髓也將埋沒于歷史長河，失去光芒。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史、科學(xué)提供了大量的資料，它是歷史傻瓜一個民族對一種文化的傳承，體現(xiàn)了歷史上不同階段生產(chǎn)、生活的情況。它最大限度保留了該民族在一定歷史階段生產(chǎn)力水平以及科技的發(fā)展程度，為后人對這段歷史的研究奠定了基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)形式是天然的、無雕琢的，它為藝術(shù)工作者提供了無以倫比的財富，那是一種無法用現(xiàn)代化大機器來刻畫的美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為民俗學(xué)、考古學(xué)提供了大量的資料和文化考察范本，吸引著不同專業(yè)的人，從各種角度進行考察和研究這段文化，同時也為該地區(qū)的旅游行業(yè)的發(fā)展起到了巨大的促進作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的旅游產(chǎn)業(yè)的價值。它可以帶來直接的經(jīng)濟收益，比如一些手工藝品、文化表演，同時它也間接帶動經(jīng)濟社會發(fā)展，比如對當?shù)啬壳暗奈幕囊环N探究，對當?shù)噩F(xiàn)代文明的一種促進。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為特殊和獨特的一種旅游資源，深深地吸引了大量的游客。它是一種區(qū)域文化，是一種人類文明的象征，該地區(qū)的文化底蘊越足，它的那種文化氛圍顯現(xiàn)得就更為強烈，也就更有文化競爭的優(yōu)勢。有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然景觀相連的，為自然賦予力量，是一種自然景觀價值的體現(xiàn)。

4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護

旅游活動作為一種媒介，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地的本土文化與外來文化得到了交融。一般說來，當?shù)匚幕瘜⑽障嗤幕?、排斥不同文化，但是在?jīng)濟利益的刺激下，又會盡量地接受外來文化，以滿足各方游客的需求，有意地對外來文化做出讓步、屈服。慢慢的這種外來文化就會擴展到本土文化當中，有時甚至破壞了原有的文化和環(huán)境，使得當?shù)厝嗣窠邮芡鈦淼奈镔|(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，破壞了原有的特殊的封閉的文明，喪失了身為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有意義，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到嚴重的沖擊。因此，我們一定要聚各方力量來保護民族瑰寶，使其能夠完整地留存下來。

綜上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨特的各種價值，利用其天然的旅游價值吸引著各方來客，傳承著歷史的文化，具有非常重要的意義。因此，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有十分重要的意義。它也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存下去的充分條件，能夠更加有效發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。所以，我們要合理地開發(fā)和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其在旅游文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

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本論文為吉林省社科聯(lián)2014年度立項課題。endprint