施愛(ài)民 王美榮
(桂林航天工業(yè)學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部,廣西 桂林 541004)
高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱為“思政課”)作為促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化的特殊手段,一直為國(guó)家所重視,任課教師也一直在積極進(jìn)行提高課程實(shí)效性的各種探索,因多種因素的影響,課程效果至今未能盡如人意。影響課程效果的眾多因素中,對(duì)思想政治理論課本質(zhì)和功能的認(rèn)識(shí)偏差是關(guān)鍵性因素,這些偏差有來(lái)自任課教師自身的,有來(lái)自外界的,本文就其中一些認(rèn)識(shí)偏差產(chǎn)生的原因及糾偏對(duì)策做探討。
“思想政治理論課就是共產(chǎn)主義教育,就是一種要求個(gè)人委曲求全的奉獻(xiàn)教育,是空洞的政治說(shuō)教”。認(rèn)為思政課對(duì)個(gè)人物質(zhì)需要的滿足沒(méi)有作用,是對(duì)思想政治理論課本質(zhì)和功能的最具代表性、影響力最大的認(rèn)識(shí)偏差。
這種認(rèn)識(shí)偏差是歷史性的,是由于過(guò)去高校思政課教學(xué)實(shí)踐長(zhǎng)期偏差造成的。以往思想政治理論課擔(dān)心強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值,就會(huì)削弱社會(huì)的凝聚力;講個(gè)人利益,就會(huì)造就個(gè)人主義,損害國(guó)家和集體的利益。所以,在教學(xué)中,對(duì)于利益的焦點(diǎn)放在國(guó)家與集體,強(qiáng)調(diào)和提倡個(gè)體對(duì)國(guó)家、集體的服從與犧牲。對(duì)于義務(wù),焦點(diǎn)放在個(gè)體,強(qiáng)調(diào)和提倡個(gè)體對(duì)社會(huì)、他人的奉獻(xiàn),很少提及個(gè)人的權(quán)利和對(duì)自由的追求。這樣的教學(xué)偏差,使得人們誤認(rèn)為思政課的本質(zhì)與功能就是說(shuō)服人們放棄個(gè)人需求。對(duì)思政課本質(zhì)與功能的這一誤讀,是一些人對(duì)思政課冷淡的重要原因。
利益問(wèn)題是每個(gè)人的人生追求過(guò)程中都繞不過(guò)的話題,是人們行為的最根本驅(qū)動(dòng)力。馬克思主義肯定人們對(duì)個(gè)人利益的追求,馬克思就說(shuō)過(guò),人們奮斗所爭(zhēng)取的一切都與其利益有關(guān),思想一旦離開(kāi)利益就會(huì)出丑。所以,為了實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo),思政課充分顯示其對(duì)追求“個(gè)人利益”的意義,促使學(xué)生意識(shí)到思政課與自身成人成才的關(guān)系,是應(yīng)該的也是必需的。為此,首先要讓學(xué)生明確社會(huì)與個(gè)體之間的依存關(guān)系,決定思政課對(duì)于個(gè)體利益的追求,既有間接作用又有直接作用。思政課對(duì)于個(gè)人利益追求的間接作用,體現(xiàn)為思政課對(duì)社會(huì)具有的影響力。社會(huì)是個(gè)體存在和發(fā)展的基礎(chǔ),任何個(gè)體總是存在于一定的社會(huì)之中。穩(wěn)定、和諧的社會(huì)是個(gè)體發(fā)展的基礎(chǔ),也是個(gè)體幸福感的重要來(lái)源之一。而社會(huì)的穩(wěn)定、和諧需要全體社會(huì)成員“事往一想,勁往一處”,需要有一種為社會(huì)成員普遍接受的信仰作為凝聚力和向心力。思政課通過(guò)教育,促使人們追求和形成社會(huì)需要的政治信仰、道德信仰、法律信仰,推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定與進(jìn)步。可見(jiàn),思政課的社會(huì)作用歸根到底是為個(gè)人夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)服務(wù)的。思政課對(duì)個(gè)人利益追求的直接作用,體現(xiàn)在思政課對(duì)于個(gè)體社會(huì)適應(yīng)能力的作用上。個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn),也就是個(gè)人價(jià)值得到社會(huì)認(rèn)可并給予回報(bào)。因此,個(gè)人的思維與行為方式為社會(huì)所接受和肯定,是個(gè)人利益得到滿足的前提。思政課涵蓋政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等眾多學(xué)科知識(shí),通過(guò)系列課程的教育,完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),促使學(xué)生形成積極的價(jià)值觀,具備對(duì)社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)理性地判斷、分析和應(yīng)對(duì)的能力,提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。由此可見(jiàn),思政課具有巨大的“個(gè)體價(jià)值”,對(duì)提升學(xué)生的生活質(zhì)量、工作質(zhì)量具有重要意義。其次,為“個(gè)人利益”撥亂反正。利益問(wèn)題是學(xué)生困惑最多、最關(guān)注的問(wèn)題。利益話題的討論交流及引導(dǎo),實(shí)質(zhì)上就是人生目的、人生態(tài)度與人生價(jià)值的討論、交流和引導(dǎo)。所以,利益問(wèn)題想明白、想清楚了,其他思想問(wèn)題就比較好解決了。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生明確集體主義與個(gè)人利益不是互相排斥的關(guān)系,每個(gè)個(gè)人對(duì)利益的正當(dāng)追求構(gòu)成“集體”對(duì)利益的正當(dāng)追求,推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步,明確鼓勵(lì)學(xué)生追求個(gè)人正當(dāng)利益。
為貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)的有關(guān)精神,很多高校在制定各種規(guī)章制度時(shí),強(qiáng)調(diào)思想政治理論課與其他專業(yè)課“一視同仁”?!耙灰曂省钡闹贫却胧┰诤芏喾矫嫒〉昧溯^好成效,但在課堂教學(xué)組織與教師工作考核上的“平等對(duì)待”,卻影響了思政課功能的實(shí)現(xiàn)。課堂教學(xué)組織上的“一視同仁”主要表現(xiàn)在“大班教學(xué)”問(wèn)題上。當(dāng)前,各高校為了充分利用教師資源和設(shè)備資源,降低辦學(xué)成本,基本都是大班教學(xué),每個(gè)教學(xué)班的學(xué)生人數(shù)多達(dá)百人以上,專業(yè)課如此,思想政治理論課“一視同仁”,自然也是大班教學(xué)。教師工作考核方面的“一視同仁”,表現(xiàn)在教學(xué)工作量與科研工作量的要求上,思想政治理論課專職教師與其他專業(yè)教師完全一致。
“專業(yè)課程與思想政治理論課程一視同仁”,是人們意識(shí)不到思想政治理論課與專業(yè)課教學(xué)本質(zhì)差異產(chǎn)生的偏差。思政課與一般專業(yè)課不同,它的知識(shí)傳授目的不是讓學(xué)生掌握某種職業(yè)技能,而是讓人們形成某種態(tài)度。態(tài)度是一種心理過(guò)程,它的形成以情感為基礎(chǔ),正如列寧所說(shuō):“沒(méi)有人的感情,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求。”而“大班教學(xué)”學(xué)生眾多,很難開(kāi)展互動(dòng),很難進(jìn)行師生交流,每節(jié)課教師只能是“做報(bào)告”,只能是“一言堂”,這樣的教學(xué)使得師生心理距離很大,理論就無(wú)法進(jìn)入學(xué)生心靈深處,教育效果可想而知。其次,工作量上的“一視同仁”同樣會(huì)影響教學(xué)效果。因課程性質(zhì)的不同,專業(yè)課教師教學(xué)工作量的構(gòu)成是多元的,除了課堂教學(xué)量外,還包括實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)、論文指導(dǎo)等其他要素,而思政課作為公共必修課,教師教學(xué)工作量構(gòu)成單一,只有課堂教學(xué)量。為此,要完成相同的工作量,思政課必須承擔(dān)更多課堂教學(xué),為此,教師很少有時(shí)間與精力參與學(xué)生日常思想政治教育活動(dòng),與學(xué)生接觸少,不能全面、透徹地了解學(xué)生的困惑與關(guān)注,也就難以從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā),因材施教,從而影響教學(xué)實(shí)效性。
要糾正“一視同仁”的認(rèn)識(shí)偏差,除了要讓學(xué)校管理層深刻認(rèn)識(shí)到思政課程的特殊性之外,還需要國(guó)家層面制度與資金的支持?!按蟀嗌险n”與工作量問(wèn)題更深層次的原因是教育成本問(wèn)題。如果根據(jù)思政課程的特殊性,實(shí)施小班教學(xué)(每班學(xué)生50人左右),同時(shí)減輕教師工作量,那么一所高校需要的思政課教師量必然比較大,學(xué)校教育成本必然要提高,對(duì)此不少學(xué)??赡茈y以承受。所以,要根治思政課大班教學(xué)、老師工作負(fù)擔(dān)問(wèn)題,需要國(guó)家出臺(tái)文件,明文規(guī)定思政課的小班教學(xué)制度、專任教師課堂教學(xué)工作量與社會(huì)實(shí)踐時(shí)間的底線,同時(shí),給每個(gè)高校劃撥專項(xiàng)資金,用于彌補(bǔ)因思想政治理論課小班教學(xué)、教師工作量降低、參加社會(huì)實(shí)踐而增加的學(xué)校經(jīng)費(fèi)開(kāi)支。這樣一來(lái),師生之間課外互動(dòng)時(shí)間增加,教師第一手實(shí)踐材料必然豐富,理論的實(shí)踐性更有說(shuō)服力,教育實(shí)效性必然提高。
理論之所以得到人們的信服、成為人們的信仰,是因?yàn)檫@個(gè)理論能夠在實(shí)踐中得到成功的驗(yàn)證與運(yùn)用。思政課要實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)與功能,必須堅(jiān)持理論與實(shí)踐,這早已經(jīng)是共識(shí)。但在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),教師對(duì)教材不敢做加減法,教學(xué)內(nèi)容與教材絲毫不差。同時(shí),教學(xué)經(jīng)費(fèi)有限,教學(xué)硬件設(shè)備基本只是粉筆加黑板,教師外出學(xué)習(xí)考察、社會(huì)調(diào)研比較少,掌握的第一實(shí)踐材料不豐富。導(dǎo)致教學(xué)手段比較單一,與理論相結(jié)合的實(shí)踐多是“課本上所舉、報(bào)紙上所刊登”的事例。為此,給人的印象是思政課就是“照本宣科”的“理論灌輸”,這也是思政課上學(xué)生抬頭率不高的重要原因。為了走出理論與實(shí)踐脫節(jié)的困境,增強(qiáng)思政課的吸引力與實(shí)效性,各高校紛紛嘗試種種教學(xué)改革,加大理論與實(shí)踐的結(jié)合力度。近年來(lái)一些高校實(shí)施的“專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化”改革,引起了人們的關(guān)注。專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化,把專任教師與輔導(dǎo)員等同起來(lái),一人兼任教師與輔導(dǎo)員兩崗位,既要承擔(dān)專任教師的職責(zé),又要承擔(dān)輔導(dǎo)員的職責(zé)。
筆者認(rèn)為,“專業(yè)教師與輔導(dǎo)員一體化”,從理論上說(shuō)比較完美,能夠使理論教學(xué)與學(xué)生思想實(shí)際的結(jié)合更密切。但在實(shí)踐中,受人精力與時(shí)間所限,這種“美好”變成現(xiàn)實(shí)的難度非常大。
思政課的特性決定要成為一位稱職的思政課教師,需要專心也需要時(shí)間。理論性是高校思政課教學(xué)必須堅(jiān)持的基本原則。具備理性思維能力,形成正確信念,是高校思政課的最終和最高目標(biāo)。理性思維能力是在師生間、學(xué)生間對(duì)“理論”多種形式的互動(dòng)過(guò)程中得到培育與提升的。但沒(méi)有理論知識(shí)作為底蘊(yùn)的討論,就是無(wú)“知”的討論,就是“無(wú)理取鬧”。信念的形成同樣離不開(kāi)“理論”,它是在人們對(duì)理論“知其所以然”的基礎(chǔ)上,由相信到堅(jiān)信,最終形成信仰。沒(méi)有理論性,思政課的教育即使有效,也是曇花一現(xiàn),沒(méi)有長(zhǎng)效性。所以,“理論性”是高校思政課的根本,只有堅(jiān)持這個(gè)根本,才能培養(yǎng)學(xué)生的理性精神和堅(jiān)定信念,學(xué)生一生受用,社會(huì)長(zhǎng)久受益。而思政課涉及的理論不是一成不變的,隨著社會(huì)實(shí)踐理論的不斷豐富與發(fā)展,任課教師需要及時(shí)了解學(xué)科最新發(fā)展成果,需要專心也需要時(shí)間做學(xué)術(shù)研究。而輔導(dǎo)員工作也需要花費(fèi)大量時(shí)間與精力。輔導(dǎo)員工作具有日常性、事務(wù)性和隨機(jī)性特點(diǎn),為此,一位稱職的輔導(dǎo)員很難再有更多時(shí)間與精力研究理論與教學(xué)藝術(shù),結(jié)果要么是照本宣科,要么就是理論分析不深入,只是大量現(xiàn)實(shí)事例的堆砌,不利于培養(yǎng)學(xué)生理性分析社會(huì)問(wèn)題的能力。
大多數(shù)人的精力有限,我們不可能期待一個(gè)人既能像張藝謀那樣導(dǎo)出電影般的課堂教學(xué)藝術(shù),又能像陳景潤(rùn)一樣研究出非凡的學(xué)術(shù)成果,還能像周恩來(lái)總理日理萬(wàn)機(jī)般地管理學(xué)生日常事務(wù)。所以,一體化的結(jié)果只會(huì)使思政課教學(xué)與輔導(dǎo)員工作兩敗俱傷。
筆者認(rèn)為,為了加強(qiáng)思政課與學(xué)生實(shí)際的結(jié)合,思政課教師與輔導(dǎo)員可以互為助理。思政課專任教師以教學(xué)工作為主,同時(shí)兼任輔導(dǎo)員助理,定期直接參與班級(jí)管理工作。輔導(dǎo)員以學(xué)生管理工作為主,同時(shí)兼任思政課專任教師的助理,承擔(dān)與學(xué)生實(shí)際密切相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容。這樣一來(lái),思政課專任教師與專任輔導(dǎo)員共同關(guān)注學(xué)生,學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在困惑和迷茫能為教師與輔導(dǎo)員所及時(shí)發(fā)現(xiàn),思政課教學(xué)和班級(jí)活動(dòng)主題更有針對(duì)性與現(xiàn)實(shí)性。
總之,正確認(rèn)識(shí)思想政治理論課的本質(zhì)與功能,受教育者激發(fā)內(nèi)在需要,任課教師正確實(shí)施教育,管理者科學(xué)管理,由此形成良性循環(huán),課程必將產(chǎn)生積極效果。
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