樂為中華詩詞鼓與呼

劉慶霖

“風(fēng)騷傳統(tǒng)喜復(fù)蘇，每見方家為鼓呼。蹬

自行車巡宇宙，坐編輯部琢璣珠。”這是寓真

先生幾年前贈丁國成老師七律的前四句。它高

度概括做了15年《中華詩詞》副主編的丁國成

的奉獻(xiàn)精神。

其實，我認(rèn)識國成老師是他2000年4月給我

寫信開始。那時，他是《中華詩詞》常務(wù)副主

編，而我只是一個普通的詩詞愛好者。他能親

筆給我寫了一封長信，著實令我激動了很長時

間。后來，他又多次與我通信，并幫我修改文

章。我2000年發(fā)表的《詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變》和2004年

發(fā)表的《淺談我的舊體新詩》，都有他的修改

意見。然而，若說真正了解他，還是我做《中

華詩詞》特約編審，能夠每周見一次面以后。

我對他的印象是一

一、大智慧、寬胸襟、真手筆

2013年12月，“首屆聶紺弩詩詞獎”揭

曉，丁國成老師獲得“聶紺弩詩詞評論獎”。

這也是近幾十年來詩詞界第一個“詩詞評論

獎”。國成老師獲此殊榮，當(dāng)之無愧。用劉征

的話說： “理論是詩歌的導(dǎo)向，國成的導(dǎo)向是

正確的?！保ㄔ谥腥A詩詞雜志社與北京詩詞學(xué)

會聯(lián)誼會上的講話）我認(rèn)為，國成老師的詩詞

理論是大智慧、寬胸襟、真手筆。

首先，他較早地為中華詩詞復(fù)蘇拍手稱

快，不斷地為中華詩詞鼓與呼。1987年5月，丁

國成老師還在《詩刊》作理論室主任時，就在

《詩刊》以《當(dāng)代詩詞這朵花……》記述了

“全國第一次當(dāng)代詩詞研討會”的情況。他綜

合了研討會意見，提出了“老樹著花無丑

枝”、“幾多花事待商量”、“嫩蕊商量細(xì)細(xì)

開”等觀點，大聲為中華詩詞的復(fù)蘇和興起吶

喊。尤其強調(diào)了“荷花、梅花都是花，新詩、

舊詩都是詩，都處于探索發(fā)展之中，都面臨著

一個提高質(zhì)量問題，不可厚此薄彼”，以及

“舊體詩詞與新詩應(yīng)當(dāng)互重互學(xué)，共同繁榮，

為發(fā)展我國的社會主義詩歌做出貢獻(xiàn)”。這個

長篇綜述以其厚重的筆墨，在新詩和舊詩界產(chǎn)

生了積極的影響，也開創(chuàng)了他詩歌理論的新階

段——為舊體詩詞鼓與呼。在此后的26年時間

里，國成老師不斷地為中華詩詞的發(fā)展搖旗吶

喊。尤其是他在1998年12月被聘為《中華詩

詞》特約編審后，更是如此。例如，他2002年

3月發(fā)表的題為《呼吁重視中華詩詞》和2006年

2月在中國作協(xié)六屆六次全委會上發(fā)言——“從

中國作協(xié)做起——起碼應(yīng)給中華詩詞跟其他文

學(xué)樣式相同的平等待遇，別把中華詩詞排斥在

文學(xué)乃至詩歌之外，即中國作協(xié)組辦的一切事

情，如發(fā)展會員、詩歌評獎、作家深入生活、

作家培訓(xùn)出訪、作品出版研討等等，都把中華

詩詞納入視野，列入議事日程”。

其次，他主張“編風(fēng)正、刊風(fēng)正、詩風(fēng)

正”。1999年12月他發(fā)表在《文化月刊》上的

題為《（中華詩詞）的啟示》的文章，明確地

指出： “近兩年來，它（指《中華詩詞》）訂

戶猛增，已有近兩萬之多；刊物越辦越好，仍

在逐月上升，確實令人振奮，引人深思?！?/p>

“為什么在許多文學(xué)報刊、特別是詩歌報刊包

括那些已經(jīng)創(chuàng)辦幾十年之久的老牌報刊很不景

氣、發(fā)行量銳減的情勢下，《中華詩詞》卻能

一枝獨秀、廣受青睞？經(jīng)過一番仔細(xì)的認(rèn)真考

察，我終于發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘，從而得到許多

有益的啟示。”他認(rèn)為： “首先是編風(fēng)正”，

“其次是刊風(fēng)正”， “再次是詩風(fēng)正”。并強

調(diào)指出： “《中華詩詞》之所以廣受讀者青

睞，借用孔老夫子的話說， ‘一言以蔽之，思

無邪，就是因為他們不搞歪的、邪的，編

風(fēng)、刊風(fēng)、詩風(fēng)比較純正。 ‘三風(fēng)不正，卻

想擴大訂戶，只能是緣木求魚，事與愿違。”

2002年，他在另一篇《有感于（中華詩詞）發(fā)

行劇增》的文章里進(jìn)一步強調(diào)： “作者既是同

胞姐妹，編者就要甘心作嫁，不能自倨自傲，

不能‘身在曹營心在漢，不務(wù)正業(yè)，乃至把

正業(yè)當(dāng)副業(yè)。文學(xué)愛好者常說一句話： ‘編輯

是老爺。不錯，確有一些編輯，在初學(xué)寫作

者直至小有名氣的詩人面前，擺出一副‘老

爺架勢，指手畫腳，盛氣凌人。等而下之者

甚至勒索錢物。作者只好敬而遠(yuǎn)之?！吨腥A詩

詞》的編輯們，雖然從年齡上說堪稱老人，從

成就上說多為名家，但是，他們從不以老大自

居，對待新老作者一視同仁，親親熱熱，耐心

相助，情愿‘為他人作嫁衣裳；對待編輯工

作一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，只圖‘一

生事業(yè)略存詩?！贝撕?，他與《中華詩詞》

雜志社的同仁一起，把這“三風(fēng)”堅持到如

今。

再次，他積極地為中華詩詞的長遠(yuǎn)發(fā)展大

聲吶喊。一是在2004年的中國作協(xié)六屆四次全

委會上，他提出了詩詞“三進(jìn)”的建議。他

說：“在新的一年里，我向中國作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)和各

地作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)提點建議，中華詩詞是否能有‘三

進(jìn)：一進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)視野；二進(jìn)工作議程；三進(jìn)詩

歌評獎?！?“所謂進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)視野，就是希望作

協(xié)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注詩詞創(chuàng)作，重視詩詞事業(yè)。” “所

謂進(jìn)入工作議程，就是希望作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)在研究、

布置日常工作時，不要忘記詩詞事業(yè)。”“所

謂進(jìn)入詩歌評獎，就是希望作協(xié)領(lǐng)導(dǎo)在舉辦詩

歌評獎活動時，能將詩詞考慮在內(nèi)。”“詩詞

倘能有此‘三進(jìn)，那就不僅是中華詩詞事業(yè)

的幸事，而且也是我國文學(xué)事業(yè)的喜事?！蔽?/p>

相信，這樣高調(diào)、大膽地說話，這樣在作協(xié)正

式會議上的建議，這樣有理有利的做事方式，

一定給有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)以深刻烙印。目前，國

成老師當(dāng)年提出的“三進(jìn)”問題，都已基本解

決。這不能說是他一個人的功勞，但與他的大

聲吶喊也是絕對分不開的。二是在2008年于

《中華詩詞》上發(fā)表《“新詩主體論”可以休

矣！》重要文章。根據(jù)多年的實踐，他大膽地

對自己原來深信不疑的、由偉大領(lǐng)袖和詩人毛

澤東提出的“新詩主體論”進(jìn)行了反思： “坦

白承認(rèn)：我以前不僅無條件信奉，而且在文中

賣力宣揚此論。是新舊詩壇的迥異現(xiàn)狀引我思

考，是詩詞事業(yè)的飛速發(fā)展促我猛醒，頓覺今

是而昨非?！辈⑦M(jìn)一步指出： “‘新詩主體

論的所謂‘新詩，概念模糊，很不科

學(xué)?！薄叭绻f， ‘新詩主體論提出之初一

段時間，基本上反映了和符合于‘五四以來

被人為扭曲了的我國詩壇現(xiàn)實，那么，新時

期、特別是1987年以后，它就距離我國的詩壇

現(xiàn)狀越來越遠(yuǎn)了?；蛘哒f， ‘新詩主體論已

經(jīng)不合乎我國的詩壇實際了，空有其說，而無

其實。 ‘新詩業(yè)已不是‘主體，因為十分

明顯，當(dāng)代中華詩詞——所謂‘舊詩的發(fā)展

勢頭，逐漸超過了‘新詩。這是有目共睹、

無可爭辯的客觀事實?！币约啊啊略娭黧w

論在理論上不夠周嚴(yán)，在實踐上也是無益

的。揚新詩，抑詩詞，嚴(yán)重妨礙了我國詩歌的

健康發(fā)展?！薄皩Υ姼栊问?，我們應(yīng)取開放

態(tài)度，不要獨尊一體、排斥他體，而要兼容并

包、海納百川。不管什么形式，無論新、舊詩

體，只要寫出好詩，就是好形式。”“不再提

‘以新詩為主體，對‘新詩并無絲毫影

響，反到是種解脫，卸下多年負(fù)累；對‘舊

詩則元異于一次解放，擺脫了沉重壓力。我

國詩壇不需要霸主，不必人為去分什么主體、

支體，無須主觀硬定什么主流、支流。任其自

由自在發(fā)展，保持詩壇生態(tài)平衡足矣！各種詩

歌形式都是姊妹兄弟，大家共存共榮，公平競

賽，互相學(xué)習(xí)，彼此提攜，共同為偉大詩國再

創(chuàng)輝煌！”這些大膽的、振聾發(fā)聵的聲音，

“一石擊起千重浪”，立即在詩詞界和新詩界

引起了強烈反響。一時間，數(shù)十家報刊轉(zhuǎn)載，

好評一片，掀起了詩詞評論的熱潮?？梢哉f，

這是詩詞恢復(fù)發(fā)展以來最有分量的詩詞理論文

章之一，具有劃時代的意義。它已然為詩詞受

到社會的廣泛重視，起到了重要作用，并將繼

續(xù)發(fā)揮它的作用。三是主筆撰寫了《21世紀(jì)初

期中華詩詞發(fā)展綱要》（第四稿），從詩學(xué)理

論與創(chuàng)作實踐相結(jié)合的高度，概括闡述了21世

紀(jì)初期中華詩詞發(fā)展的方向、目標(biāo)、原則、方

針與工作重點。此文經(jīng)起草小組和學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)反

復(fù)修改后，成為中華詩詞學(xué)會第三次代表大會

的重要文件之一，并在《中華詩詞》上公開發(fā)

表。

許多讀者反映：丁國成老師的理論，是文

中蘊思想、存大愛、涵正氣，更是集智慧、展

胸襟、見真手筆的人文觀照。

二、掖后學(xué)、容異見、寬詩體

首先說掖后學(xué)。2000年初，給我這個當(dāng)時

還素不相識的青年作者寫了一封長信，信中

對我給予充分肯定之外，還用較大篇幅對我

提出了要求和警示。這段文字對中青年詩人

依然有警醒作用，他說：“當(dāng)然，倘若自滿

自足，停滯不前，沾沾自喜于一得之功，津

津樂道于一時之績，昏昏然于自我感覺，飄

飄然于他人吹捧，那就可能前功盡棄，連保

持現(xiàn)狀都難，更不要說卓有建樹了。當(dāng)今新

詩的作者中，不乏其例，比如我認(rèn)識的才華

橫溢的這種詩人就不止一位，結(jié)果才華被浪

費，前程被斷送。還有我不認(rèn)識的、但讀過

其詩的青年詩人，友人曾評過他的作品，由

我親手編發(fā)于《詩刊》；并且友人勸我也寫

文章予以評價，我亦有意舉薦，可是，還未

等我的文章寫出來（因全力投入編輯工作，

一拖幾年，未能成文），他的創(chuàng)作路子已經(jīng)

從正道步人歧途，所寫詩作再也不足一觀

了。我自然全無撰文的興致了。您說這有多

么可惜！但愿您能記取這類教訓(xùn)，珍惜自己

的才華，同時廣收博采，轉(zhuǎn)益多師，不僅學(xué)

古人，而且學(xué)今人，不止學(xué)舊體，也能學(xué)新

詩（特別是那些真正優(yōu)秀的新詩，而不是一

般的‘流行詩，包括海內(nèi)外、港澳臺，比

如臺灣余光中、洛夫等的后期詩一一早期是

‘全盤西化的‘現(xiàn)代派，基本上不足掛

齒），那就有可能寫出更多更好、品位更高

的精品力作來?！?/p>

正是在丁國成老師“不僅學(xué)古人，而且學(xué)

今人，不止學(xué)舊體，也能學(xué)新詩”的啟發(fā)下，

我開始不問斷地閱讀新詩，學(xué)習(xí)借鑒新詩，后

來提出了“用舊詩的形式創(chuàng)作新詩，以新詩的

理念經(jīng)營舊詩”的“舊體新詩”理論。這不能

說不是國成老師的功勞。據(jù)我所知，國成老師

做編輯工作30年來，給讀者寫信數(shù)千封。這里

面有名人、有大家，然更多的則是初學(xué)者或尚

不成熟的作者。例如，他給楊學(xué)穎的信就直呼

其為“小詩友”，給胡詩詞的信則說： “貴縣

幾位女作者，我并不認(rèn)識，也無聯(lián)系，是給

《中華詩詞》雜志看稿時從一篇文章中發(fā)現(xiàn)

的。那篇文章介紹了8位女孩的舊體詩，她們

是：張品花（1980年生）、蕭灼其（1972年

生）、龍鳳（1982年生）、賀真純（1975年

生）、梅皎（1976年生）、范學(xué)妹（1974年

生）、高雅（1973年生）、陶小梅（1976年

生）。她們那么年輕，又生活在農(nóng)村，卻充滿

才氣，寫出了那么好的詩篇，不僅合乎格律，

而且富有詩味，真是讓我驚喜。我立刻想到要

編發(fā)她們的作品，便于1999年中給文章作者劉

夢芙同志寫信，一是索取她們的詩作，二是詢

問她們的地址，以便建立聯(lián)系?！笨梢?，丁國

成老師是真愛才、真愛詩、真正無私地獎掖后

進(jìn)。

其次說容異見。丁國成老師主持《中華詩

詞》理論、評論版幾十年來，一貫主張藝術(shù)民

主。對各種不同的學(xué)術(shù)觀點，都采取包容和兼

收并蓄的做法，從不搞門戶之見，從不設(shè)派別

界線。一是主張舊體詩、新詩共同繁榮、相互

促進(jìn)。他早在1996年就在《詩刊·編者寄語》

中以《不薄新詩愛舊詩》為題呼吁“不能排斥

舊體詩”。1999年5月又在《中華詩詞》等刊物

上發(fā)表題為《新詩舊體共繁榮》的文章，對

“多年來新詩、舊體不是互相學(xué)習(xí)，而是互相

貶抑”的現(xiàn)象提出了批評。并明確指出： “任

何一種文學(xué)形式，都有其優(yōu)勢，也都有其局

限，所謂有一利必有一弊。只有優(yōu)勢、沒有局

限的形式，或者只有局限、沒有優(yōu)勢的形式，

都是不存在的?！彼€在2001年發(fā)表在《中國

藝術(shù)報》上的《異軍突起的中華詩詞》文章中

寫道： “寫舊體的，不妨多讀乃至也寫新詩；

寫新詩的，不妨多讀乃至也寫舊體，互相借

鑒，共同提高，力求達(dá)到舊體詩的現(xiàn)代化、新

體詩的民族化，定然有利于中國詩歌的創(chuàng)作繁

榮?！倍侵鲝埿马嵟f韻并存。2005年他在

《中華詩詞》卷首語中大聲呼吁： “都來使用

新聲韻”。文章中強調(diào)了《21世紀(jì)初期中華詩

詞發(fā)展綱要》的觀點： “我們一方面要尊重詩

人采用新韻或運用舊韻的創(chuàng)作自由（新舊韻不

得混用）；另一方面又要提倡詩詞的聲韻改

革，執(zhí)行‘倡今知古、‘雙軌并行的方

針，即：大力提倡使用以普通話語音聲凋為審

音用韻標(biāo)準(zhǔn)的新聲新韻，同時力求懂得、熟

悉、乃至掌握舊聲舊韻?！辈⒄f，“重提《綱

要》這段論述，是想吁請詩人詞家和初學(xué)作

者，關(guān)注新聲新韻，共促詩詞改革”。看得出

來，他是為中華詩詞的作者使用舊韻較多、使

用新韻較少的實際情況著急。他在2006年3月，

以《更多關(guān)注聲韻改革》為題，再次呼吁加強

新聲新韻的使用。文章說： “我們相信聲韻改

革理論正確，自然也應(yīng)相信在其指導(dǎo)下會有成

功的創(chuàng)作實踐。只是從理論到實踐，需要有個

較長的時間和過程，不能急于求成。但也不宜

聽其自然，放棄主觀努力。要通過聲韻改革的

理論探討，喚起廣大詩人詞家的創(chuàng)作自覺，讓

更多作者都來使用新聲韻；同時也不排斥舊聲

韻。有了量變，才有質(zhì)變。新聲韻作品多了，

精品力作就會出現(xiàn)?！边@足以證明，國成老師

是真正的“倡今知古”、 “雙軌并行”方針的

倡導(dǎo)者、執(zhí)行者。三是主張詩詞與評論并重。

在丁國成老師心里，“振興詩詞事業(yè)，離不開

理論指導(dǎo)。”（《21世紀(jì)初中華詩詞發(fā)展綱

要》第四稿）“目前的詩詞理論批評，還不能

適應(yīng)創(chuàng)作形勢的發(fā)展。理論隊伍尚未形成，理

論批評陣地少而又小，因而亟須盡快改變現(xiàn)

狀。要在馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論

的指導(dǎo)下，努力建設(shè)具有民族特色的科學(xué)的中

華濤詞美學(xué)體系，指導(dǎo)當(dāng)代詩詞藝術(shù)的健康發(fā)

展?！睘榇?，他積極地、數(shù)十年一貫地注重發(fā)

現(xiàn)和培養(yǎng)詩詞評論家和評論隊伍。《中華詩

同》原主編楊金亭在《（中華詩詞）十年評論

選》序言中寫道：“我們的當(dāng)代詩詞評論，需

要在久已荒蕪的土地上，拓荒重建。要拓荒，

則需要一個具有中華詩詞文化積淀、且又熟悉

當(dāng)代詩詞創(chuàng)作現(xiàn)狀、還須具有詩歌美學(xué)涵養(yǎng)的

志愿者的隊伍……通過編輯部十年組稿活動，

從無到有，終于組織起一支學(xué)殖深厚、識見新

銳、手筆不凡的評論隊伍?！边@也是對國成老

師主持詩詞評論欄目的高度評價。功夫不負(fù)有

心人，通過國成老師的不斷努力，目前中華詩

詞評論隊伍在不斷擴大，評論水平在不斷提

高，已經(jīng)具有了較大的實力，起到了推動和促

進(jìn)詩詞創(chuàng)作繁榮發(fā)展的效果。

再次說寬詩體。丁國成老師除了在《中華

詩詞》任副主編、主管詩詞理論版之外，還主

編《詩國》。在他主編的《詩國》中，除了編

發(fā)嚴(yán)格的格律詩之外，新古體詩、自度詞、自

由曲、新詩，乃至新創(chuàng)詩體（詩體探索），都

能獲取發(fā)表“通行證”。在他的《詩國》同地

中，是真正的“百花齊放，百家爭鳴”。這與

他一貫的主張是一致的。他早在20HDl年就提

出： “詩體眾多，便于反映豐富多采的偉大時

代，也是詩藝繁盛、百花齊放的一種標(biāo)志。因

此，一切有益探索，都應(yīng)得到鼓勵。適應(yīng)時代

發(fā)展，滿足群眾需要，是我們的探索方向。詩

歌歷史證明，一個新的詩體的出現(xiàn)，是長時期

眾多詩人創(chuàng)作實踐的結(jié)晶。我們期望的新詩

體，也將在新世紀(jì)漫長的藝術(shù)探索中誕生并走

向成熟?！保ā?1世紀(jì)初期中華詩詞發(fā)展綱

要》第四稿）

三、做好人、干實事、說真話

在2013年12月20日，中華詩詞雜志社與北

京詩詞學(xué)會聯(lián)誼會上，提起丁國成老師榮獲

“聶紺弩詩詞評論獎”時，《中華詩詞》主編

鄭伯農(nóng)先生的評價是： “低調(diào)做人、高標(biāo)準(zhǔn)做

事?！边@個雖然只有九個字的評價，卻恰恰說

到了點子上。國成老師數(shù)十年做好人、于實

事、說真話的形象，早已印在了大家的心中。

一說做好人。明代謝榛說： “非德無以養(yǎng)

其心，非才無以養(yǎng)其氣?！保ā端匿樵娫挕罚?/p>

在國成老師胸中，其心是公心，其氣是正氣。

他不但是才華橫溢的詩詞評論家，而且是厚德

載物的謙謙君子。接觸國成老師的人，無不被

他的人格魅力所感染。第一，編刊公正，從不

用關(guān)系稿。公正無私地選稿用稿，是當(dāng)編輯的

美德。他選編《（中華詩詞）十年評論選》結(jié)

束后，岡為許多熟人和老朋友的文論也沒有人

選，他只好在編后瑣記中帶著歉意地說： “選

編詩論，不看面孔，單看文章，力求做到公

平、公正、準(zhǔn)確。而且，文章寫得再好，不合

編選要求，也難入選。因此，縱令熟人密友的

精彩文章，也是人選者少而漏選者多?！蔽覀?/p>

說，只有無私才能無畏，只有無畏才能公正。

第二，低調(diào)做人、為人謙和。丁國成老師原來

是《詩刊》常務(wù)副主編，1999年1月（尚未退

休）就開始在《中華詩詞》作特約編審，后來

作副主編、常務(wù)副主編，直到現(xiàn)在。是雜志社

時間最長、資歷最老的同志，但他從不以此自

居，而總是謙和為人，并對新同志關(guān)心愛護，

成為雜志社最受尊敬的同志之一。他從1958年

就開始發(fā)表作品，1979年就加人了中國作協(xié)。

著有詩論集《古今詩壇》、《吟邊談藝》、

《詩壇臆說》、《詩詞瑣議》、《詩學(xué)漫

筆》、《新舊詩說》等，主編《中國新時期爭

鳴詩精選》、《中華詩詞·十年評論選》等

等，可以說是著作等身了。他曾獲得第二屆

“國際龍文化金獎·突出成就獎”、“第二屆

東坡詩詞獎·詩論特別獎”和“聶紺弩詩詞評

論獎”，但他卻從不居功自傲，甚至，不少人

都不了解他的作品和獲獎情況。

二說干實事?！吨腥A詩詞》原主編楊金亭

先生在《向當(dāng)代詩詞評論的拓荒者致敬》

（《中華詩詞·十年評論選》序）一文中指

出： “經(jīng)過十年詩歌理論批評的拓荒實踐，我

們已初步組建起一支敢于直面詩詞現(xiàn)狀，善思

考、能寫作的評論隊伍?！睏罱鹜だ蠋熣f這話

是2004年初，現(xiàn)在整整過去了10年。中華詩詞

理論批評的拓荒與實踐已經(jīng)有20年了。這其

中，丁國成老師付出的心血最多。在編刊之

余，他還積極地做一些有利于詩詞建設(shè)的事。

例如，2007年，他為中華詩詞學(xué)會主編《中華

詩詞學(xué)會二十年》（上、下冊，與李一信合

作）紀(jì)念文集，文字都是由他收集、復(fù)印、編

排、核對。在上千萬字的資料中選編了58萬字

的書稿，可謂是不遺余力、費盡了苦勞、也付

出了心血。除了主持《中華詩詞》評論欄目和

完成中華詩詞學(xué)會賦予的工作外，國成老師還

用業(yè)余時間主辦一本民刊《詩國》，每年發(fā)行

四期。用他的話來說： “我在擔(dān)任公職的時

候，就積極支持民間包括詩歌在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)

社團和報刊；如今退休，不在其位， ‘職事羈

人似馬銜的束縛已經(jīng)解脫，當(dāng)然更加全力予

以支持。而且，我本人也成了名副其實的民間

刊物編輯——承蒙詩友不棄，被聘為《中華詩

詞》副主編和《詩國》主編，我很感激，盡管

心有余而力不足，但心力始終未曾離開過民

間。因為我覺得，我們所做的一切，都該為

民；為民謀利，為民說話，為民請命，為民效

勞。在為人民服務(wù)這點上，公與民并無沖突，

而且應(yīng)當(dāng)是一致的。”應(yīng)該說，為中華詩詞發(fā)

展做實事，國成老師無論在哪一個崗位上，都

做得很好。他的敬業(yè)精神，有口皆碑。

三說說真話。丁國成老師無論在文章中，

還是在現(xiàn)實生活中，都是敢于說真話的人。在

當(dāng)今社會，說真話也并不容易。丁國成老師為

什么敢說真話呢？首先，他有正義感。他曾不

無感慨地說：“一些人民公仆蛻化變質(zhì)，異化

成了人民公敵，千夫所指，萬人唾罵。如果我

們來自民間的詩人、作家、藝術(shù)家和民報、民

刊的編者、主筆，對此熟視無睹，或者睜一眼

閉一眼，視有若無，那就對不起生我養(yǎng)我的父

老鄉(xiāng)親和教我育我的國家人民，而與民間身份

很不相稱了?！保ā墩嬖娔嗽诿耖g》）俗話

說：“不平則鳴”。一個有正義感和社會責(zé)任

感的人，在遇到事情時，才敢于心底無私地說

真話、說實話。這是為人的優(yōu)秀品德。其實，

有膽識挑戰(zhàn)權(quán)威的人，才敢于說真話。例如，

國成老師2008年發(fā)表的《“新詩主體論”可以

休矣！》，這里就大膽地向權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)。第

一，它挑戰(zhàn)的是毛澤東當(dāng)年所說的話。 “新詩

主體論”出自于我們的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志。

他在1957年1月12日《致臧克家等》的信中

說： “詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為主體，舊詩可以寫一

些，但是不宜在青年中提倡，因為這種體裁束

縛思想，又不易學(xué)?！贝嗽捯怀?，即成定論。

毛澤東同志提出的“新詩主體論”當(dāng)然也有人

產(chǎn)生過疑問，但卻從無有人敢寫文章來辯論。

第二，他挑戰(zhàn)的是當(dāng)前“新詩執(zhí)政”的權(quán)威。

為什么很多人都認(rèn)為“新詩主體論”是錯誤

的、至少是過時了的提法，但卻是遲遲得不到

糾正或改變呢？就是因為新詩掌管著“詩的政

權(quán)”。他們不肯、也不敢承認(rèn)“新詩主體論”

是錯誤的。國成老師敢于向這樣大的權(quán)威說

“不”，著實令人欽佩、令人拍手稱快！第

三，心底無私，才敢于說真話。已故詩人雷抒

雁有一首《掌上的心》，其中有這樣一段：

“如果我把心托在掌上，像紅紅的草莓托在厚

厚的綠葉上，那么，你就會一目了然；你就會

說，哦，多么可愛的紅潤?！迸c國成老師交

往、相處、感覺他的心是透明的，一目了然

的。

給丁國成老師寫篇文章，是早有之念。因

為我覺得，向他學(xué)習(xí)的最好辦法，就是通過寫

他，來進(jìn)一步認(rèn)識他、了解他。