論馬克思勞動生產(chǎn)力與商品價值量的關(guān)系

■ 朱解放 副教授（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院財務(wù)與經(jīng)濟管理系 西安 710130）

論馬克思勞動生產(chǎn)力與商品價值量的關(guān)系

■ 朱解放 副教授（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院財務(wù)與經(jīng)濟管理系 西安 710130）

馬克思勞動生產(chǎn)力與商品價值量理論是馬克思經(jīng)濟理論不可或缺的重要組成部分。文章指出，把握馬克思這一理論的科學(xué)內(nèi)涵，對于正確理解剩余價值的創(chuàng)造和商品價值的決定，具有非常重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

馬克思 勞動生產(chǎn)力 商品價值量

馬克思認為，由于勞動生產(chǎn)力是不斷變化的，“因此，一個商品包含的勞動時間的量，因而它的交換價值，是一個變動的量，它隨著勞動生產(chǎn)力的提高或降低成反比地增加或減少”。可見，勞動生產(chǎn)力和商品價值量的關(guān)系，在一定意義上說，就是以勞動生產(chǎn)力為自變量、以商品價值量為因變量的函數(shù)關(guān)系。重溫馬克思這一理論，可以完整地揭示剩余價值創(chuàng)造和商品價值決定的客觀規(guī)律。

勞動生產(chǎn)力的內(nèi)涵

（一）勞動生產(chǎn)力的科學(xué)含義

馬克思指出：“勞動的生產(chǎn)力是勞動的自然力”。馬克思的論述可以從兩方面來理解：一方面，從質(zhì)的角度看，它是指在一定條件下勞動者使用生產(chǎn)資料，并在同時以不同形式保存了它們，從而保存了物化在它們中的勞動，最后創(chuàng)造出產(chǎn)品或使用價值的能力。由于物質(zhì)產(chǎn)品是任何社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，所以勞動生產(chǎn)力是一個自然的、永恒的概念或范疇。另一方面，從量的角度看，“它事實上只決定有目的的生產(chǎn)活動在一定時間內(nèi)的效率”。換言之，這種“生產(chǎn)力當然始終是有用的具體的勞動的生產(chǎn)力”。它總是同勞動生產(chǎn)力的質(zhì)的規(guī)定即具體勞動相聯(lián)系的。

（二）勞動生產(chǎn)力的高低同具體勞動的生產(chǎn)條件有關(guān)

既然勞動生產(chǎn)力總是同具體勞動相聯(lián)系，而具體勞動“這種生產(chǎn)活動是由它的目的、操作方式、對象、手段和結(jié)果決定的”。所以，勞動生產(chǎn)力的高低同具體勞動的組織形式和它的各種不同的生產(chǎn)條件有關(guān)。馬克思指出：“勞動生產(chǎn)力是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件”。這些影響勞動生產(chǎn)力的各種因素是相互作用、相互依存、相互推動和共同發(fā)展的。

（三）作為獨立進行的各種具體勞動發(fā)展成為社會分工體系

馬克思指出：“在產(chǎn)品普通采取商品形式的社會里，也就是在商品生產(chǎn)者的社會里，作為獨立生產(chǎn)者的私事而各自獨立進行的各種有用勞動的這種質(zhì)的區(qū)別，發(fā)展成一個多支的體系，發(fā)展成社會分工”。據(jù)此，勞動生產(chǎn)力又可以分為不同部門的勞動生產(chǎn)力。

一是從一個特定的生產(chǎn)部門來看，同這個部門占統(tǒng)治地位的或平均的生產(chǎn)條件相聯(lián)系，形成該部門一般的或平均的勞動生產(chǎn)力。二是相對于這種一般的或平均的勞動生產(chǎn)力，同這個部門較好的或較次的生產(chǎn)條件相聯(lián)系，則形成該部門較高或較低的個別勞動生產(chǎn)力。三是從全社會來看，同各個不同生產(chǎn)部門的一般的生產(chǎn)條件相聯(lián)系，則形成各個不同生產(chǎn)部門的一般勞動生產(chǎn)力。同時，一般勞動生產(chǎn)力不是一成不變的，而是“隨著科學(xué)和技術(shù)的不斷進步而不斷發(fā)展的”。由此可見，馬克思關(guān)于勞動生產(chǎn)力的概念，是一個包含多種內(nèi)涵和外延的復(fù)雜的概念。

（四）勞動生產(chǎn)力相對變動的形式

一是從勞動時間和使用價值量的相對變動來看。在單位勞動時間內(nèi)生產(chǎn)的使用價值量增加了，就標志著勞動生產(chǎn)力提高了；相反，則標志著勞動生產(chǎn)力的降低。正如馬克思指出：“如果勞動生產(chǎn)力提高了，那么，用較短的時間就可以生產(chǎn)出同樣多的使用價值。如果勞動生產(chǎn)力降低了，那么，要生產(chǎn)同樣多的使用價值就需要較多的時間”。二是從勞動者和生產(chǎn)資料的相對變動來看。勞動生產(chǎn)力水平高，勞動者在生產(chǎn)過程中推動和運用的生產(chǎn)資料量就多；相反，勞動者在生產(chǎn)過程中推動和運用的生產(chǎn)資料量則少。正如馬克思指出：“勞動生產(chǎn)率的增長，表現(xiàn)為勞動的量比它所推動的生產(chǎn)資料的量相對減少，或者說，表現(xiàn)為勞動過程的主觀因素的量比它的客觀因素的量相對減少”。三是從價值量和使用價值量的相對變動來看。在同一時間內(nèi)，生產(chǎn)的使用價值量增加了，則標志著單位商品價值量的降低和勞動生產(chǎn)力水平的提高；相反，則標志著單位商品價值量的提高和勞動生產(chǎn)力水平的降低。

一般勞動生產(chǎn)力和價值量的關(guān)系

（一）一般勞動生產(chǎn)力總是同一般的生產(chǎn)條件相聯(lián)系

馬克思雖然沒有使用一般勞動生產(chǎn)力的概念，但他是在一般生產(chǎn)條件的基礎(chǔ)上分析和論述勞動生產(chǎn)力和價值量的關(guān)系的，因此，這里的勞動生產(chǎn)力應(yīng)當作為一般勞動力來理解。馬克思科學(xué)論證的價值規(guī)律，就是一般生產(chǎn)條件下生產(chǎn)某種商品所需要的必要勞動，也正是這種必要勞動的時間，決定了該種商品價值量的大小。“因此，不管生產(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的”。簡言之，勞動生產(chǎn)力同價值量并沒有直接關(guān)系。其根本原因就是“生產(chǎn)力屬于勞動的具體有用形式，它自然不再同抽去了具體有用形式的勞動有關(guān)”。

（二）一般勞動生產(chǎn)力和價值量的關(guān)系是一種間接關(guān)系

馬克思指出：“在市場上現(xiàn)有的物品量和這些物品的市場價值之間只有這樣一種聯(lián)系：在一定的勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上，每個特殊生產(chǎn)部門制造一定量的物品，都需要一定量的社會勞動時間”。這就是說，在一定的勞動生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，在一定時間內(nèi)生產(chǎn)一定量的使用價值，而這一定量的使用價值又包含一定量的價值。因而，勞動生產(chǎn)力提高了，在一定的時間內(nèi)就會提供較多的使用價值，總量不變的價值就會分攤在較多的使用價值中，單位商品中就會包含較少的價值，反之亦然。“可見，商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比”。

（三）一般勞動生產(chǎn)力和價值量關(guān)系規(guī)律是馬克思理論的重要支柱

資本主義生產(chǎn)方式下的剝削是以相對剩余價值的形式表現(xiàn)出來的，而相對剩余價值的變化，則“是以勞動生產(chǎn)力的變化所引起的勞動力價值的變動為前提的”。因此，只有揭示了商品的價值與勞動生產(chǎn)力成反比的規(guī)律，才能說明勞動生產(chǎn)力的變化對商品價值、進而對勞動力價值、最后對相對剩余價值變化的影響，從而揭示了相對剩余價值與勞動生產(chǎn)力成正比這一資本主義所特有的經(jīng)濟規(guī)律。同時，進一步揭示了“提高勞動生產(chǎn)力來使商品便宜，并通過商品便宜來使工人本身便宜，是資本的內(nèi)在的沖動和經(jīng)常的趨勢”。

（四）勞動生產(chǎn)力提高的特征是節(jié)約必要勞動和創(chuàng)造剩余勞動

勞動生產(chǎn)力的提高，絕不是僅僅簡單地表現(xiàn)為降低單位商品的價值量，而是“節(jié)約必要勞動和創(chuàng)造剩余勞動才是特征。較高的勞動生產(chǎn)率表現(xiàn)在：資本只需購買較少的必要勞動，就能創(chuàng)造出同一價值和更多量的使用價值，也就是說，較少的必要勞動能創(chuàng)造出同一交換價值，使用更多的材料，并創(chuàng)造出更多量的使用價值”。馬克思這一論斷，充分說明了一般勞動生產(chǎn)力同商品價值量成反比的規(guī)律。

個別勞動生產(chǎn)力和價值量的關(guān)系

（一）個別勞動生產(chǎn)力總是同較好或較次的個別生產(chǎn)條件相聯(lián)系

在一個生產(chǎn)部門內(nèi)部，除了一般勞動生產(chǎn)力之外，還有相對于這種一般勞動生產(chǎn)力而言的較高或較低的個別勞動生產(chǎn)力。如果這種個別的勞動生產(chǎn)力較高，就可以在同一時間內(nèi)運用更多的生產(chǎn)資料，并且創(chuàng)造更多的使用價值，生產(chǎn)單位使用價值所需的勞動就減少，商品的個別價值就?。环粗嗳?。馬克思指出：“現(xiàn)在，這個商品的個別價值低于它的社會價值，就是說，這個商品所花費的勞動時間，少于在社會平均條件下生產(chǎn)的大宗同類商品所花費的勞動時間”。同時，馬克思還指出：“但是商品的現(xiàn)實價值不是它的個別價值，而是它的社會價值，就是說，它的現(xiàn)實價值不是用生產(chǎn)者在個別場合生產(chǎn)它所實際花費的勞動時間來計量，而是用生產(chǎn)它所必需的社會勞動時間來計量”。這樣一來，首先采用新技術(shù)的生產(chǎn)企業(yè)就獲得了一種超出其個別價值的超額剩余價值。正如馬克思指出：“生產(chǎn)力特別高的勞動起了自乘的勞動的作用，或者說，在同樣的時間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價值比同種社會平均勞動要多”。

可見，較高的個別勞動生產(chǎn)力同價值量的關(guān)系絕非如同一般勞動生產(chǎn)力同價值量成反比的關(guān)系，而是個別勞動生產(chǎn)力越高，單位商品的價值不變，單位時間內(nèi)活勞動創(chuàng)造的價值量卻增加了，也就是說，生產(chǎn)力較高的活勞動是一種知識密集型、技術(shù)密集型、信息密集型、腦力密集型、體力密集型的勞動支出，這種勞動是一種強化的勞動，在相同的時間內(nèi)可以創(chuàng)造較多的價值。

（二）不能把抽象勞動同勞動在生理學(xué)意義上的支出簡單等同

從生理學(xué)的意義上講，同較高生產(chǎn)力相聯(lián)系的勞動者并沒有更多的勞動支出，也就是說，商品內(nèi)并沒有凝結(jié)更多的生理學(xué)意義上的勞動的支出，但勞動者卻創(chuàng)造了更多的價值。原因在于，抽象勞動“它是勞動的一種特殊的社會形式。以裁縫的勞動為例，就它作為一種特殊的生產(chǎn)活動的物質(zhì)規(guī)定性來說，它生產(chǎn)衣服，但不生產(chǎn)衣服的交換價值。它生產(chǎn)后者時不是作為裁縫勞動，而是作為抽象一般勞動，而抽象一般勞動屬于一種社會關(guān)系，這種關(guān)系不是由裁縫縫出來的”。因此，必須全面、準確地理解馬克思關(guān)于抽象勞動的范疇。一方面，抽象勞動首先是人類勞動力生理學(xué)意義上的支出，但這既不是抽象勞動的全部內(nèi)容，也不是抽象勞動的實質(zhì)，而只是它的基礎(chǔ)。也就是說，作為價值實體的抽象勞動，總是要以勞動者生理學(xué)意義上支出的勞動為基礎(chǔ)的，如果我們否定了這個基礎(chǔ)，也就等于否定了價值的客觀對象性，也就無異于否定了勞動價值論。另一方面，人類勞動力在生理學(xué)意義上的支出，僅僅是抽象勞動的基礎(chǔ)，如果我們把它當作抽象勞動的全部內(nèi)容，那么它體現(xiàn)的只能是勞動者個人同他支出的勞動之間的關(guān)系，而不是人與人的社會關(guān)系。所以，抽象勞動的實質(zhì)只能是商品生產(chǎn)者之間互相交換勞動的關(guān)系，而這種關(guān)系是以人類勞動力在生理學(xué)意義上的支出為基礎(chǔ)的。

（三）與較高勞動生產(chǎn)力相聯(lián)系的生理學(xué)意義上的支出如何轉(zhuǎn)化為抽象勞動

馬克思認為，這種轉(zhuǎn)化只能發(fā)生在商品的交換過程中。我們知道，在商品的交換過程中，競爭的壓力迫使同種同質(zhì)的商品按照統(tǒng)一的市場價值出售。只要這種商品的使用價值被確認，人們就不會考慮產(chǎn)品的實際勞動消耗是多少，而只是按照競爭所形成的市場價值進行交易。只有在這種情況下，包含在商品中的實際勞動的消耗才被認為是一般的社會勞動消耗，超額剩余價值才能產(chǎn)生。由此可見，與較高勞動生產(chǎn)力相聯(lián)系的勞動之所以能夠被轉(zhuǎn)化為自乘的勞動，從而能夠帶來一個超額剩余價值，是同商品經(jīng)濟關(guān)系和這種經(jīng)濟關(guān)系中的基本經(jīng)濟規(guī)律即價值規(guī)律的作用緊密相關(guān)的，它是較多的價值形成的社會經(jīng)濟條件。如果我們設(shè)想商品經(jīng)濟關(guān)系已不復(fù)存在，那么勞動生產(chǎn)力的提高就只表現(xiàn)為在同一時間內(nèi)生產(chǎn)了更多的產(chǎn)品，從而超額剩余價值也就不會產(chǎn)生。

總之，堅持較高勞動生產(chǎn)力的活勞動能夠創(chuàng)造更多的價值，就是全面、準確地理解馬克思的勞動價值論。長期以來，我國理論界一致認為超額剩余價值是在流通中實現(xiàn)的，而不是在生產(chǎn)中創(chuàng)造的，這顯然是對馬克思超額剩余價值理論的認識誤區(qū)，澄清和克服這一認識誤區(qū)，旨在更高的層次上堅持科學(xué)的勞動價值論。

1.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第13卷）[M].人民出版社，1962

2.馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集（第46卷）（上）[M].人民出版社，1979

3.馬克思.資本論（第1卷）[M].人民出版社，1975

4.馬克思.資本論（第3卷）[M].人民出版社，1975

F120

A

朱解放，男，1949年8月，漢族，陜西西安人，副教授，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院財務(wù)與經(jīng)濟管理系。主要從事馬克思經(jīng)濟理論與實踐的研究。